歷史理性批判文集
活動訊息
內容簡介
十八世紀七○年代後期，康德轉入所謂批判哲學時期，以「先驗人類學」的概念，建立其先驗論哲學體系，著名的「三大批判」等重要著作，都是在這個時期發表。
本書選錄了康德一七八四至一七九七年間撰寫的有關歷史和政治哲學的論著，這八篇文章作為批判哲學體系的組成部分，具有豐富的思想內容和鮮明的時代色彩。從這些文章中可看出，作為康德歷史理性批判中心線索的歷史雙重性，最終被統一為普遍的理性，統治這理性王國的原則是正義和真理，自由和平等。
目錄
導 讀／彭文本
再版譯序
譯 序
世界公民觀點之下的普遍歷史觀念（一七八四）
答覆這個問題：「什麼是啟蒙運動？」（一七八四）
評赫爾德《人類歷史哲學的觀念》（第一、二部）（一七八五）
人類歷史起源臆測（一七八五）
萬物的終結（一七九四）
永久和平論── 一部哲學的規畫（一七九五）
重提這個問題：人類是在不斷朝著改善前進嗎？（一七九七）
論通常的說法：這在理論上可能是正確的，但在實踐上是行不通的（一七九三）
康德年表（一七二四—一八○四）
索 引
一、人名索引
二、名詞索引
序／導讀
序（節錄自譯序）
本書收康德於一七八四至一七九七年間（六十歲至七十三歲）所寫的論文八篇，包括康德有關歷史哲學和政治哲學的全部主要著作在內。
十八世紀末的德國比起同時期的西方先進國家來，仍然是個分裂、落後的國家；資本主義生產關係雖然已在發展，但仍苦於封建制度的嚴重束縛。這就決定了德國中產階級的特殊軟弱性。當英國已經和法國正在採取革命行動推翻封建制度的時候，德國還只採取理論的形式。因此在論及由康德奠基的德國古典哲學時，經典作家指出：「在法國發生政治革命的同時，德國發生了哲學革命。這個革命是由康德開始的。」
十八世紀的七○年代以前，康德從事多方面自然科學的研究，具有唯物主義傾向和辯證法因素；特別是一七五五年的《自然通史和天體理論》（或作《宇宙發展史概論》）一書，運用牛頓的經典力學原理，提出了關於太陽系演化的學說（即星雲說），對長期以來在科學思想上占統治地位的僵化的自然觀「打開第一個缺口」。這個學說於一七九六年被拉普拉斯（一七四九至一八二七年）重新提出，開始產生廣泛的影響，所以又被稱為康德—拉普拉斯學說。
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