預見50歲後的大小事：生命中不能不知的關鍵時刻，集各領域專家教你解決中年後的財務、醫療、心理、法律等各種問題

自序

積極開啟人生下半場 ，自求者多福

我們發現許多人愈是年邁，愈是害怕自己是不是老了不中用了、不被需要了、沒有社會價值了，甚至恐懼自己會不會失智而不認得家人，造成家人困擾，變成家人的負擔；而隨著身體日漸衰弱，愈來愈希望孩子和孫子多來探望、陪伴自己，不僅如此，內心深處可能更希望孩子能夠懂自己，但也知道大家的相處並不是很融洽，見了面可能難免會有齟齬，因此心中充滿矛盾，甚至抑鬱成疾；另一方面也擔心，自己有沒有足夠的積蓄，能在不靠孩子的情況下過好下半輩子；還有不得不面對的遺產分配議題……。

本書集合各領域的專家，旨在協助你處理如上述的自身心理、健康、關係、財務和法務等無形和有形的問題，讓你開啟美好的人生下半場，而這一切都是從自己開始。

縱觀人生所求者，不外乎一個「福」字

福，是指富貴壽考，白話來說就是有錢、有地位、長壽，而且家庭和樂。

錢、地位、長壽都是人一輩子想要獲得、爭取、緊握的。在年輕時，尤其是錢（利）；在中年時，尤其是地位（權名）；在年邁時，尤其是長壽（健康、和樂）。

在年輕時，可能透過借債槓桿來擴大財富；中年時，限縮借債在可承受範圍，透過人脈來擴大財富；年邁時，趨向保守，盡力消除負債、穩定投資，專注在健康養生。可以說，人一輩子編織的故事，就是追求「福」的故事，而「福」其實就是人生資產與負債的總和。

福，是有形的，也是無形的，而人生的資產與負債也是如此。

在追求「福」的過程中，我們可能太專注在有形的資產和負債，其中，有形負債可能如影隨形，讓人備感壓力，但其實貫穿人生全方面、影響人一輩子的負債，不是來自於外在，而是來自於內心的無形負債，即負面感受、感覺、情緒、心情的累積。這種負面心理的累積，可能從出生就開始，直到終老，甚至傳給後代。

無形的負債，如同有形的負債和資產，也具有「複利效果」，會愈滾愈多，但卻更不易察覺。負面心理的累積，長期下來，不僅會影響健康狀態（長壽），也會因為健康狀態不好而影響與人相處時給人的觀感（地位），更會影響工作狀態（錢），所以對無形的負債，要比對有形的負債更加地小心翼翼。

但儘管想要避免無形負債不斷累積，然而每天的生活中，有太多意想不到、甚至是不公不義的事情，都可能讓人不斷地產生負面的心理，那麼我們到底該怎麼辦？

關鍵就在「自求」。自求相對於外求，是內求的意思。

一個愈會內求的人，就是愈有道德的人。

而道德的最高境界，就是成為真正自由的人。

一個真正自由的人可以選擇自己任何時刻的情緒、心境，不會因為某個人跟你說的某句話、做的某件事，而隨之起伏。

如果你被大力稱讚，你不由自主地感到非常開心，那這時你是不自由的，因為這個開心不是你選擇的。

如果你被大聲辱罵，你不由自主地感到非常難過，那這時你是不自由的，因為這個難過不是你選擇的。

真正自由的人，就是一個內心真正快樂的人。

而發自內心的快樂，身體就會健康，更會真誠待人以善，讓每個人與之相處時感受到快樂，因沒有人不想跟真正快樂的人做朋友。此時即便不想財，財亦來。

但問題是在每天的日常生活中，有太多令人無奈、影響情緒甚至動怒的情境，譬如：上司無理的要求、同事或廠商推卸責任、甚至是擺爛、因小事不滿而鬧脾氣的家人、家人用負面的話語表達關心或建議、照顧家人反而被家人嫌……。這時，我們該如何面對？

如果你想要成為內心真正自由、過著發自內心快樂生活、享受人生的人，那麼你要記得提醒自己這個目標，並且告訴自己，自己才是主宰自己情緒的人，尤其在遇到可能產生負面情緒的情境之前先提點自己；如果是意外事件，那可以在發生當下，轉移自己的注意力，譬如，在心中默念：「我是自己情緒的主人」或「我選擇當一個內心真正快樂的人」；如果你有宗教信仰，若是佛教，那可以默念：「南無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩薩」；若是基督教、天主教，那可以在心中祈禱。透過這樣的方式，你會發現自己的情緒愈來愈在自己掌握之中，而當可以控制自己的情緒時，我們就更能夠針對情境做出好的應對。

家人言談間有意或無意的中傷，是最讓人心痛的事，因為對於大部分的人來說，外人可以不懂自己，但唯有家人應該、甚至是必須要懂自己，再加上這樣的中傷，可能會令人感到自己過去的一切被應該最懂自己的人完全否定，所以家人言談間的中傷非常具有殺傷力。這種強力的中傷，可能發生在夫妻、親子，也可能發生在照顧年長父母的時候。

在這種情境之下，我們之所以會感到非常痛苦，是因為我們把自我認同建立在別人的認同之上，所以當我們原本有得到或原本以為有得到別人的認同，卻在言談間，似乎突然地失去別人的認同時，就會感到非常痛苦。這就是把「自我認同」建立在「外求」之上所導致的。

有的時候，可能家人、同事，常常做出自己不喜歡、不滿意的行為，而這個行為也可能會造成其他人的不便，雖然屢屢跟對方表示希望對方改進，但對方可能改了一陣子之後，又故態萌發，讓人非常困擾，那該怎麼辦？

這種原本看似的小問題，之所以後來可能演變成大問題，是因為它會長期影響情緒。而當我們能掌控情緒時，這問題則會簡化成是否有必要去要求別人改變？如果會影響多人而真的有必要，那麼要如何去協助對方改變？這可以透過較正式的會議（如本書提到的家庭會議），大家一起討論，將會更具有影響力。

你會發現，當你愈來愈能夠拿捏心理時，愈能將無形負債逐漸轉化為無形資產，因為你愈來愈能夠找出更好的方法去處理事情，並且讓人愈來愈歡喜跟你做朋友、家庭愈來愈和樂。甚至你還會發現，因為心理愈來愈不受外在影響，所以在投資理財時能不受短期波動影響、堅定自己的投資策略而賺到長期的獲利。這是由內而外，從無形影響到有形。

有些人可能太專注在有形負債或有形資產的多寡，而在有意無意間忽略了無形資產（正面的情緒與心情、真正的友誼、真心的家人、真愛），因而雖然在相對短時間內賺到了令人稱羨的有形資產，但卻失去更長時間的無形資產，產生了龐大的無形負債，所以儘管創造了一代人的富有，卻在第二或第三代就蕩然無存，更甚者是還未享受到就已經撒手人寰。

在「自求」的過程中，短期內可能無法快速累積有形資產，而且連無形資產的累積都很慢，但長期下來的「複利效果」卻往往遠超汲汲營營於有形資產，這是因為「自求」可以讓人正確的應對各種情境，並且能藉自省不斷找出更佳的應對方式，創造出天時地利人和的效果。

你也可以發現，累積有形資產和累積無形資產的順序往往是顛倒的：一個是由外而內，一個是由內而外。有形資產是先求財，再求人脈，最後求健康，但無形資產是先健康，再人脈，最後才是財，而且全部所得（福）都不是「向外求」來的！

所以如果我們將「福」視為外在之物，想向外求而得，那麼往往一輩子都無法求得，因為「福」就在我們心中，而愈有道德愈有福。如果我們想更進一步，讓後代也有福，那麼最重要的一件事就是「道德」教育。（請見本書〈63歲〉）

本書提到許多有形和無形的問題，譬如，有形的問題：如何面對父母衰老、更年期、財務規劃；無形的問題：家庭關係、溝通、照顧的壓力；橫跨有形和無形的問題：健康養身。每一個主題都有提出各種有形、無形的方法，幫助你將有形、無形的負債，轉化為有形、無形的資產，但所有的方法，關鍵都在於自己有沒有積極行動，唯有「自求」，才能「多福」！
 

現在就讓我們開啟美好人生下半場的旅程吧！