知書達理(講理就好3)
內容簡介
洪蘭教授善於從認知心理學的觀點,觀察社會上發生的形形色色事情。在民智已開的現代社會,光是「知其所以」是不夠的,必須「知其所以然」才行,所以她透過諸多不同的方式打動人們的心,改變大眾的觀念,獲得廣大的迴響與認同。
無論老師、父母、學生,不同的人讀這本書,都能從作者紮實的專業素養、豐富的閱讀經驗、說故事般的生動敘述和深入淺出的意理中,擷取可反思、可轉化、可實踐的專業知識、宏觀洞見。
改革最主要是改「心」,只改制度心不改時,再好的美意,也不會有好結果。雖然「心」的改變是緩慢的,但是只要秉持著一鏟一鏟挖壕溝的努力,有朝一日,終將水到渠成。
無論老師、父母、學生,不同的人讀這本書,都能從作者紮實的專業素養、豐富的閱讀經驗、說故事般的生動敘述和深入淺出的意理中,擷取可反思、可轉化、可實踐的專業知識、宏觀洞見。
改革最主要是改「心」,只改制度心不改時,再好的美意,也不會有好結果。雖然「心」的改變是緩慢的,但是只要秉持著一鏟一鏟挖壕溝的努力,有朝一日,終將水到渠成。
序/導讀
小孩子都覺得時間過得很慢,要吃一口月餅得等上一年,要穿一件新衣也得盼上一年。但是人一長大,不知怎地,同樣是一年三百六十五天,日子卻過得飛快,變成像小學作文簿上寫的「光陰似箭,日月如梭」,每天進辦公室還沒做幾件事,下班的交通車又要開了,只得急忙收拾書包趕交通車,成天被期限趕得透不過氣來。
算一算,從《講理就好》出版到現在匆匆二年過去。這兩年間,物換星移,世事滄桑,我父親過世了,我從陽明大學借調到中央大學,成立了台灣第一個認知神經科學研究所,先生回到學術界,孩子離家上大學……但是不論人間發生什麼事,日月一樣運行,天地一樣如故。就像父親剛過世時,全家頓時覺得支撐的棟梁倒了,日子過不下去了;但是每天早上,旭日一樣東昇,人也只得跟著一樣起床、做事,跟著它轉。結果,真的是「天行健,君子以自強不息」,只要有做就會有成績出來,就這樣每天追星趕月,居然又到可以彙集成冊的地步了。
在寫專欄之初,我非常恐慌,心想:「哪有這麼多話每個月說呢?」想不到,跟著日月星辰的運轉,在編輯的催促下,一篇篇的稿子竟陸續出爐,連父親過世的月份都沒有脫稿。人有時真令自己驚異。尤其從父親過世後,我額外多承諾了《國語日報》的專欄,因為深深感到「時不我予」,要趕快把握時間多做一些事,以不辜負此生。
這本書收集的是自二○○一年十二月到○三年十二月的《康健》、《遠見》等專欄所寫的文章,大部分是從認知心理學的觀點看社會上發生的形形色色事情。認知心理學是一門探討人的大腦和行為的科學,台灣因為過去心理學的傳統是由社會心理學主導,因此,生理心理學和認知心理學的發展極為緩慢,這麼多年來所培養的人才屈指可數,所以我急著把這方面的資訊帶進台灣並喚起國人的注意。畢竟,認知神經科學在國際上已躍為主流。美國把神經科學訂為研究發展的重點,「這是腦的十年」(This is the decade of brain.)從老布希講到小布希,全世界都在成立腦科學研究中心,全力研究腦,只有我們還在努力向國人解釋什麼是認知神經科學。我很希望政府重視它,更希望引起年輕人的興趣,進入這個領域—人多才好辦事,只有匯集很多的腦力才可能解開腦的奧秘。
三十年前我去美國留學時,我們老師說:「人腦發明電腦,電腦反過來研究人腦,靠著無限大的記憶容量,或許我們可以解開腦的奧秘。」過了二十年後,人腦更發明了腦造影技術,有了核磁共振儀、正子斷層掃瞄儀,人類第一次在活人身上看到大腦工作的情形,這真是一個了不起的發明,難怪這方面的研究者中已經有五位拿到諾貝爾獎了。我們的祖先真是做夢也不會想到可以在你思考的同時,看到你大腦活動的情形,或是在你說謊的同時,透過你大腦的活動知道你在說謊。有了這些技術,大腦秘密檔案之謎底的揭曉也就愈來愈近,成為國際競爭的目標。
因為語言是個窺視大腦的窗口,人人都會說話,所以有類化價值;而說話代表大腦思考的歷程,因此研究大腦處理語言的歷程,就可以知道大腦內在工作的情形。同時,人類靠著學習才能生存到現在,而學習歷程現在已經可以自腦中看到,我們可以進一步從腦的演化推測人類的演化。
由於漢語的特殊性(動詞沒有時態變化,名詞複數不加s等等),詞和詞之間沒有邊界,每個字都是同等距離(如天花板,每個字之間的距離都一樣,每個字又有它自己的意思,天和天花不同,天花又和天花板不同,每增加一個字就可以改變新詞的意思),所以漢語的研究帶給我們一個研究大腦很好的工具。可惜的是政府一直看不到腦科學的重要性,雖然我們不斷大聲疾呼,卻眼睜睜看著別人在進步,而我們只在原地踏步(這就是退步),心中真的很著急。我的感覺很像丘逢甲在台灣割讓給日本時,所寫的詩文「宰相有權能割地,孤臣無力可回天」,只好知其不可而為之,盡自己的力,能做多少算多少。
有人問我這麼老了,現在推認知科學,將來來得及看到成果嗎?我心中想到的是《容齋隨筆》中的一個故事。南宋洪邁四十七歲告老還鄉,回到鄉里種樹,他所種的松僅高四、五寸,土壤又貧瘠,種下去也不保證它會活;但是過了二十年後他回去看,「蔚然成林,皆有干霄之勢」。他引用白居易的〈栽松〉一詩:「小松未盈尺,心愛手自移。蒼然澗底色,雲濕煙霏霏。栽植我年晚,長成君性遲。如何過四十,種此數寸枝?得見成蔭否?人生七十稀。」我只要好好做,當我七十歲時應當會看到中國的認知神經科學蔚然成林,干霄雲天。
事實上,這是一件非做不可的事,因為在民智已開的社會,光是「知其所以」是不夠的,必須「知其所以然」才行。只有知道原因,醫生才能對症下藥,孩子才會心悅誠服的改變他的行為,最重要的是一個錯誤的觀念才可能改得過來。從事社會工作的人都知道,觀念的改變非常緩慢,在「水到渠成」之前其實需要非常多的人力挖壕溝、打先鋒,水來到時才會順著壕溝往正確的方向流。歷史上不知有多少人物先看到事實的真相,但是時機未成熟,他所提出的論點就如輕煙一樣,隨風而逝,沒有在人們的心目中留下任何痕跡,必得等到這個觀念逐漸形成共識,時機成熟,登高一呼,才能成氣候。
這本書所收集的,就是我一鏟一鏟挖壕溝的努力,希望有朝一日,水到渠成。或許有些話你覺得耳熟,那些話是我認為的重點,希望透過不同的方式打動人們的心,改變人們的觀念,獲得人們的認同。只有獲得認同,改變才能成功。就像教改十年被人罵得一塌糊塗,但是有多少人曾捫心自問,我的觀念改變了嗎?我是否還是保持「萬般皆下品,惟有讀書高」的陳舊觀念?我的觀念趕得上時代的需求嗎?我是否在這個多元的社會裡仍然要求孩子一元,只要功課好,別的都不要管?我是否仍要求他考一百分,不論他的性向、努力、長處?
對我而言,教改是必然的,因為社會在進步,時代在改變,現實世界對年輕人的要求已經不一樣,教育必須跟著改,才能配合時代的需求。但是改革最主要是改「心」,心不改,只改制度時,會「上有政策,下有對策」,再好的美意,不盡心去做,也不會有好結果。
很不幸的是,心的改變是緩慢的,只有當社會大眾看到「行行出狀元」,黑手、小販不憑學歷憑實力走出一片天,或是人人稱羨的醫師、律師、工程師最後還是改行去繪畫、創作、寫文章才得到快樂,才會了解順著孩子的天性發展親子關係才會雙贏。金錢和快樂不是線性關係,當基本需求照顧到以後,增加金錢所增加的快樂就很有限;相反的,自我得以發揮所帶來的滿足感和快樂的關係就是一個線性關係,自我成就愈高,帶來的快樂愈高。了解到這一點,父母應該順著孩子的天性,鼓勵他發展他的長處,因為只有孩子快樂,父母才會快樂。
親子關係是一個很奇妙的關係:父母快樂,孩子不一定快樂;但是孩子快樂了,父母一定快樂。這就是為什麼每一個人應該走他自己的路,不應該取悅他人,因為一時的「孝」,最後會變成「不孝」,你的不快樂會帶給父母懊悔,反而變成不孝。
我的父親活在這個世界上九十年,沒有浪費一分鐘不去充實他自己或是盡他的本份。我很遺憾父親不能看到這本書的出版,但是生死本來就是自然的韻律之一,父親常說:「肖形天地間,範圍陰陽內,其生也天,其死也天;死生聚散世之常態,何憂喜之有哉。」我不能悲傷他的逝去,只是很遺憾他必須走,讓我非常的想念他。謹將此書獻給我的父親,讓他知道我也沒有浪費一分鐘不去充實我自己或是不去盡我的本份。希望我在離開這個世界之前也能像他一樣,充充實實的過一生。
算一算,從《講理就好》出版到現在匆匆二年過去。這兩年間,物換星移,世事滄桑,我父親過世了,我從陽明大學借調到中央大學,成立了台灣第一個認知神經科學研究所,先生回到學術界,孩子離家上大學……但是不論人間發生什麼事,日月一樣運行,天地一樣如故。就像父親剛過世時,全家頓時覺得支撐的棟梁倒了,日子過不下去了;但是每天早上,旭日一樣東昇,人也只得跟著一樣起床、做事,跟著它轉。結果,真的是「天行健,君子以自強不息」,只要有做就會有成績出來,就這樣每天追星趕月,居然又到可以彙集成冊的地步了。
在寫專欄之初,我非常恐慌,心想:「哪有這麼多話每個月說呢?」想不到,跟著日月星辰的運轉,在編輯的催促下,一篇篇的稿子竟陸續出爐,連父親過世的月份都沒有脫稿。人有時真令自己驚異。尤其從父親過世後,我額外多承諾了《國語日報》的專欄,因為深深感到「時不我予」,要趕快把握時間多做一些事,以不辜負此生。
這本書收集的是自二○○一年十二月到○三年十二月的《康健》、《遠見》等專欄所寫的文章,大部分是從認知心理學的觀點看社會上發生的形形色色事情。認知心理學是一門探討人的大腦和行為的科學,台灣因為過去心理學的傳統是由社會心理學主導,因此,生理心理學和認知心理學的發展極為緩慢,這麼多年來所培養的人才屈指可數,所以我急著把這方面的資訊帶進台灣並喚起國人的注意。畢竟,認知神經科學在國際上已躍為主流。美國把神經科學訂為研究發展的重點,「這是腦的十年」(This is the decade of brain.)從老布希講到小布希,全世界都在成立腦科學研究中心,全力研究腦,只有我們還在努力向國人解釋什麼是認知神經科學。我很希望政府重視它,更希望引起年輕人的興趣,進入這個領域—人多才好辦事,只有匯集很多的腦力才可能解開腦的奧秘。
三十年前我去美國留學時,我們老師說:「人腦發明電腦,電腦反過來研究人腦,靠著無限大的記憶容量,或許我們可以解開腦的奧秘。」過了二十年後,人腦更發明了腦造影技術,有了核磁共振儀、正子斷層掃瞄儀,人類第一次在活人身上看到大腦工作的情形,這真是一個了不起的發明,難怪這方面的研究者中已經有五位拿到諾貝爾獎了。我們的祖先真是做夢也不會想到可以在你思考的同時,看到你大腦活動的情形,或是在你說謊的同時,透過你大腦的活動知道你在說謊。有了這些技術,大腦秘密檔案之謎底的揭曉也就愈來愈近,成為國際競爭的目標。
因為語言是個窺視大腦的窗口,人人都會說話,所以有類化價值;而說話代表大腦思考的歷程,因此研究大腦處理語言的歷程,就可以知道大腦內在工作的情形。同時,人類靠著學習才能生存到現在,而學習歷程現在已經可以自腦中看到,我們可以進一步從腦的演化推測人類的演化。
由於漢語的特殊性(動詞沒有時態變化,名詞複數不加s等等),詞和詞之間沒有邊界,每個字都是同等距離(如天花板,每個字之間的距離都一樣,每個字又有它自己的意思,天和天花不同,天花又和天花板不同,每增加一個字就可以改變新詞的意思),所以漢語的研究帶給我們一個研究大腦很好的工具。可惜的是政府一直看不到腦科學的重要性,雖然我們不斷大聲疾呼,卻眼睜睜看著別人在進步,而我們只在原地踏步(這就是退步),心中真的很著急。我的感覺很像丘逢甲在台灣割讓給日本時,所寫的詩文「宰相有權能割地,孤臣無力可回天」,只好知其不可而為之,盡自己的力,能做多少算多少。
有人問我這麼老了,現在推認知科學,將來來得及看到成果嗎?我心中想到的是《容齋隨筆》中的一個故事。南宋洪邁四十七歲告老還鄉,回到鄉里種樹,他所種的松僅高四、五寸,土壤又貧瘠,種下去也不保證它會活;但是過了二十年後他回去看,「蔚然成林,皆有干霄之勢」。他引用白居易的〈栽松〉一詩:「小松未盈尺,心愛手自移。蒼然澗底色,雲濕煙霏霏。栽植我年晚,長成君性遲。如何過四十,種此數寸枝?得見成蔭否?人生七十稀。」我只要好好做,當我七十歲時應當會看到中國的認知神經科學蔚然成林,干霄雲天。
事實上,這是一件非做不可的事,因為在民智已開的社會,光是「知其所以」是不夠的,必須「知其所以然」才行。只有知道原因,醫生才能對症下藥,孩子才會心悅誠服的改變他的行為,最重要的是一個錯誤的觀念才可能改得過來。從事社會工作的人都知道,觀念的改變非常緩慢,在「水到渠成」之前其實需要非常多的人力挖壕溝、打先鋒,水來到時才會順著壕溝往正確的方向流。歷史上不知有多少人物先看到事實的真相,但是時機未成熟,他所提出的論點就如輕煙一樣,隨風而逝,沒有在人們的心目中留下任何痕跡,必得等到這個觀念逐漸形成共識,時機成熟,登高一呼,才能成氣候。
這本書所收集的,就是我一鏟一鏟挖壕溝的努力,希望有朝一日,水到渠成。或許有些話你覺得耳熟,那些話是我認為的重點,希望透過不同的方式打動人們的心,改變人們的觀念,獲得人們的認同。只有獲得認同,改變才能成功。就像教改十年被人罵得一塌糊塗,但是有多少人曾捫心自問,我的觀念改變了嗎?我是否還是保持「萬般皆下品,惟有讀書高」的陳舊觀念?我的觀念趕得上時代的需求嗎?我是否在這個多元的社會裡仍然要求孩子一元,只要功課好,別的都不要管?我是否仍要求他考一百分,不論他的性向、努力、長處?
對我而言,教改是必然的,因為社會在進步,時代在改變,現實世界對年輕人的要求已經不一樣,教育必須跟著改,才能配合時代的需求。但是改革最主要是改「心」,心不改,只改制度時,會「上有政策,下有對策」,再好的美意,不盡心去做,也不會有好結果。
很不幸的是,心的改變是緩慢的,只有當社會大眾看到「行行出狀元」,黑手、小販不憑學歷憑實力走出一片天,或是人人稱羨的醫師、律師、工程師最後還是改行去繪畫、創作、寫文章才得到快樂,才會了解順著孩子的天性發展親子關係才會雙贏。金錢和快樂不是線性關係,當基本需求照顧到以後,增加金錢所增加的快樂就很有限;相反的,自我得以發揮所帶來的滿足感和快樂的關係就是一個線性關係,自我成就愈高,帶來的快樂愈高。了解到這一點,父母應該順著孩子的天性,鼓勵他發展他的長處,因為只有孩子快樂,父母才會快樂。
親子關係是一個很奇妙的關係:父母快樂,孩子不一定快樂;但是孩子快樂了,父母一定快樂。這就是為什麼每一個人應該走他自己的路,不應該取悅他人,因為一時的「孝」,最後會變成「不孝」,你的不快樂會帶給父母懊悔,反而變成不孝。
我的父親活在這個世界上九十年,沒有浪費一分鐘不去充實他自己或是盡他的本份。我很遺憾父親不能看到這本書的出版,但是生死本來就是自然的韻律之一,父親常說:「肖形天地間,範圍陰陽內,其生也天,其死也天;死生聚散世之常態,何憂喜之有哉。」我不能悲傷他的逝去,只是很遺憾他必須走,讓我非常的想念他。謹將此書獻給我的父親,讓他知道我也沒有浪費一分鐘不去充實我自己或是不去盡我的本份。希望我在離開這個世界之前也能像他一樣,充充實實的過一生。
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