活動訊息
內容簡介
易經是中國古代文明所留傳下來最重要的哲學思想典籍。其對於人們知識的增長、心靈的提昇及智慧的開啟，幫助很大。
但是其典籍是古文書寫，且經過世代變遷，距今年代久遠，想要閱讀理解，誠屬不易。坊間或有語譯版本，但仔細觀察，卻多為考據訓沽直譯，少了簡易而能讓人親近的語譯。
現今已為科技掛帥的時代，事事講求的是「精、簡、實、便」，閱讀古代典籍，若無適當而貼近現在的語文翻譯，對一般有興趣閱讀的民眾而言，想要閱讀後而有所啟發，是一件遙不可及的夢想。
為了發揚古人智慧的結晶，本書特別用「信、達、雅」的基本原則，給其付予一個現代新的生命。這也是對於我們社會及個人，或多或少會有所幫助。
本書特色
◎用簡單的表述讓您了解易經。
◎用易經的思想開拓您的視野。
◎掌握《話易經》,改變您的未來,創造您的財富。
但是其典籍是古文書寫，且經過世代變遷，距今年代久遠，想要閱讀理解，誠屬不易。坊間或有語譯版本，但仔細觀察，卻多為考據訓沽直譯，少了簡易而能讓人親近的語譯。
現今已為科技掛帥的時代，事事講求的是「精、簡、實、便」，閱讀古代典籍，若無適當而貼近現在的語文翻譯，對一般有興趣閱讀的民眾而言，想要閱讀後而有所啟發，是一件遙不可及的夢想。
為了發揚古人智慧的結晶，本書特別用「信、達、雅」的基本原則，給其付予一個現代新的生命。這也是對於我們社會及個人，或多或少會有所幫助。
本書特色
◎用簡單的表述讓您了解易經。
◎用易經的思想開拓您的視野。
◎掌握《話易經》,改變您的未來,創造您的財富。
目錄
出版緣起
自序
壹、關於《周易》
《易》的由來
《周易》與我們
《周易》概述
《周易》與太極圖
《周易》與八卦
《周易》與六十四卦
占筮方法
貳、上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
參、下經
咸卦第三十一
□卦第三十二
遯卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
巽卦第五十七
□卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
附錄：《周易》與人生
乾為天，剛健中正
坤為地，厚德載物
水雷屯，起始維艱
山水蒙，啟蒙奮發
水天需，守正待機
天水訟，慎爭戒訟
地水師，行險而順
水地比，誠信團結
天澤履，腳踏實地
地天泰，應時而變
天地否，不交不通
天火同人，上下和同
火天大有，順天依時
地山謙，內高外低
雷地豫，順時依勢
澤雷隨，隨時變通
山風蠱，振疲起衰
地澤臨，教民保民
山火賁，飾外揚質
山地剝，順勢而止
澤風大過，非常行動
雷風□，□心有成
地火明夷，晦而轉明
風雷益，損上益下
地風升，柔順謙虛
雷澤歸妹，立家興業
火山旅，依義順時
風水渙，拯救渙散
水澤節，萬物有節
風澤中孚，誠信立身
自序
壹、關於《周易》
《易》的由來
《周易》與我們
《周易》概述
《周易》與太極圖
《周易》與八卦
《周易》與六十四卦
占筮方法
貳、上經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
復卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
參、下經
咸卦第三十一
□卦第三十二
遯卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
巽卦第五十七
□卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
附錄：《周易》與人生
乾為天，剛健中正
坤為地，厚德載物
水雷屯，起始維艱
山水蒙，啟蒙奮發
水天需，守正待機
天水訟，慎爭戒訟
地水師，行險而順
水地比，誠信團結
天澤履，腳踏實地
地天泰，應時而變
天地否，不交不通
天火同人，上下和同
火天大有，順天依時
地山謙，內高外低
雷地豫，順時依勢
澤雷隨，隨時變通
山風蠱，振疲起衰
地澤臨，教民保民
山火賁，飾外揚質
山地剝，順勢而止
澤風大過，非常行動
雷風□，□心有成
地火明夷，晦而轉明
風雷益，損上益下
地風升，柔順謙虛
雷澤歸妹，立家興業
火山旅，依義順時
風水渙，拯救渙散
水澤節，萬物有節
風澤中孚，誠信立身
序／導讀
作者序
本書主要是要讓喜愛《周易》這門學問的人，但又怕看不懂《周易》的人，能一窺《周易》之秘。
簡單複雜化—這是從古至今由當時每代的學者專家們，給《周易》這中華文化的精華，加以註解，聯想後，一代傳一代，每一代都有他自己的見解，因此現代的《周易》就是經過包裝過的《周易》。
複雜簡單化—這是本書將《周易》這中華文化的精華，還原成本來的面目，而後請讀者自行獨立思考，它原本的意圖，再和學者專家們一起討論《周易》這門學問。
知道《周易》必須從八卦符號的起源和太極圖說起，它是出現在上古原始社會中、晚時期的。當時是伏羲氏和一些遠祖祖先共同創造的。然而在原始社會的時候先天八卦圖和太極圖是分開的。失天八卦的單卦形成是在原始社會晚期。六十四卦形成是在夏朝，並作卦辭。由周公旦作爻辭在周朝成一書《周易》。
再於春秋時代的孔子作《易傳》補充《周易》，這樣才建立了《周易》哲學的初步體系。現在的《周易》包括有《易經》與《易傳》這兩部分。
《易經》主要是講占卜，論吉凶，陰陽消長之說。由六十四卦組成。每卦裡有卦名，卦畫，卦辭，及爻辭四個部分。
《易傳》主要是敘述《易經》所蘊含的哲學思想及思維方式。包括《彖傳》上下，《象傳》上下，《系辭》上下，《文言傳》，《說卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》等共十篇。這也是目前流傳最廣，影響最深的《周易》版本。
在此之後兩漢，漢魏，唐宋至今有許多學說，理論，流派加深註解了《周易》。將《周易》更加神秘，深奧，複雜化幾乎都要脫離一般人了解的範圍。使《周易》這門通俗經典，淪為少數人，愚弄世人的特殊工具。
因此本書將去蕪存菁，刪繁書簡有系統，有條理的介紹《周易》。使讀者可以完全知道《周易》，了解《周易》。
本書主要是要讓喜愛《周易》這門學問的人，但又怕看不懂《周易》的人，能一窺《周易》之秘。
簡單複雜化—這是從古至今由當時每代的學者專家們，給《周易》這中華文化的精華，加以註解，聯想後，一代傳一代，每一代都有他自己的見解，因此現代的《周易》就是經過包裝過的《周易》。
複雜簡單化—這是本書將《周易》這中華文化的精華，還原成本來的面目，而後請讀者自行獨立思考，它原本的意圖，再和學者專家們一起討論《周易》這門學問。
知道《周易》必須從八卦符號的起源和太極圖說起，它是出現在上古原始社會中、晚時期的。當時是伏羲氏和一些遠祖祖先共同創造的。然而在原始社會的時候先天八卦圖和太極圖是分開的。失天八卦的單卦形成是在原始社會晚期。六十四卦形成是在夏朝，並作卦辭。由周公旦作爻辭在周朝成一書《周易》。
再於春秋時代的孔子作《易傳》補充《周易》，這樣才建立了《周易》哲學的初步體系。現在的《周易》包括有《易經》與《易傳》這兩部分。
《易經》主要是講占卜，論吉凶，陰陽消長之說。由六十四卦組成。每卦裡有卦名，卦畫，卦辭，及爻辭四個部分。
《易傳》主要是敘述《易經》所蘊含的哲學思想及思維方式。包括《彖傳》上下，《象傳》上下，《系辭》上下，《文言傳》，《說卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》等共十篇。這也是目前流傳最廣，影響最深的《周易》版本。
在此之後兩漢，漢魏，唐宋至今有許多學說，理論，流派加深註解了《周易》。將《周易》更加神秘，深奧，複雜化幾乎都要脫離一般人了解的範圍。使《周易》這門通俗經典，淪為少數人，愚弄世人的特殊工具。
因此本書將去蕪存菁，刪繁書簡有系統，有條理的介紹《周易》。使讀者可以完全知道《周易》，了解《周易》。
試閱
『乾為天』
【乾下乾上】乾元亨，利貞。
『話文』天為廣闊無邊無際且順利祥和。
【初九】潛龍，勿用。
『話文』龍在水裡，靜止不動。
【九二】見龍在田，利見大人。
『話文』龍出現於世上，則有利於才德之人治世。
【九三】君子終日乾乾，夕惕若，厲?咎。
『話文』人每天勤勤懇懇的工作及時時刻刻警惕自
己，雖遇見危難應可避免禍端。
【九四】或躍在淵，?咎。
『話文』龍在深谷中活動不會有太大影響。
【九五】飛龍在天，利見大人。
『話文』龍飛上天空，受到有才德的人擁護。
【上九】亢龍，有悔。
『話文』龍飛到最高，必然要回頭。
【用九】見?龍?首，吉。
『話文』只見一?龍的身影而未見其首尾則為吉
祥。
上上卦
?解說?此掛為六個陽爻，得此掛大吉大利，堅定祥和。
喻事物的發展及演變過程是順利吉祥的。但切記
不可過於強求。
「天行健， 君子以自強不息」。要做一番事業，
首先要自強不息，沒有自強不息的精神，人就會懈怠，
會抱怨， 這樣怎麼能成就事業呢？
同樣的道理， 人要始終堅持住， 自身做人為德的
品行， 才可以達成目標。要做事， 要先學會做人， 要
學會做人， 先從自身的品德氣節做起。
自強不息，為生命的原動力，也是得以繁榮昌盛，
生生不息的最基本內在力量。因此易經把它列為總
綱， 而且每卦的變化都需要遵循它。
人的成長， 必須要經過許多風風雨雨才能茁壯。
經驗的累積， 也是經過許許多多失敗的教訓才獲得。
因此我們要記住一點， 「生命不息， 奮鬥不懈」。
節錄自《話易經》 金沛儒編著/至美風潮社出版
【乾下乾上】乾元亨，利貞。
『話文』天為廣闊無邊無際且順利祥和。
【初九】潛龍，勿用。
『話文』龍在水裡，靜止不動。
【九二】見龍在田，利見大人。
『話文』龍出現於世上，則有利於才德之人治世。
【九三】君子終日乾乾，夕惕若，厲?咎。
『話文』人每天勤勤懇懇的工作及時時刻刻警惕自
己，雖遇見危難應可避免禍端。
【九四】或躍在淵，?咎。
『話文』龍在深谷中活動不會有太大影響。
【九五】飛龍在天，利見大人。
『話文』龍飛上天空，受到有才德的人擁護。
【上九】亢龍，有悔。
『話文』龍飛到最高，必然要回頭。
【用九】見?龍?首，吉。
『話文』只見一?龍的身影而未見其首尾則為吉
祥。
上上卦
?解說?此掛為六個陽爻，得此掛大吉大利，堅定祥和。
喻事物的發展及演變過程是順利吉祥的。但切記
不可過於強求。
「天行健， 君子以自強不息」。要做一番事業，
首先要自強不息，沒有自強不息的精神，人就會懈怠，
會抱怨， 這樣怎麼能成就事業呢？
同樣的道理， 人要始終堅持住， 自身做人為德的
品行， 才可以達成目標。要做事， 要先學會做人， 要
學會做人， 先從自身的品德氣節做起。
自強不息，為生命的原動力，也是得以繁榮昌盛，
生生不息的最基本內在力量。因此易經把它列為總
綱， 而且每卦的變化都需要遵循它。
人的成長， 必須要經過許多風風雨雨才能茁壯。
經驗的累積， 也是經過許許多多失敗的教訓才獲得。
因此我們要記住一點， 「生命不息， 奮鬥不懈」。
節錄自《話易經》 金沛儒編著/至美風潮社出版
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