理想國

前言

《理想國》是西方文化的經典，也是西方知識界必讀的經典。這本書是柏拉圖的盛年之作，大氣磅礴，思想博大精深，涉及當時各個方面的問題，包括哲學、教育、軍事、政治、倫理、文藝、詩歌，等等，被稱為「哲學大全」。後世哲學家無不從這裡汲取自身的營養，建構自己的學說體系。有學者指出：「關於全部西方哲學傳統的普遍特徵，可以最穩妥地概括為：全部西方哲學傳統都是對柏拉圖的一系列注腳。」○1可見，《理想國》猶如中國之《論語》，是一部不可不讀的經典。

○1英國數學家、哲學家阿佛列．諾夫．懷海德的言論。

但鑒於中譯本專業術語過多、句式複雜，廣大讀者望而卻步，故此打算以通俗的語言重新移譯，意在為廣大讀者提供一本淺顯、明瞭但又不失深度的譯本。下面大致介紹一下全書的脈絡，以便讀者對全書有一個高屋建瓴的把握。

全書分為十卷，借蘇格拉底之口圍繞「什麼是正義」、「正義的性質是什麼」以及「正義者有利，還是不正義者更有利」幾個主題展開對話。

第一卷，開篇提出正義與不正義是什麼的問題，蘇格拉底和眾人圍繞這一問題展開激烈的討論，從中可以深刻地體驗到「辯證法」的風格和力量。蘇格拉底運用「辯證法」一步步揭露對方觀點的矛盾之處，進而一步步將其引向真理的大道。

第二卷，為了更容易發現正義與不正義之間的區別，他們著手建立理想國，論述了理想國中的法律、制度、教育等問題。

第三卷，繼續討論理想國中的教育，著重於什麼樣的詩歌和音樂有益於人的教化問題。

第四卷，將人的靈魂分為三部分，即理性、激情和欲望，得出正義者應該是什麼樣的人，不正義者會是什麼樣的人，最後推出正義的定義。

第五卷，討論理想國中婦女和兒童的教育問題，以及婚嫁問題。接著提出理想國如何實現的問題，由此進入討論哲學家為王的主題。

第六卷，討論什麼是哲學家，哲學家應該具有什麼樣的知識。這卷柏拉圖提出兩個世界的劃分，將人的認識分為四部分，即四線段比喻說。此外他將善的理念作為最高的認識對象，作為人的最高價值依歸，更是哲學家所要追求的對象。

第七卷，討論人如何認識善的理念，從而成為一個真正的智者和正義者。柏拉圖認為應該透過學習算術、幾何、天文學、音律等入門知識，然後再透過學習辯證法，最後才能通達對善本身的認識。擁有這樣知識的人才是完美的人，在他統治下的國家才是完美的國家，從而回答了理想國何以可能實現的問題。

第八卷，重新回答第五卷中所提出的問題，比較最善政治與最惡政治之間的不同，意在回答正義者是不是最幸福的，不正義者是不是最不幸的問題。這卷柏拉圖還集中闡述四種政體以及這些政體下的個人性格。

第九卷，繼續第八卷的內容，比較最善和最善政治下的個人生活，得出最正義的人是最幸福的，最不正義的人是最不幸的結論，駁斥斯拉雪麥格關於不正義者是幸福的，正義者是不幸的論調。

第十卷，討論模仿的本質，認為天地萬物都是對理念的模仿，詩人和畫家是對模仿的模仿，所以難以接近善的理念。繼而回到正義者所應有的報酬和不正義者應有的懲罰上，以神話故事回答了正義者獲得種種報酬，不正義者獲得種種懲罰，並以之作為終極依據。

從以上的脈絡可以看出，《理想國》涉及各個領域，主題鮮明，邏輯森然，首尾一貫，不可不謂是一部恢宏巨著。

最後要向吳獻書先生致敬，他所翻譯的《理想國》譯本，在中文譯文版本中倍受推崇，本文稿在翻譯過程中著重參考了他的譯本。吳佳佳女士、李其中先生以及徐玲玲編輯在對文稿的整理和文字校對上給予了熱心的幫助，寧莉娜教授對本文稿的翻譯提出了許多有價值的意見，在此一併感謝！