理論、哲學與方法論：地理環境研究導論(第1版)
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內容簡介
一本具啟發性的地理學研究入門書～
本書強調地理／環境研究的質性與量化方法的互補、跨學科取徑、以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題；為探究一地或區域社會、經濟、環境等空間議題的學生或新手，提供清晰的方法、方法論框架與實例導引。
國立臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授 簡旭伸
國立彰化師範大學地理學系特聘教授兼研發長 宋郁玲
聯合推薦
臺灣近三十年的課程改革、社區行動、高教轉型的社會網络中，地理學已成為連結地方社會實踐與環境知識生產的核心知識學門。兼具自然環境、人文社會、空間技術的地理學，可說是引領思考人類世環境挑戰的尖兵，也是培養跨領域人才與深化地方實作的行動知識處方。
本書作者從「一片海灘」開始，藉由各種哲學理論和問題，引導學習者思考與發問，以方法和方法論貫穿本書內容。當前的氣候變遷與風險、地缘政治、生態系統、人文社會生態，乃至於人與環境互動的多層次議題，無一不建構在現實、現象以及複雜系統之上，需要探究者對所採取的理論和方法論有所洞悉與掌握。
本書正是這樣的一本書，帶領學習者從實證主義到複雜體系逐一剖析研究思考的理路與實踐的樣貌，體現研究的方法、理論、方法論，以利思考連結研究對象的現實與抽象概念之間的關係。
本書共有十章：
第一章以「海灘是什麼?」介紹基本哲學概念，勾勒地理學的各種發問及其知識生產。
第二章至第八章 以「哲學─理論─方法論」連結，透過以下方式來闡述其關係：
1.提供適當的論文為參考，協助學習者把看似抽象的研究轉化成研究實踐的知能。
2.每章均以練習题，提供學生透過閱讀思考，來檢驗其學習。
3.各章以所議的觀點，說明一片海灘的相應研究問題，落實對問題與理論的暸解。
第九章至第十章 涵蓋研究的道德哲學與倫理學、地理研究的議題，以及研究實踐對地理知識生產建構之意義。
本書引導學生在閱讀中與課堂學習中，培養紮實的知識，激勵其思考地理環境議題，增進其邏輯思考訓練和洞察環境世界的能力。
本書強調地理／環境研究的質性與量化方法的互補、跨學科取徑、以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題；為探究一地或區域社會、經濟、環境等空間議題的學生或新手，提供清晰的方法、方法論框架與實例導引。
國立臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授 簡旭伸
國立彰化師範大學地理學系特聘教授兼研發長 宋郁玲
聯合推薦
臺灣近三十年的課程改革、社區行動、高教轉型的社會網络中，地理學已成為連結地方社會實踐與環境知識生產的核心知識學門。兼具自然環境、人文社會、空間技術的地理學，可說是引領思考人類世環境挑戰的尖兵，也是培養跨領域人才與深化地方實作的行動知識處方。
本書作者從「一片海灘」開始，藉由各種哲學理論和問題，引導學習者思考與發問，以方法和方法論貫穿本書內容。當前的氣候變遷與風險、地缘政治、生態系統、人文社會生態，乃至於人與環境互動的多層次議題，無一不建構在現實、現象以及複雜系統之上，需要探究者對所採取的理論和方法論有所洞悉與掌握。
本書正是這樣的一本書，帶領學習者從實證主義到複雜體系逐一剖析研究思考的理路與實踐的樣貌，體現研究的方法、理論、方法論，以利思考連結研究對象的現實與抽象概念之間的關係。
本書共有十章：
第一章以「海灘是什麼?」介紹基本哲學概念，勾勒地理學的各種發問及其知識生產。
第二章至第八章 以「哲學─理論─方法論」連結，透過以下方式來闡述其關係：
1.提供適當的論文為參考，協助學習者把看似抽象的研究轉化成研究實踐的知能。
2.每章均以練習题，提供學生透過閱讀思考，來檢驗其學習。
3.各章以所議的觀點，說明一片海灘的相應研究問題，落實對問題與理論的暸解。
第九章至第十章 涵蓋研究的道德哲學與倫理學、地理研究的議題，以及研究實踐對地理知識生產建構之意義。
本書引導學生在閱讀中與課堂學習中，培養紮實的知識，激勵其思考地理環境議題，增進其邏輯思考訓練和洞察環境世界的能力。
名人推薦
推薦序一 地理學在臺灣：現今蓄勢待發與曾經邊陲低調
淑娟教授翻譯的這一本《理論、哲學與方法論：地理環境研究導論》書，是一本具啟發性的地理學研究入門教材，整理了當代地理學在理論思潮、哲學基礎與研究方法上的多元取徑；也探討空間、地方、尺度與自然等概念，如何在不同學派中被理解與操作。本書強調質性與量化方法的互補性、跨學科研究的潛力，以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題，對於希望進行在地社會、環境與空間議題研究的學生，提供了清晰的理論框架與實作導引。本書適時地翻譯出版，可以提供具批判性、實務力與理論深度的地理學基礎知識，帶領讀者思索為何與如何地理學是結合自然科學、社會科學與技術學科的知識學科。
然而，也不可否認地理學在臺灣曾經不受重視，明顯表現在臺灣的大學系所資源分配。地理學科系在臺灣僅有五間大學設置，除了臺灣師範大學（1946 年史地系）、高雄師範大學（1993 年地理系）、彰化師範大學（1993 年地理系）之外，只有臺灣大學與文化大學兩所。前三所過往就是中學教育體系為主的大學，而後兩所設置主因來自張其昀先生。他的地理學背景（1936 年任浙江大學史地系主任、1950 年任中國地理學會理事長）、黨政資源（ 1950 年任中國國民黨宣傳部長與1952 年任該黨祕書長等要職），讓他於1954-1958 年任中華民國教育部長時，成功建議臺灣大學需要設立地理系（ 1955 年），以及卸任之後創辦文化大學又可以開辦地學系（ 1964 年）。但從此之後，除了高師大與彰師大因為中學師資需求而設置地理系外，再也沒有其他綜合大學開辦地理系。
這最大關鍵是一九五○年代以來，臺灣高等教育在學科設置上深受美國為主的高教體系發展影響。哈佛大學於1948 年關閉地理系的事件對國際地理學社群造成衝擊，也間接影響了臺灣學界對於地理學正當性的判斷 （以及說明於一九五○年代美國模式深刻影響下，張其昀仍可獨排眾議要臺大成立地理系，咸信原因之一就是他的黨國社會網絡）。
當時的全球地理學知識，一來是在兩次世界大戰以來，以亞洲、拉丁美洲與非洲等各地差異為主的地理學（與人類學）調查研究，被視為替十九世紀歐洲帝國軍事擴張提供地緣政治知識而飽受攻擊；二則是受到啟蒙運動科學革命，一體適用與可重複性才可被稱為知識的框架下，強調各地差異研究的地理學，被認定為「不具科學基礎」的學科典範需要調整；其三，地理學兼具自然地理與人文地理的特色，在當時卻被認為沒有清楚的「知識地盤」（ intellectual terrain），甚至被時任哈佛大學校長直接批評「地理學不是一個合適的大學學科 （not an appropriate university subject）」（Mountz & Williams, 2023; Smith, 1987）。
常春藤聯盟陸續仿效執牛耳的哈佛大學關閉地理系後，美國學界逐漸將地理學當成「僅適合中學教育」的學科。這也是常春藤私立名校多半沒有地理系，所謂全球百大大學排名中，少數上榜有地理系的美國名校如加州柏克萊大學、威斯康辛大學麥迪遜分校、明尼蘇達大學等，則是多少需要肩負中學地理師資培育的公立州立大學。
雪上加霜的是，地理教科書在臺灣戒嚴時期，又被賦予強烈的國族意識形塑功能。如中國地形五大區、長江與黃河的文明象徵、邊疆地區的「開發與認同」等內容，卻相對忽略臺灣自身的地景變遷、原住民族空間知識與地方地理脈絡，長期造成地理教育與在地經驗的脫節，更是使得社會大眾對地理學產生「過時」、「背誦式」等刻板印象。
所幸，地理學界在歐陸，並非如其同行在美國被邊緣化。本書原文作者Pauline Couper 來自英國，其與哈佛大學並駕齊驅的牛津大學與劍橋大學，地理學不只是一個系，甚至是以七八十人的地理學院（ School of Geography） 規模著稱。又英國皇家地理學會（Royal Geographical Society, RGS）創立於1830 年，是全球最悠久且具指標性的地理學專業機構，並與英國地理學會（Institute of British Geographers（ IBG） 成立於 1933 年）合併為 RGS-IBG，轉型為現代地理
學術與教育推廣中心。其位於倫敦南肯辛頓海德公園旁的固定共同會所，與科學博物館、自然史博物館、倫敦帝國學院、維多利亞與亞伯特博物館等著名知識機構群比鄰而居，從 1913 年啟用之後持續活躍運作至今（ 如在現地建築舉辦過多屆英國地理學年會），該社群於英國的重要性不言可喻。
另外，在臺灣近二三十年來的課綱改革、社區行動與高教轉型的脈絡中，地理學已經發展成能連結地方社會實踐與行動想像的核心知識學門。首先，自一九九○年代起，導入「鄉土教育」與「在地知識」等課綱系列改革下，鼓勵透過田野觀察、地方踏查、社區報導等方式，理解自己所處環境地理意涵，也重新強化了地理學作為生活知識與公民教育工具的角色。其次，「社區營造」與「青年返鄉創生」等多元地方實踐行動，不論是文史踏查、地方文化館設立、農村再生計畫或是小型社區營造實驗，都需要對地方空間、歷史記憶與社會網絡的理解，而這些正是地理學擅長的分析與介入場域。第三，近十年來在大學教學現場中出現各種場域學習課程與田野工作坊，強調「走出教室、進入現場」的學習模式，與一向強調的戶外觀察與實地調查傳統的地理學相互契合，也因而引來不同學科對地理學產生對話興趣。
以此觀之，地理學兼具自然環境、人文社會與空間技術等知識，一來可以引領社會來思考新一波複合式人類文明挑戰，包括新地緣政治、氣候變遷風險，及AI 快速發展等；二則可以回應如何培養更多善用跨領域知識的人才，方能有效深化地方跨域實作與厚實基層民主可能。淑娟教授這本翻譯，在地理學越發日益重要的臺灣當下，顯得格外具有意義。
參考文獻
Mountz, A., & Williams, K. (2023). Let Geography Die: The Rise, Fall, and "Unfinished Business"of Geography at Harvard. Annals of the American Association of Geographers, 113(8), 1977-2002.
Smith, N. (1987). “Academic War Over the Field of Geography”: The Elimination of Geography at Harvard, 1947–1951. Annals of the Association of American geographers, 77(2), 155-172.
臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授
簡旭伸
推薦序二
「ism」無所不在：是說教還是一個事實
在收到蘇淑娟老師邀請撰寫序言後，我回想起過去在學習與教授地理思想課程，以及翻譯地理思想書籍時，那些在「ism」雲霧繚繞之間，迷航又返航的過程。
地理思想從來不是一門一開始就讓學生張開雙臂擁抱的課程。猶記得為了翻譯人文主義地理學篇章，我在臺大哲學系修了一學期海德格的「時間與存在」哲學課程，為了能夠徹底通透存在現象學，釐清地理思想發展過程中的哲學基礎之一。到彰師大地理系任教之後，在研究所的地理思想課程中，耳提面命學生「ism」無所不在，請學生務必不要恐懼、排斥「主義」對於理解、評論、批判世界的重要位置。此時，必須要細數地理學發展過程中，「ism」如何在世界局勢的變動下，因地理知識的實用性與迫切性，被一次次忽略、貶抑又再重新拾起的過程。
然而，地理思想背後的哲學如此浩瀚，而地理學作為一門跨領域的學科，地理現象又如此目不暇給，學生不可能為了每個地理思潮背後的哲學，去挑戰數門哲學課程，也可能因「ism」在地理學發展中的是是非非找到逃避地理思想的藉口，或者醉心於地理學當中物質世界的奧祕，而將「ism」丟置於一旁，忽略對於知識本質與人類世界的關注。
而Couper 教授所撰寫的這本地理思想，正好回應了上述的所有問題，他從一面海灘開始貫穿全書，令人拍案叫絕。人類的世界，猶如多層次的海灘，包括著流動的社會生態系統，這不僅僅是現象，而是從各種「ism」可被透視的世界。我們再也沒有任何藉口不去理解地理思想，甚至，地理思想竟然如此有趣！
AI 時代下的翻譯書籍：自動生成的破碎答案或系統性的知識體驗
在AI 占據我們的思考、學習與娛樂的當下，如果我們有一本書的PDF 檔，丟入生成式AI，請它將重點呈現出來，甚至立刻生成一篇地理思想閱讀摘要，這並不是一件困難的事情。又或許可以問AI 幾個好問題，提供它更多資訊來生成我們所要的地理思想知識。
但問題是：問出好問題的訓練從哪裡來？透過這一本不僅提供知識內容，還提供實作問題的地理思想書籍，讓學生在課堂學習與課後閱讀之中，培養深層知識，並從系統性的知識當中養成問出好問題的能力。因此，在這翻譯垂手可得的時代，由衷佩服蘇淑娟老師的遠見與對地理思想教育的期盼。唯有培養出具有提
問能力的學生，他們才能妥善的運用AI 如虎添翼，而非被AI 制約自廢武功。臺灣不缺解決問題的人才，但我們更需要培養洞察未來的人才。深深期盼這本翻譯
書的出版，能激勵學生對地理思想的喜愛，增進邏輯思考訓練，以及洞察世界的能力。
國立彰化師範大學特聘教授兼研發長
中華民國地理學會理事長
宋郁玲
2025. 8.10
淑娟教授翻譯的這一本《理論、哲學與方法論：地理環境研究導論》書，是一本具啟發性的地理學研究入門教材，整理了當代地理學在理論思潮、哲學基礎與研究方法上的多元取徑；也探討空間、地方、尺度與自然等概念，如何在不同學派中被理解與操作。本書強調質性與量化方法的互補性、跨學科研究的潛力，以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題，對於希望進行在地社會、環境與空間議題研究的學生，提供了清晰的理論框架與實作導引。本書適時地翻譯出版，可以提供具批判性、實務力與理論深度的地理學基礎知識，帶領讀者思索為何與如何地理學是結合自然科學、社會科學與技術學科的知識學科。
然而，也不可否認地理學在臺灣曾經不受重視，明顯表現在臺灣的大學系所資源分配。地理學科系在臺灣僅有五間大學設置，除了臺灣師範大學（1946 年史地系）、高雄師範大學（1993 年地理系）、彰化師範大學（1993 年地理系）之外，只有臺灣大學與文化大學兩所。前三所過往就是中學教育體系為主的大學，而後兩所設置主因來自張其昀先生。他的地理學背景（1936 年任浙江大學史地系主任、1950 年任中國地理學會理事長）、黨政資源（ 1950 年任中國國民黨宣傳部長與1952 年任該黨祕書長等要職），讓他於1954-1958 年任中華民國教育部長時，成功建議臺灣大學需要設立地理系（ 1955 年），以及卸任之後創辦文化大學又可以開辦地學系（ 1964 年）。但從此之後，除了高師大與彰師大因為中學師資需求而設置地理系外，再也沒有其他綜合大學開辦地理系。
這最大關鍵是一九五○年代以來，臺灣高等教育在學科設置上深受美國為主的高教體系發展影響。哈佛大學於1948 年關閉地理系的事件對國際地理學社群造成衝擊，也間接影響了臺灣學界對於地理學正當性的判斷 （以及說明於一九五○年代美國模式深刻影響下，張其昀仍可獨排眾議要臺大成立地理系，咸信原因之一就是他的黨國社會網絡）。
當時的全球地理學知識，一來是在兩次世界大戰以來，以亞洲、拉丁美洲與非洲等各地差異為主的地理學（與人類學）調查研究，被視為替十九世紀歐洲帝國軍事擴張提供地緣政治知識而飽受攻擊；二則是受到啟蒙運動科學革命，一體適用與可重複性才可被稱為知識的框架下，強調各地差異研究的地理學，被認定為「不具科學基礎」的學科典範需要調整；其三，地理學兼具自然地理與人文地理的特色，在當時卻被認為沒有清楚的「知識地盤」（ intellectual terrain），甚至被時任哈佛大學校長直接批評「地理學不是一個合適的大學學科 （not an appropriate university subject）」（Mountz & Williams, 2023; Smith, 1987）。
常春藤聯盟陸續仿效執牛耳的哈佛大學關閉地理系後，美國學界逐漸將地理學當成「僅適合中學教育」的學科。這也是常春藤私立名校多半沒有地理系，所謂全球百大大學排名中，少數上榜有地理系的美國名校如加州柏克萊大學、威斯康辛大學麥迪遜分校、明尼蘇達大學等，則是多少需要肩負中學地理師資培育的公立州立大學。
雪上加霜的是，地理教科書在臺灣戒嚴時期，又被賦予強烈的國族意識形塑功能。如中國地形五大區、長江與黃河的文明象徵、邊疆地區的「開發與認同」等內容，卻相對忽略臺灣自身的地景變遷、原住民族空間知識與地方地理脈絡，長期造成地理教育與在地經驗的脫節，更是使得社會大眾對地理學產生「過時」、「背誦式」等刻板印象。
所幸，地理學界在歐陸，並非如其同行在美國被邊緣化。本書原文作者Pauline Couper 來自英國，其與哈佛大學並駕齊驅的牛津大學與劍橋大學，地理學不只是一個系，甚至是以七八十人的地理學院（ School of Geography） 規模著稱。又英國皇家地理學會（Royal Geographical Society, RGS）創立於1830 年，是全球最悠久且具指標性的地理學專業機構，並與英國地理學會（Institute of British Geographers（ IBG） 成立於 1933 年）合併為 RGS-IBG，轉型為現代地理
學術與教育推廣中心。其位於倫敦南肯辛頓海德公園旁的固定共同會所，與科學博物館、自然史博物館、倫敦帝國學院、維多利亞與亞伯特博物館等著名知識機構群比鄰而居，從 1913 年啟用之後持續活躍運作至今（ 如在現地建築舉辦過多屆英國地理學年會），該社群於英國的重要性不言可喻。
另外，在臺灣近二三十年來的課綱改革、社區行動與高教轉型的脈絡中，地理學已經發展成能連結地方社會實踐與行動想像的核心知識學門。首先，自一九九○年代起，導入「鄉土教育」與「在地知識」等課綱系列改革下，鼓勵透過田野觀察、地方踏查、社區報導等方式，理解自己所處環境地理意涵，也重新強化了地理學作為生活知識與公民教育工具的角色。其次，「社區營造」與「青年返鄉創生」等多元地方實踐行動，不論是文史踏查、地方文化館設立、農村再生計畫或是小型社區營造實驗，都需要對地方空間、歷史記憶與社會網絡的理解，而這些正是地理學擅長的分析與介入場域。第三，近十年來在大學教學現場中出現各種場域學習課程與田野工作坊，強調「走出教室、進入現場」的學習模式，與一向強調的戶外觀察與實地調查傳統的地理學相互契合，也因而引來不同學科對地理學產生對話興趣。
以此觀之，地理學兼具自然環境、人文社會與空間技術等知識，一來可以引領社會來思考新一波複合式人類文明挑戰，包括新地緣政治、氣候變遷風險，及AI 快速發展等；二則可以回應如何培養更多善用跨領域知識的人才，方能有效深化地方跨域實作與厚實基層民主可能。淑娟教授這本翻譯，在地理學越發日益重要的臺灣當下，顯得格外具有意義。
參考文獻
Mountz, A., & Williams, K. (2023). Let Geography Die: The Rise, Fall, and "Unfinished Business"of Geography at Harvard. Annals of the American Association of Geographers, 113(8), 1977-2002.
Smith, N. (1987). “Academic War Over the Field of Geography”: The Elimination of Geography at Harvard, 1947–1951. Annals of the Association of American geographers, 77(2), 155-172.
臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授
簡旭伸
推薦序二
「ism」無所不在：是說教還是一個事實
在收到蘇淑娟老師邀請撰寫序言後，我回想起過去在學習與教授地理思想課程，以及翻譯地理思想書籍時，那些在「ism」雲霧繚繞之間，迷航又返航的過程。
地理思想從來不是一門一開始就讓學生張開雙臂擁抱的課程。猶記得為了翻譯人文主義地理學篇章，我在臺大哲學系修了一學期海德格的「時間與存在」哲學課程，為了能夠徹底通透存在現象學，釐清地理思想發展過程中的哲學基礎之一。到彰師大地理系任教之後，在研究所的地理思想課程中，耳提面命學生「ism」無所不在，請學生務必不要恐懼、排斥「主義」對於理解、評論、批判世界的重要位置。此時，必須要細數地理學發展過程中，「ism」如何在世界局勢的變動下，因地理知識的實用性與迫切性，被一次次忽略、貶抑又再重新拾起的過程。
然而，地理思想背後的哲學如此浩瀚，而地理學作為一門跨領域的學科，地理現象又如此目不暇給，學生不可能為了每個地理思潮背後的哲學，去挑戰數門哲學課程，也可能因「ism」在地理學發展中的是是非非找到逃避地理思想的藉口，或者醉心於地理學當中物質世界的奧祕，而將「ism」丟置於一旁，忽略對於知識本質與人類世界的關注。
而Couper 教授所撰寫的這本地理思想，正好回應了上述的所有問題，他從一面海灘開始貫穿全書，令人拍案叫絕。人類的世界，猶如多層次的海灘，包括著流動的社會生態系統，這不僅僅是現象，而是從各種「ism」可被透視的世界。我們再也沒有任何藉口不去理解地理思想，甚至，地理思想竟然如此有趣！
AI 時代下的翻譯書籍：自動生成的破碎答案或系統性的知識體驗
在AI 占據我們的思考、學習與娛樂的當下，如果我們有一本書的PDF 檔，丟入生成式AI，請它將重點呈現出來，甚至立刻生成一篇地理思想閱讀摘要，這並不是一件困難的事情。又或許可以問AI 幾個好問題，提供它更多資訊來生成我們所要的地理思想知識。
但問題是：問出好問題的訓練從哪裡來？透過這一本不僅提供知識內容，還提供實作問題的地理思想書籍，讓學生在課堂學習與課後閱讀之中，培養深層知識，並從系統性的知識當中養成問出好問題的能力。因此，在這翻譯垂手可得的時代，由衷佩服蘇淑娟老師的遠見與對地理思想教育的期盼。唯有培養出具有提
問能力的學生，他們才能妥善的運用AI 如虎添翼，而非被AI 制約自廢武功。臺灣不缺解決問題的人才，但我們更需要培養洞察未來的人才。深深期盼這本翻譯
書的出版，能激勵學生對地理思想的喜愛，增進邏輯思考訓練，以及洞察世界的能力。
國立彰化師範大學特聘教授兼研發長
中華民國地理學會理事長
宋郁玲
2025. 8.10
目錄
目錄
推薦序一 地理學在臺灣：現今蓄勢待發與曾經邊陲低調／簡旭伸
推薦序二／宋郁玲
譯者序
前言
致謝
第一章 簡介：海灘的地理學家
一、在我們到達之前：哲學和理論
二、抵達時：我們正在學習什麼？
三、結論：「-主義」與地理學
延伸閱讀
第二章 實證主義：或簡單說，你看到的便是你得到的
一、介紹：地理學與「科學」
二、孔德的實證哲學
三、維也納學派：邏輯實證主義
四、實證主義地理學及其批判
五、實證主義的實踐
六、海灘上的實證主義
七、小結：實證主義
延伸閱讀
第三章 批判理性主義：從錯誤中吸取教訓
一、波普的批判理性主義
二、批判理性主義的實踐
三、海灘上的批判理性主義
四、批判理性主義在地理學中的地位
五、對批判理性主義的批評
六、小結：批判理性主義
延伸閱讀
第四章 馬克思主義與批判實在論：探尋潛藏的本質
一、馬克思主義
二、地理學中的馬克思主義
三、批判實在主義（批判實在論）
四、批判實在主義地理
五、批判實在主義的實踐
六、海灘上的馬克思主義和批判實在主義
七、一些批評
八、小結：馬克思主義與批判實在主義
延伸閱讀
第五章 現象學與後現象學：經驗的本質，或看見鯊魚不同於觀賞海豚
一、現象學介紹
二、一九七○年代的現象學和人文主義地理學
三、最近的回歸到經驗
四、海灘上的現象學或後現象學
五、小結：現象學和後現象學
延伸閱讀
第六章 社會建構主義和女性主義：一切都取決於我們
一、簡介社會建構主義
二、女性主義
三、海灘上的女性主義
四、小結：社會建構主義與女性主義
延伸閱讀
第七章 結構主義、後結構主義和後現代主義：生活的表象
一、結構主義：一個有用的出發點
二、後結構主義
三、後現代主義
四、地理學中的後結構主義和後現代主義
五、海灘上的後現代主義和後結構主義
六、小結：結構主義、後結構主義和後現代主義
延伸閱讀
第八章 複雜理論：從蝴蝶翅膀到仙女環
一、複雜性的簡介：湧現和相互依賴
二、關於複雜系統的關鍵概念
三、研究複雜性
四、海灘上的複雜性
五、小結：複雜理論
延伸閱讀
第九章 道德哲學與倫理學：地理學中的對與錯
一、簡介：理解倫理
二、倫理學與地理學
三、倫理學和地理研究
四、小結：道德哲學與倫理學
延伸閱讀
第十章 思考、實做、建構地理學
一、回到海灘！以方法論語詞總結哲學和理論
二、關於人文地理學和自然地理學的一些思考
延伸閱讀
詞彙表
參考文獻
推薦序一 地理學在臺灣：現今蓄勢待發與曾經邊陲低調／簡旭伸
推薦序二／宋郁玲
譯者序
前言
致謝
第一章 簡介：海灘的地理學家
一、在我們到達之前：哲學和理論
二、抵達時：我們正在學習什麼？
三、結論：「-主義」與地理學
延伸閱讀
第二章 實證主義：或簡單說，你看到的便是你得到的
一、介紹：地理學與「科學」
二、孔德的實證哲學
三、維也納學派：邏輯實證主義
四、實證主義地理學及其批判
五、實證主義的實踐
六、海灘上的實證主義
七、小結：實證主義
延伸閱讀
第三章 批判理性主義：從錯誤中吸取教訓
一、波普的批判理性主義
二、批判理性主義的實踐
三、海灘上的批判理性主義
四、批判理性主義在地理學中的地位
五、對批判理性主義的批評
六、小結：批判理性主義
延伸閱讀
第四章 馬克思主義與批判實在論：探尋潛藏的本質
一、馬克思主義
二、地理學中的馬克思主義
三、批判實在主義（批判實在論）
四、批判實在主義地理
五、批判實在主義的實踐
六、海灘上的馬克思主義和批判實在主義
七、一些批評
八、小結：馬克思主義與批判實在主義
延伸閱讀
第五章 現象學與後現象學：經驗的本質，或看見鯊魚不同於觀賞海豚
一、現象學介紹
二、一九七○年代的現象學和人文主義地理學
三、最近的回歸到經驗
四、海灘上的現象學或後現象學
五、小結：現象學和後現象學
延伸閱讀
第六章 社會建構主義和女性主義：一切都取決於我們
一、簡介社會建構主義
二、女性主義
三、海灘上的女性主義
四、小結：社會建構主義與女性主義
延伸閱讀
第七章 結構主義、後結構主義和後現代主義：生活的表象
一、結構主義：一個有用的出發點
二、後結構主義
三、後現代主義
四、地理學中的後結構主義和後現代主義
五、海灘上的後現代主義和後結構主義
六、小結：結構主義、後結構主義和後現代主義
延伸閱讀
第八章 複雜理論：從蝴蝶翅膀到仙女環
一、複雜性的簡介：湧現和相互依賴
二、關於複雜系統的關鍵概念
三、研究複雜性
四、海灘上的複雜性
五、小結：複雜理論
延伸閱讀
第九章 道德哲學與倫理學：地理學中的對與錯
一、簡介：理解倫理
二、倫理學與地理學
三、倫理學和地理研究
四、小結：道德哲學與倫理學
延伸閱讀
第十章 思考、實做、建構地理學
一、回到海灘！以方法論語詞總結哲學和理論
二、關於人文地理學和自然地理學的一些思考
延伸閱讀
詞彙表
參考文獻
序／導讀
譯者序
研究生時代，有一位老師我從不知如何與他對話交流，連與他寒暄都讓我不知所措。他隨時一副老學究的樣子—筆挺無痕、一塵不染的白襯衫與西裝褲，襯衫上總是別著一副有色的蝴蝶結，多數是黑色或紅色。在他背後，我們都稱他Bow Tie Professor。
多數的學生，任何時間在迴廊型的系館遇到他，都謙恭、快速，甚至機靈地迴避他；僅少數學生能與他侃侃而談。而他總是嚴謹、安和的看著說話者，穩健的點頭、搖頭，偶而回應—合理、同意、不同意、對或錯。他是言簡意賅的代表，只在教學或回應重要演講對話，才完整論述，是省話一哥。然而，他有限言語傳達的內容，卻總讓研究生汲汲營營地追逐而不可得。他1993 年寫的書《養我們的土地》（The Land That Feeds Us），娓娓道來美國中西部農業的發展，所論述的是極致的區域地理學、展現動態的地理環境生活現實。如此對農業生活方式與生活環境的書寫，鏗鏘有力地回應他1982 年發表於美國地理學會會刊《AAAG) 的文章〈地理學家的最高藝術〉（The Highest Form Of The Geographer’s Art），主張區域地理學是地理學的最高藝術或形式。讀了《養我們的土地》一書，我體會到所謂區域地理學的發展（以及新區域地理學的發展）為何在多數論述或主義（-ism）追求相對化約的學術社會中，仍急於保留脈絡與深刻描述。區域地理學，至今仍是地理學的核心價值之一。
記憶猶新的是，某週末我在系館迴廊遇到安步當車的Bow Tie Professor，他出乎我意料地對我說：「你們亞洲學生很努力，工作時間太長。」我不知哪裡來
的勇氣，指著自己正在苦惱的讀物說：「這些論述、主義、理論、哲學，讓我頭很大，還要克服英語文的困難！」當時我正在修一位馬克思主義地理學者的課，讀不通的馬克思主義和後馬克思主義；想不透的現代主義和後現在主義⋯⋯，激發我把對讀物的無奈一股腦兒的說出，Bow Tie Professor 的臉突然放鬆，以嚴肅的口吻說：「我們系啊！就像一個大游泳池。我們不會教你如何游泳，只是偶而來池邊把屍體移除。」這樣的一句話，讓九○年代初的我嚇得魂飛魄散，真的需要收驚。心想：原來這麼多主義或論述都是要命的啊！其後，在時間中，我慢慢體會區域地理學和地理學的人文社會巨型理論化之間的拔河，就像Bow Tie Professor 主張的區域地理學和他年輕的馬克思主義者同事之間的拔河一般。學術社會，是一個不斷更新、進步的社會。
二十世紀末四分之一，當所有的人文社會學科因發展豐富於理工或自然學術領域的思考，而急於脫離實證主義單一視野，並朝多元、動態的各種主義論述前進，地理學也急於從區域地理學範疇發展，不落其他人文社會學科之後的理論視野，此時輕易的發展方式，就是借用普遍的理論和論述於地理學的發展，以所謂論述／主義作為知識生產的工具手段，也是知識生產中受到重視的路徑，當然也是新手可參酌的，這是我們翻譯本書的重要原因之一。
本書各章不但細緻說明人文社會普遍的論述或主義（-ism）之定義；揭示其應用於地理學研究的意涵；引用相對應論述或主義的地理論文出版品，作為案例
說明該方法論與哲學。如此安排的書籍，可幫助地理學或相關學術領域的新手認識方法論、善用理論論述與方法論。
信達雅是本書翻譯的基本原則。本書翻譯秉持易讀、意譯、接近臺灣讀者（尤其是地理學與相關環境領域的學習者）之理解方式，忠實傳達書中對論述的定義與應用，符合地理學與相關環境知識領域對書中列舉研究案例的地理知識來翻譯，期待讀者能超越語文翻譯的限制，認識本書的優點—提供接近地理學與相關環境領域的新手，對書中所有主義／論述的認識與應用。本書各章沒有一定的閱讀順序，不必從第一章到最後一章閱讀。實證主義、批判理性主義、馬克思主義、批判實在論、（後）現象主義、社會建構主義、（後）結構主義、複雜系統、研究道德與倫理等各章，各有其論述的內在邏輯與結構，提供讀者由淺而深、由定義到應用批評的學習方式，井然有序。
蘇淑娟
寫於 2025/06
前言
本書的存在和形式受到「地方」（place）的影響，這麼說對地理學書籍而言是再適當不過了。我剛搬到英國普利茅斯（Plymouth, UK）時，從未有過擁有一艘小船的想法，但在城裡住幾年之後，擁有一艘船似乎成為完美合理的想法；可貴的是幾乎每種預算都有適合的船可選購，顯示我過去以為擁有船是有錢人、或具有獨特魅力者才擁有船的概念乃錯誤的認知，然而擁有一艘舊船卻意味著冬天它將在船廠進行保養維修。許多工作都因我們擁有雙手而完成，但在船艙內則有些許技能的拘束。在某個初春美好的陽光下，當我站在河岸船尾時，我想到「希望有一本書⋯⋯ 」，隨後有了「也許⋯⋯ 」的想法，於是我從口袋拿出一張上面寫著各種船隻尺寸的廢紙，翻到背面草草寫了六章心中想寫的書之章名主題。那年夏天，在羅伯特．羅傑克（Robert Rojek）的鼓勵下，我把最初的篇章清單發展成一個完整的書本提案。那年夏天我的船靜置在溪海之中，某個周日天下午我航行過普利茅斯海峽時，突然自問「什麼是海灘？」或許它可提供切入回答各種哲學觀點的問題，於是形成貫穿本書的發問；這本書，可說是一個地方的產物。
具體說，我希望這本書能清楚地解釋各種影響地理學的思想主義（-isms），從它們是什麼？它們來自何處？它們對地理學研究意味著什麼？等問題切入。這
些成為指引我寫作思考的目標，聚焦在抽象的概念、理論以及研究的方法論之間建立連結。
第一章以「什麼是海灘？」的問題，介紹基本的哲學概念，勾勒地理學家可能回答問題的不同方式。海灘，提供一個方便思考地理學學科領域的廣度，並可使用簡化易懂的方式介紹困難想法的途徑。
從第二章至第八章中，我試圖以哲學—理論—方法論三者的連結，來明白闡述其關係，主要透過以下的方式：
1.提供最近發表的研究論文或報告（至少一篇期刊文章，某些章節則多於一篇文章）來勾勒出抽象的假設或想法如何轉化成研究實踐；多數情況所採用的文章案例是2010 年之後的論文。
2.每一章均編寫練習題，要求學生閱讀選定的期刊文章（可從本書提供的伴讀網站下載），用以回答練習題的問題，以建立學生對練習題或研究議題的哲學、理論或方法論之間關係的認識；所引用文章案例都是2010 年之後的文章。為了避免學生做練習題缺乏回饋的挫折感，本書的伴讀網站提供一些對問題的答案或評論性的答案，使學生在獨立學習時能獲得思考上的「回饋」。
3.使用本書各章討論的觀點，推論說明海灘上可以進行哪些研究。以推論與說明作出發點、初步構思或研究草案，以說明哲學、理論和方法論間的關係，讓學生了解潛在的研究議題如何成形。雖然這些「在海灘」的討論構成第二至第八章次要的組成部分，卻提供第十章進一步比較各種主義的基礎。
特別的是，本書第二章至八章內容與伴讀網頁之間有互補的關係。在第一章的結尾，我邀請讀者將所讀到的最新或最近期刊文章以Twitter 提供給我，俾利我更新伴讀網頁，期待每一章的主題能持續擴充資源。我誠心邀請學者與講師鼓勵讀者持續回饋最新文章，本書的伴讀網頁將可建構一個豐富的伴讀網頁資源給所有讀者。
最後，本書是一本涉及地理（或環境相關學科）領域廣泛的書，至少包括我自己的教育、興趣、經驗及時間範圍所允許的廣度。我注意到有些宣稱完整處理地理學的教科書，卻僅處理部分目標而令人失望；如此說，並非宣稱本書毫無遺漏，且本書所採途徑也可能違背其他學者（例如Unwin，1992 或Holt-Jensen，2009）提出的具有時序性的論述，但我努力以整個地理環境科學的視野書寫本書，如此做的理由也充分揭露在本書的結論篇章。
以上是我寫本書所欲達到的目標；而本書是否達到目標，則有賴讀者和其他人判斷。從書寫本書，我學到很多新知，也希望讀者能從中找到有價值的新知。
致謝
我對地理研究的理解是受到伍斯特大學（University of Worcester）的地理學家們在一九九○年代的影響而塑造的；我要致謝以下學者，因為他們對我的影響都很深遠，包括Brian Adlam、Les Morris、Rex Hall、Ian Maddock、Dave Storey、Heather Barratt、Richard Yarwood（目前服務於普利茅斯大學）、Bill
Kelly、Nick Evans、John Fagg、Cheryl Jones、Paul Larcombe、Des McDougall、Tim Hall（目前服務於溫徹斯特大學（University of Winchester））、David
Sudlow、Paul Larcombe、Patch Hopcroft 和其他幾位同事。他們有些還在伍斯特大學、有些人展開了新生活、有些人則不幸離開了我們，他們都提供本書書寫的諸多基礎。在Ian Maddock 教授的指導下，根本不需他特別鼓勵，我就決定繼續攻讀博士學位；我也感謝Ruth Thornhill 給我諸多討論的機會和愉快的共同野外
工作。
自從離開伍斯特大學後，在一些小機構工作了十多年，其中跨學科領域和學科領域內的對話討論帶給我無限益處，尤其是聖馬可和聖約翰大學（University
of St Mark & St John）的地理學者、辦公室同仁、學生都是我要感謝的對象，我也感謝戶外探險教育的成員們。尤其要感謝地理學家Wendy Gill 回答我關於海
灘生物多樣性的問題，以及地理學家Tony Atkin 允許我使用Lyd 河谷的照片（圖6-1）。
我感謝哲學家Paul Grosch（University of St Mark & St John，已退休），他無止境的快樂分享、回答哲學領域的專業知識，多年的討論穿插許多音樂的插
曲，使我們兩人的生活都更豐富。我特別感謝Paul 閱讀部分文稿並提供哲學部分的回饋。我也感謝六位匿名審查者對本書原創性提案的意見，以及兩位匿名審查者的建設性評論。其中一位審查者花費許多時間和精力回饋許多意見，讓我有了新思考，使本書內容更完善。然而，本書的錯誤和遺漏則是我自己的責任。
感謝SAGE 出版社的Robert Rojek 先生總是傾聽我的想法、與我一起工作、回答我的問題，並且隨時在電子郵件的另一端協助我；還有SAGE 出版社的Keri
Dickens、Katherine Haw 等人也都是我要感謝的人。
由衷深刻感謝我的父母，Sue and Glynn Davies，他們給我有書本為伴的生活成長過程，以及我的姊姊Lizzy Glyn-Jones 和家人恆常不絕的關心支持，儘管
在寫書過程我常常和他們失聯。
最後，最要感謝我丈夫Kevin Couper，他總是分擔我寫作過程的起伏，從不抱怨我無休止的在許多夜晚和週末投入書寫，他也慷慨讓我使用許多照片，甚至
熱誠地為我拍攝書本所需的照片。謝謝他總是信任我、陪伴我。
重製版權資料
謹致感謝以下人士准許本書重製以下資料的版權：
1.凱文．庫珀（Kevin Couper）允許本書使用照片以為「圖1-1」、「圖1-2」、「圖1-3」、「圖7-1」、「圖8-1」、「圖8-3」、「圖8-4」和「圖8-5」之用。
2.Taylor & Francis 允許本書重製「圖2-1」，摘自O’Loughlin, J. and Witmer,ED. (2011) “The localized geographies of violence in the North Caucasus of Russia, 1999-2007.” Annals of the Association of American Geographers 101 (1):178-201.
3.Sage 允許本書重製「圖4-1」，摘自Yeung, H.W. (1997) “Critical realism and realist research in geography: a method or a philosophy in search of a method?”Progress in Human Geography 21 (1): 51-74.
4.Wiley 允許本書重製「圖5-1」，摘自Couper, P.R. and Ansell, L. (2012)“Researching the outdoors: exploring the unsettled frontier between science and adventure,” Area 44 (1): 14-21 。允許本書重製「圖 8-2」，摘自Inkpen, R.(2007) “Interpretation of erosion rates on rock surfaces,” Area 39 (1): 31-42.
5.東尼．艾特金（Tony Atkin）允許本書重製其照片「圖6-1」。
研究生時代，有一位老師我從不知如何與他對話交流，連與他寒暄都讓我不知所措。他隨時一副老學究的樣子—筆挺無痕、一塵不染的白襯衫與西裝褲，襯衫上總是別著一副有色的蝴蝶結，多數是黑色或紅色。在他背後，我們都稱他Bow Tie Professor。
多數的學生，任何時間在迴廊型的系館遇到他，都謙恭、快速，甚至機靈地迴避他；僅少數學生能與他侃侃而談。而他總是嚴謹、安和的看著說話者，穩健的點頭、搖頭，偶而回應—合理、同意、不同意、對或錯。他是言簡意賅的代表，只在教學或回應重要演講對話，才完整論述，是省話一哥。然而，他有限言語傳達的內容，卻總讓研究生汲汲營營地追逐而不可得。他1993 年寫的書《養我們的土地》（The Land That Feeds Us），娓娓道來美國中西部農業的發展，所論述的是極致的區域地理學、展現動態的地理環境生活現實。如此對農業生活方式與生活環境的書寫，鏗鏘有力地回應他1982 年發表於美國地理學會會刊《AAAG) 的文章〈地理學家的最高藝術〉（The Highest Form Of The Geographer’s Art），主張區域地理學是地理學的最高藝術或形式。讀了《養我們的土地》一書，我體會到所謂區域地理學的發展（以及新區域地理學的發展）為何在多數論述或主義（-ism）追求相對化約的學術社會中，仍急於保留脈絡與深刻描述。區域地理學，至今仍是地理學的核心價值之一。
記憶猶新的是，某週末我在系館迴廊遇到安步當車的Bow Tie Professor，他出乎我意料地對我說：「你們亞洲學生很努力，工作時間太長。」我不知哪裡來
的勇氣，指著自己正在苦惱的讀物說：「這些論述、主義、理論、哲學，讓我頭很大，還要克服英語文的困難！」當時我正在修一位馬克思主義地理學者的課，讀不通的馬克思主義和後馬克思主義；想不透的現代主義和後現在主義⋯⋯，激發我把對讀物的無奈一股腦兒的說出，Bow Tie Professor 的臉突然放鬆，以嚴肅的口吻說：「我們系啊！就像一個大游泳池。我們不會教你如何游泳，只是偶而來池邊把屍體移除。」這樣的一句話，讓九○年代初的我嚇得魂飛魄散，真的需要收驚。心想：原來這麼多主義或論述都是要命的啊！其後，在時間中，我慢慢體會區域地理學和地理學的人文社會巨型理論化之間的拔河，就像Bow Tie Professor 主張的區域地理學和他年輕的馬克思主義者同事之間的拔河一般。學術社會，是一個不斷更新、進步的社會。
二十世紀末四分之一，當所有的人文社會學科因發展豐富於理工或自然學術領域的思考，而急於脫離實證主義單一視野，並朝多元、動態的各種主義論述前進，地理學也急於從區域地理學範疇發展，不落其他人文社會學科之後的理論視野，此時輕易的發展方式，就是借用普遍的理論和論述於地理學的發展，以所謂論述／主義作為知識生產的工具手段，也是知識生產中受到重視的路徑，當然也是新手可參酌的，這是我們翻譯本書的重要原因之一。
本書各章不但細緻說明人文社會普遍的論述或主義（-ism）之定義；揭示其應用於地理學研究的意涵；引用相對應論述或主義的地理論文出版品，作為案例
說明該方法論與哲學。如此安排的書籍，可幫助地理學或相關學術領域的新手認識方法論、善用理論論述與方法論。
信達雅是本書翻譯的基本原則。本書翻譯秉持易讀、意譯、接近臺灣讀者（尤其是地理學與相關環境領域的學習者）之理解方式，忠實傳達書中對論述的定義與應用，符合地理學與相關環境知識領域對書中列舉研究案例的地理知識來翻譯，期待讀者能超越語文翻譯的限制，認識本書的優點—提供接近地理學與相關環境領域的新手，對書中所有主義／論述的認識與應用。本書各章沒有一定的閱讀順序，不必從第一章到最後一章閱讀。實證主義、批判理性主義、馬克思主義、批判實在論、（後）現象主義、社會建構主義、（後）結構主義、複雜系統、研究道德與倫理等各章，各有其論述的內在邏輯與結構，提供讀者由淺而深、由定義到應用批評的學習方式，井然有序。
蘇淑娟
寫於 2025/06
前言
本書的存在和形式受到「地方」（place）的影響，這麼說對地理學書籍而言是再適當不過了。我剛搬到英國普利茅斯（Plymouth, UK）時，從未有過擁有一艘小船的想法，但在城裡住幾年之後，擁有一艘船似乎成為完美合理的想法；可貴的是幾乎每種預算都有適合的船可選購，顯示我過去以為擁有船是有錢人、或具有獨特魅力者才擁有船的概念乃錯誤的認知，然而擁有一艘舊船卻意味著冬天它將在船廠進行保養維修。許多工作都因我們擁有雙手而完成，但在船艙內則有些許技能的拘束。在某個初春美好的陽光下，當我站在河岸船尾時，我想到「希望有一本書⋯⋯ 」，隨後有了「也許⋯⋯ 」的想法，於是我從口袋拿出一張上面寫著各種船隻尺寸的廢紙，翻到背面草草寫了六章心中想寫的書之章名主題。那年夏天，在羅伯特．羅傑克（Robert Rojek）的鼓勵下，我把最初的篇章清單發展成一個完整的書本提案。那年夏天我的船靜置在溪海之中，某個周日天下午我航行過普利茅斯海峽時，突然自問「什麼是海灘？」或許它可提供切入回答各種哲學觀點的問題，於是形成貫穿本書的發問；這本書，可說是一個地方的產物。
具體說，我希望這本書能清楚地解釋各種影響地理學的思想主義（-isms），從它們是什麼？它們來自何處？它們對地理學研究意味著什麼？等問題切入。這
些成為指引我寫作思考的目標，聚焦在抽象的概念、理論以及研究的方法論之間建立連結。
第一章以「什麼是海灘？」的問題，介紹基本的哲學概念，勾勒地理學家可能回答問題的不同方式。海灘，提供一個方便思考地理學學科領域的廣度，並可使用簡化易懂的方式介紹困難想法的途徑。
從第二章至第八章中，我試圖以哲學—理論—方法論三者的連結，來明白闡述其關係，主要透過以下的方式：
1.提供最近發表的研究論文或報告（至少一篇期刊文章，某些章節則多於一篇文章）來勾勒出抽象的假設或想法如何轉化成研究實踐；多數情況所採用的文章案例是2010 年之後的論文。
2.每一章均編寫練習題，要求學生閱讀選定的期刊文章（可從本書提供的伴讀網站下載），用以回答練習題的問題，以建立學生對練習題或研究議題的哲學、理論或方法論之間關係的認識；所引用文章案例都是2010 年之後的文章。為了避免學生做練習題缺乏回饋的挫折感，本書的伴讀網站提供一些對問題的答案或評論性的答案，使學生在獨立學習時能獲得思考上的「回饋」。
3.使用本書各章討論的觀點，推論說明海灘上可以進行哪些研究。以推論與說明作出發點、初步構思或研究草案，以說明哲學、理論和方法論間的關係，讓學生了解潛在的研究議題如何成形。雖然這些「在海灘」的討論構成第二至第八章次要的組成部分，卻提供第十章進一步比較各種主義的基礎。
特別的是，本書第二章至八章內容與伴讀網頁之間有互補的關係。在第一章的結尾，我邀請讀者將所讀到的最新或最近期刊文章以Twitter 提供給我，俾利我更新伴讀網頁，期待每一章的主題能持續擴充資源。我誠心邀請學者與講師鼓勵讀者持續回饋最新文章，本書的伴讀網頁將可建構一個豐富的伴讀網頁資源給所有讀者。
最後，本書是一本涉及地理（或環境相關學科）領域廣泛的書，至少包括我自己的教育、興趣、經驗及時間範圍所允許的廣度。我注意到有些宣稱完整處理地理學的教科書，卻僅處理部分目標而令人失望；如此說，並非宣稱本書毫無遺漏，且本書所採途徑也可能違背其他學者（例如Unwin，1992 或Holt-Jensen，2009）提出的具有時序性的論述，但我努力以整個地理環境科學的視野書寫本書，如此做的理由也充分揭露在本書的結論篇章。
以上是我寫本書所欲達到的目標；而本書是否達到目標，則有賴讀者和其他人判斷。從書寫本書，我學到很多新知，也希望讀者能從中找到有價值的新知。
致謝
我對地理研究的理解是受到伍斯特大學（University of Worcester）的地理學家們在一九九○年代的影響而塑造的；我要致謝以下學者，因為他們對我的影響都很深遠，包括Brian Adlam、Les Morris、Rex Hall、Ian Maddock、Dave Storey、Heather Barratt、Richard Yarwood（目前服務於普利茅斯大學）、Bill
Kelly、Nick Evans、John Fagg、Cheryl Jones、Paul Larcombe、Des McDougall、Tim Hall（目前服務於溫徹斯特大學（University of Winchester））、David
Sudlow、Paul Larcombe、Patch Hopcroft 和其他幾位同事。他們有些還在伍斯特大學、有些人展開了新生活、有些人則不幸離開了我們，他們都提供本書書寫的諸多基礎。在Ian Maddock 教授的指導下，根本不需他特別鼓勵，我就決定繼續攻讀博士學位；我也感謝Ruth Thornhill 給我諸多討論的機會和愉快的共同野外
工作。
自從離開伍斯特大學後，在一些小機構工作了十多年，其中跨學科領域和學科領域內的對話討論帶給我無限益處，尤其是聖馬可和聖約翰大學（University
of St Mark & St John）的地理學者、辦公室同仁、學生都是我要感謝的對象，我也感謝戶外探險教育的成員們。尤其要感謝地理學家Wendy Gill 回答我關於海
灘生物多樣性的問題，以及地理學家Tony Atkin 允許我使用Lyd 河谷的照片（圖6-1）。
我感謝哲學家Paul Grosch（University of St Mark & St John，已退休），他無止境的快樂分享、回答哲學領域的專業知識，多年的討論穿插許多音樂的插
曲，使我們兩人的生活都更豐富。我特別感謝Paul 閱讀部分文稿並提供哲學部分的回饋。我也感謝六位匿名審查者對本書原創性提案的意見，以及兩位匿名審查者的建設性評論。其中一位審查者花費許多時間和精力回饋許多意見，讓我有了新思考，使本書內容更完善。然而，本書的錯誤和遺漏則是我自己的責任。
感謝SAGE 出版社的Robert Rojek 先生總是傾聽我的想法、與我一起工作、回答我的問題，並且隨時在電子郵件的另一端協助我；還有SAGE 出版社的Keri
Dickens、Katherine Haw 等人也都是我要感謝的人。
由衷深刻感謝我的父母，Sue and Glynn Davies，他們給我有書本為伴的生活成長過程，以及我的姊姊Lizzy Glyn-Jones 和家人恆常不絕的關心支持，儘管
在寫書過程我常常和他們失聯。
最後，最要感謝我丈夫Kevin Couper，他總是分擔我寫作過程的起伏，從不抱怨我無休止的在許多夜晚和週末投入書寫，他也慷慨讓我使用許多照片，甚至
熱誠地為我拍攝書本所需的照片。謝謝他總是信任我、陪伴我。
重製版權資料
謹致感謝以下人士准許本書重製以下資料的版權：
1.凱文．庫珀（Kevin Couper）允許本書使用照片以為「圖1-1」、「圖1-2」、「圖1-3」、「圖7-1」、「圖8-1」、「圖8-3」、「圖8-4」和「圖8-5」之用。
2.Taylor & Francis 允許本書重製「圖2-1」，摘自O’Loughlin, J. and Witmer,ED. (2011) “The localized geographies of violence in the North Caucasus of Russia, 1999-2007.” Annals of the Association of American Geographers 101 (1):178-201.
3.Sage 允許本書重製「圖4-1」，摘自Yeung, H.W. (1997) “Critical realism and realist research in geography: a method or a philosophy in search of a method?”Progress in Human Geography 21 (1): 51-74.
4.Wiley 允許本書重製「圖5-1」，摘自Couper, P.R. and Ansell, L. (2012)“Researching the outdoors: exploring the unsettled frontier between science and adventure,” Area 44 (1): 14-21 。允許本書重製「圖 8-2」，摘自Inkpen, R.(2007) “Interpretation of erosion rates on rock surfaces,” Area 39 (1): 31-42.
5.東尼．艾特金（Tony Atkin）允許本書重製其照片「圖6-1」。
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