亨利識人術：用八種臉型洞悉人性的奧秘

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內容簡介

《亨利識人術》是一部以「面容為線索、性格為核心、修行為方向」的識人系統書籍。全書分為五大篇章，從識人的底層原理、八大臉型的性格基調，到五官的深層個性密碼，再延伸至生活中的實踐應用與修行之道，打通從自我覺察、理解他人到實踐運用的完整路徑。
人生的煩惱有許多來源：人際關係裡的困擾、職場中的挫敗、選擇間的迷惘——這些問題的關鍵不在世界太複雜，而是我們尚未學會真正讀懂人心。如果能從面容讀懂一個人的情緒模式、思考邏輯與行為傾向，許多不必要的衝突和內耗便得以化解，相處與合作也會變得更自然順暢。
本書有機融合傳統相學的銳利洞察與現代心理學的系統脈絡，用臉型觀格局，以五官讀個性；並透過獨創的「性格三角」人性模型，清晰辨識每個人特有的慣性組合，繪出一幅立體而生動的人性地圖，使複雜的人心得以被理解、被對話。
最後，本書更將識人智慧延伸應用於 個人成長、親密關係、職場協作、社交互動、商業決策與教育培育 六大領域，引導讀者在生活與修行中持續精進，不僅看清自己、讀懂他人，更能走向一段通透、豐盛而圓滿的精彩人生！

名人推薦

推 薦 序
文／許義宗 教授（作家、教育學家）
半世紀以來，我專注於師資培訓的工作，也蒐集郵票並探究郵票在教育上，對人們「心靈的動力」有何正價值？發現一個深刻的道理：郵票雖小，卻記錄著一個國家的故事與信任的流轉。每一方郵票都承載著文化的印記與精神的象徵，像是一面微小的鏡子，映照著那個時代的情感與價值。
而在人生這本無邊的集郵冊裡，每一張臉、每個表情，也都藏著人性的痕跡。《亨利識人術》讓我想起多年收藏郵票的經驗——郵票映照出一個時代的縮影，而臉龐所呈現的，則是人的性格與情緒。亨利透過臉型與五官的細節，觀察出一個人內在的傾向與行為模式。那些看似自然的外在特徵，其實是長年心性的沉澱，正如郵票上的圖案，亦是時間與故事共同雕琢的痕跡。
古人云：「知己知彼，百戰不殆。」在人生中，這並非一條關於勝負的策略，而是一種理解的智慧。若一個人不願審視自己，就容易被情緒與慣推著走；若無法洞察他人，則難以在關係中找到平衡與共鳴。
《亨利識人術》並不是一本教人看相的書，而是以臉型與五官為入口，結合心理洞察與人性研究，使「識人」成為理解與修養並進的藝術。知己知彼的深層內涵，在於能於紛亂中守住善念與原則，於挫折裡不失方向；能看見自身的缺陷而不自卑，理解他人的差異亦不苛責。
《亨利識人術》可貴之處，在於讓人明白：理解他人，是一種洞察的能力；而能看清自己，則是一個人成熟的標誌。當我們學會以溫柔而明澈的眼光看待世界，生命也將變得更平衡、更從容、更有活力。
我曾擔任金鼎獎的評審工作，深切的理解《亨利識人術》是一本有益、有趣、有用的好書，樂意、 誠摯地推薦！
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二〇二五年 十月　寫於臺北

推 薦 序
文／孫瑩寶 書畫家（張大千第三代入室弟子、青溪總會理事）
從事書畫創作與藝術教育數十年，我深知：筆墨之間，畫的從不是山水花鳥，而是人的心境與性情。書畫之道，實乃最雅緻的識人之道。筆鋒的轉折如人生的起伏，一筆之中可見其氣魄，一畫之姿可窺其意志——這正是藝術與人生相通的奧妙所在。
  當亨利兄邀我為《亨利識人術》撰序時，我原本有些意外，繼而欣然應允。因為他所探討的，正是透過人的容貌，解讀心性與命運之間的密碼。亨利識人，重在洞察；而我以藝術識人，重在氣韻。兩者雖路徑不同，卻殊途同歸，皆以「洞悉人性」為終極之旨。
初翻書稿時，我原以為它與坊間的面相書大同小異；然而細讀之後才發現，《亨利識人術》確實別具深度與格調。與其將這本書視為面相的工具，不如將它看作一部蘊含人生哲學的著作。亨利在書中不僅闡釋容貌特徵的性格意涵，更進一步探討「相處之道」。這正是本書最可貴之處：它從觀察開始，卻以理解為歸宿。熟讀此書，能使人洞悉他人的性格、思維與情緒脈絡，進而找到最適合的交流方式。
  這本書的受益者極廣：銷售人員讀後能提升成交率；主管能更懂善用人才；父母能看懂孩子的天性；教師能因材施教；夫妻能彼此包容；朋友能相知相惜。掌握識人之道，如同擁有一份「人心說明書」，在每一次相遇之初，便能知其行、明其心，從容應對。
  因此，《亨利識人術》不僅是一部關於「識人」的書，更是一部關於「修心」的書；在讀懂他人的同時，作者也提醒我們成為更好的自己。至於讀後能否順風順水、功名富貴，則在於每個人如何運用其中的智慧。
我誠摯推薦！
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二〇二五年 十月　寫於新北

作者

周亨利，出生於風水世家，自幼浸潤於相術、風水與命理之中。大學畢業隨即從商，既領略過高光，也穿行於幽暗；那些商海沉浮的歲月，使他逐漸明白：真正塑造命運的，不是「八字」，而是人性深處的運作規律。於是他重新審視自己，轉向心理學、行為學與人性研究，並將玄學的洞察與現代科學視角相融。撰寫《亨利識人術》，是以自修之心，了渡人之願，期盼陪伴更多人穿越混亂、回歸通透，在人生的成長路上重新掌控主導權。

目錄

目 錄

推薦序｜許義宗 教授
推薦序｜孫瑩寶 書畫家
序 言｜作者自序
第一篇｜亨利識人術的基礎原理
第 1 章 亨利識人術的底層邏輯
第二篇｜臉型與上庭的思維奧秘
第 2 章 八種臉型的性格基調
橢圓臉｜溫文爾雅的外交家
長型臉｜縝密深思的謀略家
方型臉｜堅毅果決的領導者
鑽石臉｜魅力耀眼的表演家
圓型臉｜親和天真的演講者
心型臉｜靈思飛揚的夢想家
梨型臉｜辯鋒入理的論道者
V型臉｜破局開疆的先行者
第 3 章 額頭｜思維與天賦的穹頂
第三篇｜中庭的性格密碼
第 4 章 眉毛｜情緒與意志的弓弦
第 5 章 眼睛｜洞察與靈魂的窗口
第 6 章 耳朵｜本性與社交的迴響
第 7 章 鼻子｜能量與慾望的中樞
第四篇｜下庭的行動之鑰
第 8 章 人中｜成長與信仰的通道
第 9 章 嘴巴｜表達與情感的門戶
第10章 牙齒｜執行與原則的根基
第11章 下巴｜優勢與價值的落點
第五篇｜亨利識人術的實踐與修行
第12章 亨利識人術的實踐應用
第13章 亨利識人術的修行之道
後 記｜從一把尺到一片舞台

序／導讀

序 言
緣起與初衷
生長在一個風水世家的我，自幼最愛依偎在爺爺身旁，看他翻動古籍，凝望山川宅院，口中低聲誦念，指尖掐算。那一刻，他仿佛在與天地對話，神色寧靜而篤定。那樣的畫面，成了我童年最深的記憶，也在心底埋下了對玄學的好奇。自此，我漸漸研習風水、命理與面相之道，得以領略其中的浩瀚與玄妙。隨著年歲漸長，我也意識到，玄學若被過度解讀，易流於宿命之說。於是我不重其術，而取其理，將好奇轉化為對「人性」更深的探究。
  成年後，我如常人般讀書、工作、創業，既登臨過高峰，也跌落過谷底。那些起落讓我深刻體會：性格的力量遠勝宿命的主宰。直到研究西方心理學，我更驚覺人性亦能如此理性剖析：行為學解讀模式的形成，性格學揭示選擇的動機，潛意識理論深入糾結之源……東方的玄學與西方的科學，竟然共同指向一個核心：人性是理解世界的起點；而洞察人心，更是通達人生的智慧。
看清自己
  人生最大的難題，不在路途的險惡，而在於看不清自己。許多人一生奔忙卻成果甚微，付出真心卻換來誤解，想改變卻總被情緒牽絆。當在外頻頻受阻時，我們容易歸咎於命運或他人，卻鮮少回頭思考「是否自己的問題」。
性格，不是瑣碎的差異，而是人生的底層程式。它決定了思維模式，思維驅動行為，行為衍生結果，而這些結果，編織成命運的軌跡。當我們看清自己，便能覺察自身的優勢與局限，從而選擇更適合的方向，少走無謂的彎路。
看清自己，還是一場與內心和解的旅程：若能擁抱情緒、接納不完美，心便不再糾結。這份覺察會帶來清晰的判斷與高效的行動，也正是好運的開端。
讀懂他人
  人生的喜怒哀樂，大都繫於人。錯的人使我們蹉跎歲月；對的人卻能照亮前程。選對良師，智慧一生；選對益友，快樂一生；選對伴侶，幸福一生……可見，人生的幸福跟與誰同行息息相關；而如何抉擇，則需要識人的智慧。
讀懂他人，不是算計，而是溫柔的洞見。人的眼神比言語更誠實，氣韻常勝過千語萬言；臉型映照出人的性格底色，五官則藏著更多個性密碼。當我們懂得這些靜默的語言，許多誤會便能迎刃而解，許多傷害也不會發生。
識人的真諦，在於懂得珍惜。讀懂他人，不為了區分好與壞，而在於明白誰能同行，誰該放手。我們擁有這份睿智，便能在人際關係中，清醒而自持。
活出精彩人生
  命，是天賜；運，是人織。有人生來錦衣玉食，卻在轉折處迷失方向；也有人起步卑微，卻憑著一份聰慧與堅毅，將荒蕪化作花田。人生的高度，從不取決於起點，而在於性格的筆觸——那是每個人獨有的格局。
活出精彩，不是追隨他人的足跡，而是尋回自己的節奏。當我們看清自己，便不再焦慮於比較；讀懂他人，也就學會了理解與包容。由此，能更安然地走在屬於自己的道路上，活得更從容、更自在。
跌倒不可怕，孤獨也不必畏懼；最值得警惕的，是跌而不悟、孤而失向。當我們明白性格是命運的底層結構，優勢會化作翅膀，侷限亦能成為雕琢。此刻，我們不再是命運的過客，而是自己人生清醒的舵手。
書本框架與期許
全書的設計，源於一個深刻的信念：臉龐，不只是外貌的輪廓，更是性格的投射。橢圓臉優雅如水，長型臉謀略如棋，方型臉穩健如山，鑽石臉光影如刃，圓型臉親和似春，心型臉靈感若星，梨型臉言辯如火還有V型臉破局似劍。這八種面容，恰如八條線索，帶領我們解讀性格的脈絡與走向。
同時，我們的五官，也並非單純的面部結構，而是性格與魅力共同繪成的畫卷。額頭是思維與天賦的穹頂，眉毛是情緒與意志的弓弦，眼睛是洞察與靈魂的窗口，耳朵是本性與社交的迴響，鼻子是能量與慾望的中樞，人中是成長與信仰的通道，嘴巴是表達與情感的門戶，牙齒是執行與原則的根基，下巴則是優勢與價值的落點。八種臉型與九重五官的線索經緯交織，彷彿一幅縝密的性格地圖，引領我們循跡探微，窺見人性的光與影……
 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


二〇二五年 二月　寫於臺北

試閱

開篇｜識人，理解世界的起點
  《道德經》有云：“知人者智，自知者明。”這不僅是一句古訓，更揭示了人世的真理。人若不知己，便如航海無舵，縱有風帆亦難免漂泊；若不知彼，則似交戰無策，稍有差池便會遍體鱗傷。
多少人因不了解自己，把心力耗在不屬於自己的道路上，最後空留遺憾；又有多少人因讀不懂他人，把信任錯付，最終悔恨不已。知己，是為了不與自己為敵；知彼，則可以避免在關鍵抉擇時的誤判。
  人的容貌，正是這部無聲而珍貴的經典，我們欲求的答案，多半隱藏其中。五官的比例揭示性格的底蘊，神情的慣性則透露行為模式的傾向與節奏。那些隨著歲月沉澱的容顏痕跡，比瞬息萬變的表情更穩固，也比精心雕飾的語言更質樸。當我們學會閱讀面容，便能循著這些無聲的線索，逐步走進人性的深處。
  然而，當下關於「識人」的知識多半各擅一隅，卻極少形成整體。心理測驗能呈現性格的一個切面，但受限於環境、心境與答題偏差，難以深入動機；相術承古老智慧，卻常因解讀方式而落入宿命論。
理解人性本是一門立體的學問，若僅持單一視角，便如以管窺天，只見局部而難見全貌。因此，本書試圖搭建一座橋樑——融合東西方識人智慧的經緯，以面容為線索，以心理為脈絡，讓性格的輪廓逐漸清晰，使「人」得以被完整而溫暖地理解。
  「亨利識人術」便是在這樣的基礎上，發展成一套融合東方玄學洞察與西方人格研究的實用方法論。它使面相不再只是外在形狀，而是通往性格、思維與行為模式的入口。藉由這套系統，我們得以更深刻地看清自己，也能更完整地理解他人，從而在複雜的世界裡真正做到知己知彼、百戰不殆。


一、亨利識人術的底層邏輯
很多人一聽到面相學、識人術，腦中浮現的不是江湖郎中的形象，就是算命先生的攤位：似乎一眼便能斷定一生的貴賤。有人將它神化為不可思議的秘術，也有人全盤否定為憑空想像的宿命論；而這兩種極端，其實都偏離了本質。
  真正的識人術，從來不是「一眼定生死」的武斷，而是一種近乎科學的洞見。它既不是僵硬的貼標籤，也不是毫無依據的直覺猜測，而是結合古老觀察與現代理論的綜合方法。它試圖揭示的，不是命運的必然，而是性格的傾向；不是結果的絕對，而是行為成形的軌跡。
  識人術的本質，在於「概率」與「傾向」。每一張臉、每一副骨相，都記錄著一個人長期的習慣與選擇。額頭的開闊，通常意味著思維更有縱深，但不等於此人必然聰慧；嘴唇的厚薄，與情感表達有關，但厚唇者不一定熱情，薄唇的人也未必言辭犀利。識人術不是簡單的「清單式比附」，而是透過特徵推敲一個人的行為邏輯。亨利識人術正是承襲與革新中西方的識人精華應運而生：
中華傳統：汲取八卦與八宅的象數思維，以「延年、天醫、生氣、伏位、絕命、禍害、六煞、五鬼」八大格局為原型，映照不同的人生能量狀態，並結合相學的理則，凝鍊為以八類臉型為主軸的性格架構。
西方融合：融入心理學的九大維度——外表印象、社交模式、親密關係、思維模式、核心動機、決策風格、成長模式、壓力應對與優勢能力——以較為科學的方式，拓展人性結構的深度與廣度。
融匯之境：東方相術的直觀與西方心理學的理性，在交互印證中生成新的理解框架，不僅是文化的共鳴，更是一套兼具直覺洞察與理性驗證的人性讀解體系。
因此，亨利識人術既能「看形」，更可「讀心」；既立足於文化傳統，又契合現代科學；它不是訴諸玄虛的術數，而是可被驗證、被運用的識人智慧。

二、外貌、性格與命運的關聯
  許多人會疑惑：外貌與性格，真的有關嗎？一張臉，怎麼可能映照出內心，甚至牽連命運？這樣的質疑很自然。畢竟外貌看似只是基因的交融，命運則常被視作遙不可及的玄學。然而，當我們把時間軸拉長，答案便悄然浮現。心理學大師榮格曾說：「人的外貌，是靈魂長期雕琢的結果」。所以，習慣、情緒與思維的軌跡，最終都會在臉上留下印記，成為一個人內在最真實的寫照。
肌肉的痕跡：長期愁眉不展的人，額間會刻下深深的皺紋；經常微笑的人，眼角悄悄爬上了魚尾紋；經常抿唇隱忍的人，嘴角周圍常留著緊繃的弧線；而長年心事重重的人，眉間更容易陷落成一道川字紋。情緒是肌肉最忠實的雕刻師，每一次反覆的表情，都在臉上留下長久的印記。
比例的暗示：寬闊的額頭，多半意味思維開闊；厚實的下巴，容易給人穩重與堅毅的印象；鼻梁高挺者，常被視為自信與主見鮮明；眼眸細長的人，則常隱含謹慎與謀略；臉形修長者，則多給人理性、克制的感覺。外貌的比例會影響他們的「想像、評價與期待」，而這些外界的觀感若長期圍繞，便會反向塑造行為模式，甚至悄悄牽動性格的形成。
神情的慣性：懷疑的眼神藏不住戒備；開放的笑容，自然流露親和與接納；習慣皺眉的人，也會讓人感到壓力或距離；總是目光閃躲的人，讓人覺得底氣不足；而安定專注的凝視，則能建立沉穩與可信的氣場。表情並非一時的情緒波動，而是長期心理狀態的出口。
外貌不僅是一種無聲的輪廓，更是性格長期作用的沉澱；它既是「靜態的記錄」，也是「動態的投射」，在臉上留下過往，也把內心持續向外投影。
外貌—性格—命運的迴路
1.外貌影響性格
外貌會在無形中形塑一個人的性格。身形高大者，因自幼被視為強壯與可靠，容易內化外界的期待，養成更堅毅的個性；圓臉親和的人，常被賦予溫和的角色，性情也更傾向圓融與包容；額頭開闊的人，給人善於謀劃的印象，更容易被納入決策圈，因此更自然地承擔策劃者的角色。
2.性格影響外貌
內在的性格，同樣會在外表上留下清晰的痕跡。長期憂慮的人，因處於緊張與防衛的狀態，臉部肌肉不自覺緊繃，表情線條也逐漸被刻深；樂觀的人，個性開朗，眉眼之間自然流露出舒展與明亮的氣息；而堅定果決的人，因行事有方向、內心有定力，目光也更加銳利凝聚，姿態更顯挺拔自信。
3.命運反饋外貌
命運的起伏，同樣會在外貌上留下印記。長期承受壓力與困頓的人，氣色容易晦暗凝滯，神態也彷彿被無形的重量牽引；而生活順遂、內心安定的人，眉眼舒展，面容自然透出一層柔和的光澤。外貌影響性格，性格推動行為，行為形塑命運；而命運的軌跡，又會反向作用於外貌，形成一條閉合的迴路，這正是「相由心生」更深的內涵。這三者並非彼此獨立，而是關聯緊密的鏈條：
外貌：記錄性格的長期軌跡；
性格：主導思想與行為模式；
命運：無數行為疊加後的最終呈現。
理解這層關聯，並非迷信「外貌決定命運」，而是看清：命雖有局限，但人的選擇和努力可以修正這條迴路。外貌是起點，性格是過程，命運是結果；而修行與覺醒，則是重新導引這條迴路的力量，使生命向更高遠的方向展開。
三、面相觀察的三大原則
  若想透過外貌來理解他人，須遵循清晰的方法，避免落入片面與草率。最核心的三個原則是：比例、協調、動態。
1. 比例｜直觀的能量分布
在建築裡，比例決定穩固與美感；在人臉上，比例則映照性格的重心與能量的流向。
三庭比例：上庭關乎思維與天賦，中庭代表情緒與社交，下庭承載行動與價值。三庭均衡者，多半性格穩定、內外協調；上庭較長者，偏向理性與思辨，思路縱深而清晰；中庭寬闊者，主觀意識較強，情感表達 也更直接鮮明；下庭厚實的人，則更重視行動的落地與價值的實現。
五官比例：五官比例的差異，也蘊藏著性格能量的走向。鼻樑高挺寬厚的人，慾望與驅動力更為強烈，行事積極、喜歡掌控局面；眼睛偏小的人內斂深思，重觀察而少衝動，傾向以謀略取勝；眉距寬闊，性情多開朗坦率，處事不拘小節。比例並無優劣之分，在於能量如何傾斜而已。
2. 協調｜比例之外的深層秩序
   一張臉是否漂亮，並非由某個五官決定，而在於整體是否和諧；性格亦然，唯有內外呼應，方能呈現真正的協調。
五官呼應：眼大而鼻小者，表達慾強卻行動不足；額頭高而嘴厚者，理性過盛而情感節制；額窄下巴尖銳的人，勤勉務實卻未必懂得通盤掌握局勢。唯有五官比例協調，氣韻相生，性格方能達致平衡。
內外一致：有些人外貌端正，卻神情陰鬱，使人難以親近；而有些人相貌平平，卻神情淡定，令人如沐春風。協調的內涵，不止於比例和諧，更要表裡如一。當外貌與氣質相契合，才能散發出真實而可信的魅力。
3. 動態｜流動中的真相
  面相呈現的雖是靜態輪廓，但真正深刻的解讀，卻藏於動態的細微之處。
表情流轉：笑容若只停留在嘴角，難以觸及眼神；而當眉眼同時舒展，即使淺笑，也能傳遞真誠。
行為慣性：人在壓力下的第一反應，比常態更能接近本性。在高壓下，有人退縮沉默，有人立即尋找出路，這些瞬間正是性格最真實的顯影。
時間積累：情緒變化是片刻的印象，但若長期保持某種習慣，便留下揮之不去的痕跡。動態不止是瞬間呈現，而是歲月淬煉出的「連續劇」。
   三大原則之中，比例揭示能量的走向，協調映照性格的平衡，動態呈現靈魂的真相。缺比例，難見全局；失協調，易生誤判；少動態，則迷於表面。唯有三者並觀，才能由形入心，使識人的眼，不止於「看見」，更能「洞悉」。
四、亨利識人術的應用邊界
  任何工具都有使用規範，越是銳利的工具，越需心存敬畏。亨利識人術帶來洞察智慧，在框架內運用，能如虎添翼；但若越界，便會淪為偏見的牢籠。
1. 不是「萬能鑰匙」
  有人以為學會識人術，就能洞悉一切，事實並非如此。人性受環境、教育、經驗、情緒等多重因素織就，沒有任何方法能保證百分之百判斷準確。亨利識人術提供的是傾向性的參考框架，幫助我們提升判斷效率、減少主觀與盲區，但它不能取代深度交流和資料佐證，更不能作為唯一依據。
2. 不是「道德審判」
  臉上的特徵揭示的是性格傾向，而不是善惡的標尺。錯誤的做法，是用它來貼標籤：「鼻子高挺一定自私」「眼神遊移必定虛偽」；特徵意味的是「可能」，而非「必然」。正確的態度，是把它當成解讀的入口，而非裁決的法槌。
3. 不是「命運決定論」
  很多人會問：「面相是不是注定了命運？」答案是否定的。五官反映性格，性格影響選擇，選擇累積成結果。但「影響」不等於「注定」。人生還有修養、努力、機遇與環境等無數變量。正如敏感的人，若懂得自我調節，便能將細膩化為洞察力；果敢之人，若失於反思，也可能從勇敢走向魯莽。
4. 不能取代「交流與尊重」
  再精準的觀察，也不及一次真誠的對話。亨利識人術僅僅為我們開啟一扇理解之門，但真正的全面掌握，需要尊重、聆聽與互動。若帶著「我已看透你」的姿態，就算判斷得精准無比，也只會在人際中製造隔閡。
5. 最合適的應用範圍
自我覺察：看清自己的性格結構，辨識優勢與盲點，為成長指引方向；
人際互動：洞察價值觀與個性的契合，提升關係的默契、互補與互信；
情境調整：理解行為背後的動因，減少誤會，使既有關係更為和諧。
五、識人比努力更重要
  世人皆知努力重要，卻少有人洞察一個更根本的事實：努力只能決定我們前進的速度，而真正拉開差距的，是方向。 方向若錯，越努力越是南轅北轍；方向對了，即便步履蹣跚，亦能穩健致遠。人生的一大悖論正在於此——我們並非懈怠，而是不自覺地把全部熱情，傾注在了錯誤的土壤裡。
那麼，正確的方向從哪裡來？它不在地圖裡，而藏在我們身邊的人身上。信任誰、與誰同行、時間投向哪裡、期待寄託於何人，這些選擇早已悄悄決定我們人生的航向。有些人如登高的階梯，使我們的視野更遠、更開闊；也有人像無形的枷鎖，默默耗散了我們的能量，把人一步步拖向平庸。努力可以縮短能力的差距，卻難以彌補 「與誰同行」所鑄成的軌跡偏差。因此，識人不僅是一門技藝，更是對自己生命最根本的負責——因為每一次對人的識別與抉擇，都在塑造我們自身的未來。
  既然識人如此關鍵，我們該從何著眼？最直接的線索，其實就刻在我們最熟悉、卻也最容易忽略的地方——容貌。面容，是漫長歲月裡，基因與個人經歷共同雕琢的作品，也是內在性格向外顯現的「心靈圖譜」。它不是命運的定論，而是一面反映思維與情緒慣性的鏡子，提醒我們以客觀覺察取代主觀臆測，以深度理解消弭淺表誤會，並在尊重差異中發掘潛能。
亨利識人術正是將這些公開卻常被忽略的線索，系統化為一套可學習、可驗證的認知框架，讓「看懂人」不再依賴模糊直覺，而能擁有清晰的邏輯與可驗證的依據。這套方法論透過臉型與五官，我們得以勾勒出清晰的性格結構，形成「性格三角」的輪廓，使一個人的思維慣性、行為方式與情緒驅動有跡可循。它讓我們在個人成長中看見天賦與盲點，在親密關係中理解需求與脆弱，在職場協作裡洞悉價值與動機，在社交互動把握捏分寸、避免誤判，也能在商業決策與教育培訓中看懂人性的底層規律，讓識人真正變成能用得上的能力。
  歸根結柢，努力決定我們奔跑的速度，而識人決定我們是否踏上了屬於自己的賽道。方向正確，努力自會累積為碩果；方向錯了，再用力也不過是徒增內耗。對於人生這場漫長的旅程而言，努力是不可或缺的驅動引擎，而識人，則是讓我們抵達理想彼岸的導航系統。
第二篇｜臉型與上庭的思維奧秘
第2章
八種臉型的性格基調

八種臉型的性格基調｜開篇
一張臉，宛如一幅靜默的地圖。它懸掛在歲月的長河裡，恬靜，卻深情地記錄著一個人的來處與歸途。眼神或許能隱藏，嘴角也可能偽裝，但臉型的輪廓卻沉默如山。它像一段原始的手稿，被時間刻在肌理之上，難以磨滅。若說五官是縈迴的詩句，面容便是這首詩的韻律與章法，為一生的性格傾向默默奠下了基調。
臉型之於人，恰似大地之於萬物，都是最初的底蘊。山河的走向，在地質初成時便已定型；性格的基調，也在輪廓勾勒時悄然落筆。它不昭示瞬間的情緒，而是暗指長久的傾向。有人天生如平原，廣闊而包容；有人宛若峻嶺，堅毅而凌厲；有人似江河蜿蜒，隱忍卻奔流不息。臉型之所以耐人尋味，正在於它蘊藏著生命的格局，映照著一個人行事的方向與靈魂的氣度。
　　有的人總能帶來和煦，如春風拂面，讓人不覺親近；亦有人一向謹慎，步步為營，縝密如棋局中的謀士；還有人胸襟開闊，氣宇軒昂，生來便能肩起千鈞重任。這些不是偶然，而是臉型在無聲作答。它們從不張揚，卻在暗中塑造一個人的風格。正如樂曲有旋律，畫布有底色，臉型所顯現的，正是那份難以撼動的根基。
　　臉型的奧秘，不止於形狀，更在於它所象徵的「八種基調」。它們像八扇門，通往八種不同的人生氣質與命運節奏；當我們參透其一，便等於擁有一把鑰匙，得以窺見一個人的性格脈絡和命運軌跡。接下來，就讓我們一步步靠近，打開這八扇門，去領略那些隱藏於眉眼之間、骨相之內的獨特風光……
壹. 橢圓臉｜溫文爾雅的外交家
橢圓臉｜開篇
輕輕叩開這扇門，彷彿步入一片靜謐的花園。陽光明媚，微風徐徐，四季在此更迭卻不顯突兀。此處並無過度的棱角，也沒有耀眼的色彩，一切都恰到好處，宛如被歲月細細磨出的春意盎然。雖不耀眼，卻總在靜默間引人駐足；這樣的氛圍，使人心境自然舒坦。
  這正是八扇門中最溫潤的一扇——「平衡之門」。它的主人，以圓融自處，不爭鋒，不彰顯，卻在暗中默守準則。他們如湖面般平靜，既能映照萬物，也能隱藏暗潮；如樂章般舒緩，旋律不疾不徐，足以調和人心。
  因此，橢圓臉的人總帶著一種矛盾的氣質：看似無爭，實則有度；看似柔和，卻暗藏力量。他們或許不熱衷於站在舞台中央，但當局勢陷入僵持，時局使然，他們亦能以平衡的智慧化干戈為玉帛。橢圓臉的人多有著「外交家」的姿態。但他不以聲勢奪人，而以分寸立身；不以鋒芒示眾，而以圓融處世。
輕輕叩嚮這扇「平衡之門」，走進橢圓臉的世界，便會發現：真正的力量，不是咄咄逼人的氣勢，而是那不顯山、不露水，卻能恆久綿延的影響。
橢圓臉｜外觀特徵
  橢圓臉，是臉型中的和諧的詩篇。線條如清風拂過水面，圓潤而不失分寸；輪廓若晨光鋪展，柔和卻自有節奏。上庭、中庭、下庭相接如三段均衡的篇章，彼此呼應、不爭不搶，正如一個人內心的安穩與自持。臉寬恰巧落在五眼的尺度之間，彷彿天生就知曉何為恰到好處。
  下巴輕輕收圓，使整張臉的走勢恰似一枚被光線托起的鵝蛋——溫潤、優雅，使人心曠神怡。橢圓臉沒有鋒芒外露的稜角，也鮮有過度濃烈的戲劇，而是以一種溫柔的平衡感，呈現出最典雅、最耐看的韻味。
一、橢圓臉｜外顯行為
   一個人的外顯行為，是性格最直觀的投射。若說面容是父母留給我們的初稿，言行舉止便是歲月雕琢出的風采；二者相互呼應，構成了人最初的印象。對於橢圓臉而言，他們的外表自帶一種親和與溫潤，這份氣質不僅寫在臉上，也流露在為人處世之中。
1. 橢圓臉｜外表印象
  橢圓臉的人，常給人一種天成的「優雅」。他們輪廓柔和，五官線條如光落在水面般自然協調。目光溫和，如春水初融的湖面，讓人心緒不自覺地平緩。舉手投足間藏著溫柔而有度的節制，一眸一笑都恰到好處；聲線輕柔，使對話的節奏悄然放慢。當他們出現時，氛圍隨之柔和，不再緊繃，而成了溫和的留白。這份優雅是歲月沉澱出的氣息——如暗香湧動，輕輕引人靠近，使人心甘情願地停留在那份靜好裡。
  對橢圓臉而言，外表印象的另一面，是細膩而內斂的「矯飾」。他們開始留意姿態的角度、語氣的輕重，甚至微笑都帶著精準的分寸。矯飾之下，有努力、有自律，也有對他人感受的尊重。外界看到的是端莊與得體，內裡卻藏著對「不完美」的焦慮。為了避免失誤與突兀，他們常以精緻的從容包裹自己；然而優雅若不再自然，便會悄然凝成一副精密而拘束的面具。
2. 橢圓臉｜社交模式
  橢圓臉的人，在社交場合中展現出「圓融」的特長。他們懂得察言觀色，善於把握氛圍，能在不同的場合裡調整自己言行舉止。與人交往時，他們是先以柔和的態度融入其中，用傾聽與關懷去打開對話的空間。因此，他們常給人溫和的感覺，無論在嚴肅的場合還是日常的閒談中，都能讓人感到舒心而自在。這種待人處世的方式，使他們左右逢源，很容易成為人群中的協調者和團隊裡的潤滑劑。

  在橢圓臉的性格光譜中，「油滑」卻是圓融的延伸。他們擅長察言觀色、調和氛圍，言語風趣，既替人保有餘地，也為自己留足後路。這份油滑不是虛偽，而是細膩的體貼與柔軟的情商，使關係不致僵硬，場面始終和緩。只是，當圓融走得太遠，立場容易變得含糊，界線也易隱沒，使人難以捉摸其真心。他們並非刻意油嘴滑舌，而是害怕破壞和諧，更怕無意間得罪他人，於是選擇把話說得柔順一點，將衝突收進笑意之後。
3. 橢圓臉｜親密關係
  在親密關係中，橢圓臉的人會本能地營造「甜蜜」的氣氛。用一往情深來形容仍過猶不及，他們總願意用心交心、以情怡情，在日常裡細細編織愛意：生日裡的驚喜、紀念日的安排、週末的小旅行，皆是他們默默醞釀愛的儀式；更動人的是那些不著痕跡的溫柔——一句貼心的問候、一瞬對上的眼神，都能令愛意悄然溢出。與他們相戀，像被柔光輕擁；不是張揚的熱烈，而是沁入心田的暖意，宛如春日午後，陽光靜靜灑落、慢慢融進心底。
  可是，在深情背後，橢圓臉的人也常不自覺走向依附式的「糾纏」。他們用情專注、依戀細膩，愛得投入而完整；越在乎，越想靠近，越靠近，越難抽離。他們可能因伴侶的一句話反覆回味，一點失神的冷落，也足以在心底泛起漣漪。過度依附使他們渴望時刻相守，難以從容接受距離；伴侶的一個細小動作，都能牽動心湖起伏；短暫的分離，也會被放大成揮之不去的惦念。這份糾纏，像潮汐逐月，更像藤蔓纏枝那般柔情，卻也悄悄奪走兩顆心的呼吸空間。
橢圓臉｜總結
  橢圓臉的人，是溫文爾雅的外交家。他們天性溫和、舉止得體，能在情緒的流動與理性的節制之間，保持恰到好處的優雅。善於感受人心，常以溫潤化解緊張，以同理維持和諧；不喜歡衝突，於是總在矛盾裡自然尋得彼此可接受的共識機制；不愛張揚，因此傾向以圓融維持關係的有序與安穩。橢圓臉最大的課題，是在成全他人時仍能聽見自己；在溫柔裡留住力量，在體貼中保有分寸，他們才能既溫暖世界，也不忽略自身。
  與橢圓臉相識，是一場溫潤如水、真誠動人的體驗。他們笑容親切、語調平和，初見時會先觀察與傾聽；待信任慢慢形成，情感才如水般緩緩流動。相處時最重要的是尊重節奏：他們對語氣與氛圍極為敏感，不喜逼迫或追問；當理解取代指責、柔和勝過壓力時，他們的心便會慢慢敞開。他們重視情誼、信守承諾，懂得珍惜與相伴，更懂用感恩與回饋來成就彼此。
  在親子關係中，橢圓臉的父母天生傾向「柔性教養」。他們相信理解比責備更能讓孩子明白道理。孩子犯錯時，他們會先傾聽原因，再以平和的方式引導。然而當孩子進入青春叛逆期後，溫柔常與焦慮交纏；既怕語氣重了會傷孩子，也怕放得太鬆讓方向偏離。於是越想引導，語氣越緊，原本的關愛便悄然轉成壓力。
  作為子女，橢圓臉的人懂事而體貼，習慣用沉默代替爭辯，用配合維繫和諧，不願讓父母失望。於是，他們將「取悅」誤當成回應愛的方式，把感受往心底壓，把責任往身上扛。他們常落入一個看不見的循環：太在乎 → 太敏感 → 太易退讓 → 太易受傷。若能看清這份模式，並學習在體貼他人之前，先聽見自己內心的聲音，便是他們真正成長的起點——不再以壓抑換取和諧，而是以真實的平靜，贏得從容的關係。
  在親密關係中，橢圓臉的人深情而細膩，習慣以溫柔與體貼經營愛情。他們願意付出，也重視感受；但愛得越深，越容易被情緒牽動——對方的一句冷語、一次遲疑的神情，都可能讓他們反覆思量。對橢圓臉而言，親密關係的課題，是在深情之外仍保有相對獨立的空間：信任而不依附，溫柔而不迷失，理解而不自我苛責。
在合作中，他們擅長協調、分析與整合，能以細膩的思維化解對立。 給予明確方向與足夠空間，他們會以優秀的成績回應信任；若要他們立即拍板，反而容易生出猶豫。矛盾時切莫施壓，短暫的安靜對他們來說是情緒緩衝，也是思考的進程。與橢圓臉的人合作，關鍵是讓他們感到安全：語氣放軟、節奏放緩、壓力放下，他們就會展現最佳狀態。過度催促只會延遲共識，而給予迴旋空間，反而能更快達成結果。
  在職場中，橢圓臉的人具備出色的協調與溝通能力。思維敏銳、情感細膩，能在衝突中迅速找到平衡，以理性與耐心調和氛圍。在外交、教育、心理、公關、人力資源與顧問等領域，特別能讓他們的長處得到充分發揮。然而在高壓情境下，他們顧慮太多——怕傷人、怕決策失準，使機會在猶豫間悄然溜走。若能練習更加果斷與自信，讓理性與感性並行，他們將從優秀的協調者，成長為成熟而有魅力的領導者。
對橢圓臉的人而言，人生的功課是立「道」。道既是方向，也是信念；是外在的準則，更是內在的依歸。橢圓臉的人溫潤圓融，重情而細膩，卻常因體諒太多而失去自我。唯有立「道」，方能讓優雅有骨，讓善良有界，使柔中帶剛，於靜中見力量。
  身道，是立身之道。在言行舉止與姿態上保有分寸，不因討好而失衡，不為情緒牽動方向。他們學會在溫和之中站穩腳步，讓每一次付出，都出於選擇，而非勉強。
心道，是立心之道。在情感與念頭裡保有清醒，理解他人，也不忽略自己。他們不再以沉默換取表面的和諧，而是讓真誠被聽見，讓感受有出口，讓內心不再長期承壓。
法道，是立界之道。在善良之中保留原則，在體貼之中守住邊界。他們開始明白，真正長久的關係，來自清晰的邊界，而非一味退讓與過度的寬容。
當他們能把善良用得節制、把柔軟用得清醒、把體貼用得有邊界，溫柔便不再是妥協，而是一種由內而生的安然自守；沉著有度，在靜默中綻放屬於自己的光華。

開篇｜從洞察到應用
  本章將解讀亨利識人術如何從「理解」走向「運用」，從看懂他人轉化為經營關係的智慧。它是一套可觀察、可操作的系統：「性格三角」模型，能夠同時觀察性格的穩定度、外向度與主導度。在這套系統下，「打分、排序、解讀」三個步驟將模糊的「識人術」具象化，讓直覺的判斷擁有更堅實的根據。
此外，本章還將帶我們理解亨利識人術的六大應用——個人成長到親密關係，從職場協作到教育培訓，讓識人成為提升格局、連結世界的力量。
一、識人基礎｜找出性格指紋
在亨利識人術中，臉型揭示一個人的性格基調，而五官則構成補充與修飾。當所有詞語依次計分並疊加，所得結果形成完整的性格總譜。其中最關鍵的機制是「重疊」——當臉型與五官同時指向同一組詞語時，代表該特質在個體中具有更高的穩定性與一致性。重疊詞語次數越多，分數越高，信號越強，也越能說明其在各種情境中的行為傾向。然而，沒有人會被單一詞語所定義。為避免片面，我們採取「前三高分詞語」構成的結構來進行整體解讀：
臉型基調：每一個臉型的主題就是性格底色，代表他們的個性核心。
主導核心：最高分詞語，顯示最常出現、最能驅動行為的主旋律。
協同傾向：次高分詞語，補足或對照主導特質，呈現性格的平衡張力。
潛在動能：第三高分詞語，隱於日常，卻會在壓力或抉擇時釋放，成為推動改變的內在力量。
一個底色和三點交織，構成了每個人獨一無二的「性格指紋」。這不僅是一種分析法，更是一種理解他人與認清自我的方式。


二、分數計算｜解讀三大環節
為使大家能在日常中操作，我將整套計分邏輯簡化為三個核心環節：打分 → 排序 → 解讀。這樣的方式既直觀，又能確保準確與可重現性。
1. 打分｜由基調與修飾構成性格總譜
臉型是性格的基調詞組，權重較高，每一組詞語計 2 分；五官為修飾補充詞組，每一組計 1 分。
例如：若某人的臉型顯示「堅毅 → 固執」（2 分），眉型出現「堅毅 → 固執」（1 分），牙齒也呈現相同傾向（1 分），則總計為： 2+1+1 = 4 分。
2. 排序｜找出「三角」的主軸
當所有詞語加總後，取前三名為核心結構：
主導核心：最高分，揭示行為底層的驅動邏輯。例如「堅毅 → 固執」居首，代表此人面對挑戰時傾向堅持到底。
協同傾向：次高分，顯示性格的對比或平衡，有相輔相成的作用。例如「務實 → 守舊」為次高分，則代表此人同時重視原則與傳統。
潛在動能：第三高分，屬於關鍵時刻的反應機制。例如「領袖 → 獨裁」位列第三，顯示其在極端情境下可能爆發強烈掌控欲和領導力。
3. 次要詞語｜性格的餘韻與補色
  核心的三組高分詞語，構成了性格的主旋律；而其他詞語，則是畫面的補色。它們雖不是主角，亦能揭示很多細節，讓個體的性格更具層次與深度。
  這些次要詞語，代表「特定情境下的反應」與「潛藏的行為傾向」。例如，一位核心組合為「堅毅 → 固執」「務實 → 守舊」「領袖 → 獨裁」的人，若同時出現「浪漫」與「幽默」，便能理解他並非一味嚴肅，也能在社交場景中展現柔軟與風趣的一面；這些補色，讓我們看到更真實的多面個性。
三、解讀框架｜性格三角與基調的關係
完成打分與排序後，眼前會出現三個分數最高的詞語，並錨定在一個清晰的臉型底色上。在亨利識人術中，它們的權重比例如下：
臉型基調約佔50%，臉型的影響力最高，如同土地的養分決定整片生態，它奠定了性格的基調，也是所有解讀的起點。
  主導核心約佔20%，對應個體最鮮明的行為傾向與動能，是日常決策與反應的主旋律。
  協同傾向約佔15%，作為主導核心的對照或補充，使性格在剛與柔、理與情之間取得平衡。
  潛在動能約佔10%，平時潛伏於深層心理，當壓力、轉折或臨界情境中它們會凸顯起來，是性格轉向與成長的契機。
  其他特質佔約5% ，包括臨時情緒、環境因素與社會角色等，雖能影響行為，但不具長期穩定性。
  因此，在解讀結果時，應以臉型基調為核心骨架，再看主導核心如何驅動、協同傾向如何調節、潛在動能如何轉化。這四個層次交織構成一個人獨特的行為模型——不是單一力量在主導，而是多重性格在動態中取得平衡。
臉型基調：先天結構性的底色，如土地決定萬物的生長。
主導核心：最常見的驅動力，貫穿日常決策與反應。
協同傾向：最為主導核心的補充或對照，讓性格在剛柔間取得平衡。
潛在動能：平時潛伏，於壓力或臨界情境中釋放，推動轉向與突破。
  重疊越高，特質越鮮明集中；詞組的分數越接近，則代表性格越多面而豐富。識人的重點不在貼標籤，而在看懂這些力量如何彼此牽引、相輔相成。
四、範例解析｜方型臉個案
臉型基調：方型臉「堅毅果決的領導者」，此臉型的性格性底色包括：堅毅、果決、領導力，並偏好明確的目標、清楚的分工與高效率的推進方式。
主導核心：「堅毅 → 固執」
行為表現：設定目標後持續推進，不輕言退讓；有超強的執行力。
可能風險：在訊息改變或條件不利時，仍會固守計劃延遲修正路線。
協同傾向：「務實 → 守舊」
行為表現：偏好可驗證的方法與歷史數據，強調成本效益與風險可控。
互動效果：與「堅毅」相互協同影響，形成穩健推進的特質；但與外界創新要求相遇時，可能顯得更保守。
潛在動能：「領袖 → 獨裁」
行為表現：關鍵時刻願意承擔決斷與責任，迅速拍板定案。
觸發條件：高不確定性、時間壓力、團隊分歧擴大時特別明顯。
可能風險：若忽略傾聽與授權，容易壓縮他人參與感，協作熱情下降。
情境化閱讀
穩定期：主導核心主場作業。表現為持續推進與結果導向，結合務實的策略，績效穩定可預期。
變動期：協同傾向與潛在動能浮出。當外部條件快速變化，「務實」可能轉為遲疑；壓力上升時，「領袖」啟動以維持秩序與方向。
團隊互動：明確分工時效率高；但在創新討論或多元觀點碰撞時，若缺乏機制引導，容易出現「強推版本」的傾向。
盲點與補強
盲點：過度倚重既有經驗與直線執行，對異常與非典型解法不夠敏感。
補強點：在決策節點引入「逆向驗證清單」與「第三選項練習」，固定安排少量試點與外部評審，提高修正速度。
人際調節：為「拍板」前設定簡短的開放窗口，要求至少吸納兩個反對理由與一項替代方案，再完成定案。
合作建議
最佳搭檔：具備「創意」與「靈活」傾向的夥伴，提供破框視角；同時配置「周全」型角色，負責風險預演與方案打磨。
回饋語言：以數據與里程碑為主，搭配清楚的邊界訊號，能降低守舊與獨斷的發生率。
方型臉個案｜總結：
在此個案中，方型臉的性格基調提供了承載與方向，而三個高分詞語則決定能量的流向與調節方式。解讀「性格三角」時，重點不在單看某一詞語的強弱，而在觀察它們如何互補、對照與轉換。唯有理解這種內在關係，才能超越表象，看見行為背後的邏輯，並在複雜的人性中盡可能掌握一個人較為完整的個性面貌。

開篇｜從識人到修行之道
  若說性格是命運的起點，那麼修行便是命運的轉折點。許多人聽過「修行」，卻未必真正明白它的本質。修行並非抽象的概念，而是一條具備清晰路徑、能夠真實踐行的道路。那麼，修行究竟修什麼？又該從何開始？在回答之前，我們須先理解：每個人的內心，其實都住著三個「我」——本我、自我與超我。唯有洞察這三者的結構與互動，修行的方向與方法，才能逐漸清晰。
本我，是生命的原始動能，源於與生俱來的本能。它隱於血脈與面容之間，揭示一個人最本真的欲望傾向，亦如我們常想回歸的「初心」。然而，若全然依循本我，人便容易受衝動與本性牽引，逐漸失去清醒的意志，淪為欲望的傀儡。
自我，是現實世界的我們，由生活環境與教育共同塑造，是家庭、社會與經驗層層雕刻的模樣。它懂得規矩、明辨善惡、謹守界線；學會在現實中權衡取捨、忍耐與承擔；也熟知禮數、懂得掩飾，卻也因此最易疲憊。若過度迎合外界，人便會與真實的自己漸行漸遠，陷入無聲的壓抑與掙扎之中。
超我，常被理解為「突破自我極限」，然其深層意蘊遠不止於此。「超我」是理想與信念的化身，更是靈魂所仰望的天穹。當人常懷慈悲、以無我為境、以利他為行，其智已超凡，其心自安然。他們不為名利所驅，而是以眾生為念、以成全為志；由此初心而行，終能成就大業，名垂青史，為世人所敬仰。
本我、自我、超我三者之間的關係，是推動、調節與引導。本我提供能量，自我負責整合，超我指引方向。三者若失衡，人便容易於迷茫——只聽本我，則放縱；只聽自我，會壓抑；只聽超我，易苛刻。因此，修行的根本意義，正在於讓這三股力量復歸平衡，重新協奏：
修行，是調和本我、自我與超我的能力，使行為有度、氣節有方、靈魂有光；是讓本能不失控、現實不失衡、夢想不失真；三者同修，使其並行不爭、協奏不亂，生命的節奏逐漸和諧，由此轉動命運，走向圓滿人生。
既然修行的概念與意義已然明確，此刻，讓我們走入修行的篇章——身修、心修與靈修。從最根本的生命秩序著手，為人生奠定穩固而深遠的基礎。

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  • 中文繁體
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  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786269274703
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 216
  • 商品規格
  • 25.7*18.2*1.1
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞心理勵志＞人性／人際＞讀心／識人

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