穿越中年迷霧：榮格心理學家的指引，開啟內在對話，理解焦慮、創傷、夢境、陰影，解答生命難題，活出自己
Living with Borrowed Dust: Reflections on Life- Love- and Other Grievances
活動訊息
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太多人活得太費力，我想為大家、包括我自己，找到比較省力、又能活得更舒服的方法。─蔡康永
內容簡介
◆當代最具影響力的榮格心理分析師，85歲最新作品
◆寫給困頓迷惘、在人生轉折點上的你：
你並不孤獨，只是該先停下來，重新聆聽內心，人生的答案就會浮現。
★你正苦苦尋求的答案，其實早就在你內心，等待你回頭探索專屬於你的解方
本書作者霍利斯博士是深具影響力的榮格心理學家，近年經歷病痛和老化等劇烈轉變，更深刻體悟榮格心理分析在人生的艱難時刻上，極具啟發。
霍利斯博士將感悟和畢生所學的精華投注於最新著作中，著重與自己進行深層對話，修復創傷、覺察自己的靈魂。我們內在的靈魂，比我們更了解自己、能指引方向、在不確定中提供慰藉的存在，不只可以給予答案，同時照亮未來方向。
我們的生活經常處於自動駕駛模式，以習慣化與反射性的方式應對生活的挑戰，缺乏覺察；或者從小到大為了適應環境而改變自己，那些過往的壓抑，或內心深處的召喚，往往在中年後成為我們無法前進的障礙，並以各種症狀和夢境的形式出現。當我們與內在指引的源頭失聯時，容易陷入自我懷疑，唯有展開與自己的深層對話，才可能活出屬於自己的人生。
作者在本書揭示與內在對話的具體工具，能幫助我們洞察來自靈魂深處的訊息、重新找回內在連結，理解生命挑戰的意義，以及培養穿越困境所需的勇氣。他將引導讀者深入思考一系列重要的人生課題，踏上屬於自己的個體化之路：
◆幸福：誰能定義幸福？當一切都無法支持你時，是什麼讓你支持下去？
◆夢境：傾聽靈魂想傳達的訊息，我們的內在有修正功能，能給予獨一無二的指引。
◆成癮：每個人都有成癮行為（包括社群媒體成癮），這是反射性的焦慮管理，需要找到源頭。
◆人生方向：你是否正過著別人幫你規劃的劇本？首先要重新掌控人生。
◆孤獨：我們從不曾孤單，內在有個美好的存在會照顧我們，想與我們對話。
◆修復心靈：不是所有傷口都會治癒，接受失落，珍惜我們從失落中得到的。
◆死亡：我們終將死去。重要的是如何在有限時間裡，活出有意義的人生。
★好評推薦
呂旭亞 ｜心理學博士、榮格心理分析師
丹尼斯．史萊特利博士 ｜ 帕西菲卡研究所榮譽退休教授
★推薦語：
作者的洞察持續吸引我，那是榮格的核心思想：人類心靈具有神話性的特質，以及榮格發展出來的「積極想像」（active imagination）。本書以優美的筆觸描述這些洞察，促進意識與無意識、自我（ego）與自性（self）之間的對話。因此，這本書可以視為一本指南，讀者不僅要閱讀它，最好還要將洞察加以實踐，在生命中感受它的實質價值。
霍利斯大半生以來身為治療師和引路人，皆是透過這個觀點來生活與教導他人，使人們將這樣的洞見內化成為一座燈塔，在人生旅程的汪洋大海上，晝夜不息的照亮四周。
——帕西菲卡研究所榮譽退休教授，丹尼斯．史萊特利博士（Dennis Patrick Slattery）
◆寫給困頓迷惘、在人生轉折點上的你：
你並不孤獨，只是該先停下來，重新聆聽內心，人生的答案就會浮現。
★你正苦苦尋求的答案，其實早就在你內心，等待你回頭探索專屬於你的解方
本書作者霍利斯博士是深具影響力的榮格心理學家，近年經歷病痛和老化等劇烈轉變，更深刻體悟榮格心理分析在人生的艱難時刻上，極具啟發。
霍利斯博士將感悟和畢生所學的精華投注於最新著作中，著重與自己進行深層對話，修復創傷、覺察自己的靈魂。我們內在的靈魂，比我們更了解自己、能指引方向、在不確定中提供慰藉的存在，不只可以給予答案，同時照亮未來方向。
我們的生活經常處於自動駕駛模式，以習慣化與反射性的方式應對生活的挑戰，缺乏覺察；或者從小到大為了適應環境而改變自己，那些過往的壓抑，或內心深處的召喚，往往在中年後成為我們無法前進的障礙，並以各種症狀和夢境的形式出現。當我們與內在指引的源頭失聯時，容易陷入自我懷疑，唯有展開與自己的深層對話，才可能活出屬於自己的人生。
作者在本書揭示與內在對話的具體工具，能幫助我們洞察來自靈魂深處的訊息、重新找回內在連結，理解生命挑戰的意義，以及培養穿越困境所需的勇氣。他將引導讀者深入思考一系列重要的人生課題，踏上屬於自己的個體化之路：
◆幸福：誰能定義幸福？當一切都無法支持你時，是什麼讓你支持下去？
◆夢境：傾聽靈魂想傳達的訊息，我們的內在有修正功能，能給予獨一無二的指引。
◆成癮：每個人都有成癮行為（包括社群媒體成癮），這是反射性的焦慮管理，需要找到源頭。
◆人生方向：你是否正過著別人幫你規劃的劇本？首先要重新掌控人生。
◆孤獨：我們從不曾孤單，內在有個美好的存在會照顧我們，想與我們對話。
◆修復心靈：不是所有傷口都會治癒，接受失落，珍惜我們從失落中得到的。
◆死亡：我們終將死去。重要的是如何在有限時間裡，活出有意義的人生。
★好評推薦
呂旭亞 ｜心理學博士、榮格心理分析師
丹尼斯．史萊特利博士 ｜ 帕西菲卡研究所榮譽退休教授
★推薦語：
作者的洞察持續吸引我，那是榮格的核心思想：人類心靈具有神話性的特質，以及榮格發展出來的「積極想像」（active imagination）。本書以優美的筆觸描述這些洞察，促進意識與無意識、自我（ego）與自性（self）之間的對話。因此，這本書可以視為一本指南，讀者不僅要閱讀它，最好還要將洞察加以實踐，在生命中感受它的實質價值。
霍利斯大半生以來身為治療師和引路人，皆是透過這個觀點來生活與教導他人，使人們將這樣的洞見內化成為一座燈塔，在人生旅程的汪洋大海上，晝夜不息的照亮四周。
——帕西菲卡研究所榮譽退休教授，丹尼斯．史萊特利博士（Dennis Patrick Slattery）
目錄
推薦序 以新的方式思考人生 丹尼斯．派屈克．史萊特利
序 言 與靈魂展開深層的對話
1 幸福：找到你所愛的，使其成為你的全部
2 重新審視人生的劇本：自我對話的必要
3 拿回掌控權才有真自由：成癮和焦慮管理系統的關聯
4 與靈魂對話：積極想像，與內在連結
5 探索夢境：具有修正性和指引性的智慧之源
6 分裂的靈魂與仇恨：面對分歧和仇恨的方法
7 凝視深淵：學習與模糊和矛盾共處
8 創傷的意義：修復心靈的方法
9 行善的力量：了解和處理邪惡
10 與靈魂相會：尋找原始的連結
結語 探索內在，活出真正的自己
附錄 前往伯里奇
注釋
參考書目
序 言 與靈魂展開深層的對話
1 幸福：找到你所愛的，使其成為你的全部
2 重新審視人生的劇本：自我對話的必要
3 拿回掌控權才有真自由：成癮和焦慮管理系統的關聯
4 與靈魂對話：積極想像，與內在連結
5 探索夢境：具有修正性和指引性的智慧之源
6 分裂的靈魂與仇恨：面對分歧和仇恨的方法
7 凝視深淵：學習與模糊和矛盾共處
8 創傷的意義：修復心靈的方法
9 行善的力量：了解和處理邪惡
10 與靈魂相會：尋找原始的連結
結語 探索內在，活出真正的自己
附錄 前往伯里奇
注釋
參考書目
試閱
◆序言 與靈魂展開深層對話
過去五年裡，我自願選擇進行人工膝關節與髖關節置換手術，也接受了非做不可的癌症治療，包括手術、放射治療與化療，深部靜脈栓塞手術（DVT），還有兩次重大脊椎手術（因為脊椎骨溶解並骨折，可能是癌症治療導致的後果）。此外，我的骨盆現在是靠螺栓固定在脊椎上。因此，委婉的說法是，我近日遭疼痛與各種治療纏身，尤其我在出院之後，依然繼續從事心理分析的工作。由於我的醫療預後充滿變數，最近我和太太搬到退休社區居住。我在這一切的過程中發現，比起不確定的身體狀況，我把更多心思放在心理分析的工作上。這個發現令我感到驚訝，但我只能歸結為，榮格的理論與心理動力學持續賦予靈魂生命力、引導與滋養，至少對我的靈魂而言是如此。若不是這樣，我現在可能每天以集郵或是編織杯墊度日，或者大概早已離世。
雖然分析心理學並非現代心理治療方法的主流，相對來說，從事這個領域的治療師人數非常稀少，我倒是從來不曾為此感到困擾。假如我們為自己和個案做的是正確的事，雖然我們的文化非常看重並聚焦於症狀的緩解，而忽略意義的問題（我認為這是精神病理學的根源），但我相信更深層的工作會給予我們應得的補償。當我們與自己的靈魂有隔閡，會產生一種可怕的苦難，必然會外溢到外在世界、人際關係、下一代，並且擴散至人類社會。
榮格指出，精神官能症是一種尚未找到其意義的痛苦。當然，他並沒有排除痛苦的存在，但他確實提醒我們，去體會受苦過程的意義，能幫助我們度過艱難時期。榮格的治療模式並不輕鬆，但回報也非常巨大。我不只一次對個案說，我們的合作不是為了治療你，因為你並非是一種疾病。我們的合作召喚我們進入一種更深層的對話，這種對話會使你的人生變得更有趣，並且很可能引領你前往你原本沒有預期造訪的靈性風景，但每處風景都會為你的生命旅程帶來更豐富、更深沉的色彩。
★醫治我們的心靈
當我回顧早年職涯，當時我還是人文學科的教授，在那段時間開始教授榮格的觀念，因為我認為他對象徵形成的理解非常有啟發性。當我在中年時因為憂鬱而接受了第一次心理分析時，我的內在某個部分意識到，自己對榮格概念的理解非常淺薄。如果那些概念沒有化為具體，使我們對自己的真實生活進行反思，那就只是英國哲學家懷海德（Alfred North Whitehead）所稱的「類別的蒼白之舞」。
我曾在州立精神病院從事兼職工作三年，以便完成訓練。由於我在隔離病房工作，院方要求我打領帶，好讓人辨識我是醫院員工，並在下班後可以離開醫院。我在那家醫院體驗到的人類苦難，其程度深重的滲入我生命的各個層面。我從小體弱多病，長大後對醫院既愛且怕。當我在醫院工作時，負責指導我的資深醫生曾帶我去看屍體解剖。接下來好幾天，我的腦海中都會浮現那具腫脹的屍體，我意識到，我的心靈不知怎地將我重新帶回了那個我年少時曾逃離的世界。我將這個體會分享給蘇黎士的心理分析師，他簡短回應：「當你面對了自己的恐懼之後，其他人的恐懼就不會那麼難以處理了。」
在那之後不久，我協助一位醫師縫合某位病人的臉，他因為遭人拿椅子砸中而受傷。我不禁對心靈的智慧與自主性感到佩服，它悄然將我拉回以前逃離的那個世界，因為我逃進了那具有吸引力的心智避難所之中。儘管聽起來難以置信，但我的心靈藉由把我帶回創傷之處，來尋求醫治。如今的我已經有足夠的力量承擔創傷，並找到它的意義，這是我童年時的自我無法做到的。我們知道，感到恐懼是一件很自然且正常的事，但受到恐懼宰制的人生則是另一回事。如今我將那段醫院的實習視為一次真正個人的體會，引領我個人進入心靈的醫治意圖。
就和其他接受分析的人一樣，我學會尊重夢境與積極想像的世界，並開始提出這樣的問題：「這個選擇是服務內在的哪一種需求？」這個問題不難，但它開啟了鑑識性的深層探究。無意識的問題在於，它存在無意識中。
近日我住院時，一位護士問我從事什麼工作。
「那跟一般心理學有什麼不同？」她問。
「嗯，首先，我們試圖與無意識展開對話。」
她思索了一會兒，然後回答，「哦，我懂了。你工作的對象是陷入昏迷的人。」我愈是反思她的話，愈覺得很有道理。因為我們每個人在大多數時候，其實是處於意識的變動狀態。也就是說，我們受到恐懼驅使，以慣性與反射性的行為，去回應人生的挑戰，而且對於潛藏在表層之下的龐大心理劇，幾乎毫無覺察。
在過去半個世紀中，我致力於透過教學、寫作與私人執業等形式，將分析心理學的洞察、態度與實踐，盡可能傳遞給最多的人。對我來說，與其說是一份工作，不如說是一種「召喚」（calling）。如果我認為某件事對我有益，為什麼不與他人分享呢？因此，我觀察到，許多人渴望探索心靈的生活，並願意面對試煉，也願意迎接改變。即使大眾文化本身就是一套規模龐大多樣的分心機制，使我們遠離心靈的生活，仍然有許多人知道，在光鮮亮麗的喧鬧中，似乎少了某種極其重要的東西。在喧囂與表象之下，我們每個人靈魂深處有某個東西正在吶喊，懷著期待的張力產生共鳴。儘管我們可能因為分心而忽略了這個召喚，或是無法理會它的懇求，靈魂仍然持續要求我們去注意它。這些召喚時刻，會透過我們身體和心理的症狀、夢境，甚至是在輾轉難眠的失眠之夜來到。
◆探索人生的重要課題
在接下來的章節中，我將檢視與評論，人們為何總是想要從外界尋找「應該做什麼」、「應該成為什麼樣的人」的答案，例如應該如何得到「幸福」。但即使如此，我們內在的某個部分卻更清楚明白，拒絕配合。我希望在接下來的篇章指出一些工具與方法，讓我們能夠與內在靈魂展開更深層的對話。藉由檢視集體文化的狀況如何影響我們（有時是支持我們的旅程，但更常見的是製造更多噪音，使我們聽不見內在的召喚），我們才能開始在各自獨立、偶有交會的生命旅程中成長。
過去五年裡，我自願選擇進行人工膝關節與髖關節置換手術，也接受了非做不可的癌症治療，包括手術、放射治療與化療，深部靜脈栓塞手術（DVT），還有兩次重大脊椎手術（因為脊椎骨溶解並骨折，可能是癌症治療導致的後果）。此外，我的骨盆現在是靠螺栓固定在脊椎上。因此，委婉的說法是，我近日遭疼痛與各種治療纏身，尤其我在出院之後，依然繼續從事心理分析的工作。由於我的醫療預後充滿變數，最近我和太太搬到退休社區居住。我在這一切的過程中發現，比起不確定的身體狀況，我把更多心思放在心理分析的工作上。這個發現令我感到驚訝，但我只能歸結為，榮格的理論與心理動力學持續賦予靈魂生命力、引導與滋養，至少對我的靈魂而言是如此。若不是這樣，我現在可能每天以集郵或是編織杯墊度日，或者大概早已離世。
雖然分析心理學並非現代心理治療方法的主流，相對來說，從事這個領域的治療師人數非常稀少，我倒是從來不曾為此感到困擾。假如我們為自己和個案做的是正確的事，雖然我們的文化非常看重並聚焦於症狀的緩解，而忽略意義的問題（我認為這是精神病理學的根源），但我相信更深層的工作會給予我們應得的補償。當我們與自己的靈魂有隔閡，會產生一種可怕的苦難，必然會外溢到外在世界、人際關係、下一代，並且擴散至人類社會。
榮格指出，精神官能症是一種尚未找到其意義的痛苦。當然，他並沒有排除痛苦的存在，但他確實提醒我們，去體會受苦過程的意義，能幫助我們度過艱難時期。榮格的治療模式並不輕鬆，但回報也非常巨大。我不只一次對個案說，我們的合作不是為了治療你，因為你並非是一種疾病。我們的合作召喚我們進入一種更深層的對話，這種對話會使你的人生變得更有趣，並且很可能引領你前往你原本沒有預期造訪的靈性風景，但每處風景都會為你的生命旅程帶來更豐富、更深沉的色彩。
★醫治我們的心靈
當我回顧早年職涯，當時我還是人文學科的教授，在那段時間開始教授榮格的觀念，因為我認為他對象徵形成的理解非常有啟發性。當我在中年時因為憂鬱而接受了第一次心理分析時，我的內在某個部分意識到，自己對榮格概念的理解非常淺薄。如果那些概念沒有化為具體，使我們對自己的真實生活進行反思，那就只是英國哲學家懷海德（Alfred North Whitehead）所稱的「類別的蒼白之舞」。
我曾在州立精神病院從事兼職工作三年，以便完成訓練。由於我在隔離病房工作，院方要求我打領帶，好讓人辨識我是醫院員工，並在下班後可以離開醫院。我在那家醫院體驗到的人類苦難，其程度深重的滲入我生命的各個層面。我從小體弱多病，長大後對醫院既愛且怕。當我在醫院工作時，負責指導我的資深醫生曾帶我去看屍體解剖。接下來好幾天，我的腦海中都會浮現那具腫脹的屍體，我意識到，我的心靈不知怎地將我重新帶回了那個我年少時曾逃離的世界。我將這個體會分享給蘇黎士的心理分析師，他簡短回應：「當你面對了自己的恐懼之後，其他人的恐懼就不會那麼難以處理了。」
在那之後不久，我協助一位醫師縫合某位病人的臉，他因為遭人拿椅子砸中而受傷。我不禁對心靈的智慧與自主性感到佩服，它悄然將我拉回以前逃離的那個世界，因為我逃進了那具有吸引力的心智避難所之中。儘管聽起來難以置信，但我的心靈藉由把我帶回創傷之處，來尋求醫治。如今的我已經有足夠的力量承擔創傷，並找到它的意義，這是我童年時的自我無法做到的。我們知道，感到恐懼是一件很自然且正常的事，但受到恐懼宰制的人生則是另一回事。如今我將那段醫院的實習視為一次真正個人的體會，引領我個人進入心靈的醫治意圖。
就和其他接受分析的人一樣，我學會尊重夢境與積極想像的世界，並開始提出這樣的問題：「這個選擇是服務內在的哪一種需求？」這個問題不難，但它開啟了鑑識性的深層探究。無意識的問題在於，它存在無意識中。
近日我住院時，一位護士問我從事什麼工作。
「那跟一般心理學有什麼不同？」她問。
「嗯，首先，我們試圖與無意識展開對話。」
她思索了一會兒，然後回答，「哦，我懂了。你工作的對象是陷入昏迷的人。」我愈是反思她的話，愈覺得很有道理。因為我們每個人在大多數時候，其實是處於意識的變動狀態。也就是說，我們受到恐懼驅使，以慣性與反射性的行為，去回應人生的挑戰，而且對於潛藏在表層之下的龐大心理劇，幾乎毫無覺察。
在過去半個世紀中，我致力於透過教學、寫作與私人執業等形式，將分析心理學的洞察、態度與實踐，盡可能傳遞給最多的人。對我來說，與其說是一份工作，不如說是一種「召喚」（calling）。如果我認為某件事對我有益，為什麼不與他人分享呢？因此，我觀察到，許多人渴望探索心靈的生活，並願意面對試煉，也願意迎接改變。即使大眾文化本身就是一套規模龐大多樣的分心機制，使我們遠離心靈的生活，仍然有許多人知道，在光鮮亮麗的喧鬧中，似乎少了某種極其重要的東西。在喧囂與表象之下，我們每個人靈魂深處有某個東西正在吶喊，懷著期待的張力產生共鳴。儘管我們可能因為分心而忽略了這個召喚，或是無法理會它的懇求，靈魂仍然持續要求我們去注意它。這些召喚時刻，會透過我們身體和心理的症狀、夢境，甚至是在輾轉難眠的失眠之夜來到。
◆探索人生的重要課題
在接下來的章節中，我將檢視與評論，人們為何總是想要從外界尋找「應該做什麼」、「應該成為什麼樣的人」的答案，例如應該如何得到「幸福」。但即使如此，我們內在的某個部分卻更清楚明白，拒絕配合。我希望在接下來的篇章指出一些工具與方法，讓我們能夠與內在靈魂展開更深層的對話。藉由檢視集體文化的狀況如何影響我們（有時是支持我們的旅程，但更常見的是製造更多噪音，使我們聽不見內在的召喚），我們才能開始在各自獨立、偶有交會的生命旅程中成長。
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