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悟‧看出希望來:懷抱希望,活得喜悅

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  • 分類:
    中文書宗教命理佛教禪修
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  • 作者: 鄭石岩 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 遠流 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2012/03/01

出版情報

達賴喇嘛與西方科學大師的對話

2012/05/07 從前的人們總是認為信仰與科學是毫不相關的領域,因此以形而上/形而下這樣的概念將二者區分開來。但是當我們深入瞭解佛教的禪修思想以後,就會發現原來信仰和科學不但可以緊密的結合,還能因此相輔相成、對人類社會的進步產生莫大的助益! 在許多國家裡面,已經有許多科學家致力於研究禪修對我們人體的實質作用,並且發現它的確能療癒人們的身心。將禪修作為某些疾病治療的輔助,尤其是在心理治療的層面,效果是非常顯著的。 晨星出版社《禪修的療癒力量:達賴喇嘛與西方科學大師的對話》,就為我們開啟了這一段知識與信仰的旅程,藏傳佛教的精神領袖達賴喇嘛與在身心醫療第一線的眾科學家,於2005年的第十三屆「心靈與生命會議」,針對禪修的療癒潛能,展開了交流與對話。 本書完整收錄這場世紀會談的成果,揭露了人們自我療癒能力的最新發現──冥想如何平衡心靈,並在身體產生效應,同時對人的健康產生潛在的利益。書中以科學實證達賴喇嘛所提倡的禪修思想,透過西方腦科學、神經科學、心理學等專家學者的臨床實驗,證明禪修對人體的身心健康都有莫大的好處。佛教的修行傳統與西方科學的彼此交會,打開了一種「正念」的覺知,喚起我們能夠參與、掌控自身健康與幸福的能力,為增進全人類社會福祉締造無限的可能。除了達賴喇嘛的支持者及佛教的信仰者外,對於冥想、禪修有興趣的讀者及相關領域的科學研究者,都能從本書中獲益良多。 **《禪修的療癒力量》預計於2012年6月1出版。

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內容簡介

佛家認為,每個人的業力不同,所以命運互異。佛門所謂的業力,透過心理學的觀點來看就是潛能,而生活的使命,就是要發現優點予以實現;承擔缺陷,表現自己的純真與豪氣。這也是生活希望之所在。

那麼,希望又扮演怎樣的助燃角色呢?

希望是使人積極振作、引發創意、帶來活潑悅樂的根本原因;希望讓人在精神生活上感到充實而不空虛,待人處事穩健而不激越。然而,希望是不能抄襲或模仿的,是要透過親身參悟的過程方得發現。所以,從禪的觀點來看,悟就是看出希望來。

至於開展生活希望的途徑,鄭教授引領我們:
●在清淨中發現希望
●在信念中孕育希望
●在單純中實現希望
●在精進中抱持希望

本書討論的是人類精神生活的核心問題,它揭示了希望在心理生活上的意義,並說明它對心理健康的重要,對幸福人生的影響,乃至對事業成功的關鍵性。這不但是一本闡述生活智慧的好書,同時,也是為自己找出正確人生目標的指引。

作者

鄭石岩

心理學家鄭石岩,宜蘭縣員山鄉人,政治大學教育學碩士,美國俄亥俄州立大學研究,當過中學老師,也在大學任教多年,並擔任教育部訓育委員會常務委員,負責學校輔導及訓導工作,現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年,曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎;七歲即接觸佛法,對佛學與禪學素有修持;半工半讀完成學業,務農做工經商,人生閱歷豐富,是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具,著作超過四十本,曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎,是積極入世,以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講,其著作在海內外廣受歡迎,自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式,寫作與演講是他的工作,助人與講經則是他的行持。

目錄

新版序/懷抱希望,活得喜悅
原序/實現活潑的人生
壹 悟.看出希望活得起勁
希望的禪機
希望的妙用
要活出希望來
貳 希望的線索
開悟思考
開放的經驗
內在的聲音
靈機一現
安靖中創造
自由神馳
? 希望與陷阱
倫理意識的薄弱
恐懼與不安
盲目的自大
錯誤的愛
喪失心靈自由
嫉妒的悲歌
肆 生活的展現
在清淨中發現希望
在信念中孕育希望
在單純中實現希望
在精進中保持希望
伍 家庭親情
逗趣與歌聲
經驗與學習的分享
互愛的溫馨
愛的鞭策
堅持原則的力量
祖父母的慈暉
信仰的分享
陸 覺.有情的愛
情愛的柔美
倫理之情
國家社會的愛
宗教的情操
柒 高潔的性情
從個性中流露真情
透過思想創造心情
在人際間培養溫情
在肯定中綻放豪情
在平凡中享愛閒情
捌 開朗的情懷
看出順逆對你的意義
用否定來肯定自己
摘下狂妄自大的面具
在作息中調整情緒
接受自然性靈的洗滌
懺悔與復甦
玖 人生的希望
看出自己的希望
參透人生一齣戲
心靈的皈依
實現人生的希望

結語/平凡生活中的璀璨希望

序/導讀

新版序
懷抱希望,活得喜悅


人必須心懷希望,才能活得起勁,活得喜悅有意義。希望不是慾望,更不是貪婪或不切實際的理想,而是從自己的現實中,看出正向的意義,並導引出行動和意志。

希望孕育創意,帶來堅毅的執行力,去接受生活和工作上的挑戰,從而發展能力,不斷揭開驚喜的人生新機。相對的,人若失去希望,就會變得落寞沮喪,帶來心理困擾,或者失去方向,隨波逐流,走上墮落之途。

希望是個人心靈世界的太陽,有了它才有光明、活力和實現其人生的能源。它既是個人專屬的信念或精神力,又是鼓舞精神生活的明燈。希望不是追求或佔有的目標,也不是宗教上所說的歸屬,而是清醒的覺照。看出生活現實中的意義,引發活下去的行動和雀躍。

禪的修持就是要我們看出希望來。禪的旨趣就在於打破成見、執著和情染,用清醒和智慧釐清生活的實境,看出意義,實現人生的真實和喜美。簡單的說,禪的教化宗旨就是「你是你自己的實現」。每個人都要接納自己的現實,以承擔和讚美的態度,去實現和創造唯一、獨特的人生,它珍貴得無法和別人比較。生活的法喜盡在其中,生命的豐富意義也在其中。

有了豐富的意義,心靈生活就不再貧窮,意識上就不再空虛。繼之而來的是一種心情安定,思考清醒,創意活躍,身心也變得健康起來。所以禪者不厭其煩的指出,生活的真諦就在於自己。你要看出它的光明性,看出它的希望,否則無法生活得充實喜樂,所謂「當下見道」就是這個意思。

現代人被慾望和種種貪婪,壓得透不過氣來。本來自己是生活的主人,可以在現實情境中揮灑創意,讓生活充滿喜悅和自在,領受希望的陽光和溫暖。現在,為了一味的追求和佔有,為了把自己變造成別人羨慕的模樣,生活不再是為了實現它的美好、而是扭曲成一種勉強和無奈的困頓。現代人有偌多的焦慮、憂慮和身心症,主要的原因就在這裡。

這本書主要的目的,就是揭開現代人心靈生活困頓的癥結,啟現新視野,看出新的生活希望,實現喜樂自在的人生。佛陀在靈山法會上,以活潑的教導方法,手拈一朵花對著弟子們微笑,來表現生活的智慧和生命的真諦。這無非是在告訴世人,生命就像花草樹木一樣,株株彼此不同,環境互異,開出來的花朵,大小、形狀和香氣也不一樣;但花兒開展時的喜悅,卻沒什麼兩樣。所以每個人要珍惜自己,開展和創造其人生,這就是自我實現。這樣的生活態度,才能萌發生命的陽光,展開圓熟的希望。

儘管每個人的生涯發展不同,行業各異,都要各自在他的現實環境中,看出希望,活得有創意,工作得自在。如果一個人整天都聚焦在追求、競爭、得失和佔有上,無論他的行業是什麼,生活總會感受窘迫、困擾和沉重的壓力。若能把眼光多投注在眼前的現實上,去欣賞它,去領會它,便會發現許多樂趣和喜悅。如果能進一步去玩味自己勤奮、努力和奉獻上,便會看到自己的實現、功德和意義。心靈生活的陽光,會因著有了活潑的視野,而灑落在你的身邊。當全新的生活態度展現,你會活出希望,活出豐足的笑容。

希望是悟出來的,然而悟的心智源自安定的心。以神經科學的角度來看,安定的心可以減緩大腦前扣帶迴的過度活躍,進而促進前額葉皮質的正常思考、抉擇和行動功能。這使一個人有更清醒的創意和行動力,用以孕育智慧和生命的希望。
這本書闡釋希望的本質,找出希望的線索。從生活的各個層面,透過禪家的智慧,結合心理學的知識,陳述如何開悟,從而看出希望,並能創造豐富美好的人生。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789573269441
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 256
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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