懷德海哲學入門：超越現代與後代

凡例－－懷德海原書之縮寫與註解方式

第一章緒論

一、劍橋風雲與懷德海的生平
二、懷民哲學在東西方哲學開展的重要地位－－研究動機與寫作方式
三、本書大綱

第二章懷德海學術思想的開展

前言
第一節數學及邏輯時期
第二節自然科學的哲學與自然哲學時期
第三節建構系統形上學的前奏曲
第四節系統形上學的完成期－－機體與歷程哲學
第五節形上學的清晰化、延伸與應用
結語－－「事件」語詞與理論在懷氏整個哲學系統中的演變

第三章從同質性思考及具體性誤置的謬誤論抽象思考與事件理論－－如何客觀地認識自然

前言
第一節懷德海認識論與自然觀的特殊性
第二節從「自然對心靈是封閉的」反同質性思考論事件
第三節從「具體性誤置的謬誤」論事件－－具體與抽象思維模式的對比
結語

第四章具體事件與抽象對象的對比與融貫－－認識、知識與存在

前言
第一節再認知、同一性與對象
第二節從對象層級論科學與哲學的異同、知識層級與悟道
第三節事件與對象如何相關聯－－契入－－認識活動與形成具體存在之分析
第四節事件世界與對象世界的對比與融貫
結語

第五章從科際整合、自然二分及簡單定位論事件與機體理論

前言－－有機關聯與科際整合的數種模式
第一節從批判牛頓物理學及近代科學方法論機體理論的起源
第二節事件、機體與擴延抽象理論－－如何詮釋及融貫各種分殊數學
第三節物質、能量、時空與由事件－機體理論詮釋及融貫物理學與生物學
第四節自然二分、簡單定位與有機機械論
結語－－反省與批評

第六章結論－－邁向歷程形上學與科學民主之路

一、抽象的缺憾與文化危機－－邁向價值與有機關聯的歷程形上學
二、邁向科學民主之路與歷史因素－－對亞洲文明的批判
三、懷德海知識論的批判與過於強調有機整體性的缺憾
四、「具體性誤置的謬誤」之價值定位
五、具體性思考與抽象性思考的平衡－－現代、後現代、未來
六、對去除中心化、非系統化、另類、邊緣與顛覆的省思
七、本書後續的發展

後記－－事件、創新與人生

參考書目