止學：揭示信仰的奧祕
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內容簡介
英國哲學家羅素曾說：「人類自古以來有三個敵人，即自然、他人、自我。」這句話說明在生活中，我們不僅面對來自外在自然環境的挑戰，也必須克服人際間的問題，以維持和諧的社群生活。因此，舉凡食、衣、住、行、宗教信仰……等，無一不是人類為了解決生存問題、探索生命意義而產生。
止學是儒家真實的實踐史，儒家的兩千多年來的思想內核是心學，未來將是止學。
本書分為兩部分
上半部：主要是信仰世界的理論意義概述，對世界信仰的三大模式發展歷程做梳理。
下半部：對儒學、道學、佛學和其他信仰裏關於人類修行關鍵進行梳理，並探究各文化中關於「止學」的線索和實踐。
面對當代人類文化面臨的一系列挑戰，「作為生命哲學的止學」，也為學界提供另一頗具本根性、詮釋性、價值性與創新性的思考。
目錄
序言一 「知止者」的不懈追求
序言二 止學就是正學
前言思想者的呢喃
引論文明以止
上部 信仰世界的理論意義概述
第一章 道術為天下裂
第二章 一花一天堂拜神的人
第一節 希臘諸神時代到理性神
第二節 羅馬多神到一神時期
第三節 上帝的背影
第三章 一沙一世界禮佛的人
第一節 佛陀的證悟
第二節 佛教的中國化歷程
第三節 佛學的沒落
第四章 一心通宇宙崇儒的人
第一節 信仰模式的創新
第二節 道家對形而上學的貢獻
第三節 孔子的方向
第四節 儒家的無奈
第五章 以往一切信仰的終結
下部 作為實踐信仰的止學
第六章 瞭解世界的兩大「法門」
第七章 「止學」的前生前世
第一節 儒家的工夫路線
第二節 朱熹講錯的一個概念格物
第三節 道家：得止者得天下
第四節 佛教的修行法「止觀」
第五節 「止」是真正的實踐自由
第六節 文中子的《止學》
第八章新止學
第一節 「止功」身法
第二節 「止功」心法
第三節和為治家之本
第四節泰為治國之綱
第九章 止以成人
第一節 止以克物
第二節 止以制權
第三節 止以節欲
第四節 止以破知
第十章 止學與人類的未來
第一節 越界止學與政治、經濟、軍事
第二節 生態止學與環保
第三節 倫理止學與科技
第四節 修養止學與醫療、教育
第五節 美與藝術的止學
第六節 作為生命哲學的止學
後記方寸之間
後跋鵬翔無疆/吳進安
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