活動訊息
內容簡介
《老子》一書是歷代被注解箋釋最多的著作之一,解讀它的文字份量遠遠超過它的文本自身,通過一代代學人的再詮釋,使得老子思想不斷地活化與重生。因此,注重歷代學者對《老子》的闡釋發揮,展開斷代式的專家、專題研究,當是全面性理解老子思想史一個至關重要的起點。
本書以宋代老子學為考察的核心,其間關注的議題焦點與研究對象,有專家式的微觀論述,也有專題式的宏觀探索,期能透過幾個研究的通孔──「以儒解老》」、「以佛解《老子》」、「以《莊》《老》解《老》」以及「君臣解《老》」等四個詮解的義理向度,一窺宋代老子學多元的歷史圖象。對於其間各式各樣的詮解取向及其思想底蘊,或能描繪出更具體的輪廓與析理出更完整的義理架構。
本書以宋代老子學為考察的核心,其間關注的議題焦點與研究對象,有專家式的微觀論述,也有專題式的宏觀探索,期能透過幾個研究的通孔──「以儒解老》」、「以佛解《老子》」、「以《莊》《老》解《老》」以及「君臣解《老》」等四個詮解的義理向度,一窺宋代老子學多元的歷史圖象。對於其間各式各樣的詮解取向及其思想底蘊,或能描繪出更具體的輪廓與析理出更完整的義理架構。
目錄
第一章 緒 論
第一節 問題意識的形成
第二節 研究的方向與進路
第三節 研究的概況與成果
第四節 研究的方法與步驟
第二章 援引《易傳》詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 以〈說卦傳〉詮解《老子》的面向
第三節 以〈繫辭傳〉詮解《老子》的面向
第四節 結 語
第三章 援引《論語》、《孟子》詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 以《論語》詮解《老子》的面向
第三節 以《孟子》詮解《老子》的面向
第四節 結 語
第四章 援引心性思想詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 蘇轍《老子解》的性理思想
第三節 王雱《老子注》的性理思想
第四節 結 語
第五章 援引佛教觀點詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 節錄佛教文獻詮解《老子》的面向
第三節 引用佛教重要術語詮解《老子》的面向
第四節 結 語
第六章 援引《莊子》詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 節錄《莊子》文句詮解《老子》的面向
第三節 以《莊子》篇旨、寓言詮解《老子》的面向
第四節 引用《莊子》重要術語詮解《老子》的面向
第五節 結 語
第七章 宋徽宗詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 御注《老子》義理宗趣的旨向
第三節 御注《老子》詮解方式的趨向
第四節 結 語
第八章 江澂《道德真經疏義》對御注《老子》的闡發
第一節 問題的提出
第二節 深化御注《老子》中的儒家意識
第三節 轉化御注《老子》偏重「無為」的傾向
第四節 結 語
第九章 結 論
第一節 「《老子》注我」與「我注《老子》」
第二節 中國傳統哲學經典詮釋的幾點省思
第三節 研究的回顧與展望
參引書目舉要
第一節 問題意識的形成
第二節 研究的方向與進路
第三節 研究的概況與成果
第四節 研究的方法與步驟
第二章 援引《易傳》詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 以〈說卦傳〉詮解《老子》的面向
第三節 以〈繫辭傳〉詮解《老子》的面向
第四節 結 語
第三章 援引《論語》、《孟子》詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 以《論語》詮解《老子》的面向
第三節 以《孟子》詮解《老子》的面向
第四節 結 語
第四章 援引心性思想詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 蘇轍《老子解》的性理思想
第三節 王雱《老子注》的性理思想
第四節 結 語
第五章 援引佛教觀點詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 節錄佛教文獻詮解《老子》的面向
第三節 引用佛教重要術語詮解《老子》的面向
第四節 結 語
第六章 援引《莊子》詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 節錄《莊子》文句詮解《老子》的面向
第三節 以《莊子》篇旨、寓言詮解《老子》的面向
第四節 引用《莊子》重要術語詮解《老子》的面向
第五節 結 語
第七章 宋徽宗詮解《老子》的義理向度
第一節 問題的提出
第二節 御注《老子》義理宗趣的旨向
第三節 御注《老子》詮解方式的趨向
第四節 結 語
第八章 江澂《道德真經疏義》對御注《老子》的闡發
第一節 問題的提出
第二節 深化御注《老子》中的儒家意識
第三節 轉化御注《老子》偏重「無為」的傾向
第四節 結 語
第九章 結 論
第一節 「《老子》注我」與「我注《老子》」
第二節 中國傳統哲學經典詮釋的幾點省思
第三節 研究的回顧與展望
參引書目舉要
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