逆行者：別怕逆境 那是上天在幫你清場
活動訊息
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內容簡介
在資訊爆炸、價值混亂的時代，多數人選擇隨波逐流，但真正改變人生的人，往往是敢於逆流而行的人。
《逆行者》是一部結合教練學、人生哲學與實務觀察的思維成長之書。作者透過近三十年的教學、企業培訓與人生觀察，提出一套影響人生結果的關鍵概念——「狀態學」。
書中指出：真正決定一個人成敗的，不只是能力或方法，而是你所處的「狀態」。當狀態正確，再普通的方法也能走出成果；當狀態錯誤，再好的策略也難以發揮。
本書從「認知」、「選擇」、「信念」、「責任」、「決策」等面向出發，帶領讀者重新審視自己的人生：
如何突破固定思維，建立成長型思維
為什麼「做一個有價值的人」比成功更重要
為何多數人困住自己，是因為認知與潛意識
如何從被動反應（React）轉為主動回應（Response）
如何做出真正改變人生的決策
《逆行者》不是一本勵志書，而是一面鏡子。
它幫助你看見真正的自己，理解人生的運作邏輯，並在洪流之中找到屬於自己的方向。
如果你不想只是隨波逐流，那麼這本書，將會是你逆流而上的起點。
《逆行者》是一部結合教練學、人生哲學與實務觀察的思維成長之書。作者透過近三十年的教學、企業培訓與人生觀察，提出一套影響人生結果的關鍵概念——「狀態學」。
書中指出：真正決定一個人成敗的，不只是能力或方法，而是你所處的「狀態」。當狀態正確，再普通的方法也能走出成果；當狀態錯誤，再好的策略也難以發揮。
本書從「認知」、「選擇」、「信念」、「責任」、「決策」等面向出發，帶領讀者重新審視自己的人生：
如何突破固定思維，建立成長型思維
為什麼「做一個有價值的人」比成功更重要
為何多數人困住自己，是因為認知與潛意識
如何從被動反應（React）轉為主動回應（Response）
如何做出真正改變人生的決策
《逆行者》不是一本勵志書，而是一面鏡子。
它幫助你看見真正的自己，理解人生的運作邏輯，並在洪流之中找到屬於自己的方向。
如果你不想只是隨波逐流，那麼這本書，將會是你逆流而上的起點。
目錄
序：踏入三十年，我「狀態」為盟，在洪流里種出一片林
第一章 在確認過程別被固定認知侷限，綻放自己吧！
•做個有價值的人，比成功更重要
•區分的能力，是現代核心競爭力
•一人一世界，由你的三觀來構成
•認知習慣讓你永遠看向同一種人
•我選擇成為佛教徒並信仰四件事
第二章 為自己建立信念系統，區分固定思維與成長思維。
•先接受自我的本質，才有可能向上建構
•北極熊不會變熊貓，開創自己的可能性
•區分固定思維與成長思維，由你來掌控
•別再說「你要我做什麼，我就做什麼」
•最該處理的是核心問題，而不只是瞎忙
•孩子為什麼要竄改成績？因為他在恐懼
•勇敢跨越「恐懼Ｕ谷」，真正解決問題
第三章 想「對」還是想「贏」？請用智慧選擇！
•你用什麼來做決定？是靠過去經驗嗎？
•沒有功勞也有苦勞，這是自我陶醉罷了
•我的贏是創造價值，在族群活出影響力
•安全感要靠自己，與父母的關係切不開
•夫妻爭執不休，你要「贏」或「對」？
•雙贏才是真智慧，努力讓自己修為成長
第四章 當「成長」與「舒適」無法並存，勇敢走出去吧！
•舒適或痛苦與否，沒有人能比自己更清楚
•要求存還是活著，這是截然不同的兩件事
•挫敗是照妖鏡，立判固定思維與成長思維
•躺平主義大行其道，只想混而不想負責任
•成長與舒適難以並存，適應改變才有機會
第五章 你有什麼範疇，就會得到什麼內容。
•任何事物都有範疇，範疇決定了內容
•沙漠蠍子如魚得水，奢望玫瑰才痛苦
•不是最對也不是唯一，卻是我的選擇
•範疇決定你的內容，內容影響著策略
•尊重角色，接納真實且多面向的自己
•區分你和情緒的主僕關係，做回主人
•想豐盛富足，就不能只用求存的範疇
第六章 我們會用相信，去決定後續的行為。
•歡迎來到什麼都沒的山頂，未知的吸引力
•你相信森林裡有老虎嗎？你打算出發嗎？
•少年Pi的奇幻漂流，選擇你願相信的版本
•服膺自己的選擇，相信無關他人攸關自己
•你相信光嗎？你甚至還可以成為別人的光
第七章 你知道嗎？選擇和負責是一個套餐。
•有時候問題不在於方法，而在於你的企圖心
•色彩透露的秘密，思維偏好有助於瞭解對方
•人抗拒不負責任的標籤，卻欣然成為受害者
•我必須I have to，是無從選擇的結果嗎？
•當你決定負起責任，那一刻你看見了選擇權
•當007來到台北101，每一步都是他的選擇
•用力說服我吧！讓我相信你是個無辜受害者
•如果沒有你的容許，沒人能讓你變成受害者
第八章 透過意向方程式，結果帶我們看見真正的企圖心。
•潛意識非全然無用，會透過圖像留言
•最強企圖心x最好的方法=最大的結果
•結果是不會撒謊的，它是誠實的魔鏡
•問題不在沒有房子，而在沒有企圖心
•誠實面對吧！你只是以為自己想健康
•潛意識也是你的選擇，雖然它被藏著
•用FBI溝通，企圖心是讓對方聽見你
•從四個方向，可以知道一個人的意向
第九章 別被承諾綁架，請跟它建立健康關係。
•承諾非天生人性，負責任來自意識層面
•意向躲在潛意識，是不露出水面的冰山
•潛意識受過去歷史經驗左右，拉扯著你
•找到讓你前進的對話，放下抗拒和執念
•成事有特定的元素，與承諾的關係健康
•有區分能力的人，不容易被潛意識綁架
•看重承諾，聆聽對方沒有說出口的話語
第十章 不想被潛意識支配，你需要選擇與決策能力。
•不要誤信「小孩才做選擇，大人全都要」
•決策是整合下的考量，在百害中取其輕
•花愈多時間拉扯，愈看不見事情的本質
•決策思維未必討你喜歡，但對大局有益
•跳出侷限思維，培養眼光、胸懷與實力
•決策不限於職場，家庭、人生都需要它
•盡力找不破壞原則又兼顧人情的最優解
第十一章 React vs. Response，認清反應與應對的差別。
•分清楚體驗與感受，前者是被勾出的
•你的憤怒與抱怨，是問題的根源嗎？
•當事件發生時，有無意識乃一切關鍵
•無意識所做的反應，源自過去的認知
•站在意識層面應對，我們會有選擇權
•你有很想做，卻又抗拒做的事情嗎？
第十二章 Be、Do、Have，你的順序是如何？
•若永遠過同一天，你會怎麼做？
•Do、Have、Be，以去做為目標
•Have、Do、Be，以擁有為目標
•Be、Do、Have，以成為為目標
•用新的視野看待捨與得、善與惡
•成為怎樣的人，重要過做什麼事
第十三章 你要成為洪流的一部分，還是致勝關鍵者？
•透過期望管理，幸福的感覺能被掌握
•保護好認同杯，和承諾保持健康關係
•拒絕平庸不隨波逐流，不被洪流帶走
•累積足夠的致勝關鍵者，就能夠改變
•確認→檢視→選擇，成事者善於對應惡
結語：人不會改變，但人是會蛻變的。
第一章 在確認過程別被固定認知侷限，綻放自己吧！
•做個有價值的人，比成功更重要
•區分的能力，是現代核心競爭力
•一人一世界，由你的三觀來構成
•認知習慣讓你永遠看向同一種人
•我選擇成為佛教徒並信仰四件事
第二章 為自己建立信念系統，區分固定思維與成長思維。
•先接受自我的本質，才有可能向上建構
•北極熊不會變熊貓，開創自己的可能性
•區分固定思維與成長思維，由你來掌控
•別再說「你要我做什麼，我就做什麼」
•最該處理的是核心問題，而不只是瞎忙
•孩子為什麼要竄改成績？因為他在恐懼
•勇敢跨越「恐懼Ｕ谷」，真正解決問題
第三章 想「對」還是想「贏」？請用智慧選擇！
•你用什麼來做決定？是靠過去經驗嗎？
•沒有功勞也有苦勞，這是自我陶醉罷了
•我的贏是創造價值，在族群活出影響力
•安全感要靠自己，與父母的關係切不開
•夫妻爭執不休，你要「贏」或「對」？
•雙贏才是真智慧，努力讓自己修為成長
第四章 當「成長」與「舒適」無法並存，勇敢走出去吧！
•舒適或痛苦與否，沒有人能比自己更清楚
•要求存還是活著，這是截然不同的兩件事
•挫敗是照妖鏡，立判固定思維與成長思維
•躺平主義大行其道，只想混而不想負責任
•成長與舒適難以並存，適應改變才有機會
第五章 你有什麼範疇，就會得到什麼內容。
•任何事物都有範疇，範疇決定了內容
•沙漠蠍子如魚得水，奢望玫瑰才痛苦
•不是最對也不是唯一，卻是我的選擇
•範疇決定你的內容，內容影響著策略
•尊重角色，接納真實且多面向的自己
•區分你和情緒的主僕關係，做回主人
•想豐盛富足，就不能只用求存的範疇
第六章 我們會用相信，去決定後續的行為。
•歡迎來到什麼都沒的山頂，未知的吸引力
•你相信森林裡有老虎嗎？你打算出發嗎？
•少年Pi的奇幻漂流，選擇你願相信的版本
•服膺自己的選擇，相信無關他人攸關自己
•你相信光嗎？你甚至還可以成為別人的光
第七章 你知道嗎？選擇和負責是一個套餐。
•有時候問題不在於方法，而在於你的企圖心
•色彩透露的秘密，思維偏好有助於瞭解對方
•人抗拒不負責任的標籤，卻欣然成為受害者
•我必須I have to，是無從選擇的結果嗎？
•當你決定負起責任，那一刻你看見了選擇權
•當007來到台北101，每一步都是他的選擇
•用力說服我吧！讓我相信你是個無辜受害者
•如果沒有你的容許，沒人能讓你變成受害者
第八章 透過意向方程式，結果帶我們看見真正的企圖心。
•潛意識非全然無用，會透過圖像留言
•最強企圖心x最好的方法=最大的結果
•結果是不會撒謊的，它是誠實的魔鏡
•問題不在沒有房子，而在沒有企圖心
•誠實面對吧！你只是以為自己想健康
•潛意識也是你的選擇，雖然它被藏著
•用FBI溝通，企圖心是讓對方聽見你
•從四個方向，可以知道一個人的意向
第九章 別被承諾綁架，請跟它建立健康關係。
•承諾非天生人性，負責任來自意識層面
•意向躲在潛意識，是不露出水面的冰山
•潛意識受過去歷史經驗左右，拉扯著你
•找到讓你前進的對話，放下抗拒和執念
•成事有特定的元素，與承諾的關係健康
•有區分能力的人，不容易被潛意識綁架
•看重承諾，聆聽對方沒有說出口的話語
第十章 不想被潛意識支配，你需要選擇與決策能力。
•不要誤信「小孩才做選擇，大人全都要」
•決策是整合下的考量，在百害中取其輕
•花愈多時間拉扯，愈看不見事情的本質
•決策思維未必討你喜歡，但對大局有益
•跳出侷限思維，培養眼光、胸懷與實力
•決策不限於職場，家庭、人生都需要它
•盡力找不破壞原則又兼顧人情的最優解
第十一章 React vs. Response，認清反應與應對的差別。
•分清楚體驗與感受，前者是被勾出的
•你的憤怒與抱怨，是問題的根源嗎？
•當事件發生時，有無意識乃一切關鍵
•無意識所做的反應，源自過去的認知
•站在意識層面應對，我們會有選擇權
•你有很想做，卻又抗拒做的事情嗎？
第十二章 Be、Do、Have，你的順序是如何？
•若永遠過同一天，你會怎麼做？
•Do、Have、Be，以去做為目標
•Have、Do、Be，以擁有為目標
•Be、Do、Have，以成為為目標
•用新的視野看待捨與得、善與惡
•成為怎樣的人，重要過做什麼事
第十三章 你要成為洪流的一部分，還是致勝關鍵者？
•透過期望管理，幸福的感覺能被掌握
•保護好認同杯，和承諾保持健康關係
•拒絕平庸不隨波逐流，不被洪流帶走
•累積足夠的致勝關鍵者，就能夠改變
•確認→檢視→選擇，成事者善於對應惡
結語：人不會改變，但人是會蛻變的。
序／導讀
【序】
踏入三十年，我們以「狀態」為盟，在洪流里種出一片林
第一次和Olivia是在1999的除夕，踏入千禧年。 在一個千人的社會認識她，她站在台上邊講「人性的褶皺」，我站在台上描述人生「行動的地圖」，像兩顆將要閃耀的星星。課後我遞給她一瓶冰檸檬蜜糖水說：「妳講的模型太硬，得像我這樣，給骨頭裹層肉。」她笑著回敬：「你講的故事太飄，得像我這樣，給風箏系根線。」那時我們都不知道，這句玩笑會成為往後二十六年合作的注腳——我們是彼此的「肉」與「骨」，「風箏」與「線」，在「如何成為有效人類」的路上，慢慢織出了一張叫「狀態學」的網。
這張網的經緯，是用無數個日夜織成的。記得2003年非典那年，線下課全停了，我們窩在她辦公改商討對應的方法，窗外梧桐葉落了一地。她突然說：「你看那些被風吹跑的葉子，有的打著旋兒飛遠，有的貼著地面滑翔——區別不在風，在葉子自己的「狀態」啊！」那天我們第一次試著把「狀態」從經驗里拎出來，像剝洋蔥似的，一層層拆：為什麼有人遇挫就蔫，有人卻能像彈簧一樣彈起來？為什麼同樣的事，有人做著累，有人做著像呼吸？那些散落的觀察，像種子，在之後十年里發了芽——我們跟蹤學員的狀態變化，記錄他們「卡住」和「破局」的瞬間，甚至偷偷觀察彼此：她備課到深夜時會哼老歌（那是她的「扎根態」），我改稿煩躁時就去樓下跑圈（那是我的「旁觀態」）。
真正讓「狀態學」成形的，是2008年那個暴雨夜。我們剛結束一場企業內訓，客戶老闆握著我們的手說：「你們講的技巧我都懂，可為什麼我團隊的人就是做不到？」雨砸在車窗上，Olivia突然說：「因為我們總教「怎麼做」，沒教「怎麼在狀態里做」。」那一刻，像閃電劈開烏雲——我們忽然懂了：人和人的差距，從來不是「會不會」，而是「在不在狀態」。就像她後來常說的：「狀態對了，笨辦法也能走出花；狀態錯了，金點子也會爛在肚子里。」
於是我們開始「瘋魔」般地記錄：她用筆記本記滿學員的「狀態表情」（比如有人說「我沒事」時攥緊的拳頭，有人講「我很好」時飄忽的眼神），我用表格統計「狀態切換」的臨界點（比如從焦慮到專注，平均需要7分鐘深呼吸）。那些年，我們像兩個守著葡萄園的農人，看不同的「狀態藤蔓」怎麼爬、怎麼結果：有人靠「空杯態」接住了跨界的機會，有人用「破繭態」熬過了職業倦怠，還有個學員在「協作態」里帶出了整個團隊的「能量共振」——這些故事後來都成了書里的血肉，而「狀態學」的骨架，是我們倆在無數次爭論中磨出來的：「旁觀態」不是冷漠，是跳出來看清方向的清醒；「扎根態」不是固執，是向下扎牢根基的耐心；「破繭態」不是硬扛，是承認脆弱後的重生。
二十六年啊，我們從穿西裝外套時互相補位的搭檔，變成會在培訓間隙互相嘲笑，互相支持的老夥伴。她還是會在我講嗨時偷偷掐我胳膊（提醒我別跑題），我還是會在她感動到哽咽時遞紙巾（順便記個小案例）。有人說我們是「黃金搭檔」，其實哪有什麼黃金，不過是兩個不肯敷衍的人，把每一次相遇、每一次困惑、每一次靈光乍現，都攢成了今天的「狀態學」。
這本書不是論文，是我們寫給你的「狀態日記」。裡面有Olivia的故事，有我的糗事，有學員們的眼淚和笑聲，更有二十六年觀察後的一句大實話：你不必成為逆行者，只需成為「狀態的主人」。當你學會像我們一樣，在喧囂里守一份「旁觀」的靜氣，在浮躁中養一種「扎根」的篤定，在瓶頸處存一點「破繭」的勇氣，自然會走出自己的路——那條路或許孤獨，卻一定通向你想去的地方。
此刻合上書頁，窗外的風還在吹。想起二十六前那個晚上，我們站在培訓室門口分喝一瓶檸檬蜜糖水，她說：「要是有一天我們能寫出本書就好了。」現在，我們把這差不多三十年攢下的「狀態」，都倒進了這本書里。願你翻開時，能嘗到那瓶檸檬蜜糖水的味道——酸甜里，全是時光和友誼釀的蜜。
— 陪你把「狀態」種成林的
Chris & Olivia
2026年 立春
踏入三十年，我們以「狀態」為盟，在洪流里種出一片林
第一次和Olivia是在1999的除夕，踏入千禧年。 在一個千人的社會認識她，她站在台上邊講「人性的褶皺」，我站在台上描述人生「行動的地圖」，像兩顆將要閃耀的星星。課後我遞給她一瓶冰檸檬蜜糖水說：「妳講的模型太硬，得像我這樣，給骨頭裹層肉。」她笑著回敬：「你講的故事太飄，得像我這樣，給風箏系根線。」那時我們都不知道，這句玩笑會成為往後二十六年合作的注腳——我們是彼此的「肉」與「骨」，「風箏」與「線」，在「如何成為有效人類」的路上，慢慢織出了一張叫「狀態學」的網。
這張網的經緯，是用無數個日夜織成的。記得2003年非典那年，線下課全停了，我們窩在她辦公改商討對應的方法，窗外梧桐葉落了一地。她突然說：「你看那些被風吹跑的葉子，有的打著旋兒飛遠，有的貼著地面滑翔——區別不在風，在葉子自己的「狀態」啊！」那天我們第一次試著把「狀態」從經驗里拎出來，像剝洋蔥似的，一層層拆：為什麼有人遇挫就蔫，有人卻能像彈簧一樣彈起來？為什麼同樣的事，有人做著累，有人做著像呼吸？那些散落的觀察，像種子，在之後十年里發了芽——我們跟蹤學員的狀態變化，記錄他們「卡住」和「破局」的瞬間，甚至偷偷觀察彼此：她備課到深夜時會哼老歌（那是她的「扎根態」），我改稿煩躁時就去樓下跑圈（那是我的「旁觀態」）。
真正讓「狀態學」成形的，是2008年那個暴雨夜。我們剛結束一場企業內訓，客戶老闆握著我們的手說：「你們講的技巧我都懂，可為什麼我團隊的人就是做不到？」雨砸在車窗上，Olivia突然說：「因為我們總教「怎麼做」，沒教「怎麼在狀態里做」。」那一刻，像閃電劈開烏雲——我們忽然懂了：人和人的差距，從來不是「會不會」，而是「在不在狀態」。就像她後來常說的：「狀態對了，笨辦法也能走出花；狀態錯了，金點子也會爛在肚子里。」
於是我們開始「瘋魔」般地記錄：她用筆記本記滿學員的「狀態表情」（比如有人說「我沒事」時攥緊的拳頭，有人講「我很好」時飄忽的眼神），我用表格統計「狀態切換」的臨界點（比如從焦慮到專注，平均需要7分鐘深呼吸）。那些年，我們像兩個守著葡萄園的農人，看不同的「狀態藤蔓」怎麼爬、怎麼結果：有人靠「空杯態」接住了跨界的機會，有人用「破繭態」熬過了職業倦怠，還有個學員在「協作態」里帶出了整個團隊的「能量共振」——這些故事後來都成了書里的血肉，而「狀態學」的骨架，是我們倆在無數次爭論中磨出來的：「旁觀態」不是冷漠，是跳出來看清方向的清醒；「扎根態」不是固執，是向下扎牢根基的耐心；「破繭態」不是硬扛，是承認脆弱後的重生。
二十六年啊，我們從穿西裝外套時互相補位的搭檔，變成會在培訓間隙互相嘲笑，互相支持的老夥伴。她還是會在我講嗨時偷偷掐我胳膊（提醒我別跑題），我還是會在她感動到哽咽時遞紙巾（順便記個小案例）。有人說我們是「黃金搭檔」，其實哪有什麼黃金，不過是兩個不肯敷衍的人，把每一次相遇、每一次困惑、每一次靈光乍現，都攢成了今天的「狀態學」。
這本書不是論文，是我們寫給你的「狀態日記」。裡面有Olivia的故事，有我的糗事，有學員們的眼淚和笑聲，更有二十六年觀察後的一句大實話：你不必成為逆行者，只需成為「狀態的主人」。當你學會像我們一樣，在喧囂里守一份「旁觀」的靜氣，在浮躁中養一種「扎根」的篤定，在瓶頸處存一點「破繭」的勇氣，自然會走出自己的路——那條路或許孤獨，卻一定通向你想去的地方。
此刻合上書頁，窗外的風還在吹。想起二十六前那個晚上，我們站在培訓室門口分喝一瓶檸檬蜜糖水，她說：「要是有一天我們能寫出本書就好了。」現在，我們把這差不多三十年攢下的「狀態」，都倒進了這本書里。願你翻開時，能嘗到那瓶檸檬蜜糖水的味道——酸甜里，全是時光和友誼釀的蜜。
— 陪你把「狀態」種成林的
Chris & Olivia
2026年 立春
試閱
【第一章】
在確認過程別被固定認知侷限，綻放自己吧！
人喜歡寄望未來，卻往往不問現況，只知目的地，卻不知自己身在何處。探索的立足點是認知，這個動作形同確認自己的座標，也就是你在整個宇宙蒼穹的位置。至於檢視的項目，包括了認知、行為、態度和假設，行為是隨認知而來，從態度與假設也能看見認知的影子。
認知是如何產生的呢？它主要來自教育與經驗，既主觀又帶有個人特質，甚至可能源自過往的歷練，以致無法擺脫。由於人總是看見想看見的、相信想相信的，所以請切記︰你的認知未必百分之百正確，也未必是事情的全貌。
在此先釐清一點，想法不等於認知，兩者是有別的。想法，充其量只是一個念頭、一個靈感、一個起點，尚不足以形成認知。
人的認知差距可能很大，那是本我透過自己的角度去看事件，你我的本質、境遇、立場各有不同，即便我們身處同一個事件，彼此的認知可能南轅北轍，甚至是敵對的。當詢問一對夫妻「婚姻是什麼？」先生與太太的回答可能截然不同，儘管這樁婚姻是他倆所共同擁有的，日子是他倆綁定要共度的，答案卻有天壤之別。不過，這就代表夫妻離心嗎？未必，這只表示雙方的認知有落差，不瞭解對方所思所想罷了。
既然大家的答覆很不一樣，哪個是真的呢？每個人都認為自己所描述的是真的，至於別人的描述是真是假，有人表示不知道，有人表示相信對方也是真的。但別忘了，相信全部的說法，等於什麼都不相信，「認為全是真的」就是最大的問題。
有學員問︰「如果夫妻認知差距很大，是否代表兩人很難白頭偕老？」其實無須如此悲觀，婚姻就是婚姻，它沒有任何包袱，也不帶任何標籤，絕對中性，沒有好或不好，單純就是個事件，只是發生在兩個人之間，基本上有排他性。大家在課堂上給出的回答，只是他們對於婚姻的演繹，是大家對於婚姻的看法並賦予意義，進而相信這個意義是真理。但大家所說的，真的是婚姻嗎？評價好壞等於它的本質嗎？這些都值得持保留態度。
再次提醒︰婚姻只是婚姻，你所描述的只是你的演繹，這個認知是僵化且有侷限性的。上天並沒有規定，非得要兩顆腦袋想得一模一樣，才能做夫妻或一起過日子。
做個有價值的人，比成功更重要
管理學大師史蒂芬．柯維在長年研究有關成功的因素後，寫下《與成功有約》（The 7 Habits of Highly Effective People）一書，指出高效能的成功人士往往有七個習慣，分別是「主動積極」、「以終為始」、「要事第一」、「雙贏思維」、「知彼解己」、「統合綜效」和「不斷更新」。這本書從一九八九年出版至今，在全球發行超過四千萬冊，被翻譯為四十種語言，且還持續受到討論與研究，這個盛況顯示追求成功是普世價值。
Chris ︰
我的師父史都華．埃莫里（Stewart Emery）在與多位專家合著的《基業長青》（Success Built to Last）這本書中，提出成功建立在「熱情」、「擅長」與「價值」三個基礎上。
在成長過程中，埃莫里曾引用愛因斯坦的名言提點我︰「不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價值的人。」（Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.）師父的教誨常植我心，我深感於這句話的真諦，時時期勉自己做個有價值的人。
即使名師在側，智言在耳，我真能光風霽月地成長嗎？要讓大家失望了，我並非從年輕就一路遵循明智的指引，相反地，我真真實實的迷失過，成為多數人都笑話的傻瓜。在剛出社會取得小小的肯定後，我很快忘了自己是誰，分不清慾望與夢想，過度自我膨脹，覺得自己天縱英明，殊不知把頭銜摘掉後，我其實脆弱得很，承受不了任何考究；那個「我」是虛的，只因看見地上的影子龐大，就誤以為自是巨無霸。
幸運的是，我幡然悔悟並及時改變自己。經過師父教誨與人生歷練，我沒有再亂膨脹，也沒有輕賤自己；我還發現自己對人群懷抱熱情，希望自己的存在能讓人變得不同，我想成為Great man！具體該怎麼做，我當時懵懵懂懂，只能認真充實自己，等待智慧的開啟；直到後來才明瞭，所謂的價值不在於我擁有什麼，而在於我能帶給別人什麼，於是，我打心底成為一個真誠且願意幫忙的人，我不必刻意找機會，隨時有機會讓我展現自己。
我曾暗下決定，當我再回到理想狀態時，我要讓人知道我是誰。如今，這個心願不重要了，我不在乎別人是否知道我是誰，因為，哪怕沒有任何頭銜，我也是個值得尊重的人，我有這個自信。
多年過去，我的心境有所不同。當有人對我說︰「Chris，你是好領袖！」我會謝謝他的讚美，但也只是謝謝罷了，我不太會因為對方的肯定而欣喜，相對地，如果是謾罵或批評，我也不會太過激動。嚴格來說，這是因為心境改變，我真正接受了自己，也有能力給予自己肯定，無論別人評價如何，我知道我就是我自己，是個有價值的人。
人生是無窮事件的最大組合，有些事情是群眾共同擁有、共同承受的，會有一大群人與你共情，例如金融風暴、地震天災，或是疫情衝擊；有些事件則屬於個人遭遇，例如兒時大病一場、遭逢意外，或斬獲某個獎項，這是你的生命烙印，也可視為上天給予的獨有禮物。
Chris ︰
前述提及，我在二○二○年腎臟出了問題，很多朋友說︰「Chris，你的運氣不太好。」經長期治療，健康漸有改善，我逃過洗腎的命運，僅剩少數腎病毒還在頑抗，這時大家又說︰「Chris，你太走運了。」然而這場病導致我無法接種新冠疫苗，醫師建議我一針都別打，我只好在忐忑中，小心再小心，直到疫情爆發第三年，也就在二○二二年終於確診，經過休息與服藥總算平安康復。
你以為故事說完了嗎？還沒唷！就在康復一個月後的健康檢查時，醫師發現那些頑固的腎病毒完全消失了，他大嘆不可思議。
多數事件本身沒有好壞，決定你我人生品質的，是我們打算如何演繹。同樣的道理，多數人對於婚姻的演繹，往往來自原生家庭所見，也就是父母的婚姻。中國人說「三歲定八十」是句很有智慧的話，我們在三至十歲之間奠定了人生近九成的認知，在該階段已大致決定人生的樣貌。
我們不妨這般描述︰長年以來，從蒐集證據而來，把它當成真理般的認知，不見得牢不可破。有很多認知值得被挑戰︰它真的對嗎？是唯一嗎？真相是什麼？都值得狠狠思考。以下這番話很適合用來自我提醒︰「勇敢打破自己正在想的東西，盡可能質疑自己是不是真理，不要怕！任何事物如果固定了，就沒有再變化的可能，你想成為那樣的人嗎？」
我們在課堂上常呼籲，請戒掉一些常說的話，例如「法律哪能保障婚姻啊？沒用！」、「他老是這樣子，沒得改！」、「照我說的做，這能保證你不犯錯！」這些話說起來痛快，但根本不是定律，描述的內容也非堅不可摧，稍加思量便知道經不起推敲，所以請改掉講這類話的習慣，別用它催眠自己也影響他人。
區分的能力，是現代核心競爭力
這是個資訊大爆炸的時代，想要蒐集情報太便利了，卻也因此更容易落入錯誤的陷阱。自保之道，是提升自己的意識層面，去辨識是非真偽，做個有篩錯能力的智者，這也是現代人的核心競爭力。
區分，不只是辨識對錯，許多時刻還得將主觀情緒抽離，理性地分析與比較，看清楚事實真相與個人認知的距離，並承認固定思維有時會一葉障目，不見泰山。佛洛伊德以冰山理論來比喻潛意識。我們看見露出水平面的部分僅占10%左右，那屬於意識層面，而在水平面底下還有90%，那屬於潛意識。人的潛能開發，大約就是露出水面的10%。意識層面不等於學歷，企業在因應全球變局時，格外需要狼性與辨識真相的能力。
現代社會重視的核心能力包括「區分力」、「自律」、「承諾」、「意願」和「承擔」等五項。區分力是思辨的能力，也是一切的基礎，無論自律、承諾或意願都極不容易，而領袖有能力予以引發，至於承擔是領袖的特質。
不懂的、沒見過的，不等於不存在。宇宙超乎你我的想像與理解，請不要用自己有限的知識與認知，去否定我們所不知道的事。好比人死後會不會一切寂滅，儘管缺乏證據，很多人樂意相信靈魂會透過其他形式存在，如果你的看法不同也無須過於批判，因為雙方都提不出證據。
人雖然渺小，但有其價值。我們要懂得不逆天而行，要設法與天並存。如果對天道不瞭解，覺得聽起來很玄，建議姑且以大自然來代入，會有助於想像與理解。人的三觀，包括世界觀、人生觀和價值觀，即便不去刻意思考，三觀也會在你我的成長過程裡逐漸形成。
世界觀（World View），也可稱為宇宙觀，是個人立身於世界或宇宙中，以一粟之渺小卻勇於面對滄海之無限大，進而產生的看法。
人生觀（View of Life），是對待人生的態度與目標，就像替生命黏上便利貼，重點標示並自我提醒。
價值觀（Core Values），是看待人事物的判斷尺標，易受家庭、同儕、社會、文化影響。
Chris ︰
以我來說，世界觀不僅源自我的肉身與意識，更是理念、文化、知識、歷史、信仰、科學、情感等的加總。
至於人生觀，人生就是不斷創造的過程，做為人，應不斷去創造自己所想要的，積極付諸行動，而不是光想而已。
而價值觀，人隨時在消耗這個世界，我認為當我們創造的比消耗的來得多，就是有價值之人；我們享受上一代留存的能量，自然有責任為下一代儲備能量。世上任何宗教都有善良、付出、大愛等元素，多數人尊敬它們的存在，卻未必瞭解它們。在我的想法裡，這些是人類對上天、對宇宙、對未知的演繹。
一人一世界，由你的三觀來構成
德國繪本作家布麗塔．泰肯特拉普（Britta Teckentru）有許多著作，其中有本《孩子，你覺得世界有多大？》（How Big Is the World？）故事從一隻小鼴鼠問爸爸「世界有多大？」為起點，受到爸爸鼓勵，他決定走出地洞去看看世界。一路上，他結交了很多動物朋友，大家對「世界有多大？」都給出不一樣的答案。小鼴鼠的足跡踏遍各地，有城市，有海洋，有沙漠，他走過的地方就是他的世界。
Chris ︰
看到這本童書的第一眼，我忍不住會心一笑，因為兒子小時候與我的對話，就跟小鼴鼠問爸爸一模一樣。他問我︰「爸爸，世界有多大？」我告訴他，世界好大好大，超過我們所看到的。他又問︰「你去過全世界嗎？」我搖搖頭︰「我們就在世界裡，不過爸爸從前、現在和以後加起來，也走不完全世界。」他想了想︰「世界跟新店一樣大嗎？」當時我們住在新店，他買糖果和麵包、上幼兒園、去書店看繪本、去公園溜滑梯，每一項都離不開新店，對一個小男孩而言，新店已經夠大了。我抱著他解釋，新店雖然很大，但世界更大，我邊說他邊聽，聊著聊著，最後說好一起去看世界，還約定︰「如果爸爸將來太老，沒辦法一直陪你看世界，你就自己探險，然後告訴爸爸世界是什麼樣子。」當孩子年幼，他的世界就是父母。理智與個性令我不得不誠實告訴五歲兒子︰「爸爸去不了全世界、見不了世界所有的人。」等他年長些，我更明白告訴他︰「爸爸去過的地方、見過的人，會成為我世界的一部分。你也可以決定自己世界的樣子，選擇你的足跡、選擇你的見聞，用它們構成你的世界。」十八世紀英國詩人威廉．布萊克（William Blake）在長詩《天真的預言》
（Auguries of Innocence），一開頭這麼寫︰
To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
徐志摩的翻譯相當經典︰
一沙一世界，
一花一天堂，
無限掌中置，
剎那成永恆。
如同從一粒沙可看到一個世界，佛教《華嚴經》有云︰「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。」從一朵花可窺見大千世界，從一片葉可窺見整棵菩提，無論是花、葉、大千世界或菩提，都等同於宇宙。世界既然無限大，無從征服、無從踏遍，我們就設法見微知著，突破思維後，心境隨之改變，視野當然也不一樣了。下次當你聽到「世界由我創建」，不必懷疑，你真的做得到，你的立場由你決定，你的世界，當然由你的世界觀、人生觀和價值觀所構成，你可以盡情綻放自己。
不過人的視力不算好，遠到看不見世界，近到看不見自己，想看自己的臉必須靠鏡子幫忙。你的生命中，誰可以幫忙照見自己？誰是你的明鏡？你和世界的關係如何？這些都是值得靜下來深思的問題。
Chris ︰
如果有人問我「你想創建怎樣的世界？」我的回答永遠相同——我承諾要創造「有愛、和諧、公平」的世界，讓身邊的人因為我而過得更幸福。
Olivia ︰
當學員問我「你想成為怎樣的人？」多年來，我的回答始終如一——我要成為可以為世界留下一些東西的人，希望因為我的出現，可以振動別人的人生。
在確認過程別被固定認知侷限，綻放自己吧！
人喜歡寄望未來，卻往往不問現況，只知目的地，卻不知自己身在何處。探索的立足點是認知，這個動作形同確認自己的座標，也就是你在整個宇宙蒼穹的位置。至於檢視的項目，包括了認知、行為、態度和假設，行為是隨認知而來，從態度與假設也能看見認知的影子。
認知是如何產生的呢？它主要來自教育與經驗，既主觀又帶有個人特質，甚至可能源自過往的歷練，以致無法擺脫。由於人總是看見想看見的、相信想相信的，所以請切記︰你的認知未必百分之百正確，也未必是事情的全貌。
在此先釐清一點，想法不等於認知，兩者是有別的。想法，充其量只是一個念頭、一個靈感、一個起點，尚不足以形成認知。
人的認知差距可能很大，那是本我透過自己的角度去看事件，你我的本質、境遇、立場各有不同，即便我們身處同一個事件，彼此的認知可能南轅北轍，甚至是敵對的。當詢問一對夫妻「婚姻是什麼？」先生與太太的回答可能截然不同，儘管這樁婚姻是他倆所共同擁有的，日子是他倆綁定要共度的，答案卻有天壤之別。不過，這就代表夫妻離心嗎？未必，這只表示雙方的認知有落差，不瞭解對方所思所想罷了。
既然大家的答覆很不一樣，哪個是真的呢？每個人都認為自己所描述的是真的，至於別人的描述是真是假，有人表示不知道，有人表示相信對方也是真的。但別忘了，相信全部的說法，等於什麼都不相信，「認為全是真的」就是最大的問題。
有學員問︰「如果夫妻認知差距很大，是否代表兩人很難白頭偕老？」其實無須如此悲觀，婚姻就是婚姻，它沒有任何包袱，也不帶任何標籤，絕對中性，沒有好或不好，單純就是個事件，只是發生在兩個人之間，基本上有排他性。大家在課堂上給出的回答，只是他們對於婚姻的演繹，是大家對於婚姻的看法並賦予意義，進而相信這個意義是真理。但大家所說的，真的是婚姻嗎？評價好壞等於它的本質嗎？這些都值得持保留態度。
再次提醒︰婚姻只是婚姻，你所描述的只是你的演繹，這個認知是僵化且有侷限性的。上天並沒有規定，非得要兩顆腦袋想得一模一樣，才能做夫妻或一起過日子。
做個有價值的人，比成功更重要
管理學大師史蒂芬．柯維在長年研究有關成功的因素後，寫下《與成功有約》（The 7 Habits of Highly Effective People）一書，指出高效能的成功人士往往有七個習慣，分別是「主動積極」、「以終為始」、「要事第一」、「雙贏思維」、「知彼解己」、「統合綜效」和「不斷更新」。這本書從一九八九年出版至今，在全球發行超過四千萬冊，被翻譯為四十種語言，且還持續受到討論與研究，這個盛況顯示追求成功是普世價值。
Chris ︰
我的師父史都華．埃莫里（Stewart Emery）在與多位專家合著的《基業長青》（Success Built to Last）這本書中，提出成功建立在「熱情」、「擅長」與「價值」三個基礎上。
在成長過程中，埃莫里曾引用愛因斯坦的名言提點我︰「不要試圖去做一個成功的人，要努力成為一個有價值的人。」（Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.）師父的教誨常植我心，我深感於這句話的真諦，時時期勉自己做個有價值的人。
即使名師在側，智言在耳，我真能光風霽月地成長嗎？要讓大家失望了，我並非從年輕就一路遵循明智的指引，相反地，我真真實實的迷失過，成為多數人都笑話的傻瓜。在剛出社會取得小小的肯定後，我很快忘了自己是誰，分不清慾望與夢想，過度自我膨脹，覺得自己天縱英明，殊不知把頭銜摘掉後，我其實脆弱得很，承受不了任何考究；那個「我」是虛的，只因看見地上的影子龐大，就誤以為自是巨無霸。
幸運的是，我幡然悔悟並及時改變自己。經過師父教誨與人生歷練，我沒有再亂膨脹，也沒有輕賤自己；我還發現自己對人群懷抱熱情，希望自己的存在能讓人變得不同，我想成為Great man！具體該怎麼做，我當時懵懵懂懂，只能認真充實自己，等待智慧的開啟；直到後來才明瞭，所謂的價值不在於我擁有什麼，而在於我能帶給別人什麼，於是，我打心底成為一個真誠且願意幫忙的人，我不必刻意找機會，隨時有機會讓我展現自己。
我曾暗下決定，當我再回到理想狀態時，我要讓人知道我是誰。如今，這個心願不重要了，我不在乎別人是否知道我是誰，因為，哪怕沒有任何頭銜，我也是個值得尊重的人，我有這個自信。
多年過去，我的心境有所不同。當有人對我說︰「Chris，你是好領袖！」我會謝謝他的讚美，但也只是謝謝罷了，我不太會因為對方的肯定而欣喜，相對地，如果是謾罵或批評，我也不會太過激動。嚴格來說，這是因為心境改變，我真正接受了自己，也有能力給予自己肯定，無論別人評價如何，我知道我就是我自己，是個有價值的人。
人生是無窮事件的最大組合，有些事情是群眾共同擁有、共同承受的，會有一大群人與你共情，例如金融風暴、地震天災，或是疫情衝擊；有些事件則屬於個人遭遇，例如兒時大病一場、遭逢意外，或斬獲某個獎項，這是你的生命烙印，也可視為上天給予的獨有禮物。
Chris ︰
前述提及，我在二○二○年腎臟出了問題，很多朋友說︰「Chris，你的運氣不太好。」經長期治療，健康漸有改善，我逃過洗腎的命運，僅剩少數腎病毒還在頑抗，這時大家又說︰「Chris，你太走運了。」然而這場病導致我無法接種新冠疫苗，醫師建議我一針都別打，我只好在忐忑中，小心再小心，直到疫情爆發第三年，也就在二○二二年終於確診，經過休息與服藥總算平安康復。
你以為故事說完了嗎？還沒唷！就在康復一個月後的健康檢查時，醫師發現那些頑固的腎病毒完全消失了，他大嘆不可思議。
多數事件本身沒有好壞，決定你我人生品質的，是我們打算如何演繹。同樣的道理，多數人對於婚姻的演繹，往往來自原生家庭所見，也就是父母的婚姻。中國人說「三歲定八十」是句很有智慧的話，我們在三至十歲之間奠定了人生近九成的認知，在該階段已大致決定人生的樣貌。
我們不妨這般描述︰長年以來，從蒐集證據而來，把它當成真理般的認知，不見得牢不可破。有很多認知值得被挑戰︰它真的對嗎？是唯一嗎？真相是什麼？都值得狠狠思考。以下這番話很適合用來自我提醒︰「勇敢打破自己正在想的東西，盡可能質疑自己是不是真理，不要怕！任何事物如果固定了，就沒有再變化的可能，你想成為那樣的人嗎？」
我們在課堂上常呼籲，請戒掉一些常說的話，例如「法律哪能保障婚姻啊？沒用！」、「他老是這樣子，沒得改！」、「照我說的做，這能保證你不犯錯！」這些話說起來痛快，但根本不是定律，描述的內容也非堅不可摧，稍加思量便知道經不起推敲，所以請改掉講這類話的習慣，別用它催眠自己也影響他人。
區分的能力，是現代核心競爭力
這是個資訊大爆炸的時代，想要蒐集情報太便利了，卻也因此更容易落入錯誤的陷阱。自保之道，是提升自己的意識層面，去辨識是非真偽，做個有篩錯能力的智者，這也是現代人的核心競爭力。
區分，不只是辨識對錯，許多時刻還得將主觀情緒抽離，理性地分析與比較，看清楚事實真相與個人認知的距離，並承認固定思維有時會一葉障目，不見泰山。佛洛伊德以冰山理論來比喻潛意識。我們看見露出水平面的部分僅占10%左右，那屬於意識層面，而在水平面底下還有90%，那屬於潛意識。人的潛能開發，大約就是露出水面的10%。意識層面不等於學歷，企業在因應全球變局時，格外需要狼性與辨識真相的能力。
現代社會重視的核心能力包括「區分力」、「自律」、「承諾」、「意願」和「承擔」等五項。區分力是思辨的能力，也是一切的基礎，無論自律、承諾或意願都極不容易，而領袖有能力予以引發，至於承擔是領袖的特質。
不懂的、沒見過的，不等於不存在。宇宙超乎你我的想像與理解，請不要用自己有限的知識與認知，去否定我們所不知道的事。好比人死後會不會一切寂滅，儘管缺乏證據，很多人樂意相信靈魂會透過其他形式存在，如果你的看法不同也無須過於批判，因為雙方都提不出證據。
人雖然渺小，但有其價值。我們要懂得不逆天而行，要設法與天並存。如果對天道不瞭解，覺得聽起來很玄，建議姑且以大自然來代入，會有助於想像與理解。人的三觀，包括世界觀、人生觀和價值觀，即便不去刻意思考，三觀也會在你我的成長過程裡逐漸形成。
世界觀（World View），也可稱為宇宙觀，是個人立身於世界或宇宙中，以一粟之渺小卻勇於面對滄海之無限大，進而產生的看法。
人生觀（View of Life），是對待人生的態度與目標，就像替生命黏上便利貼，重點標示並自我提醒。
價值觀（Core Values），是看待人事物的判斷尺標，易受家庭、同儕、社會、文化影響。
Chris ︰
以我來說，世界觀不僅源自我的肉身與意識，更是理念、文化、知識、歷史、信仰、科學、情感等的加總。
至於人生觀，人生就是不斷創造的過程，做為人，應不斷去創造自己所想要的，積極付諸行動，而不是光想而已。
而價值觀，人隨時在消耗這個世界，我認為當我們創造的比消耗的來得多，就是有價值之人；我們享受上一代留存的能量，自然有責任為下一代儲備能量。世上任何宗教都有善良、付出、大愛等元素，多數人尊敬它們的存在，卻未必瞭解它們。在我的想法裡，這些是人類對上天、對宇宙、對未知的演繹。
一人一世界，由你的三觀來構成
德國繪本作家布麗塔．泰肯特拉普（Britta Teckentru）有許多著作，其中有本《孩子，你覺得世界有多大？》（How Big Is the World？）故事從一隻小鼴鼠問爸爸「世界有多大？」為起點，受到爸爸鼓勵，他決定走出地洞去看看世界。一路上，他結交了很多動物朋友，大家對「世界有多大？」都給出不一樣的答案。小鼴鼠的足跡踏遍各地，有城市，有海洋，有沙漠，他走過的地方就是他的世界。
Chris ︰
看到這本童書的第一眼，我忍不住會心一笑，因為兒子小時候與我的對話，就跟小鼴鼠問爸爸一模一樣。他問我︰「爸爸，世界有多大？」我告訴他，世界好大好大，超過我們所看到的。他又問︰「你去過全世界嗎？」我搖搖頭︰「我們就在世界裡，不過爸爸從前、現在和以後加起來，也走不完全世界。」他想了想︰「世界跟新店一樣大嗎？」當時我們住在新店，他買糖果和麵包、上幼兒園、去書店看繪本、去公園溜滑梯，每一項都離不開新店，對一個小男孩而言，新店已經夠大了。我抱著他解釋，新店雖然很大，但世界更大，我邊說他邊聽，聊著聊著，最後說好一起去看世界，還約定︰「如果爸爸將來太老，沒辦法一直陪你看世界，你就自己探險，然後告訴爸爸世界是什麼樣子。」當孩子年幼，他的世界就是父母。理智與個性令我不得不誠實告訴五歲兒子︰「爸爸去不了全世界、見不了世界所有的人。」等他年長些，我更明白告訴他︰「爸爸去過的地方、見過的人，會成為我世界的一部分。你也可以決定自己世界的樣子，選擇你的足跡、選擇你的見聞，用它們構成你的世界。」十八世紀英國詩人威廉．布萊克（William Blake）在長詩《天真的預言》
（Auguries of Innocence），一開頭這麼寫︰
To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.
徐志摩的翻譯相當經典︰
一沙一世界，
一花一天堂，
無限掌中置，
剎那成永恆。
如同從一粒沙可看到一個世界，佛教《華嚴經》有云︰「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。」從一朵花可窺見大千世界，從一片葉可窺見整棵菩提，無論是花、葉、大千世界或菩提，都等同於宇宙。世界既然無限大，無從征服、無從踏遍，我們就設法見微知著，突破思維後，心境隨之改變，視野當然也不一樣了。下次當你聽到「世界由我創建」，不必懷疑，你真的做得到，你的立場由你決定，你的世界，當然由你的世界觀、人生觀和價值觀所構成，你可以盡情綻放自己。
不過人的視力不算好，遠到看不見世界，近到看不見自己，想看自己的臉必須靠鏡子幫忙。你的生命中，誰可以幫忙照見自己？誰是你的明鏡？你和世界的關係如何？這些都是值得靜下來深思的問題。
Chris ︰
如果有人問我「你想創建怎樣的世界？」我的回答永遠相同——我承諾要創造「有愛、和諧、公平」的世界，讓身邊的人因為我而過得更幸福。
Olivia ︰
當學員問我「你想成為怎樣的人？」多年來，我的回答始終如一——我要成為可以為世界留下一些東西的人，希望因為我的出現，可以振動別人的人生。
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