想要：匿名女性的性幻想（未出版即售出19國語言版權．《X檔案》《性愛自修室》吉蓮．安德森Gillian Anderson編著）
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內容簡介
◆ 未出版即售出19國語言版權
◆ 21世紀版──女性匿名慾望的真實告白
◆ 亞馬遜讀者4星好評｜Goodreads精選推薦
所有妳渴望的激情，
所有妳從未敢言的慾望，
都在這些匿名告白中赤裸實現了……
沒人看見的時候，妳想要什麼？
熄燈之後，妳渴望的是誰？
當你能完全匿名，妳真正想要的是什麼？
當我們談論性，我們同時也在談論女性氣質與母性、不忠與剝削、同意與尊重、公平與平等、愛與恨、快樂與痛苦。然而多數人從未真正談論過。
我們最深的恐懼與幻想，常被鎖在心底──直到有人遞上那把鑰匙。
這本書，就是那把鑰匙。
在這本劃時代的作品中，女性思想倡議家、知名演員吉蓮・安德森（Gillian Anderson） 收集並導讀了來自全球數百位自我認同為女性的匿名信件（其中也包括她自己的告白）。從暗戀姊夫的錫克教婦女、渴望被奉若神明的阿帕契女性、只想再被好好親吻一次的英國女人，到喜歡扮演黑豹的匿名者，或住在孟加拉的西班牙裔猶太女子，她性喚起的最高點竟來自一個門把……
《想要》一書揭示了當女性擁有完全匿名的自由，她們如何真正地感受、思考並表達「性」。這些文字，是一扇直達女性心靈最深處的窗，那裡有羞恥，也有渴望，有恐懼，也有解放。在那裡，女性終於能以最真實的樣貌，坦然地說出──我想要。
【編輯小語】
〈從情欲書寫到一場文化事件〉
在閱讀《想要：全球匿名女性的性幻想》之前，也許我們可以先想一想──為什麼女性談論「想要（Want）」這件事，曾經那麼困難？或者，反過來說，為什麼女性需要這樣一場宣言？
在西方文化裡，自〈創世紀〉中夏娃偷食禁果以來，女性被貼上「誘惑與墮落的根源」的標籤。從那一刻起，身體被視為靈魂的牢籠，慾望被等同於罪。要成為「好女人」，必須壓抑感官、壓抑衝動、壓抑那個想要說出真話的自己。這樣的禁錮延續了數百年，直到二十世紀女性主義的浪潮，沉默才終於被撕開。
1973 年，美國作家南西．弗萊德（Nancy Friday）出版《女人的祕密花園》，邀請女性匿名書寫自己的性幻想。那是一場前所未有的文化震盪：第一次，女性的慾望被聽見、被承認、被書寫出來。五十年後，吉蓮．安德森重新發起這場全球性的接力，透過網路徵件邀請來自不同國籍、年齡、性向的女性，繼續完成這個「說出來」的行動。
《想要》因此不只是一本情欲書寫的合集，而是一場文化事件的再現──它延續著女性追求主體性與身體自由的歷史軌跡，也回應了這個時代新的壓抑與渴望。當女性坦誠描繪她的任何「想要」，那不只是關於性，而是一種存在的宣告，也是平等的呼求。
【本書特色】
誠實到幾乎殘酷，坦白到令人臉紅心跳
一本集體書寫的慾望自白書──女性以最真實的語氣，說出那些從未被允許說出的情欲與幻想。
21世紀的慾望全景
承接1973年南西．弗萊德（Nancy Friday）的經典《女人的祕密花園》，那本書揭開女性性幻想的禁忌面紗；本書是五十年後、跨越性別邊界的續篇──屬於我們世代的慾望告白。
篇篇直擊靈魂，露骨到讓人心臟狂跳
每個故事都是匿名，既真實又瘋狂，令人感到羞赧又無法移開視線。
慾望沒有國界、性別與年齡的界限
從孟加拉到紐約，從少女到銀髮族，從異性戀、同性戀到非二元，每一封告白都顛覆我們對「愛」與「性」的既定想像──包括畸戀與老年之愛。
女人幻想的性愛樣貌──大膽、野蠻、尖叫、有時甚至敗德
在這些幻想中，慾望是一種創造，一場不受道德規訓的狂喜。
「我是誰？」這些故事或許比任何鏡子都誠實
我們在人前扮演的角色，未必是真正的自我；那個渴望被看見、敢於主宰快樂的自己，也許只在匿名的性幻想裡現身。
新時代的性平告白
如果男人能大方談論性事，那女人當然也能──而且不止談「與男人」，還有「與女人」及所有超越性別的親密想像。這是慾望，也是自由的宣言。
【媒體好評】
《衛報》（The Guardian）＿＿《想要》讓人欲罷不能……極具吸引力。
Fearne Cotton，《快樂之地》（Happy Place）＿＿我非常喜歡這本書，閱讀過程讓人著迷──它真的很出色。
《觀察家報》（The Observer）＿＿《想要》是一座令人著迷的慾望萬花筒，展現了女性慾望的多樣與光輝。在這個女性表達自由與自主權在多地仍遭威脅的時代，任何讓我們能坦然談論仍被羞恥包裹的生命層面的平台，都值得喝采。
《美麗佳人＿澳洲版》＿＿書中提到的自我軌跡與性意識，正是安德森在《我想要》中觸及的主題──她回望一生，探索自身對性與慾望的感受如何不斷轉變。
《Stylist》＿＿一個充滿力量的企畫。
《柯夢波丹Cosmopolitan》＿＿極度性感……《想要》是一本讓你慶幸加進書單的慾望宣言。
《金融時報》（Financial Times）＿＿人類的性慾望始終神祕難解，但毫無疑問，歷來女性的慾望總被視為危險……安德森讓這些慾望終於得以開口說話。
《Pink News》＿＿雙性女王吉蓮・安德森──又名「Mother」──粉絲心中的女神母后，那位我們都想成為、或想擁有的女人──推出了今年或許最火熱（多重意義上）的新書。
《華盛頓郵報》（The Washington Post）＿＿你可能會問：一本鬆散取材於五十年前情色暢銷書的作品，還能在這個只需滑動、點擊或發訊息就能接觸各種性影像與實際邂逅的時代保持相關性嗎？答案是──絕對可以。
《Gay Times》＿＿開創性之作……更令人稱道的是它的包容性──書中收錄酷兒女性、跨性別女性與非二元者的信件。
◆ 21世紀版──女性匿名慾望的真實告白
◆ 亞馬遜讀者4星好評｜Goodreads精選推薦
所有妳渴望的激情，
所有妳從未敢言的慾望，
都在這些匿名告白中赤裸實現了……
沒人看見的時候，妳想要什麼？
熄燈之後，妳渴望的是誰？
當你能完全匿名，妳真正想要的是什麼？
當我們談論性，我們同時也在談論女性氣質與母性、不忠與剝削、同意與尊重、公平與平等、愛與恨、快樂與痛苦。然而多數人從未真正談論過。
我們最深的恐懼與幻想，常被鎖在心底──直到有人遞上那把鑰匙。
這本書，就是那把鑰匙。
在這本劃時代的作品中，女性思想倡議家、知名演員吉蓮・安德森（Gillian Anderson） 收集並導讀了來自全球數百位自我認同為女性的匿名信件（其中也包括她自己的告白）。從暗戀姊夫的錫克教婦女、渴望被奉若神明的阿帕契女性、只想再被好好親吻一次的英國女人，到喜歡扮演黑豹的匿名者，或住在孟加拉的西班牙裔猶太女子，她性喚起的最高點竟來自一個門把……
《想要》一書揭示了當女性擁有完全匿名的自由，她們如何真正地感受、思考並表達「性」。這些文字，是一扇直達女性心靈最深處的窗，那裡有羞恥，也有渴望，有恐懼，也有解放。在那裡，女性終於能以最真實的樣貌，坦然地說出──我想要。
【編輯小語】
〈從情欲書寫到一場文化事件〉
在閱讀《想要：全球匿名女性的性幻想》之前，也許我們可以先想一想──為什麼女性談論「想要（Want）」這件事，曾經那麼困難？或者，反過來說，為什麼女性需要這樣一場宣言？
在西方文化裡，自〈創世紀〉中夏娃偷食禁果以來，女性被貼上「誘惑與墮落的根源」的標籤。從那一刻起，身體被視為靈魂的牢籠，慾望被等同於罪。要成為「好女人」，必須壓抑感官、壓抑衝動、壓抑那個想要說出真話的自己。這樣的禁錮延續了數百年，直到二十世紀女性主義的浪潮，沉默才終於被撕開。
1973 年，美國作家南西．弗萊德（Nancy Friday）出版《女人的祕密花園》，邀請女性匿名書寫自己的性幻想。那是一場前所未有的文化震盪：第一次，女性的慾望被聽見、被承認、被書寫出來。五十年後，吉蓮．安德森重新發起這場全球性的接力，透過網路徵件邀請來自不同國籍、年齡、性向的女性，繼續完成這個「說出來」的行動。
《想要》因此不只是一本情欲書寫的合集，而是一場文化事件的再現──它延續著女性追求主體性與身體自由的歷史軌跡，也回應了這個時代新的壓抑與渴望。當女性坦誠描繪她的任何「想要」，那不只是關於性，而是一種存在的宣告，也是平等的呼求。
【本書特色】
誠實到幾乎殘酷，坦白到令人臉紅心跳
一本集體書寫的慾望自白書──女性以最真實的語氣，說出那些從未被允許說出的情欲與幻想。
21世紀的慾望全景
承接1973年南西．弗萊德（Nancy Friday）的經典《女人的祕密花園》，那本書揭開女性性幻想的禁忌面紗；本書是五十年後、跨越性別邊界的續篇──屬於我們世代的慾望告白。
篇篇直擊靈魂，露骨到讓人心臟狂跳
每個故事都是匿名，既真實又瘋狂，令人感到羞赧又無法移開視線。
慾望沒有國界、性別與年齡的界限
從孟加拉到紐約，從少女到銀髮族，從異性戀、同性戀到非二元，每一封告白都顛覆我們對「愛」與「性」的既定想像──包括畸戀與老年之愛。
女人幻想的性愛樣貌──大膽、野蠻、尖叫、有時甚至敗德
在這些幻想中，慾望是一種創造，一場不受道德規訓的狂喜。
「我是誰？」這些故事或許比任何鏡子都誠實
我們在人前扮演的角色，未必是真正的自我；那個渴望被看見、敢於主宰快樂的自己，也許只在匿名的性幻想裡現身。
新時代的性平告白
如果男人能大方談論性事，那女人當然也能──而且不止談「與男人」，還有「與女人」及所有超越性別的親密想像。這是慾望，也是自由的宣言。
【媒體好評】
《衛報》（The Guardian）＿＿《想要》讓人欲罷不能……極具吸引力。
Fearne Cotton，《快樂之地》（Happy Place）＿＿我非常喜歡這本書，閱讀過程讓人著迷──它真的很出色。
《觀察家報》（The Observer）＿＿《想要》是一座令人著迷的慾望萬花筒，展現了女性慾望的多樣與光輝。在這個女性表達自由與自主權在多地仍遭威脅的時代，任何讓我們能坦然談論仍被羞恥包裹的生命層面的平台，都值得喝采。
《美麗佳人＿澳洲版》＿＿書中提到的自我軌跡與性意識，正是安德森在《我想要》中觸及的主題──她回望一生，探索自身對性與慾望的感受如何不斷轉變。
《Stylist》＿＿一個充滿力量的企畫。
《柯夢波丹Cosmopolitan》＿＿極度性感……《想要》是一本讓你慶幸加進書單的慾望宣言。
《金融時報》（Financial Times）＿＿人類的性慾望始終神祕難解，但毫無疑問，歷來女性的慾望總被視為危險……安德森讓這些慾望終於得以開口說話。
《Pink News》＿＿雙性女王吉蓮・安德森──又名「Mother」──粉絲心中的女神母后，那位我們都想成為、或想擁有的女人──推出了今年或許最火熱（多重意義上）的新書。
《華盛頓郵報》（The Washington Post）＿＿你可能會問：一本鬆散取材於五十年前情色暢銷書的作品，還能在這個只需滑動、點擊或發訊息就能接觸各種性影像與實際邂逅的時代保持相關性嗎？答案是──絕對可以。
《Gay Times》＿＿開創性之作……更令人稱道的是它的包容性──書中收錄酷兒女性、跨性別女性與非二元者的信件。
目錄
說明
引言
關於幻想
粗野且即可上場
受奉如神
禁區
囚徒
性癖
陌生人
權力與臣服
探索
還要！還要！還要！
看與被看
我一向偏愛……
溫柔點，溫柔點
致謝詞
引言
關於幻想
粗野且即可上場
受奉如神
禁區
囚徒
性癖
陌生人
權力與臣服
探索
還要！還要！還要！
看與被看
我一向偏愛……
溫柔點，溫柔點
致謝詞
試閱
編著者 吉蓮．安德森（Gillian Anderson）引言
一九七三年，小說家南西．弗萊德（Nancy Friday）出版她的小眾經典《女人的祕密花園：100 位女性的性幻想剖白》、而書也開始出現在美國女性的書架上與手提包裡時，我還不滿五歲；等書終於流傳到英國中產階級女性手中時，我也才七歲。《女人的祕密花園》證實了女性享受豐富而多元的內在情慾生活，一如男性。終於，一本這樣的書誕生了：不分老少，平凡如「你、我、我們隔壁鄰居」的女性，開誠布公討論性衝動、自慰、春夢和慾望。在她們的想像中，限度並不存在。
弗萊德的書揭露了一件事：對有些女人來說，腦中的性活動比起任何實際的性交──無論有多激情熱烈──都要刺激多了。拋開社會規範、自我意識，甚或擔心造成伴侶不適的憂慮，我們在想像中盡情滿足了我們最深最狂放的慾望。書初面世時挾帶挑釁意味、甚至被稱為革命性作品，隨而成為全球暢銷數百萬冊的必讀經典。
我不知道我那身為電腦分析師的母親是否也曾擁有一本弗萊德的書。我們家絕對不算是那種不能容忍此類讀物的保守家庭，但即便自由開明如我的童年養成，這也不是一本會讓我媽隨手留在客廳桌上的書。十幾歲的時候，我曾在鄰居家沙發椅墊後面發現一本《O 孃的故事》，安娜．德克洛那惡名昭彰的法國情色小說，而我當然趁機翻讀了幾頁。再追溯到我更小的時候：我晃進客廳，有人忘了關的電視螢幕上一對男女正進行著拘謹卻顯然不當的活動，我兩眼緊盯，整個人著了迷似地無法動彈。我依然清楚記得自己火燙的臉頰、加快的心跳，以及那股油然升起的羞恥感。
我第一次讀《女人的祕密花園》是為了在影集《性愛自修室》裡扮演性治療師珍．米爾本博士的角色做準備。那些投書與訪談紀錄是如此驚人地親暱而赤裸。她們毫無保留、幾乎令人難以直視的誠實撼動了我。這些文字無多修飾、也沒打算登上文學殿堂；它們更像是直接來自女人最深渴望的神祕核心。人類的想像力無遠弗屆，我們的性慾與性幻想亦然，卻依然被視為不可言的禁忌。弗萊德這本書發想的起端，是來自一位男性編輯對她某本小說中一段情色幻想的異議。她以該書做為回應，一個被認定危險到讓愛爾蘭共和國定為禁書的回應。把女性私密幻想公諸於眾也引發了後續疑問──女人會想把這些想像付諸行動嗎？懷有不尋常、禁忌，甚至違法的幻想究竟意味著什麼？對於長久以來加諸於女性身上的性別角色而言，這些幻想又揭露了什麼？
《女人的祕密花園》問世之後的這五十年間，我們的社會與性關係都經歷了巨大的改變。女性內心深處的慾望也隨之改變了嗎？作為一個擁有自己的性生活與性幻想的女性，我充滿好奇，想知道其他不同群體女性的幻想和我的有何異同之處。
你手中這本書緣起於對全球女性發出的一帖邀請函。以「親愛的吉蓮」為題徵稿，邀請女性分享性幻想，那些通常被我們緊守在腦中、鮮少大方吐露的想法與感覺。這是一個機會，網羅舉世女性聲音、結集成為一本新世代的性幻想之書。我的出版社設立了一個窗口，提供匿名投書。然後我們等待⋯⋯等待的同時我們也有很多疑問：對女性而言，把內心深處的想法寫下來與人分享，會是一件有趣甚或能挑起情慾的事嗎？確實，在我們公開隱私的同時，又會改變什麼？大眾又會有什麼反應？到截止日期為止，我們收到的投書字數累計達八十萬字，足足至少八本書的分量。需求顯然存在。
徵文活動釋放了一股洪流，坦率、直白、心碎、搞笑、甚至擺明了粗野淫蕩；這些幻想內容豐富多元，一如作者群本身的背景。這些女性在此之前從未把自己的私密幻想訴諸語言或文字──除了偶爾在酒精催化下跟閨蜜吐露的零碎片段，或是在激情忘我之際同伴侶的耳鬢呢喃。對他們而言，參與「親愛的吉蓮」徵文顯然是一個感覺解放、彷彿做了什麼不該做的事的過程。投書中有來自尚未有過第一次性經驗的少女；有來自身陷交友網站與一夜情之無限循環的單身女性；撫育幼兒而精疲力竭的女性；已婚或有長期伴侶、對一成不變的性生活備感挫敗的女性；跨性別女與非二元性別者；對更年期後的性生活還很有話要說的六七十歲女性。投書且來自全球各地──從哥倫比亞到中國、從愛爾蘭到冰島、從立陶宛到利比亞、從紐西蘭到奈及利亞、從羅馬尼亞到俄國。這群女性有泛性戀者、雙性戀者、無性戀者、無浪漫、女同志、直女，乃至酷兒。
我們的社會習慣將女性放入既定框架內，限制也束縛了他們的身分與角色：迷人的床伴、慈愛的母親、精明的職場女性⋯⋯但這些投稿證實了沒有女人可以被侷限在單一身分裡。
我想要對這種強將女性歸類的做法提出全面質疑，然而！要結集成書就得有結構與條理！這使得編輯本書的過程既充滿挑戰性又引人入勝：我滿懷興味地排列文章、建立系統，看著全書漸漸成形，過程自成旋律時而帶詩意。這些投書也啟發我思考起自己的身分標籤：演員、母親、伴侶、倡議人士、美國／英國女性。於是，由此出發，本著整個活動的精神，我也投稿參與了徵文。我很好奇自己文章的融合度；是否會不著痕跡地融入，又是否會符合大眾對我的種種預想（雖然答案永遠不得而知）。
對我而言，性從來不是某種靜態的存在，而是會呼應我每個生活新篇章與生命階段的成長與改變，隨之調適與改變。不只是實作，更多的調適與改變其實發生在想法與感覺上。身為演員，工作的核心本質給了我通行許可，把自己放進不同的現實裡── 而這恰恰是幻想（fantasy）的定義。我扮演那些女人、走進她們的世界，分享她們的內在生活、慾望與幻想；這樣的分享對於瞭解她們的行為動機至關緊要。我甚至從她們其中好些人身上學到關於性與性意識之一二。
第一次讀《女人的祕密花園》時，讓我印象最深刻的是女人那股深沉的羞恥感。對一九七三年的女人來說，對自己坦承個人最隱晦的性慾已經是一件極為不安的事，遑論對他人。但我很難不這麼想：事情到了二十一世紀總該有所不同了吧？細數LGBTQIA+ 社群可見度的提升、色情影音產業產值高達數十億美元，以及諸如《性愛自修室》1、《高校十八禁》2、《正常人》 等影集吸引了數千萬觀眾目光等現象，女人思考談論相關話題應該是常常的事吧？嗯，並不盡然。
1 《Sex Education》是一部英國影集，以校園為背景，透過青少年與成人角色的日常生活，探討性、親密關係、身分認同與成長議題。劇情以幽默而不流於說教的方式，呈現性教育中常被忽略的困惑、羞怯與誤解，同時也關注家庭關係、友情、階級差異與自我認同。
2 《Euphoria》是一部美國影集，以高度風格化的影像語言描寫青少年的成長經驗，聚焦於成癮、性、創傷、身分認同與情感依附等議題。劇情以主角的主觀視角展開，呈現青春期中強烈而失序的感受狀態，語氣陰鬱而直白，並刻意放大慾望與痛苦的交纏。
（未完未續）
一九七三年，小說家南西．弗萊德（Nancy Friday）出版她的小眾經典《女人的祕密花園：100 位女性的性幻想剖白》、而書也開始出現在美國女性的書架上與手提包裡時，我還不滿五歲；等書終於流傳到英國中產階級女性手中時，我也才七歲。《女人的祕密花園》證實了女性享受豐富而多元的內在情慾生活，一如男性。終於，一本這樣的書誕生了：不分老少，平凡如「你、我、我們隔壁鄰居」的女性，開誠布公討論性衝動、自慰、春夢和慾望。在她們的想像中，限度並不存在。
弗萊德的書揭露了一件事：對有些女人來說，腦中的性活動比起任何實際的性交──無論有多激情熱烈──都要刺激多了。拋開社會規範、自我意識，甚或擔心造成伴侶不適的憂慮，我們在想像中盡情滿足了我們最深最狂放的慾望。書初面世時挾帶挑釁意味、甚至被稱為革命性作品，隨而成為全球暢銷數百萬冊的必讀經典。
我不知道我那身為電腦分析師的母親是否也曾擁有一本弗萊德的書。我們家絕對不算是那種不能容忍此類讀物的保守家庭，但即便自由開明如我的童年養成，這也不是一本會讓我媽隨手留在客廳桌上的書。十幾歲的時候，我曾在鄰居家沙發椅墊後面發現一本《O 孃的故事》，安娜．德克洛那惡名昭彰的法國情色小說，而我當然趁機翻讀了幾頁。再追溯到我更小的時候：我晃進客廳，有人忘了關的電視螢幕上一對男女正進行著拘謹卻顯然不當的活動，我兩眼緊盯，整個人著了迷似地無法動彈。我依然清楚記得自己火燙的臉頰、加快的心跳，以及那股油然升起的羞恥感。
我第一次讀《女人的祕密花園》是為了在影集《性愛自修室》裡扮演性治療師珍．米爾本博士的角色做準備。那些投書與訪談紀錄是如此驚人地親暱而赤裸。她們毫無保留、幾乎令人難以直視的誠實撼動了我。這些文字無多修飾、也沒打算登上文學殿堂；它們更像是直接來自女人最深渴望的神祕核心。人類的想像力無遠弗屆，我們的性慾與性幻想亦然，卻依然被視為不可言的禁忌。弗萊德這本書發想的起端，是來自一位男性編輯對她某本小說中一段情色幻想的異議。她以該書做為回應，一個被認定危險到讓愛爾蘭共和國定為禁書的回應。把女性私密幻想公諸於眾也引發了後續疑問──女人會想把這些想像付諸行動嗎？懷有不尋常、禁忌，甚至違法的幻想究竟意味著什麼？對於長久以來加諸於女性身上的性別角色而言，這些幻想又揭露了什麼？
《女人的祕密花園》問世之後的這五十年間，我們的社會與性關係都經歷了巨大的改變。女性內心深處的慾望也隨之改變了嗎？作為一個擁有自己的性生活與性幻想的女性，我充滿好奇，想知道其他不同群體女性的幻想和我的有何異同之處。
你手中這本書緣起於對全球女性發出的一帖邀請函。以「親愛的吉蓮」為題徵稿，邀請女性分享性幻想，那些通常被我們緊守在腦中、鮮少大方吐露的想法與感覺。這是一個機會，網羅舉世女性聲音、結集成為一本新世代的性幻想之書。我的出版社設立了一個窗口，提供匿名投書。然後我們等待⋯⋯等待的同時我們也有很多疑問：對女性而言，把內心深處的想法寫下來與人分享，會是一件有趣甚或能挑起情慾的事嗎？確實，在我們公開隱私的同時，又會改變什麼？大眾又會有什麼反應？到截止日期為止，我們收到的投書字數累計達八十萬字，足足至少八本書的分量。需求顯然存在。
徵文活動釋放了一股洪流，坦率、直白、心碎、搞笑、甚至擺明了粗野淫蕩；這些幻想內容豐富多元，一如作者群本身的背景。這些女性在此之前從未把自己的私密幻想訴諸語言或文字──除了偶爾在酒精催化下跟閨蜜吐露的零碎片段，或是在激情忘我之際同伴侶的耳鬢呢喃。對他們而言，參與「親愛的吉蓮」徵文顯然是一個感覺解放、彷彿做了什麼不該做的事的過程。投書中有來自尚未有過第一次性經驗的少女；有來自身陷交友網站與一夜情之無限循環的單身女性；撫育幼兒而精疲力竭的女性；已婚或有長期伴侶、對一成不變的性生活備感挫敗的女性；跨性別女與非二元性別者；對更年期後的性生活還很有話要說的六七十歲女性。投書且來自全球各地──從哥倫比亞到中國、從愛爾蘭到冰島、從立陶宛到利比亞、從紐西蘭到奈及利亞、從羅馬尼亞到俄國。這群女性有泛性戀者、雙性戀者、無性戀者、無浪漫、女同志、直女，乃至酷兒。
我們的社會習慣將女性放入既定框架內，限制也束縛了他們的身分與角色：迷人的床伴、慈愛的母親、精明的職場女性⋯⋯但這些投稿證實了沒有女人可以被侷限在單一身分裡。
我想要對這種強將女性歸類的做法提出全面質疑，然而！要結集成書就得有結構與條理！這使得編輯本書的過程既充滿挑戰性又引人入勝：我滿懷興味地排列文章、建立系統，看著全書漸漸成形，過程自成旋律時而帶詩意。這些投書也啟發我思考起自己的身分標籤：演員、母親、伴侶、倡議人士、美國／英國女性。於是，由此出發，本著整個活動的精神，我也投稿參與了徵文。我很好奇自己文章的融合度；是否會不著痕跡地融入，又是否會符合大眾對我的種種預想（雖然答案永遠不得而知）。
對我而言，性從來不是某種靜態的存在，而是會呼應我每個生活新篇章與生命階段的成長與改變，隨之調適與改變。不只是實作，更多的調適與改變其實發生在想法與感覺上。身為演員，工作的核心本質給了我通行許可，把自己放進不同的現實裡── 而這恰恰是幻想（fantasy）的定義。我扮演那些女人、走進她們的世界，分享她們的內在生活、慾望與幻想；這樣的分享對於瞭解她們的行為動機至關緊要。我甚至從她們其中好些人身上學到關於性與性意識之一二。
第一次讀《女人的祕密花園》時，讓我印象最深刻的是女人那股深沉的羞恥感。對一九七三年的女人來說，對自己坦承個人最隱晦的性慾已經是一件極為不安的事，遑論對他人。但我很難不這麼想：事情到了二十一世紀總該有所不同了吧？細數LGBTQIA+ 社群可見度的提升、色情影音產業產值高達數十億美元，以及諸如《性愛自修室》1、《高校十八禁》2、《正常人》 等影集吸引了數千萬觀眾目光等現象，女人思考談論相關話題應該是常常的事吧？嗯，並不盡然。
1 《Sex Education》是一部英國影集，以校園為背景，透過青少年與成人角色的日常生活，探討性、親密關係、身分認同與成長議題。劇情以幽默而不流於說教的方式，呈現性教育中常被忽略的困惑、羞怯與誤解，同時也關注家庭關係、友情、階級差異與自我認同。
2 《Euphoria》是一部美國影集，以高度風格化的影像語言描寫青少年的成長經驗，聚焦於成癮、性、創傷、身分認同與情感依附等議題。劇情以主角的主觀視角展開，呈現青春期中強烈而失序的感受狀態，語氣陰鬱而直白，並刻意放大慾望與痛苦的交纏。
（未完未續）
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