原來莊子這樣說＋以自在之心開發
活動訊息
內容簡介
如何看待我們的潛能？如何透視生命的肌理？如何安放心靈？如何做真實的自己活出真性情？如何讓夢想點亮人生？
傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。
莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？
傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘，認清莊子的「道」是「一以貫之」的原理與源頭，就可以與他一起逍遙而遊了。
本書特色
◎「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活，發現安定身心的力量。
◎這是千年經典，千年智慧，跨越千年而依然行之有效的大智慧。
◎《原來莊子這樣說》是傅佩榮在大陸北京電視台「養心堂」講說莊子的寓言與人生智慧，經潤飾整理而成。
◎內頁版面編排屏除一般國學書籍引用大批原文再加闡述的格式，傅佩榮教授闡釋莊子文章在內頁的頁面上半欄位，提及相關的《莊子》原典，則獨立對照編排在下方，以色字標示，讀者可以通順的閱讀內文，適個人需要快速參酌原典，輕易瞭解莊子的原字原意。
◎ 隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘。
◎傅佩榮教授廣受學生們歡迎，在大學生社團推薦中，被高票推選為最優、最熱門的通識課程教授，並曾獲頒教育部教學特優獎。
傅佩榮教授鑽研古今中外的哲學思想，恍然大悟，原來莊子幾乎是古今中外哲學家裡面最聰明的，他的書中常有創意十足又發人省思的智慧之語。
莊子原名莊周，戰國時代宋國蒙人，他與儒家的孟子處同一個時代，但兩人並無機會見面。莊子是道家老子的後學，他就是站在老子這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺，對於「道」另有獨樹一幟的看法。莊子的故事，乍聽偏向消極，所以有人說他放任、避世、反智、空談、唯我主義，但莊子的寓言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯，又讓人覺輕鬆有趣。他是出世的隱者？還是入世的智者？
傅佩榮教授用了十八個主題，介紹莊子的寓言，探討了莊子重要的觀點對現代人生的啟示，循序漸進，告訴我們，莊子的思想像是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中繽紛與瑰麗，帶給我們豐沛的信心與勇氣。隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘，認清莊子的「道」是「一以貫之」的原理與源頭，就可以與他一起逍遙而遊了。
本書特色
◎「經典傅活」是傅佩榮教授對國學精華深刻闡述，專家不覺其淺，大眾不覺其深，以簡單易懂的方式，將孔孟老莊的智慧帶入尋常生活，發現安定身心的力量。
◎這是千年經典，千年智慧，跨越千年而依然行之有效的大智慧。
◎《原來莊子這樣說》是傅佩榮在大陸北京電視台「養心堂」講說莊子的寓言與人生智慧，經潤飾整理而成。
◎內頁版面編排屏除一般國學書籍引用大批原文再加闡述的格式，傅佩榮教授闡釋莊子文章在內頁的頁面上半欄位，提及相關的《莊子》原典，則獨立對照編排在下方，以色字標示，讀者可以通順的閱讀內文，適個人需要快速參酌原典，輕易瞭解莊子的原字原意。
◎ 隨書附贈傅佩榮教授主講「以自在之心開發無限潛能」有聲書選摘。
◎傅佩榮教授廣受學生們歡迎，在大學生社團推薦中，被高票推選為最優、最熱門的通識課程教授，並曾獲頒教育部教學特優獎。
序／導讀
前言
寧靜的喜悅
閱讀「莊子」，是一件賞心樂事。這是我的體會，所以當北京電視臺「養心
堂」欄目邀請我介紹莊子的寓言和人生智慧時，我覺得既榮幸又高興。
我從中學時代就陸續聽到有關莊子的一些故事，初步印象都是偏向消極的。大
家把莊子說成避世、反智、唯我主義，一副失意文人的模樣，但是莊子的一些寓
言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯等，又讓人覺得輕鬆有趣。到底莊子在想些什
麼？當我自己認真學習了莊子，對他書中的每一句話都仔細讀了多遍以後，才恍然大悟，原來莊子是我所知古今中外哲學家裡面最聰明的人。
司馬遷說莊子是「其學無所不窺」，這話是可信的。《莊子‧天下》中，推崇老子是「博大真人」，而莊子自己就是站在這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺。為什麼說莊子最聰明呢？我們且由一般的誤解說起。
首先，莊子避世嗎？戰國時代中期，是個危機四伏的亂世。憑莊子的本事，做
官不是問題，但是要付出什麼代價？避世並不困難，難的是避世之後轉而修練內心世界，使它廣闊到超越天地，以致可以作逍遙之遊，享受無比的自得之樂。我們就算生活在治世，不是也常受俗人俗事干擾而心煩意亂嗎？我們不是偶爾也想避開人群，讓自己喘一口氣嗎？莊子的示範對我們很有啟發作用。
其次，莊子反智嗎？他所反對的是世間的智巧，如勾心鬥角及牟取利益。當然
他也承認，在有限的一生中不可能學會無涯的知識。因此，必須分辨什麼是真正的智慧——智慧來自對人生整體的觀照與洞察，然後找到自己的適當位置，才可以欣賞萬物的多彩多姿。
再說，莊子是唯我主義嗎？真正的唯我主義者，不會費心寫下這麼精采的書，
裡面又有創意十足的寓言與發人深省的語句。他對俗人俗事有所批評、譴責，但態度是溫和的，同情不忍多於抱怨責怪。我們看他寫過許多精於一技一藝而又入於化境的平凡人，就知道他不是高據講壇唱高調的書生了。
莊子所謂的道，代表萬物的來源與歸宿。這樣的道，包容萬物而形成整體。人
生必修的功課即是悟道，體認自己在道之中，一無所缺；察覺自己像魚一般，與萬物、眾人「相忘於江湖」，如此將會孕生寧靜的喜悅。
借助書中的十八個題目，我們探討了莊子的重要觀點與對現代人生的啟示，所
介紹的莊子寓言則遠遠不止十八則。我說過，莊子的思想是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中的繽紛與瑰麗，同時也不可能用簡單的幾句話來作概括說明。那麼，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來分享與實踐莊子的大智慧吧。
於台大哲學系
二0一0年五月
寧靜的喜悅
閱讀「莊子」，是一件賞心樂事。這是我的體會，所以當北京電視臺「養心
堂」欄目邀請我介紹莊子的寓言和人生智慧時，我覺得既榮幸又高興。
我從中學時代就陸續聽到有關莊子的一些故事，初步印象都是偏向消極的。大
家把莊子說成避世、反智、唯我主義，一副失意文人的模樣，但是莊子的一些寓
言，從夢蝶、魚樂，到大鵬、河伯等，又讓人覺得輕鬆有趣。到底莊子在想些什
麼？當我自己認真學習了莊子，對他書中的每一句話都仔細讀了多遍以後，才恍然大悟，原來莊子是我所知古今中外哲學家裡面最聰明的人。
司馬遷說莊子是「其學無所不窺」，這話是可信的。《莊子‧天下》中，推崇老子是「博大真人」，而莊子自己就是站在這位巨人的肩膀上，將道家哲學的光華全部展現無遺。為什麼說莊子最聰明呢？我們且由一般的誤解說起。
首先，莊子避世嗎？戰國時代中期，是個危機四伏的亂世。憑莊子的本事，做
官不是問題，但是要付出什麼代價？避世並不困難，難的是避世之後轉而修練內心世界，使它廣闊到超越天地，以致可以作逍遙之遊，享受無比的自得之樂。我們就算生活在治世，不是也常受俗人俗事干擾而心煩意亂嗎？我們不是偶爾也想避開人群，讓自己喘一口氣嗎？莊子的示範對我們很有啟發作用。
其次，莊子反智嗎？他所反對的是世間的智巧，如勾心鬥角及牟取利益。當然
他也承認，在有限的一生中不可能學會無涯的知識。因此，必須分辨什麼是真正的智慧——智慧來自對人生整體的觀照與洞察，然後找到自己的適當位置，才可以欣賞萬物的多彩多姿。
再說，莊子是唯我主義嗎？真正的唯我主義者，不會費心寫下這麼精采的書，
裡面又有創意十足的寓言與發人深省的語句。他對俗人俗事有所批評、譴責，但態度是溫和的，同情不忍多於抱怨責怪。我們看他寫過許多精於一技一藝而又入於化境的平凡人，就知道他不是高據講壇唱高調的書生了。
莊子所謂的道，代表萬物的來源與歸宿。這樣的道，包容萬物而形成整體。人
生必修的功課即是悟道，體認自己在道之中，一無所缺；察覺自己像魚一般，與萬物、眾人「相忘於江湖」，如此將會孕生寧靜的喜悅。
借助書中的十八個題目，我們探討了莊子的重要觀點與對現代人生的啟示，所
介紹的莊子寓言則遠遠不止十八則。我說過，莊子的思想是一個萬花筒，從每一個角度都可以看出其中的繽紛與瑰麗，同時也不可能用簡單的幾句話來作概括說明。那麼，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來分享與實踐莊子的大智慧吧。
於台大哲學系
二0一0年五月
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