大家說孟子
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內容簡介
我是寫《史記》的司馬遷。雖然我是第一個為孟子留下紀錄的人，但是大家都怪我用少少的八十三個字，怎麼能說清楚孟子的一生？這樣吧！我請幾個熟識孟子的人來說一說，孟子究竟是怎麼樣的一個人？
漢代整理《孟子》一書的趙岐說：
孟先生是一位有理想、有抱負的人，更是一位說故事高手……
宋代為《孟子》寫過注釋的朱熹說：
年齡不是距離，時代不是問題；有道理的話，隔了一千五百多年還是有道理！
你知道「亞聖」孟子覺得最快樂的三件事是什麼嗎……
民國百年的學生趙小馨說：
「五十步笑百步」、「揠苗助長」、「魚與熊掌」、「杯水車薪」、「一曝十寒」……為什麼孟子說的話都會變成成語啊？請孟子為我開智慧吧！
本書特色
我是寫《史記》的司馬遷。孔子是「至聖」；就是最頂級的聖人。孟子被尊為「亞聖」；聖人裡的第二名。他就像一罈好酒一樣，越陳越香……
漢代整理《孟子》一書的趙岐說：
孟先生是一位有理想、有抱負的人，更是一位說故事高手……
宋代為《孟子》寫過注釋的朱熹說：
年齡不是距離，時代不是問題；有道理的話，隔了一千五百多年還是有道理！
你知道「亞聖」孟子覺得最快樂的三件事是什麼嗎……
民國百年的學生趙小馨說：
「五十步笑百步」、「揠苗助長」、「魚與熊掌」、「杯水車薪」、「一曝十寒」……為什麼孟子說的話都會變成成語啊？請孟子為我開智慧吧！
本書特色
我是寫《史記》的司馬遷。孔子是「至聖」；就是最頂級的聖人。孟子被尊為「亞聖」；聖人裡的第二名。他就像一罈好酒一樣，越陳越香……
目錄
自序
01司馬遷說：我為孟子做留下記錄
02孟媽媽說：天下的媽媽都是一樣的
03梁惠王說：五十步笑百步
04齊宣王說：用羊代替牛吧
05勝文公說：小國的難題
06公孫丑說：老師的專長
07樂正克說：愛之深 責之切
08孔距心說：恐巨心說一天做錯三次事
09齊宣王說：天下無敵的國君
10陳代說：委屈一尺 伸直八倍
11戴不勝說：只有一個人善良是不夠的
12公都子說：老師好辯是不得已的
13淳于髡說：男女授受不親
14屋廬子說：傻人有傻福
15公明儀說：到底是誰的錯
16萬章說：舜的眼淚
17桃應說：如果天子的父親犯法
18充虞說：表達孝心的方法
19公孫丑說：意志堅定的老師
20趙岐說：故事高手闖天下
21朱熹說：三種快樂一次滿足
22趙媽媽說：請孟子為我開智慧吧
01司馬遷說：我為孟子做留下記錄
02孟媽媽說：天下的媽媽都是一樣的
03梁惠王說：五十步笑百步
04齊宣王說：用羊代替牛吧
05勝文公說：小國的難題
06公孫丑說：老師的專長
07樂正克說：愛之深 責之切
08孔距心說：恐巨心說一天做錯三次事
09齊宣王說：天下無敵的國君
10陳代說：委屈一尺 伸直八倍
11戴不勝說：只有一個人善良是不夠的
12公都子說：老師好辯是不得已的
13淳于髡說：男女授受不親
14屋廬子說：傻人有傻福
15公明儀說：到底是誰的錯
16萬章說：舜的眼淚
17桃應說：如果天子的父親犯法
18充虞說：表達孝心的方法
19公孫丑說：意志堅定的老師
20趙岐說：故事高手闖天下
21朱熹說：三種快樂一次滿足
22趙媽媽說：請孟子為我開智慧吧
試閱
司馬遷說：我為孟子留下記錄
我是寫《史記》的司馬遷。
孟子！好，我知道，我們要講的是孟子。
每次我讀《孟子》這本書，一翻開書本，讀到第一句——
梁惠王看見孟子大老遠來探望他，開心的問：「老先生，你一定是要為我的國家帶來利益的吧！」
讀完這一句，我就會忍不住丟下書本，長長的嘆一口氣。
什麼？有人跟我一樣也讀不下去？不行，要繼續讀下去。
我丟下書來嘆氣是有道理的。國君只知道追求「利益」，那就是一個國家「亂亡」的開始啊！不管是平民百姓，還是國君大臣，「追求利益」產生的禍害都是一樣嚴重的。
孔子很少提到「利益」，他認為追求利益容易招來怨言。
算起來，孟子是孔子學問的第五代傳人。他們之間雖然相隔了一百多年，但是孔子說過的話，孟子還是牢牢的記在心裡。
所以，當孟子聽到梁惠王這麼問他的時候，立刻想起孔子的話，便直接糾正了梁惠王：「大王啊，何必談利益呢？只要有『仁』和『義』就足夠了呀！」
接下來，孟子滔滔不絕的跟梁惠王談論實施「仁」和「義」的好處。
「有沒有更快、更快的方法呀？老先生。」孟子的話，讓梁惠王打了好大的呵欠。
在動亂的戰國時代，梁惠王只希望像吃下大力丸一樣，一夜之間就成為最強大的國家，稱霸天下。
孟子和孔子有一個很像的地方，那就是學問充實了，就想要找一個可以侍奉的國君，施展自己的抱負。
孟子希望國君能推行仁政，好好的對待百姓，他走過一個又一個國家，但是沒有國君願意徹底採用他的方法。
所以，孟子周遊列國的情況就跟孔子一樣；甚至連最後的結局也一樣。
孟子回到家鄉，和徒弟們把《詩經》、《書經》介紹得更詳盡，發揚孔子的思想，寫下《孟子》這一本書。
這是我在《史記》這本書裡對孟子的描寫。現在，我把它寫得更淺一點、更白話一點，不知道大家是不是比較看得懂了？
很多人反應，說我在《史記》裡，只對孟子寫下了兩百零八個字的紀錄，如果扣掉我自己感嘆的七十一個字，再去掉描述時代背景的五十四個字，就只剩下八十三個字了。
用這少少的八十三個字，怎麼能說清楚孟子的一生？
孔子是「至聖」，就是最頂級的聖人；孟子被尊稱為「亞聖」，聖人裡的第二名，是極為優異的成就了，為什麼對他的描述卻只有這麼一點點？
事情是這樣的，在那個時代，孟子的名聲雖然顯赫，但是並沒有受到重用，所以留下來的紀錄不多。他像一罈好酒一樣，越陳越香。一直到後來，大家發現他的偉大了，卻也發現，連他的出生年分都沒有記錄下來。
直到一百多年之後，我是第一個為他留下紀錄的人。年代真的太久遠了，我沒有辦法推算，除了細看《孟子》這本書，也沒有其他的辦法。
我有沒有繼續讀下去？當然有哇！不過，別急別急，讓我再想想看。
這樣吧！下週五起，我們就請幾個跟孟子熟識的人，請他們出來講講關於孟子的事。這樣大家對孟子就更熟悉了。
講到這裡，我也有話要說，我在《史記》裡為這麼多人留下紀錄，又有誰能清楚的說出我正確的出生年月日呢？
孟媽媽說：天下的媽媽都是一樣的
我是孟軻的母親，大家口中的「孟子」正是我們家的軻兒。
許多人都說我是一個偉大的母親，實在不敢當；我只是一個傳統的婦女，用我聽過的道理來教導孩子罷了。
軻兒年紀小的時候，我們家住在墳場附近，經常看見人們辦理喪葬的事。日子一久，這孩子就玩起模仿的遊戲，學著人們埋葬、跪拜和傷心哭泣的樣子。
「這不是軻兒該學的。」我心裡這麼想。
於是，我們立刻搬家，離開那個地方，住到市場附近。
在市場附近，軻兒很快的又學會了叫賣：「來呀！剛摘的瓜兒好甜哪！快來買呀！」
他不但自己一個人自言自語，玩起買賣的遊戲，還學著大人討價還價的口氣：「我買兩個吧！算便宜一點！」「不行不行，買三個才能算你便宜。」
我看了，心裡又嘆了一口氣：「唉！這也不是軻兒該學的，看來又得搬家了。」
這一次，我先想好地點再去找房子。軻兒該學習的是舉止端正、合乎禮儀的行為，所以學校附近才是最合適的。
很快的，我們就在學校附近找到房子。
果然，住下來以後，軻兒開始模仿讀書人作揖行禮、朗讀詩文的樣子。我覺得很滿意，這才是軻兒該學的呀！
所以，我們就在學校附近定居下來。
有一天，我正在織布，軻兒在一旁背書，背著背著，停頓了下來。
我織布的工作也跟著停了下來。隔了一會兒，才聽到軻兒繼續背下去。
「軻兒，你過來。」
「娘，什麼事？」軻兒聽見我叫他，立刻到我身邊來。
「剛剛是怎麼回事？怎麼停了那麼久？」我問。
軻兒低下頭，說：「中間的句子忘記了，想了很久才想起來。」
「這就是不夠努力！」我拿起一把小刀，從剛織好的絲絹中央，橫著畫過去。
軻兒看得張大了嘴。
我告訴他：「讀書如果不認真，就像一絲一線織出來的絲絹被刀子割斷了一樣，再也沒有辦法挽救了。你要成功，就得要不斷的努力，不能半途而廢。」的
經過這一件事，軻兒就知道要專心在學業上，再也不必我多費心思了。
我把心血都花在這孩子身上，只是希望他能做一個有用的人。
軻兒還在我肚子裡的時候，我就很注重胎教了。椅子的坐墊如果沒有放正，我不會坐下；肉要切得方方正正的才入口。這一切都是希望他能做一個端端正正的人。
還記得他小時候，有一次，鄰居有人殺豬，軻兒聽到了，問：「娘，他們為什麼要殺豬？」
我隨口回答：「殺豬給軻兒吃啊！」
話才說完，我就覺得不妥當。鄰居怎麼會殺豬給軻兒吃呢？我這不是在騙他嗎？我覺得很難過，我怎麼能因為軻兒是個孩子，就隨口哄他。
軻兒聽了我的話，乖乖的坐了下來，開心的等著吃豬肉。
我希望軻兒凡事都能誠實守信，我自己怎麼可以開這種玩笑呢？於是我跟鄰居買了一小塊肉，煮給軻兒吃，讓他知道，我沒有騙他。
不能讓孩子學做欺騙的事，這是我該盡的責任。
我跟天下所有的母親一樣，都希望自己的孩子成器、成材；我也希望他能盡他該盡的責任，不要辜負了我的期望。
我是寫《史記》的司馬遷。
孟子！好，我知道，我們要講的是孟子。
每次我讀《孟子》這本書，一翻開書本，讀到第一句——
梁惠王看見孟子大老遠來探望他，開心的問：「老先生，你一定是要為我的國家帶來利益的吧！」
讀完這一句，我就會忍不住丟下書本，長長的嘆一口氣。
什麼？有人跟我一樣也讀不下去？不行，要繼續讀下去。
我丟下書來嘆氣是有道理的。國君只知道追求「利益」，那就是一個國家「亂亡」的開始啊！不管是平民百姓，還是國君大臣，「追求利益」產生的禍害都是一樣嚴重的。
孔子很少提到「利益」，他認為追求利益容易招來怨言。
算起來，孟子是孔子學問的第五代傳人。他們之間雖然相隔了一百多年，但是孔子說過的話，孟子還是牢牢的記在心裡。
所以，當孟子聽到梁惠王這麼問他的時候，立刻想起孔子的話，便直接糾正了梁惠王：「大王啊，何必談利益呢？只要有『仁』和『義』就足夠了呀！」
接下來，孟子滔滔不絕的跟梁惠王談論實施「仁」和「義」的好處。
「有沒有更快、更快的方法呀？老先生。」孟子的話，讓梁惠王打了好大的呵欠。
在動亂的戰國時代，梁惠王只希望像吃下大力丸一樣，一夜之間就成為最強大的國家，稱霸天下。
孟子和孔子有一個很像的地方，那就是學問充實了，就想要找一個可以侍奉的國君，施展自己的抱負。
孟子希望國君能推行仁政，好好的對待百姓，他走過一個又一個國家，但是沒有國君願意徹底採用他的方法。
所以，孟子周遊列國的情況就跟孔子一樣；甚至連最後的結局也一樣。
孟子回到家鄉，和徒弟們把《詩經》、《書經》介紹得更詳盡，發揚孔子的思想，寫下《孟子》這一本書。
這是我在《史記》這本書裡對孟子的描寫。現在，我把它寫得更淺一點、更白話一點，不知道大家是不是比較看得懂了？
很多人反應，說我在《史記》裡，只對孟子寫下了兩百零八個字的紀錄，如果扣掉我自己感嘆的七十一個字，再去掉描述時代背景的五十四個字，就只剩下八十三個字了。
用這少少的八十三個字，怎麼能說清楚孟子的一生？
孔子是「至聖」，就是最頂級的聖人；孟子被尊稱為「亞聖」，聖人裡的第二名，是極為優異的成就了，為什麼對他的描述卻只有這麼一點點？
事情是這樣的，在那個時代，孟子的名聲雖然顯赫，但是並沒有受到重用，所以留下來的紀錄不多。他像一罈好酒一樣，越陳越香。一直到後來，大家發現他的偉大了，卻也發現，連他的出生年分都沒有記錄下來。
直到一百多年之後，我是第一個為他留下紀錄的人。年代真的太久遠了，我沒有辦法推算，除了細看《孟子》這本書，也沒有其他的辦法。
我有沒有繼續讀下去？當然有哇！不過，別急別急，讓我再想想看。
這樣吧！下週五起，我們就請幾個跟孟子熟識的人，請他們出來講講關於孟子的事。這樣大家對孟子就更熟悉了。
講到這裡，我也有話要說，我在《史記》裡為這麼多人留下紀錄，又有誰能清楚的說出我正確的出生年月日呢？
孟媽媽說：天下的媽媽都是一樣的
我是孟軻的母親，大家口中的「孟子」正是我們家的軻兒。
許多人都說我是一個偉大的母親，實在不敢當；我只是一個傳統的婦女，用我聽過的道理來教導孩子罷了。
軻兒年紀小的時候，我們家住在墳場附近，經常看見人們辦理喪葬的事。日子一久，這孩子就玩起模仿的遊戲，學著人們埋葬、跪拜和傷心哭泣的樣子。
「這不是軻兒該學的。」我心裡這麼想。
於是，我們立刻搬家，離開那個地方，住到市場附近。
在市場附近，軻兒很快的又學會了叫賣：「來呀！剛摘的瓜兒好甜哪！快來買呀！」
他不但自己一個人自言自語，玩起買賣的遊戲，還學著大人討價還價的口氣：「我買兩個吧！算便宜一點！」「不行不行，買三個才能算你便宜。」
我看了，心裡又嘆了一口氣：「唉！這也不是軻兒該學的，看來又得搬家了。」
這一次，我先想好地點再去找房子。軻兒該學習的是舉止端正、合乎禮儀的行為，所以學校附近才是最合適的。
很快的，我們就在學校附近找到房子。
果然，住下來以後，軻兒開始模仿讀書人作揖行禮、朗讀詩文的樣子。我覺得很滿意，這才是軻兒該學的呀！
所以，我們就在學校附近定居下來。
有一天，我正在織布，軻兒在一旁背書，背著背著，停頓了下來。
我織布的工作也跟著停了下來。隔了一會兒，才聽到軻兒繼續背下去。
「軻兒，你過來。」
「娘，什麼事？」軻兒聽見我叫他，立刻到我身邊來。
「剛剛是怎麼回事？怎麼停了那麼久？」我問。
軻兒低下頭，說：「中間的句子忘記了，想了很久才想起來。」
「這就是不夠努力！」我拿起一把小刀，從剛織好的絲絹中央，橫著畫過去。
軻兒看得張大了嘴。
我告訴他：「讀書如果不認真，就像一絲一線織出來的絲絹被刀子割斷了一樣，再也沒有辦法挽救了。你要成功，就得要不斷的努力，不能半途而廢。」的
經過這一件事，軻兒就知道要專心在學業上，再也不必我多費心思了。
我把心血都花在這孩子身上，只是希望他能做一個有用的人。
軻兒還在我肚子裡的時候，我就很注重胎教了。椅子的坐墊如果沒有放正，我不會坐下；肉要切得方方正正的才入口。這一切都是希望他能做一個端端正正的人。
還記得他小時候，有一次，鄰居有人殺豬，軻兒聽到了，問：「娘，他們為什麼要殺豬？」
我隨口回答：「殺豬給軻兒吃啊！」
話才說完，我就覺得不妥當。鄰居怎麼會殺豬給軻兒吃呢？我這不是在騙他嗎？我覺得很難過，我怎麼能因為軻兒是個孩子，就隨口哄他。
軻兒聽了我的話，乖乖的坐了下來，開心的等著吃豬肉。
我希望軻兒凡事都能誠實守信，我自己怎麼可以開這種玩笑呢？於是我跟鄰居買了一小塊肉，煮給軻兒吃，讓他知道，我沒有騙他。
不能讓孩子學做欺騙的事，這是我該盡的責任。
我跟天下所有的母親一樣，都希望自己的孩子成器、成材；我也希望他能盡他該盡的責任，不要辜負了我的期望。
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