斐羅與蘇菲的奇妙童話
活動訊息
內容簡介
兒童是天生的哲學家。——德國哲學家卡爾．雅斯培
為什麼乳牛吃了葉子後會產生牛奶？為什麼我喝了牛奶後會長高？
我原以為我喜歡滑雪，後來發現我只是不喜歡待在家裡～
我的烏龜死了，,我好難過～但讓你難過的不是寵物龜死亡，而是你不想要牠離開你。
我不喜歡比較，也不喜歡被比較～
為什麼好人會死？好人本來就會死。可是這樣不公平～世界本來就不公平。
這是一本兒童版的希臘哲學史，全書以25篇呈現15個哲學家或學派的重要概念。
當你在成長過程中遭遇挫折、困難時，可以按下暫停鍵，然後學著故事中演示的開始思考，相信透過思考，更容易看穿紛擾的現況，找到解決問題的答案。
書名中的「斐羅與蘇菲」，連起來剛好是「哲學」（Philosophy） 一字，充滿熱情與創造力的蘇菲比較像柏拉圖，冷靜犀利的斐羅像亞里斯多德。
本書特點是「短」，全書共25篇故事，每個故事都以400～800字，包括認識自己、犯錯、三種人、思考、比較……。家長可以陪著孩子一起念故事、讀歷史、練習思考；然後下一篇～
為什麼乳牛吃了葉子後會產生牛奶？為什麼我喝了牛奶後會長高？
我原以為我喜歡滑雪，後來發現我只是不喜歡待在家裡～
我的烏龜死了，,我好難過～但讓你難過的不是寵物龜死亡，而是你不想要牠離開你。
我不喜歡比較，也不喜歡被比較～
為什麼好人會死？好人本來就會死。可是這樣不公平～世界本來就不公平。
這是一本兒童版的希臘哲學史，全書以25篇呈現15個哲學家或學派的重要概念。
當你在成長過程中遭遇挫折、困難時，可以按下暫停鍵，然後學著故事中演示的開始思考，相信透過思考，更容易看穿紛擾的現況，找到解決問題的答案。
書名中的「斐羅與蘇菲」，連起來剛好是「哲學」（Philosophy） 一字，充滿熱情與創造力的蘇菲比較像柏拉圖，冷靜犀利的斐羅像亞里斯多德。
本書特點是「短」，全書共25篇故事，每個故事都以400～800字，包括認識自己、犯錯、三種人、思考、比較……。家長可以陪著孩子一起念故事、讀歷史、練習思考；然後下一篇～
目錄
導論
材料（愛奧尼亞學派）
變化（伊利亞學派與赫拉克里特）
數學（畢達哥拉斯學派）
靈魂（原子論學派）
認識你自己（希臘神廟）
無情（希臘悲劇）
觀點（智者學派）
感覺（智者學派）
無知（蘇格拉底）
犯錯（蘇格拉底）
理性（柏拉圖）
思考（柏拉圖）
三種人（柏拉圖）
進步（犬儒主義）
比較（犬儒主義）
金錢（犬儒主義）
目的（亞里斯多德）
平衡（亞里斯多德）
故事（亞里斯多德）
懷疑（懷疑學派）
命運（斯多葛學派）
心靈（斯多葛學派）
快樂（伊比鳩魯）
死亡（伊比鳩魯）
哲學書（古希臘哲學）
材料（愛奧尼亞學派）
變化（伊利亞學派與赫拉克里特）
數學（畢達哥拉斯學派）
靈魂（原子論學派）
認識你自己（希臘神廟）
無情（希臘悲劇）
觀點（智者學派）
感覺（智者學派）
無知（蘇格拉底）
犯錯（蘇格拉底）
理性（柏拉圖）
思考（柏拉圖）
三種人（柏拉圖）
進步（犬儒主義）
比較（犬儒主義）
金錢（犬儒主義）
目的（亞里斯多德）
平衡（亞里斯多德）
故事（亞里斯多德）
懷疑（懷疑學派）
命運（斯多葛學派）
心靈（斯多葛學派）
快樂（伊比鳩魯）
死亡（伊比鳩魯）
哲學書（古希臘哲學）
序／導讀
導論
筆者寫過一些兒童哲學的教材，卻從來沒以「兒童」作為故事主角，在這本書兒童終於作為主角登場了。
這些年來，臺灣的兒童哲學有越來越多人投入，呈現百家爭鳴的榮景。兒童哲學是為了兒童而設計的哲學，是為了啟發兒童思考，發現思考的樂趣而存在。不論形式是討論、辯論、寫作、遊戲、繪畫、閱讀，最終願景都大同小異。
但也因各方路線不同，課程差異頗鉅，在了解實際課程以前，免不了幫讀者對焦，以期發揮最大效用。但這些對焦的動作既不是在「定義哲學」，也不是在「定義兒童哲學」，而只是為了理解本書安置的腳踏板，踩上去看完風景後就可以扔棄。
對筆者而言哲學家是群怪人，常人以為美好的現實世界，他們往往斥之為虛妄不實，把眼前花花世界視為一堵厚牆上的壁畫，推斷牆後隱藏著某些真相。哲學是他們窮畢生之力在現實的牆上開通的小窗，目的是為了看穿整個世界。
兒童哲學則是讓兒童在成人的幫助下爬上這些美麗的小窗，看一看窗外奇景。鑿透牆從古至今都是吃力不討好的事，所以這些奇景除了小窗外是很難看到的。哲學可以冷門，卻很難被替代，因為它根本不是現實世界中的任何東西。面對當今快造快拋引起的焦慮，唯一出口就是看見超越現實的永恆。
所以，如果你多少願意接受以上比喻，請試著把本書中的故事當成一扇扇遠望的窗，它帶你看見的不是現實世界，而是穿越過一整個世界，是造窗者投入一生心血所發現的奇妙真相。
兒童有辦法學哲學嗎？
有些人認為兒童沒辦法學哲學，因為哲學太難太抽象。舉個例子，在兒童心智發展研究中，心理學家皮亞傑認為兒童不可能有抽象的形式思考，所以不可能有「兒童哲學」，因為兒童缺乏學習哲學的能力。
不難想像，皮亞傑對「哲學」一詞的想像應該是成熟期的哲學，特別是那種大戶頭、布滿論證的哲學，也許是邏輯學，或至少像康德風格的哲學家，在這種意義下，連成人都很難達到這種水準，所以當然言之成理。
可是這難道是「哲學」的唯一形式嗎？哲學家亞斯培認為兒童是天生的哲學家。他想到可能是叔本華這類哲學家，會給出一種靈光一現、瞬間啟蒙的警世觀察。比方說當某個孩子發現大人喜歡自尋煩惱、自以為是的時候，他的眼界豁然開朗。
各位想必聽過「國王的新衣」的故事，故事裡的小孩就是個能看穿真相的哲學家。大人們有的因為害怕得罪國王，有些想諂媚討好國王，有的因虛榮心而撒謊，也有人對大家同意的事想也不想就說好。雖然是故事，但這說的就是兒童哲學家。
他們倆到底誰對？他們倆說的根本就不衝突。造成這種表面衝突的原因是人類使用語言的習慣。維根斯坦指出，當問「什麼是『遊戲』」時，我們很快會想到一些例子，沿著例子給解釋。例如當人說「遊戲就是在平面上移動某些東西的活動」，他想到「下棋」。當人說「遊戲應該要有競爭」，他想到的是「比賽」。
但遊戲「真正的定義」是什麼？傳統上一廂情願地相信「有」，維根斯坦認為也許沒有真正的定義，一連串相近的活動，一組組玩的過程都可以叫「遊戲」。也許一連串相近的思想都可以叫「哲學」，因此亞斯培與皮亞傑兩人都沒有錯。
所以兒童能學哲學嗎？要看哪一種哲學。有親切易懂的教材與教案，就代表有能學又值得學的哲學。不過筆者這裡又偷偷加了一個概念，兒童哲學就算能學，﹁值得﹂學嗎？這是下一段的討論主題。
兒童學哲學是要做什麼？
現代世界是一個忙碌的工商業世界，反映在教育上，講求速成、喜歡競爭、渴望答案、以短期實效為依歸。這創造了現代世界巨量的生產力，永久改變了地表的風貌。
實效教育有很多好處，就像肉有許多蛋白質與營養素，能促進發育，使人骨肉強壯。但光只吃肉對健康絕對不是什麼好事。兒童哲學是一種思考教育，講求看得長遠、想的透澈。它最大的好處就是可以補強短視近利的實效教育流失的養分。
實效教育的壞處就是一種以﹁感覺﹂為自我的思考習慣。想像一個難以受眼前痛苦的孩子，你無法改變他的處境，唯一的安慰手段就是請他看遠一點，痛苦不會永久，未來好處多多。可是如果他的回應是我現在就是痛，就是受不了，想以後幹嘛呢？狀況就會導向無解。放棄了思考，當下的痛苦將會是永恆而且毫無意義的。想一想以後，理性的思考可以安慰自己，讓痛苦變成暫時的、可理解的。
兒童哲學想在感覺的自我之外建立一個「理性的自我」，理性的自我不一定對，但可以提供雙向檢查的機會。如果大家記得前一段窗子的比喻，我想請大家用這個角度來想一想。為什麼我們要花心力去看現實世界背後的東西？
首先是滿足天生的好奇心，自由好奇的人類常常想東看西看，即使沒有特別好處，但就是感到好奇。其次是你可以在攀爬過程中變得強壯有力，有些小窗特別精緻，甚至可以啟發美感。
但最重要的一點是這種表面上如何，真正的樣子又是如何的結構，本身就是思考的基本姿勢。思考就是不能照單全收，認為表面上如何就如何，要經過推敲判斷去發現背後的真相。在哲學課的每一刻，都充滿理性自我的思考訓練。
學哲學可以加強思考，讓人更深思熟慮，看穿紛擾的世界。優質思考能幫你說得清、聽得懂、想得透，甚至看得開。這些不是分開的能力，而只是升級的思考在不同活動中的表現。以教育一個成熟的人類來說，應該是值得的。
關於本書
本書是希臘哲學史，特點是「短」，每個故事都只有四百至八百字，呈現某個哲學家或學派的理念。遇見理念後可以看看哲學歷史，瞭解這屬於哪個哲學家，然後自然前進。家長們可以陪著孩子一起念故事，讀歷史，思考反省，然後下一篇。
本書的書名「斐羅與蘇菲」連起來剛好是哲學「Philosophy」一字，這是個諧音梗。姐弟倆在立場上也不同，充滿熱情與創造力的蘇菲比較像柏拉圖，冷靜犀利的斐羅像亞里斯多德。其實這也只是一種假定，即使這些哲學家在歷史上不完全是這樣，這種思考風格的對立依然是種值得注意的有趣景緻。
順利的話，這本書還會有續集，希望大家喜歡。
筆者寫過一些兒童哲學的教材，卻從來沒以「兒童」作為故事主角，在這本書兒童終於作為主角登場了。
這些年來，臺灣的兒童哲學有越來越多人投入，呈現百家爭鳴的榮景。兒童哲學是為了兒童而設計的哲學，是為了啟發兒童思考，發現思考的樂趣而存在。不論形式是討論、辯論、寫作、遊戲、繪畫、閱讀，最終願景都大同小異。
但也因各方路線不同，課程差異頗鉅，在了解實際課程以前，免不了幫讀者對焦，以期發揮最大效用。但這些對焦的動作既不是在「定義哲學」，也不是在「定義兒童哲學」，而只是為了理解本書安置的腳踏板，踩上去看完風景後就可以扔棄。
對筆者而言哲學家是群怪人，常人以為美好的現實世界，他們往往斥之為虛妄不實，把眼前花花世界視為一堵厚牆上的壁畫，推斷牆後隱藏著某些真相。哲學是他們窮畢生之力在現實的牆上開通的小窗，目的是為了看穿整個世界。
兒童哲學則是讓兒童在成人的幫助下爬上這些美麗的小窗，看一看窗外奇景。鑿透牆從古至今都是吃力不討好的事，所以這些奇景除了小窗外是很難看到的。哲學可以冷門，卻很難被替代，因為它根本不是現實世界中的任何東西。面對當今快造快拋引起的焦慮，唯一出口就是看見超越現實的永恆。
所以，如果你多少願意接受以上比喻，請試著把本書中的故事當成一扇扇遠望的窗，它帶你看見的不是現實世界，而是穿越過一整個世界，是造窗者投入一生心血所發現的奇妙真相。
兒童有辦法學哲學嗎？
有些人認為兒童沒辦法學哲學，因為哲學太難太抽象。舉個例子，在兒童心智發展研究中，心理學家皮亞傑認為兒童不可能有抽象的形式思考，所以不可能有「兒童哲學」，因為兒童缺乏學習哲學的能力。
不難想像，皮亞傑對「哲學」一詞的想像應該是成熟期的哲學，特別是那種大戶頭、布滿論證的哲學，也許是邏輯學，或至少像康德風格的哲學家，在這種意義下，連成人都很難達到這種水準，所以當然言之成理。
可是這難道是「哲學」的唯一形式嗎？哲學家亞斯培認為兒童是天生的哲學家。他想到可能是叔本華這類哲學家，會給出一種靈光一現、瞬間啟蒙的警世觀察。比方說當某個孩子發現大人喜歡自尋煩惱、自以為是的時候，他的眼界豁然開朗。
各位想必聽過「國王的新衣」的故事，故事裡的小孩就是個能看穿真相的哲學家。大人們有的因為害怕得罪國王，有些想諂媚討好國王，有的因虛榮心而撒謊，也有人對大家同意的事想也不想就說好。雖然是故事，但這說的就是兒童哲學家。
他們倆到底誰對？他們倆說的根本就不衝突。造成這種表面衝突的原因是人類使用語言的習慣。維根斯坦指出，當問「什麼是『遊戲』」時，我們很快會想到一些例子，沿著例子給解釋。例如當人說「遊戲就是在平面上移動某些東西的活動」，他想到「下棋」。當人說「遊戲應該要有競爭」，他想到的是「比賽」。
但遊戲「真正的定義」是什麼？傳統上一廂情願地相信「有」，維根斯坦認為也許沒有真正的定義，一連串相近的活動，一組組玩的過程都可以叫「遊戲」。也許一連串相近的思想都可以叫「哲學」，因此亞斯培與皮亞傑兩人都沒有錯。
所以兒童能學哲學嗎？要看哪一種哲學。有親切易懂的教材與教案，就代表有能學又值得學的哲學。不過筆者這裡又偷偷加了一個概念，兒童哲學就算能學，﹁值得﹂學嗎？這是下一段的討論主題。
兒童學哲學是要做什麼？
現代世界是一個忙碌的工商業世界，反映在教育上，講求速成、喜歡競爭、渴望答案、以短期實效為依歸。這創造了現代世界巨量的生產力，永久改變了地表的風貌。
實效教育有很多好處，就像肉有許多蛋白質與營養素，能促進發育，使人骨肉強壯。但光只吃肉對健康絕對不是什麼好事。兒童哲學是一種思考教育，講求看得長遠、想的透澈。它最大的好處就是可以補強短視近利的實效教育流失的養分。
實效教育的壞處就是一種以﹁感覺﹂為自我的思考習慣。想像一個難以受眼前痛苦的孩子，你無法改變他的處境，唯一的安慰手段就是請他看遠一點，痛苦不會永久，未來好處多多。可是如果他的回應是我現在就是痛，就是受不了，想以後幹嘛呢？狀況就會導向無解。放棄了思考，當下的痛苦將會是永恆而且毫無意義的。想一想以後，理性的思考可以安慰自己，讓痛苦變成暫時的、可理解的。
兒童哲學想在感覺的自我之外建立一個「理性的自我」，理性的自我不一定對，但可以提供雙向檢查的機會。如果大家記得前一段窗子的比喻，我想請大家用這個角度來想一想。為什麼我們要花心力去看現實世界背後的東西？
首先是滿足天生的好奇心，自由好奇的人類常常想東看西看，即使沒有特別好處，但就是感到好奇。其次是你可以在攀爬過程中變得強壯有力，有些小窗特別精緻，甚至可以啟發美感。
但最重要的一點是這種表面上如何，真正的樣子又是如何的結構，本身就是思考的基本姿勢。思考就是不能照單全收，認為表面上如何就如何，要經過推敲判斷去發現背後的真相。在哲學課的每一刻，都充滿理性自我的思考訓練。
學哲學可以加強思考，讓人更深思熟慮，看穿紛擾的世界。優質思考能幫你說得清、聽得懂、想得透，甚至看得開。這些不是分開的能力，而只是升級的思考在不同活動中的表現。以教育一個成熟的人類來說，應該是值得的。
關於本書
本書是希臘哲學史，特點是「短」，每個故事都只有四百至八百字，呈現某個哲學家或學派的理念。遇見理念後可以看看哲學歷史，瞭解這屬於哪個哲學家，然後自然前進。家長們可以陪著孩子一起念故事，讀歷史，思考反省，然後下一篇。
本書的書名「斐羅與蘇菲」連起來剛好是哲學「Philosophy」一字，這是個諧音梗。姐弟倆在立場上也不同，充滿熱情與創造力的蘇菲比較像柏拉圖，冷靜犀利的斐羅像亞里斯多德。其實這也只是一種假定，即使這些哲學家在歷史上不完全是這樣，這種思考風格的對立依然是種值得注意的有趣景緻。
順利的話，這本書還會有續集，希望大家喜歡。
試閱
材料
那一天蘇菲看到爸爸在草場施肥，草場上有牛在吃草，最近她的弟弟斐羅因為愛喝牛奶，身形迅速拉高。（原因是媽媽說的）
「泥土、青草、牛奶、骨頭？為什麼？」蘇菲開始邊思考，邊自言自語：「為什麼青草吸收了泥土的養分，會變成葉子？」
蘇菲繼續問：「為什麼葉子被牛吃了消化後，會變成牛奶？為什麼斐羅喝了牛奶之後，身形會拉高？」
蘇菲努力思考卻得不到答案，她的眼光恰好停在自己做的紙黏土娃娃上。她曾用一大塊紙黏土做出一隊的小人與房子。
「啊！」她腦袋突然靈光一閃：「會不會就像黏土做成不同的東西，其實這四種不同的物，也是由『同一種』物構成的！只有這樣才能解釋不同物之間的轉變。
蘇菲想到這點興奮極了，好奇與思考讓她在自己的腦子裡發現了新大陸，又像站上了一個新高點看清世界。
她忍不住繼續想：「那會是什麼？會不會是水？水可以凝固成冰，氣化成雲，所有生物都需要水。」
「會不會是火？火會不斷變化，一切都在變化，老師說人體會燃燒食物，這不就代表裡面就有火嗎？」
「會不會是土？植物從土裡長出來，人死後也會歸回土，星星也是岩石構成的。會不會是氣？動物活著都要呼吸，水會蒸散在氣裏，天上的星星不會掉下來也是因為它們是氣。」
「這些想法也太簡單了，搞不好真相更令人意外。」蘇菲繼續想：「會不會是未知的物質？會不會是顏色？會不會是數字？會不會是一首歌？」
蘇菲跟老師提了這些想法，老師說她的想法可能都是錯的，但依然非常有價值，因為這些是認真的思考，只要開始認真思考，就有一步步接近真相的價值。
那一天蘇菲看到爸爸在草場施肥，草場上有牛在吃草，最近她的弟弟斐羅因為愛喝牛奶，身形迅速拉高。（原因是媽媽說的）
「泥土、青草、牛奶、骨頭？為什麼？」蘇菲開始邊思考，邊自言自語：「為什麼青草吸收了泥土的養分，會變成葉子？」
蘇菲繼續問：「為什麼葉子被牛吃了消化後，會變成牛奶？為什麼斐羅喝了牛奶之後，身形會拉高？」
蘇菲努力思考卻得不到答案，她的眼光恰好停在自己做的紙黏土娃娃上。她曾用一大塊紙黏土做出一隊的小人與房子。
「啊！」她腦袋突然靈光一閃：「會不會就像黏土做成不同的東西，其實這四種不同的物，也是由『同一種』物構成的！只有這樣才能解釋不同物之間的轉變。
蘇菲想到這點興奮極了，好奇與思考讓她在自己的腦子裡發現了新大陸，又像站上了一個新高點看清世界。
她忍不住繼續想：「那會是什麼？會不會是水？水可以凝固成冰，氣化成雲，所有生物都需要水。」
「會不會是火？火會不斷變化，一切都在變化，老師說人體會燃燒食物，這不就代表裡面就有火嗎？」
「會不會是土？植物從土裡長出來，人死後也會歸回土，星星也是岩石構成的。會不會是氣？動物活著都要呼吸，水會蒸散在氣裏，天上的星星不會掉下來也是因為它們是氣。」
「這些想法也太簡單了，搞不好真相更令人意外。」蘇菲繼續想：「會不會是未知的物質？會不會是顏色？會不會是數字？會不會是一首歌？」
蘇菲跟老師提了這些想法，老師說她的想法可能都是錯的，但依然非常有價值，因為這些是認真的思考，只要開始認真思考，就有一步步接近真相的價值。
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