中年人生提案療癒珍藏套書（《40歲的人生提案》+《50歲的人生提案》共兩冊）
活動訊息
全館滿$1,200送150點金幣，4月歡慶兒童節，童書、玩具、文具滿1000元再送200點金幣！
內容簡介
──40歲的人生提案＋50歲的人生提案‧獻給中年的生活提案套書──
★韓國最懂中年人生的心理學家．暢銷代表作
★yes24書店讀者盛讚．中年世代長銷話題書
★6000萬次點閱見證！
《40歲的人生提案》
40歲是梳理人生的最佳時機──
不討厭誰，也不羨慕誰，這樣的人就是最富有的人。
與其盯著別人，不如坐下來好好歇息、疼惜自己，
對自己說一句：「接下來的人生也會好好的。」
「我以為到了40歲會有什麼不一樣，為什麼現在還是一樣崩潰呢？」──四十世代的共同困境，心理學家為你解答
──這是一個想放棄，卻還是想好好生活的年紀──
「雖然想死，但還是想吃辣炒年糕。」用這句話形容40歲再貼切不過。死亡是絕望的心情，而「想吃辣炒年糕」象徵著仍想繼續追求生活中的快樂。40歲，正是如此矛盾，一方面承受現實的重擊，一方面仍熱愛生活的滋味。
韓國6000萬流量心理學家李湖仙，被譽為最懂中年人的人生導師，寫下給40世代的人生提案，帶你在迷惘與不安中，重新找回生活的美好。你可以這樣開始：
◎陷入混亂的時候，別靠意志力硬撐──
40歲常覺得自己什麼都辦得到，卻忽略了身心正在求救。人無法完全控制生理和心理，請坦然承認這一點吧。
〈生活提案〉慢跑、閱讀、投資自己喜歡的事物，讓心靈變得更寬廣。
◎覺得心累的時候，為自己做「中年體檢」──
四十歲是梳理人生的最佳時機。如果覺得身心俱疲，先停下來，好好回顧與計畫。
〈生活提案〉先從整理書桌開始梳理人生，也要遠離與他人比較，給生活一點留白。
◎更喜歡現在的自己──
現在的自己或許有些疲憊、多了皺紋，但同時也多了歷練和沉穩。曾經覺得不堪的過去，如今都成為經驗與智慧。
〈生活提案〉看見自己已擁有的一切，停止無謂的自責，問問自己怎樣會更幸福，並開始為幸福付諸行動。
◎再熟悉的朋友，也要用心維繫──
在你困難時能依靠，在你快樂時一起笑的人，就是朋友。而能長久陪伴在身邊，就會成為老朋友。
〈生活提案〉不計較回報地多付出一些，累了就保留一點餘力，也別忘了為平凡日常製造小驚喜。
◎家，是依靠，也是需要學會經營的關係──
家承載最多情感，卻也最容易留下傷痕。我們或許無法把家庭變成天堂，但至少可以與家人一起好好吃一頓飯，分享平凡日常。
〈生活提案〉尊重彼此空間，也要固定相聚聯繫、回應父母的關心。
《50歲的人生提案》
50歲是人生舞台轉換的時刻——
你不再只為家人與工作而活，而是開始尋找新主題及生命之窗，
展開一場「我才是主角」的獨白與演出。
韓國知名心理學家李湖仙，以多年中年諮商和研究經驗，整理出一套屬於中年世代的生活策略，從日常生活、人際關係、到心境調適和自我定位，幫助你在變動之中理解自己，找回方向。你不再只是誰的父母、誰的伴侶、誰的員工，這一次，你要成為人生的主角！
◎讓心智年齡比實際年齡年輕好幾歲──
重建對生活的感受力，打破無聊與停滯，日常變得更有趣了。
〈生活提案〉常懷感謝與讚歎、放聲歌唱抒發情緒，再用文字或塗鴉記錄生活。
◎結交一輩子的好朋友──
周遭的人來來去去，展開新的生活就有新的人際關係，此時正好重新整理留下與離開的位置，建立長久的人際連結。
〈生活提案〉以興趣拓展圈子，主動結識不同的人，也學會遠離消耗你的關係。
◎建立健康的家庭，與家人關係更緊密了──
建立新的家庭文化與情感連結，讓子女主動靠近、伴侶更包容和寵愛你，連毛小孩也成為你的力量。
〈生活提案〉在空巢期規畫新人生，創造專屬的家庭文化。
◎不追逐虛幻的幸福，而是實際過得幸福──
讓幸福變得可感、可見，在日常中真實體會喜悅與滿足。
〈生活提案〉吃一些能撫慰你的食物，找一處能承接情緒的空間，為自己準備專屬的小幸福。
◎展現成熟大人的人生智慧──
好好展現成熟大人的人生智慧，能夠從容、懂分寸，不被情緒牽引，也不被他人左右。
〈生活提案〉透過書寫整理思緒，用減法放下煩惱，將負面情緒轉化為正面力量。
書籍特色
◎從40歲到50歲，陪你重新整理人生的中年心理套書
韓國最懂中年人生的心理專家李湖仙，融合文化觀察與心理洞察，從世代焦慮、關係壓力到未來不安，陪你在中年轉折中重新理解自己，活出更自在的人生。
◎不只療癒情緒，更給你立即可行的生活提案
不談空泛大道理，而是從人際關係、家庭、情緒、自我成長到第二人生，提供能真正落實於日常的方法。閱讀、寫字、培養興趣、練習幽默感……讓幸福重新回到生活裡。
◎寫給想好好生活的大人們
這是一套能讓人感覺被深刻理解的書。作者拆解中年的疲憊、委屈與孤獨，帶你放下比較與自責，學會設定界線、安頓情緒，成為更成熟、穩定，也更喜歡自己的大人。
★韓國最懂中年人生的心理學家．暢銷代表作
★yes24書店讀者盛讚．中年世代長銷話題書
★6000萬次點閱見證！
《40歲的人生提案》
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不討厭誰，也不羨慕誰，這樣的人就是最富有的人。
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對自己說一句：「接下來的人生也會好好的。」
「我以為到了40歲會有什麼不一樣，為什麼現在還是一樣崩潰呢？」──四十世代的共同困境，心理學家為你解答
──這是一個想放棄，卻還是想好好生活的年紀──
「雖然想死，但還是想吃辣炒年糕。」用這句話形容40歲再貼切不過。死亡是絕望的心情，而「想吃辣炒年糕」象徵著仍想繼續追求生活中的快樂。40歲，正是如此矛盾，一方面承受現實的重擊，一方面仍熱愛生活的滋味。
韓國6000萬流量心理學家李湖仙，被譽為最懂中年人的人生導師，寫下給40世代的人生提案，帶你在迷惘與不安中，重新找回生活的美好。你可以這樣開始：
◎陷入混亂的時候，別靠意志力硬撐──
40歲常覺得自己什麼都辦得到，卻忽略了身心正在求救。人無法完全控制生理和心理，請坦然承認這一點吧。
〈生活提案〉慢跑、閱讀、投資自己喜歡的事物，讓心靈變得更寬廣。
◎覺得心累的時候，為自己做「中年體檢」──
四十歲是梳理人生的最佳時機。如果覺得身心俱疲，先停下來，好好回顧與計畫。
〈生活提案〉先從整理書桌開始梳理人生，也要遠離與他人比較，給生活一點留白。
◎更喜歡現在的自己──
現在的自己或許有些疲憊、多了皺紋，但同時也多了歷練和沉穩。曾經覺得不堪的過去，如今都成為經驗與智慧。
〈生活提案〉看見自己已擁有的一切，停止無謂的自責，問問自己怎樣會更幸福，並開始為幸福付諸行動。
◎再熟悉的朋友，也要用心維繫──
在你困難時能依靠，在你快樂時一起笑的人，就是朋友。而能長久陪伴在身邊，就會成為老朋友。
〈生活提案〉不計較回報地多付出一些，累了就保留一點餘力，也別忘了為平凡日常製造小驚喜。
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家承載最多情感，卻也最容易留下傷痕。我們或許無法把家庭變成天堂，但至少可以與家人一起好好吃一頓飯，分享平凡日常。
〈生活提案〉尊重彼此空間，也要固定相聚聯繫、回應父母的關心。
《50歲的人生提案》
50歲是人生舞台轉換的時刻——
你不再只為家人與工作而活，而是開始尋找新主題及生命之窗，
展開一場「我才是主角」的獨白與演出。
韓國知名心理學家李湖仙，以多年中年諮商和研究經驗，整理出一套屬於中年世代的生活策略，從日常生活、人際關係、到心境調適和自我定位，幫助你在變動之中理解自己，找回方向。你不再只是誰的父母、誰的伴侶、誰的員工，這一次，你要成為人生的主角！
◎讓心智年齡比實際年齡年輕好幾歲──
重建對生活的感受力，打破無聊與停滯，日常變得更有趣了。
〈生活提案〉常懷感謝與讚歎、放聲歌唱抒發情緒，再用文字或塗鴉記錄生活。
◎結交一輩子的好朋友──
周遭的人來來去去，展開新的生活就有新的人際關係，此時正好重新整理留下與離開的位置，建立長久的人際連結。
〈生活提案〉以興趣拓展圈子，主動結識不同的人，也學會遠離消耗你的關係。
◎建立健康的家庭，與家人關係更緊密了──
建立新的家庭文化與情感連結，讓子女主動靠近、伴侶更包容和寵愛你，連毛小孩也成為你的力量。
〈生活提案〉在空巢期規畫新人生，創造專屬的家庭文化。
◎不追逐虛幻的幸福，而是實際過得幸福──
讓幸福變得可感、可見，在日常中真實體會喜悅與滿足。
〈生活提案〉吃一些能撫慰你的食物，找一處能承接情緒的空間，為自己準備專屬的小幸福。
◎展現成熟大人的人生智慧──
好好展現成熟大人的人生智慧，能夠從容、懂分寸，不被情緒牽引，也不被他人左右。
〈生活提案〉透過書寫整理思緒，用減法放下煩惱，將負面情緒轉化為正面力量。
書籍特色
◎從40歲到50歲，陪你重新整理人生的中年心理套書
韓國最懂中年人生的心理專家李湖仙，融合文化觀察與心理洞察，從世代焦慮、關係壓力到未來不安，陪你在中年轉折中重新理解自己，活出更自在的人生。
◎不只療癒情緒，更給你立即可行的生活提案
不談空泛大道理，而是從人際關係、家庭、情緒、自我成長到第二人生，提供能真正落實於日常的方法。閱讀、寫字、培養興趣、練習幽默感……讓幸福重新回到生活裡。
◎寫給想好好生活的大人們
這是一套能讓人感覺被深刻理解的書。作者拆解中年的疲憊、委屈與孤獨，帶你放下比較與自責，學會設定界線、安頓情緒，成為更成熟、穩定，也更喜歡自己的大人。
試閱
四十歲：一個明明想死，卻還是想吃辣炒年糕的年紀
四十歲，究竟是一個什麼樣的年紀呢？孔子說，四十而不惑，意思是在人生旅途中，面對各種事物時，不再那麼容易迷惘與受騙，換句話說，是一個不輕易動搖的年紀。但只要是過了四十歲的人都知道，事實並非如此。我們其實動搖得很厲害，甚至可以說是劇烈地動搖著。接著，五十而知天命，指的是明白上天的旨意。然而仔細想想，五十歲之所以稱為知天命，或許是因為問題多到像天一樣多，才不得不知命。那麼，為什麼我們到了四、五十歲，仍然會如此動搖呢？
原因在於，人生本來就不完美。無論年紀多大，都很難對自己的人生感到完全理直氣壯。正因為無法對自己的人生充滿自信，才會不斷懷疑自己的選擇，也很容易被周遭聲音左右。也正是在這個時候，我們更需要記得，在漫長的人生裡，我們其實正在一點一滴地變得完整。到了四十歲，我們會明白，人生有跌到谷底的時刻，也一定會有再度爬起來的時刻。隨著人生經驗的累積，我們也會慢慢形成屬於自己應對問題的方式，以及對生活的判斷與尺度。因此，四十歲可以說是一個能夠直接面對問題，且有能力加以克服的年紀。
四十歲這個階段，生活中難免充滿不安，卻也同時蘊藏著更為深刻而巨大的喜悅。或許有時仍會動搖，有時也會在重重問題中跌坐在地，但請不要讓不安吞噬了四十歲的自己，而是試著好好品嚐這個年紀帶來的快樂。
對明天充滿不安，但今天仍未完成
四十歲，是一個已經擁有不少，卻還不算真正完全擁有的年紀。如今的四十歲早已和過去不同，若說從前的四十歲屬於中年，那麼現在的四十歲反而更接近青年。看看老照片裡四十歲的人，模樣幾乎就像現在的五、六十歲，反觀現今的四十歲，不僅外表年輕許多，甚至常被誤認為仍在青年行列，很難說得上是真正的壯年或中年。隨著平均壽命延長，社會對四十歲的看法也開始產生分歧。在某些群體中，四十歲被視為年紀偏大的人，但在另一些群體裡，卻又被看作還很年輕的人。四十歲之所以令人迷惘，原因不只於此。
相較於二、三十歲，四十歲往往是在社會上累積較多成果的階段。在職場上多半已是主管階層，仍有向上發展的空間，也常認為自己還剩下一次轉職的機會。正因如此，對接下來該做什麼的思考就變得格外頻繁，而那種夾縫中的不安，也在四十歲時達到最強烈、最清晰的狀態。
四十多歲的世代普遍承載著強烈焦慮，往往因此而轉化為強烈的自我要求與強迫傾向。隨著網際網路全面普及，與他人連結不再受時間和空間限制，人與人的接觸變得頻繁，「被看見」這件事也變得比以往任何時候都來得重要。現今的四十歲人們幾乎是在這樣的網路環境中成長的，自然形成一個高度在意他人目光的世代。
與此同時，個人的成功與失敗開始透過社群媒體攤在眾人眼前，被觀看、被評價、被比較，相對剝奪感也因此具體化、現實化。進一步來說，原本各自承受的不安與強迫感，透過留言與互動不斷釋出、相互放大，最終形成整個世代共同經驗、共同承受不安情緒的狀態。
不安最典型的特徵之一就是強迫。所謂的強迫，是指為了降低不安感，不由自主地反覆進行某些行為的狀態。像是不斷洗手、反覆撥弄頭髮、啃咬指甲等，都屬於強迫行為的一種。當下的四十歲世代承受的強迫之一，便是資本強迫，四十歲也是第一個真正意識到資本力量的世代，他們主動尋找學校不會教的經濟課程，投入投資、房地產等領域，這是只要把書讀好就能生存的上一代難以想像的事情。但現在的四十世代，也就是所謂的M世代很清楚地知道，若想生存，光靠學校所學遠遠不夠。他們一方面強烈渴望富足，另一方面又深深害怕失去富足，這種不安與匱乏感特別高漲。究其原因，可以從M世代的父母──嬰兒潮世代──來理解。
嬰兒潮世代憑藉自己親手創造的經濟繁榮，開出屬於自己人生之花的一代。他們歷經多次經濟開發，成為推動經濟成長的核心力量，同時也高度重視子女教育。結果造成了如今四十世代成為「升學滿分世代」的開端，若沒有考到滿分，幾乎難以進入首爾大學。
然而，這還不是全部。當他們走過必須把書念好的學生時代，進入成人世界後，成功的標準變得更加嚴苛。不僅學歷和履歷必須亮眼，連自我管理也近乎無可挑剔。在這樣一個對成功與完美都高度要求的環境中成長，如今的四十世代，自然更容易傾向完美主義，也更可能發展出各種形式的強迫傾向。
強迫感往往會演變成一種狀態，只要沒有在做些什麼，就會感到空虛和不安。因此，人們不只執著於累積資本，也會把大量的關注和體力投入到某件事上，近乎全神貫注。四十世代孕育出一種「粉絲文化」，指的是對特定對象懷抱強烈喜愛的人們聚集成群的一種文化現象，這樣的粉絲文化正是從現在的四十世代還是國、高中生時期開始萌芽的。曾經打造粉絲文化的那些國、高中生長大成為成人之後，便把同樣的熱情與精力轉而投入在自我成長、投資、私募基金等領域。我認為，這其實是社會長期形塑而成的一種集體無意識。也就是說，一旦什麼都不做，空虛與不安便會一湧而上，令人難以承受，這樣的心理狀態正在當代四十世代的內心深處無意識地反覆上演著。
在絕望中綻放出的文化
四十世代，既是一個天生背負著不安與強迫感的世代，同時也是一個把不安與強迫轉化為力量，進而引領「哈嬤世代」的文化，這是由「阿嬤」與「千禧世代」組合而成的詞，指的是年輕世代開始主動享受、推崇、購買傳統單品的現象，這股文化潮流其實有著明確的時代背景。嬰兒潮世代是正式邁入雙薪家庭的第一代，隨著父母雙方都投入職場，育兒的空缺便由祖父母們補上。也因此，M世代中有相當多人是在祖父母呵護下，被當成心肝寶貝養大的孩子。
在祖父母手心裡如溫室花朵般長大的M世代，真正走進社會之後，才第一次迎面撞上現實的狂風暴雨。面對排山倒海而來的壓力，明明想辭掉工作，卻為了生計不得不撐下去，只好含淚吞下無奈，為自己打造一處能暫時喘息的避風港。於是，那些在童年時期保護自己、總是告訴自己「你沒錯、沒關係」的祖父母，重新以文化的形式被召喚回來。穿著阿嬤工作褲、碎花圖樣服飾，或是購買黑芝麻、五味子、螺鈿櫃，將這些老派元素重新召回並再度消費的「哈嬤世代」，說到底，其實是M世代為自己打造專屬文化空間時，自然而然誕生的文化現象。
在絕望中讓文化開出花朵，本來就是一件不容易的事。因此，我認為有句話非常貼切地呈現了四十歲這個人生階段：「明明想死，卻還是想吃辣炒年糕。」死亡與辣炒年糕站在光譜的兩端。死亡，意味著再也無法享受美食、無法與喜歡的人相遇，也失去了人生的種種樂趣，而想死，代表的是想把人生裡所有的樂趣與痛苦一併放下。相反地，「想吃辣炒年糕」表示仍想繼續活著在生活中追求快樂。
為什麼這兩句意義如此對立的話放在一起，卻能引起這麼多人共鳴呢？因為，人生雖然苦到讓人想放棄，但人們同時也深知，生活中依然存在著快樂。到了四十歲，經歷過各式各樣的考驗，也同時累積了許多幸福的回憶。人會開始明白，人生的難關不知何時會來，而幸福的瞬間往往短暫。也正因如此，人們開始擔心，眼前的幸福什麼時候會消失？不幸又會在什麼時候再次來臨？在不安與期待之間，同時承載著兩種相互拉扯的情緒。
穿越人生叢林的四十歲之道
我們之所以感到不安，是因為在人生的森林、世代的森林中迷了路。因此，當不安感湧上來時，不妨先深吸一口氣，將視角放向整個世代，理解到自己具備的特質並非只有你一個人如此。當你意識到這一點，就會逐漸明白：不安的不只有我，笨拙而生澀的也不只是我一個。這麼一想，心便能稍微安定下來。
同時，當你開始俯瞰不同世代，會發現你看待自己的方式也隨之改變。因為從前我們往往身處在相互比較的地獄裡，在相對剝奪感中生活，但一旦把自己放回世代之中，就能從另一個角度重新理解自己，也將進一步看清，自己身上究竟有何局限，又同時擁有哪些可能性。
我們是智人（Homo sapiens），也就是會思考的人類，然而許多人卻在不清楚自己是誰的情況下，就這樣走完了一生。我們必須記得，我們是一路走過新石器時代、青銅器時代、鐵器時代，最終在二十一世紀綻放出璀璨文化與文明的智人。老話說：「不要只看一棵樹木，要看整片森林。」人生就像只拿著一把刀獨自闖進叢林裡開路，若只顧著眼前的一棵棵樹，很可能會被密林吞沒，甚至迷失其中無法脫身。我們必須刻意練習把視角拉遠，從更高、更遠的地方去看整座森林，唯有如此，才能不在生命的叢林裡迷路。
這本書滿載著各種技能，幫助你在人生這片森林中，不迷失方向地前行，一路披荊斬棘。從為不安與混亂的四十歲安頓思緒的方法，到為了與家人共度幸福人生而必須做出的行動調整，再到能與朋友輕鬆相處的關係經營之道，以及為了活得坦然、有底氣、有品格所需要培養的各種習慣，全都收錄其中。無論面對什麼樣的情境，這本書都提供了能夠應對、也能跨越的生活智慧，它將成為你在人生叢林裡，指引方向的明亮路標。
願你在翻開這本書之後，不再過著因不安而動搖的生活，能展開如舞蹈般飛揚的生命姿態；不再被不幸掩埋，而是主動挖掘幸福的生活方式。在人生最熾熱的四十歲，願你結出只屬於自己的果實。
為什麼四十歲的「四」都讓人想到「死」？
到了四十歲，常常會莫名其妙地感到疲憊不堪。
其實，人心本來就容易處於疲倦狀態，但一旦步入四十歲，那種疲憊感似乎格外明顯，甚至覺得四十歲中的「四」聽起來像是死亡的「死」，彷彿自己的人生，正走向某種終結。
長期努力工作，身體難免感到疲累，體力大不如前，體重增加，疲勞堆積在身體裡，疲倦也更加明顯。
再加上越來越多人在檢視你的人生，心理上的壓力與負擔也隨之而來，父母、孩子、兄弟姊妹、朋友、前輩和後輩……人生中建立的各種關係，不是在俯視你，就是在仰望你，讓你覺得必須回應他們的期待，承受著無形的壓力。
還不只如此。除了來自他人的目光，你也開始審視自己的人生，回顧走過的歲月，你問自己：「到目前為止，我究竟成就了什麼？達到了多少目標？」當這類評價不斷增加，生活自然變得沉重。簡而言之，四十歲，是心理、精神與身體多重疲憊交織在一起的時期。
當你覺得心很累的時候，就代表是時候重新回頭看看自己的人生了，也就是說，到了該做「中年體檢」的時候。就像體重增加時會想著該減肥，糟糕的健康檢查報告提醒自己要照顧身體一樣，這也是一個需要提高警覺的時刻。
當體重上升或健檢結果不理想時，我們會思考是吃了什麼導致體重增加、哪方面的管理做得不夠，同樣地，此時的你也應該回頭檢視自己的人生。某天忽然覺得心很疲憊，就該問自己現在設定的人生目標真的是你想要的嗎？是否正走在正確的方向上？
這樣的檢視與評價不同。評價，是衡量自己完成了什麼、達到了多少，而檢視則是確認自己是否仍然沿著原本規畫的方向前進。
因此，若你發現人生重心偏離了方向，甚或走錯了道路，不必陷入沮喪或自責，而是要視為調整航向的時機，然後採取行動。
當你覺得身心俱疲的時候，我會建議你檢視一下「自己的角色」。隨著你步入四十歲，要承擔的責任比以前多得多，甚至在不知不覺間背負了各種角色。
在家裡，既要照顧父母，也要養育孩子；在職場上，既是別人的主管，同時也是別人的下屬。再加上各種社交圈中建立的人際關係，也各自附帶不同的角色。因此，到了四十歲，必須好好盤點自己的角色，並設定界線。
你知道我的人生座右銘是什麼嗎？「辛苦的事，交給別人。」這句話還是我的通訊軟體上的個人簡介。
有些人會問，我的職業明明是幫助他人的諮商心理師，怎麼能說出這樣的話？但這句話真正的意義是，不要把別人該負責的事情，全都攬在自己身上。
我是在四十多歲時下定決心這麼做的，不是我的事，就交給該做的人。這也意味著，要清楚知道自己的能量上限，超過那個範圍的事情，就要懂得拒絕。
當然，如果有人向你求助，在能力範圍內請盡力幫忙。反過來說，如果有些事超出你的能量範圍，也要願意接受他人的幫助，並真心表達感謝。能夠拒絕超出自己能力的事，同時也能在他人需要時伸出援手，都是同樣重要的。
換個角度想，既然有那麼多人與你有所連結，也表示有那麼多人可以給你建議與幫助。不要被自己背負的角色壓得喘不過氣，而是善用你建立的人際關係相互扶持。
四十歲是梳理人生的最佳時機。如果覺得心思凌亂，那就好好替人生做一次整理，回顧過去，展望未來。到了四十歲，關於健康、金錢、成功，乃至整體人生，你都會慢慢形成屬於自己的標準，就用這套標準審視自己是否活得踏實、走得穩當。
梳理人生不必搞得太隆重。如果想在四十歲整理好人生，就從整理書桌開始吧，不論是家裡的書桌或辦公室的桌子都可以。很神奇的是，只要把桌面收拾乾淨，心態也會跟著改變，彷彿人生的一部分理順了，整個人也變得端正起來，原本壓在身上的重量好像也輕了一些。能從小地方開始整理，也就有能力把人生整理好。
之所以說四十歲是梳理人生的最佳時機，是因為我們已經不可能再披上二十歲的衣服了。四十歲的人已經走過一段青春，也親身體會到現在擁有的身體會隨著年齡增長而逐漸老化。同時，這也是慢慢累積出智慧的時期，能夠回頭檢視過去，也懂得為未來做準備。
這份洞察力，當然不只限於身體，關於健康、金錢、成功和整個人生，我們都會逐漸形成屬於自己的眼光與標準。請善用這份屬於四十歲的智慧，好好安撫那個格外容易疲憊、特別容易感到辛苦的自己。
五十歲，人生的宴席開始了
五十歲，是從身體開始明顯改變的年紀；因為已是大人，反而不能輕易放鬆心防的年紀；夾在長大的孩子與逐漸衰老的父母之間，必須不停承擔養育與照護責任的年紀；朋友開始一個個退休的年紀；開始正視自身老化的年紀，甚至，是連對自己，都必須真正當個真正的大人的年紀。
五十歲，是一個既熟悉又陌生的世界。過了四十歲，五十歲看似是理所當然會走到的年紀，可是一提到「五十而知天命」，心裡仍不免一陣恍惚。五十歲似乎象徵著第二人生的開始，或許才是站在人生分岔口上的年紀呢。身體越來越不如從前，回頭一看，孩子們不知不覺已經長大；那些多半會在沒什麼狀況就順順結束的人事考核、健康檢查、子女教育等事件，卻讓人感到害怕，彷彿一次次跨越生死門檻。別人的五十歲，只是在旁邊看看就好，自己的五十歲，一切卻真真實實發生在自己身上。
親身經歷的五十歲，比想像中更激烈而殘酷。明明還算年輕，卻不再被視為有魅力；一爬山就氣喘吁吁，說不上得了什麼大病，卻也談不上哪裡舒服；與朋友相聚時聊的都是哪裡痛、哪裡不對勁，散了之後，各自走進醫院。心態還停留在三十多歲，外表卻怎麼看都是中年人。
原以為過了五十，自己會變得更有智慧、更懂得做決定，成熟的魅力與沉穩的氣度自然流露，然而，真正走進五十歲，卻殘酷得令人措手不及。明明還很有衝勁，卻跟不上時代；資歷看似亮眼，但要以資深人才被錄用卻很困難；婚是結了，關係卻日漸疏遠；為孩子付出所有，可是孩子終將走向他們自己的世界。到頭來，開始追問自己這一生究竟是為了什麼的年紀，正是五十歲。
走過五十歲門檻，到了這個年紀，對多數事情已經能戰勝羞怯，也能在需要的時候，握緊拳頭，挺身而出，拿出行動的勇氣。過去五十年，我們以某人的孩子、某人的伴侶、某人的父母的身分，已經好好照顧了我們的父母、伴侶和孩子，現在請試著好好照顧自己。我們自己的名字──那個沒人主動詢問、也沒人特地呼喚過的名字，如今正是找回來重新注入生命的最佳時刻。
去發現五十歲的喜悅與意義吧！就算跳的是毫無章法的舞，也要理直氣壯地跳。從現在開始，重新找回屬於自己的樂趣，回應家人終於說出口的真心告白，也為那些被忽略的人際關係做一次人工呼吸。讓原本就不平凡的人生，多添一層成熟的韻味，並且試著握住五十歲以後的幸福──我們都有詮釋幸福的能力。
如何在人生這齣戲裡成為主角
莎士比亞的五大喜劇之一《皆大歡喜》（As You Like It），裡面有一句台詞：「全世界是一座舞台，所有男人和女人不過都是演員。」正如這句名言所說，如果我們的人生真的像一場戲，而我們正站在舞台上，那麼請思考一下，在這齣戲裡，你扮演的是什麼角色呢？是主角還是配角？我們常說「這是我的人生」，將人生比喻成一個為自己搭建好的舞台，但我們真的曾經像舞台上的主角那樣生活過嗎？恐怕沒有。
試著想一想你人生的主題是什麼。有些人的人生主題也許是照顧，例如我的婆婆，她的人生幾乎可以用「照顧」這個詞來概括，父母很早就過世，她替父母照顧弟妹，結婚之後照顧孩子，年紀大了又照顧孫子，如今則在照顧罹患失智症的丈夫。這是一個以照顧為主題的人生。
但婆婆真的滿意「照顧」是自己人生的主題嗎？我問過她，她非常乾脆地回答：「我討厭這個詞。」從這句話可以推想，別人眼中的人生主角，與自己想要成為的人生主角，可能完全不同。因此，希望你在讀這本書時，也能思考以下問題：
․我想成為自己人生的主角嗎？
․如果我是主角，我想演出什麼主題的人生？
․如果人生是一場戲，而我是主角，那麼觀眾是誰？
年輕時，人生的觀眾從家人開始，慢慢擴展到朋友，再延伸到各種社會關係。然而隨著時光流逝，我們會老去，劇中的角色也會變老，舞台本身也逐漸老舊，觀眾一個一個減少。到了某個時刻，朋友開始變少，社交圈縮小，有的人生病了，有的人離開了人世。經歷這些之後，中年以後留下來的觀眾大多只剩下家人。
回首往昔，過去我們常邀請朋友來家裡作客，也受邀到別人家拜訪，摯友、同事、鄰居往來頻繁，家門踏得門檻都磨損了。但不知從什麼時候開始，門檻變舊了，來來往往的只剩家人。等到孩子也各自離開去過自己的生活之後，那道門檻最後只剩自己在跨越。最近甚至連門檻都消失了，只剩下掃地機器人在房子裡來回轉圈。
如果人生是一齣戲，而我是主角，那麼隨著年齡增長，應該由我自己來決定誰是我的觀眾。只有這樣，我才能重新決定，要在這些觀眾面前演出怎樣的一場戲，即使只是亂舞一場，只要那是屬於我的舞步，那一刻，就是中年的真正時刻。
中年的人生舞台，應該是什麼樣子？
當中年的人生舞台開始迎接新觀眾時，首先需要思考的是什麼呢？首先必須承認，觀眾人數已經減少了，要適度降低對觀眾的期待。無論你再怎麼堅持、怎麼挽留，離開的觀眾終究留不住，即使勉強維繫住的關係，也可能變得不如從前緊密。也許你會覺得自己已經建立了大量的社交關係，但事實上已經不像過去那麼多了，與其否認這件事，不如坦然以對。中年之後，陪伴著你、與你同行的人，範圍確實縮小很多了。這就像是你人生這齣戲的觀眾變少了，因此舞台也需要從大型劇院轉到小型劇場。
其次，你必須弄清楚自己在這齣戲裡的角色。既然這是你的人生舞台，至少應該知道自己扮演的是什麼角色、如何演出，以及這齣戲的主題（人生的主題）是什麼。因此請回答以下幾個問題：
․到目前為止，最能代表我人生的關鍵詞是什麼？
․我是否要延續過去努力演出的那個主題？
․或者該尋找新的主題，重新開始新的表演？
你可以考慮是否要轉換成不同於過去的全新主題，這也是為什麼人們常把中年之後的人生稱為「人生第二幕」。如果說人生的第一幕是光輝燦爛的時期，那麼第二幕就像是「鐵粉的聚會」，那將會是只屬於你的獨白舞台，你可以不斷傾訴你的人生感悟。因此，我想邀請你想像一下，在人生第二幕裡，該如何展開只屬於自己的表演？我相信，中年時期展開屬於自己的演出，才是真正的開始。
以下將介紹五項行動準則，幫助你演好自己的人生舞台。這套準則稱為：「我才是主角」。
我才是主角的五項行動準則
接下來，我們一起來探索如何運用「我才是主角」準則，在人生第二幕中成為新的主角。
第一，走出去。在人生進入中年時，活力開始衰退，「走出去」是一種扭轉局面的方法，也就是在自己選擇的方向上拓展活動範圍。一個人若是把自己關在自己的世界裡，就容易變得狹隘，內心停滯不前，時間彷彿靜止了，但其實只有自己停住而已，世界仍在飛速運轉。要讀懂這個時代的脈動，唯一的方法就是走出去。
當然，走出去可能會遇到各種問題，像是疫情這樣的流行疾病，或是個人的健康狀況，甚至有人阻止你外出。如果因為種種原因無法出門，也可以透社群媒體來與外界連結，或是看YouTube，也可以參加線上社群。
走出去是擴展自己世界的方法，但不一定非得真的走出門，也不是一定要安排事情或約會才出門。走出去不需要理由，就只是走出去。即使沒有約，也請每天至少出去一次，即使沒有目的地，也可以走到隔壁街，走到車站附近第三根電線桿再轉身回家。你可以為自己設定一個專屬的地點，走到那裡再回來。
之所以建議盡量出門，是有原因的。在出門前你自然會有一些基本的自我整理，像是換衣服、照鏡子，如果沒洗頭，至少也會戴頂帽子。當你走到外面，不只是在運動，沿途還會看到整個世界的資訊，你會看到人們穿的衣服、腳上的運動鞋、肩上的包包、臉上的表情、走路的速度、與自己年齡相仿的人、廣告、汽車，甚或季節和天氣。只要踏出門，所有事物都會變成資訊。
第二，與人相遇。與一個人相遇，或某個人向你走來，「他的過去、現在和未來──他的整個人生都一同而來。」詩人鄭玄宗曾寫過這樣的詩句。這是兩個宇宙之間驚天動地的交會，更進一步來說，與他人的人生相遇，本身就如同一場冒險。也正因如此，即使不是我們自己的故事，而是他人的人生，我們依然對英雄神話深深著迷。
許多英雄故事都有個共同的特徵，那就是英雄的生命曲線：一個出身不凡的人，曾經跌落到人生谷底，歷經轉化，最終重返故鄉，當他歸來時，早已不再是當初落魄的模樣，而是蛻變為更卓越的人。這正是典型的英雄敘事。這類故事提醒我們，人可以選擇新的生活，走出一片新天地，這是英雄故事給我們的啟發。透過象徵與代入的方式，英雄敘事讓我們明白，眼前的辛苦，未來都有可能發揮某種意義與力量。
但現實人生與英雄故事不同。我們不像英雄那樣出生不凡，多半只是過著普通的生活，讀書、工作、結婚，人生慢慢往上走，而這條曲線的最高點，往往就是五十歲，也就是中年的時候。
走到五十歲之後，夕陽西下的寂寥感逐漸襲來。從這時候起，隨著年齡增長、子女離家、職涯告一段落、健康走下坡、收入減少，你感覺自己進入一條不斷下滑的人生曲線。希臘神話中的大力士海克力士（Heracles）、斬殺梅杜莎的帕修斯（Perseus）、半神半人的君主吉爾伽美什（Gilgamesh）這些英雄的人生曲線，通常是從顛峰起步，高處跌落，再重新攀升。而我們的人生卻往往是從低處一路向上爬，最後又不得不往下走的曲線，這正是現實人生的苦澀命運。即便如此，我們仍然會閱讀英雄故事，原因只有一個：或許我們也能活得像英雄一樣。我們期待可以讓人生曲線不只是上升後下滑，而是維持高度，甚至持續向上。正因為這樣的渴望，我們才會一頁頁翻閱英雄的故事。
因此，相遇不只是去見熟人而已，而是去遇見那些能讓你的人生曲線向上延伸的人，而這樣的相遇必須要你主動參與才會發生。參與他人的人生，進入不同的社群，成為某個文化場域的一部分，並不斷接觸新的領域。這是一種選擇參與的態度。
第三，像主角一樣笑著。有人說人生遠看是喜劇、近觀如悲劇，但無論是悲劇還是喜劇，人生這個舞台都不會落幕，因為此刻我們依然站在舞台上。即便如此，我們還是會希望自己的人生是一齣喜劇。也就是說，我們都希望自己能像戲劇中的主角一樣，在人生的最後一刻痛快一笑，畢竟，迎向美好結局是每個人的夢想。那麼，我們能做的就是從現在開始笑著過生活，現在就展現你的寬容，現在就去實踐你的人生願景。不是等到最後才笑，而是把實現願望後的笑容，提前帶到現在。
此外，像主角一樣笑著，還有另一個重要原因是，笑，能降低心理的距離和防備。你應該很清楚，上司的笑容對於下屬來說具有什麼樣的意義。同樣地，身為人生前輩的中年人的笑容，在與後輩世代的溝通中也是極其重要。與其等以後才笑，不如現在就像主角一樣笑著，與年輕世代加以溝通交流。這份笑容將成為人生第二幕寶貴的起點。
第四，主動打招呼。人年紀一大，脖子會變僵硬，是頸椎出問題嗎？即使身體的頸椎再怎麼挺直，心態可不能僵硬不點頭。要明白，好的前輩不只是慷慨大方而已，應該要能夠以身作則，不要只是等待別人來向你打招呼，請主動走向年輕人，先打招呼問聲好，這才是問候更完整的含意。
當人生步入中年，如果被忽視，確實會讓人感到難堪。此時我們最該做的，就是以身作則，想被尊重，就先尊重他人，想得到問候，就主動問候他人。即使不習慣，也請付諸行動。就像舞台上的演員，即使不喜歡某句台詞，仍然會把它演好。心理學中，這稱為「人格面具」（persona）。persona原指古希臘戲劇中，男性演員為了飾演女性角色所戴的面具，如今則用來指人在社會中，為了不同角色而展現的社會臉孔。
過去在職場上，你可能戴著課長、經理、老闆的面具。進入中年後，社會不再需要你的職稱，「部長」的角色結束，社會期待的是一個更成熟的中年角色。這也同樣適用於長年以「母親」之名生活的女性，當孩子長大離家，社會不再需要母親這個角色，而是需要一位在人生第二幕重新登場的主角。這個新角色從「打招呼」登場。就像新人演員一樣，不分場合也不分觀眾地向人介紹自己、展現自己。現在，人生第二幕已經拉開序幕，我們都是新人演員。
第五，持續學習。請選一件事，專注地學習，學什麼都可以。「學習」這個行為不僅會提升自信，也讓你與不同世代進行交流，同時帶來拓展新知識領域的樂趣。如果你在某個領域已經累積多年經驗，學習新領域或許反而會更容易，打個比方，多年種地瓜的人，到了馬鈴薯田，大致也能理解耕作的邏輯，「原來馬鈴薯是這樣種的，這些地方與種地瓜不一樣。」大概就是這種感覺。之所以一開始覺得難，是因為入門不易、領域又不同，但專業人士在其他領域再成為專業者的可能性其實相當高。
現在，請再回頭想想這五個字：「我才是主角」。如果你是主角，你會如何反覆研究角色、練習表現，並在腦海中一遍遍預演整個舞台？走出去，與人相遇，像主角一樣笑著，主動打招呼，持續學習。只要做到這五件事，人生第二幕就會展開最美好的一段序幕。
四十歲，究竟是一個什麼樣的年紀呢？孔子說，四十而不惑，意思是在人生旅途中，面對各種事物時，不再那麼容易迷惘與受騙，換句話說，是一個不輕易動搖的年紀。但只要是過了四十歲的人都知道，事實並非如此。我們其實動搖得很厲害，甚至可以說是劇烈地動搖著。接著，五十而知天命，指的是明白上天的旨意。然而仔細想想，五十歲之所以稱為知天命，或許是因為問題多到像天一樣多，才不得不知命。那麼，為什麼我們到了四、五十歲，仍然會如此動搖呢？
原因在於，人生本來就不完美。無論年紀多大，都很難對自己的人生感到完全理直氣壯。正因為無法對自己的人生充滿自信，才會不斷懷疑自己的選擇，也很容易被周遭聲音左右。也正是在這個時候，我們更需要記得，在漫長的人生裡，我們其實正在一點一滴地變得完整。到了四十歲，我們會明白，人生有跌到谷底的時刻，也一定會有再度爬起來的時刻。隨著人生經驗的累積，我們也會慢慢形成屬於自己應對問題的方式，以及對生活的判斷與尺度。因此，四十歲可以說是一個能夠直接面對問題，且有能力加以克服的年紀。
四十歲這個階段，生活中難免充滿不安，卻也同時蘊藏著更為深刻而巨大的喜悅。或許有時仍會動搖，有時也會在重重問題中跌坐在地，但請不要讓不安吞噬了四十歲的自己，而是試著好好品嚐這個年紀帶來的快樂。
對明天充滿不安，但今天仍未完成
四十歲，是一個已經擁有不少，卻還不算真正完全擁有的年紀。如今的四十歲早已和過去不同，若說從前的四十歲屬於中年，那麼現在的四十歲反而更接近青年。看看老照片裡四十歲的人，模樣幾乎就像現在的五、六十歲，反觀現今的四十歲，不僅外表年輕許多，甚至常被誤認為仍在青年行列，很難說得上是真正的壯年或中年。隨著平均壽命延長，社會對四十歲的看法也開始產生分歧。在某些群體中，四十歲被視為年紀偏大的人，但在另一些群體裡，卻又被看作還很年輕的人。四十歲之所以令人迷惘，原因不只於此。
相較於二、三十歲，四十歲往往是在社會上累積較多成果的階段。在職場上多半已是主管階層，仍有向上發展的空間，也常認為自己還剩下一次轉職的機會。正因如此，對接下來該做什麼的思考就變得格外頻繁，而那種夾縫中的不安，也在四十歲時達到最強烈、最清晰的狀態。
四十多歲的世代普遍承載著強烈焦慮，往往因此而轉化為強烈的自我要求與強迫傾向。隨著網際網路全面普及，與他人連結不再受時間和空間限制，人與人的接觸變得頻繁，「被看見」這件事也變得比以往任何時候都來得重要。現今的四十歲人們幾乎是在這樣的網路環境中成長的，自然形成一個高度在意他人目光的世代。
與此同時，個人的成功與失敗開始透過社群媒體攤在眾人眼前，被觀看、被評價、被比較，相對剝奪感也因此具體化、現實化。進一步來說，原本各自承受的不安與強迫感，透過留言與互動不斷釋出、相互放大，最終形成整個世代共同經驗、共同承受不安情緒的狀態。
不安最典型的特徵之一就是強迫。所謂的強迫，是指為了降低不安感，不由自主地反覆進行某些行為的狀態。像是不斷洗手、反覆撥弄頭髮、啃咬指甲等，都屬於強迫行為的一種。當下的四十歲世代承受的強迫之一，便是資本強迫，四十歲也是第一個真正意識到資本力量的世代，他們主動尋找學校不會教的經濟課程，投入投資、房地產等領域，這是只要把書讀好就能生存的上一代難以想像的事情。但現在的四十世代，也就是所謂的M世代很清楚地知道，若想生存，光靠學校所學遠遠不夠。他們一方面強烈渴望富足，另一方面又深深害怕失去富足，這種不安與匱乏感特別高漲。究其原因，可以從M世代的父母──嬰兒潮世代──來理解。
嬰兒潮世代憑藉自己親手創造的經濟繁榮，開出屬於自己人生之花的一代。他們歷經多次經濟開發，成為推動經濟成長的核心力量，同時也高度重視子女教育。結果造成了如今四十世代成為「升學滿分世代」的開端，若沒有考到滿分，幾乎難以進入首爾大學。
然而，這還不是全部。當他們走過必須把書念好的學生時代，進入成人世界後，成功的標準變得更加嚴苛。不僅學歷和履歷必須亮眼，連自我管理也近乎無可挑剔。在這樣一個對成功與完美都高度要求的環境中成長，如今的四十世代，自然更容易傾向完美主義，也更可能發展出各種形式的強迫傾向。
強迫感往往會演變成一種狀態，只要沒有在做些什麼，就會感到空虛和不安。因此，人們不只執著於累積資本，也會把大量的關注和體力投入到某件事上，近乎全神貫注。四十世代孕育出一種「粉絲文化」，指的是對特定對象懷抱強烈喜愛的人們聚集成群的一種文化現象，這樣的粉絲文化正是從現在的四十世代還是國、高中生時期開始萌芽的。曾經打造粉絲文化的那些國、高中生長大成為成人之後，便把同樣的熱情與精力轉而投入在自我成長、投資、私募基金等領域。我認為，這其實是社會長期形塑而成的一種集體無意識。也就是說，一旦什麼都不做，空虛與不安便會一湧而上，令人難以承受，這樣的心理狀態正在當代四十世代的內心深處無意識地反覆上演著。
在絕望中綻放出的文化
四十世代，既是一個天生背負著不安與強迫感的世代，同時也是一個把不安與強迫轉化為力量，進而引領「哈嬤世代」的文化，這是由「阿嬤」與「千禧世代」組合而成的詞，指的是年輕世代開始主動享受、推崇、購買傳統單品的現象，這股文化潮流其實有著明確的時代背景。嬰兒潮世代是正式邁入雙薪家庭的第一代，隨著父母雙方都投入職場，育兒的空缺便由祖父母們補上。也因此，M世代中有相當多人是在祖父母呵護下，被當成心肝寶貝養大的孩子。
在祖父母手心裡如溫室花朵般長大的M世代，真正走進社會之後，才第一次迎面撞上現實的狂風暴雨。面對排山倒海而來的壓力，明明想辭掉工作，卻為了生計不得不撐下去，只好含淚吞下無奈，為自己打造一處能暫時喘息的避風港。於是，那些在童年時期保護自己、總是告訴自己「你沒錯、沒關係」的祖父母，重新以文化的形式被召喚回來。穿著阿嬤工作褲、碎花圖樣服飾，或是購買黑芝麻、五味子、螺鈿櫃，將這些老派元素重新召回並再度消費的「哈嬤世代」，說到底，其實是M世代為自己打造專屬文化空間時，自然而然誕生的文化現象。
在絕望中讓文化開出花朵，本來就是一件不容易的事。因此，我認為有句話非常貼切地呈現了四十歲這個人生階段：「明明想死，卻還是想吃辣炒年糕。」死亡與辣炒年糕站在光譜的兩端。死亡，意味著再也無法享受美食、無法與喜歡的人相遇，也失去了人生的種種樂趣，而想死，代表的是想把人生裡所有的樂趣與痛苦一併放下。相反地，「想吃辣炒年糕」表示仍想繼續活著在生活中追求快樂。
為什麼這兩句意義如此對立的話放在一起，卻能引起這麼多人共鳴呢？因為，人生雖然苦到讓人想放棄，但人們同時也深知，生活中依然存在著快樂。到了四十歲，經歷過各式各樣的考驗，也同時累積了許多幸福的回憶。人會開始明白，人生的難關不知何時會來，而幸福的瞬間往往短暫。也正因如此，人們開始擔心，眼前的幸福什麼時候會消失？不幸又會在什麼時候再次來臨？在不安與期待之間，同時承載著兩種相互拉扯的情緒。
穿越人生叢林的四十歲之道
我們之所以感到不安，是因為在人生的森林、世代的森林中迷了路。因此，當不安感湧上來時，不妨先深吸一口氣，將視角放向整個世代，理解到自己具備的特質並非只有你一個人如此。當你意識到這一點，就會逐漸明白：不安的不只有我，笨拙而生澀的也不只是我一個。這麼一想，心便能稍微安定下來。
同時，當你開始俯瞰不同世代，會發現你看待自己的方式也隨之改變。因為從前我們往往身處在相互比較的地獄裡，在相對剝奪感中生活，但一旦把自己放回世代之中，就能從另一個角度重新理解自己，也將進一步看清，自己身上究竟有何局限，又同時擁有哪些可能性。
我們是智人（Homo sapiens），也就是會思考的人類，然而許多人卻在不清楚自己是誰的情況下，就這樣走完了一生。我們必須記得，我們是一路走過新石器時代、青銅器時代、鐵器時代，最終在二十一世紀綻放出璀璨文化與文明的智人。老話說：「不要只看一棵樹木，要看整片森林。」人生就像只拿著一把刀獨自闖進叢林裡開路，若只顧著眼前的一棵棵樹，很可能會被密林吞沒，甚至迷失其中無法脫身。我們必須刻意練習把視角拉遠，從更高、更遠的地方去看整座森林，唯有如此，才能不在生命的叢林裡迷路。
這本書滿載著各種技能，幫助你在人生這片森林中，不迷失方向地前行，一路披荊斬棘。從為不安與混亂的四十歲安頓思緒的方法，到為了與家人共度幸福人生而必須做出的行動調整，再到能與朋友輕鬆相處的關係經營之道，以及為了活得坦然、有底氣、有品格所需要培養的各種習慣，全都收錄其中。無論面對什麼樣的情境，這本書都提供了能夠應對、也能跨越的生活智慧，它將成為你在人生叢林裡，指引方向的明亮路標。
願你在翻開這本書之後，不再過著因不安而動搖的生活，能展開如舞蹈般飛揚的生命姿態；不再被不幸掩埋，而是主動挖掘幸福的生活方式。在人生最熾熱的四十歲，願你結出只屬於自己的果實。
為什麼四十歲的「四」都讓人想到「死」？
到了四十歲，常常會莫名其妙地感到疲憊不堪。
其實，人心本來就容易處於疲倦狀態，但一旦步入四十歲，那種疲憊感似乎格外明顯，甚至覺得四十歲中的「四」聽起來像是死亡的「死」，彷彿自己的人生，正走向某種終結。
長期努力工作，身體難免感到疲累，體力大不如前，體重增加，疲勞堆積在身體裡，疲倦也更加明顯。
再加上越來越多人在檢視你的人生，心理上的壓力與負擔也隨之而來，父母、孩子、兄弟姊妹、朋友、前輩和後輩……人生中建立的各種關係，不是在俯視你，就是在仰望你，讓你覺得必須回應他們的期待，承受著無形的壓力。
還不只如此。除了來自他人的目光，你也開始審視自己的人生，回顧走過的歲月，你問自己：「到目前為止，我究竟成就了什麼？達到了多少目標？」當這類評價不斷增加，生活自然變得沉重。簡而言之，四十歲，是心理、精神與身體多重疲憊交織在一起的時期。
當你覺得心很累的時候，就代表是時候重新回頭看看自己的人生了，也就是說，到了該做「中年體檢」的時候。就像體重增加時會想著該減肥，糟糕的健康檢查報告提醒自己要照顧身體一樣，這也是一個需要提高警覺的時刻。
當體重上升或健檢結果不理想時，我們會思考是吃了什麼導致體重增加、哪方面的管理做得不夠，同樣地，此時的你也應該回頭檢視自己的人生。某天忽然覺得心很疲憊，就該問自己現在設定的人生目標真的是你想要的嗎？是否正走在正確的方向上？
這樣的檢視與評價不同。評價，是衡量自己完成了什麼、達到了多少，而檢視則是確認自己是否仍然沿著原本規畫的方向前進。
因此，若你發現人生重心偏離了方向，甚或走錯了道路，不必陷入沮喪或自責，而是要視為調整航向的時機，然後採取行動。
當你覺得身心俱疲的時候，我會建議你檢視一下「自己的角色」。隨著你步入四十歲，要承擔的責任比以前多得多，甚至在不知不覺間背負了各種角色。
在家裡，既要照顧父母，也要養育孩子；在職場上，既是別人的主管，同時也是別人的下屬。再加上各種社交圈中建立的人際關係，也各自附帶不同的角色。因此，到了四十歲，必須好好盤點自己的角色，並設定界線。
你知道我的人生座右銘是什麼嗎？「辛苦的事，交給別人。」這句話還是我的通訊軟體上的個人簡介。
有些人會問，我的職業明明是幫助他人的諮商心理師，怎麼能說出這樣的話？但這句話真正的意義是，不要把別人該負責的事情，全都攬在自己身上。
我是在四十多歲時下定決心這麼做的，不是我的事，就交給該做的人。這也意味著，要清楚知道自己的能量上限，超過那個範圍的事情，就要懂得拒絕。
當然，如果有人向你求助，在能力範圍內請盡力幫忙。反過來說，如果有些事超出你的能量範圍，也要願意接受他人的幫助，並真心表達感謝。能夠拒絕超出自己能力的事，同時也能在他人需要時伸出援手，都是同樣重要的。
換個角度想，既然有那麼多人與你有所連結，也表示有那麼多人可以給你建議與幫助。不要被自己背負的角色壓得喘不過氣，而是善用你建立的人際關係相互扶持。
四十歲是梳理人生的最佳時機。如果覺得心思凌亂，那就好好替人生做一次整理，回顧過去，展望未來。到了四十歲，關於健康、金錢、成功，乃至整體人生，你都會慢慢形成屬於自己的標準，就用這套標準審視自己是否活得踏實、走得穩當。
梳理人生不必搞得太隆重。如果想在四十歲整理好人生，就從整理書桌開始吧，不論是家裡的書桌或辦公室的桌子都可以。很神奇的是，只要把桌面收拾乾淨，心態也會跟著改變，彷彿人生的一部分理順了，整個人也變得端正起來，原本壓在身上的重量好像也輕了一些。能從小地方開始整理，也就有能力把人生整理好。
之所以說四十歲是梳理人生的最佳時機，是因為我們已經不可能再披上二十歲的衣服了。四十歲的人已經走過一段青春，也親身體會到現在擁有的身體會隨著年齡增長而逐漸老化。同時，這也是慢慢累積出智慧的時期，能夠回頭檢視過去，也懂得為未來做準備。
這份洞察力，當然不只限於身體，關於健康、金錢、成功和整個人生，我們都會逐漸形成屬於自己的眼光與標準。請善用這份屬於四十歲的智慧，好好安撫那個格外容易疲憊、特別容易感到辛苦的自己。
五十歲，人生的宴席開始了
五十歲，是從身體開始明顯改變的年紀；因為已是大人，反而不能輕易放鬆心防的年紀；夾在長大的孩子與逐漸衰老的父母之間，必須不停承擔養育與照護責任的年紀；朋友開始一個個退休的年紀；開始正視自身老化的年紀，甚至，是連對自己，都必須真正當個真正的大人的年紀。
五十歲，是一個既熟悉又陌生的世界。過了四十歲，五十歲看似是理所當然會走到的年紀，可是一提到「五十而知天命」，心裡仍不免一陣恍惚。五十歲似乎象徵著第二人生的開始，或許才是站在人生分岔口上的年紀呢。身體越來越不如從前，回頭一看，孩子們不知不覺已經長大；那些多半會在沒什麼狀況就順順結束的人事考核、健康檢查、子女教育等事件，卻讓人感到害怕，彷彿一次次跨越生死門檻。別人的五十歲，只是在旁邊看看就好，自己的五十歲，一切卻真真實實發生在自己身上。
親身經歷的五十歲，比想像中更激烈而殘酷。明明還算年輕，卻不再被視為有魅力；一爬山就氣喘吁吁，說不上得了什麼大病，卻也談不上哪裡舒服；與朋友相聚時聊的都是哪裡痛、哪裡不對勁，散了之後，各自走進醫院。心態還停留在三十多歲，外表卻怎麼看都是中年人。
原以為過了五十，自己會變得更有智慧、更懂得做決定，成熟的魅力與沉穩的氣度自然流露，然而，真正走進五十歲，卻殘酷得令人措手不及。明明還很有衝勁，卻跟不上時代；資歷看似亮眼，但要以資深人才被錄用卻很困難；婚是結了，關係卻日漸疏遠；為孩子付出所有，可是孩子終將走向他們自己的世界。到頭來，開始追問自己這一生究竟是為了什麼的年紀，正是五十歲。
走過五十歲門檻，到了這個年紀，對多數事情已經能戰勝羞怯，也能在需要的時候，握緊拳頭，挺身而出，拿出行動的勇氣。過去五十年，我們以某人的孩子、某人的伴侶、某人的父母的身分，已經好好照顧了我們的父母、伴侶和孩子，現在請試著好好照顧自己。我們自己的名字──那個沒人主動詢問、也沒人特地呼喚過的名字，如今正是找回來重新注入生命的最佳時刻。
去發現五十歲的喜悅與意義吧！就算跳的是毫無章法的舞，也要理直氣壯地跳。從現在開始，重新找回屬於自己的樂趣，回應家人終於說出口的真心告白，也為那些被忽略的人際關係做一次人工呼吸。讓原本就不平凡的人生，多添一層成熟的韻味，並且試著握住五十歲以後的幸福──我們都有詮釋幸福的能力。
如何在人生這齣戲裡成為主角
莎士比亞的五大喜劇之一《皆大歡喜》（As You Like It），裡面有一句台詞：「全世界是一座舞台，所有男人和女人不過都是演員。」正如這句名言所說，如果我們的人生真的像一場戲，而我們正站在舞台上，那麼請思考一下，在這齣戲裡，你扮演的是什麼角色呢？是主角還是配角？我們常說「這是我的人生」，將人生比喻成一個為自己搭建好的舞台，但我們真的曾經像舞台上的主角那樣生活過嗎？恐怕沒有。
試著想一想你人生的主題是什麼。有些人的人生主題也許是照顧，例如我的婆婆，她的人生幾乎可以用「照顧」這個詞來概括，父母很早就過世，她替父母照顧弟妹，結婚之後照顧孩子，年紀大了又照顧孫子，如今則在照顧罹患失智症的丈夫。這是一個以照顧為主題的人生。
但婆婆真的滿意「照顧」是自己人生的主題嗎？我問過她，她非常乾脆地回答：「我討厭這個詞。」從這句話可以推想，別人眼中的人生主角，與自己想要成為的人生主角，可能完全不同。因此，希望你在讀這本書時，也能思考以下問題：
․我想成為自己人生的主角嗎？
․如果我是主角，我想演出什麼主題的人生？
․如果人生是一場戲，而我是主角，那麼觀眾是誰？
年輕時，人生的觀眾從家人開始，慢慢擴展到朋友，再延伸到各種社會關係。然而隨著時光流逝，我們會老去，劇中的角色也會變老，舞台本身也逐漸老舊，觀眾一個一個減少。到了某個時刻，朋友開始變少，社交圈縮小，有的人生病了，有的人離開了人世。經歷這些之後，中年以後留下來的觀眾大多只剩下家人。
回首往昔，過去我們常邀請朋友來家裡作客，也受邀到別人家拜訪，摯友、同事、鄰居往來頻繁，家門踏得門檻都磨損了。但不知從什麼時候開始，門檻變舊了，來來往往的只剩家人。等到孩子也各自離開去過自己的生活之後，那道門檻最後只剩自己在跨越。最近甚至連門檻都消失了，只剩下掃地機器人在房子裡來回轉圈。
如果人生是一齣戲，而我是主角，那麼隨著年齡增長，應該由我自己來決定誰是我的觀眾。只有這樣，我才能重新決定，要在這些觀眾面前演出怎樣的一場戲，即使只是亂舞一場，只要那是屬於我的舞步，那一刻，就是中年的真正時刻。
中年的人生舞台，應該是什麼樣子？
當中年的人生舞台開始迎接新觀眾時，首先需要思考的是什麼呢？首先必須承認，觀眾人數已經減少了，要適度降低對觀眾的期待。無論你再怎麼堅持、怎麼挽留，離開的觀眾終究留不住，即使勉強維繫住的關係，也可能變得不如從前緊密。也許你會覺得自己已經建立了大量的社交關係，但事實上已經不像過去那麼多了，與其否認這件事，不如坦然以對。中年之後，陪伴著你、與你同行的人，範圍確實縮小很多了。這就像是你人生這齣戲的觀眾變少了，因此舞台也需要從大型劇院轉到小型劇場。
其次，你必須弄清楚自己在這齣戲裡的角色。既然這是你的人生舞台，至少應該知道自己扮演的是什麼角色、如何演出，以及這齣戲的主題（人生的主題）是什麼。因此請回答以下幾個問題：
․到目前為止，最能代表我人生的關鍵詞是什麼？
․我是否要延續過去努力演出的那個主題？
․或者該尋找新的主題，重新開始新的表演？
你可以考慮是否要轉換成不同於過去的全新主題，這也是為什麼人們常把中年之後的人生稱為「人生第二幕」。如果說人生的第一幕是光輝燦爛的時期，那麼第二幕就像是「鐵粉的聚會」，那將會是只屬於你的獨白舞台，你可以不斷傾訴你的人生感悟。因此，我想邀請你想像一下，在人生第二幕裡，該如何展開只屬於自己的表演？我相信，中年時期展開屬於自己的演出，才是真正的開始。
以下將介紹五項行動準則，幫助你演好自己的人生舞台。這套準則稱為：「我才是主角」。
我才是主角的五項行動準則
接下來，我們一起來探索如何運用「我才是主角」準則，在人生第二幕中成為新的主角。
第一，走出去。在人生進入中年時，活力開始衰退，「走出去」是一種扭轉局面的方法，也就是在自己選擇的方向上拓展活動範圍。一個人若是把自己關在自己的世界裡，就容易變得狹隘，內心停滯不前，時間彷彿靜止了，但其實只有自己停住而已，世界仍在飛速運轉。要讀懂這個時代的脈動，唯一的方法就是走出去。
當然，走出去可能會遇到各種問題，像是疫情這樣的流行疾病，或是個人的健康狀況，甚至有人阻止你外出。如果因為種種原因無法出門，也可以透社群媒體來與外界連結，或是看YouTube，也可以參加線上社群。
走出去是擴展自己世界的方法，但不一定非得真的走出門，也不是一定要安排事情或約會才出門。走出去不需要理由，就只是走出去。即使沒有約，也請每天至少出去一次，即使沒有目的地，也可以走到隔壁街，走到車站附近第三根電線桿再轉身回家。你可以為自己設定一個專屬的地點，走到那裡再回來。
之所以建議盡量出門，是有原因的。在出門前你自然會有一些基本的自我整理，像是換衣服、照鏡子，如果沒洗頭，至少也會戴頂帽子。當你走到外面，不只是在運動，沿途還會看到整個世界的資訊，你會看到人們穿的衣服、腳上的運動鞋、肩上的包包、臉上的表情、走路的速度、與自己年齡相仿的人、廣告、汽車，甚或季節和天氣。只要踏出門，所有事物都會變成資訊。
第二，與人相遇。與一個人相遇，或某個人向你走來，「他的過去、現在和未來──他的整個人生都一同而來。」詩人鄭玄宗曾寫過這樣的詩句。這是兩個宇宙之間驚天動地的交會，更進一步來說，與他人的人生相遇，本身就如同一場冒險。也正因如此，即使不是我們自己的故事，而是他人的人生，我們依然對英雄神話深深著迷。
許多英雄故事都有個共同的特徵，那就是英雄的生命曲線：一個出身不凡的人，曾經跌落到人生谷底，歷經轉化，最終重返故鄉，當他歸來時，早已不再是當初落魄的模樣，而是蛻變為更卓越的人。這正是典型的英雄敘事。這類故事提醒我們，人可以選擇新的生活，走出一片新天地，這是英雄故事給我們的啟發。透過象徵與代入的方式，英雄敘事讓我們明白，眼前的辛苦，未來都有可能發揮某種意義與力量。
但現實人生與英雄故事不同。我們不像英雄那樣出生不凡，多半只是過著普通的生活，讀書、工作、結婚，人生慢慢往上走，而這條曲線的最高點，往往就是五十歲，也就是中年的時候。
走到五十歲之後，夕陽西下的寂寥感逐漸襲來。從這時候起，隨著年齡增長、子女離家、職涯告一段落、健康走下坡、收入減少，你感覺自己進入一條不斷下滑的人生曲線。希臘神話中的大力士海克力士（Heracles）、斬殺梅杜莎的帕修斯（Perseus）、半神半人的君主吉爾伽美什（Gilgamesh）這些英雄的人生曲線，通常是從顛峰起步，高處跌落，再重新攀升。而我們的人生卻往往是從低處一路向上爬，最後又不得不往下走的曲線，這正是現實人生的苦澀命運。即便如此，我們仍然會閱讀英雄故事，原因只有一個：或許我們也能活得像英雄一樣。我們期待可以讓人生曲線不只是上升後下滑，而是維持高度，甚至持續向上。正因為這樣的渴望，我們才會一頁頁翻閱英雄的故事。
因此，相遇不只是去見熟人而已，而是去遇見那些能讓你的人生曲線向上延伸的人，而這樣的相遇必須要你主動參與才會發生。參與他人的人生，進入不同的社群，成為某個文化場域的一部分，並不斷接觸新的領域。這是一種選擇參與的態度。
第三，像主角一樣笑著。有人說人生遠看是喜劇、近觀如悲劇，但無論是悲劇還是喜劇，人生這個舞台都不會落幕，因為此刻我們依然站在舞台上。即便如此，我們還是會希望自己的人生是一齣喜劇。也就是說，我們都希望自己能像戲劇中的主角一樣，在人生的最後一刻痛快一笑，畢竟，迎向美好結局是每個人的夢想。那麼，我們能做的就是從現在開始笑著過生活，現在就展現你的寬容，現在就去實踐你的人生願景。不是等到最後才笑，而是把實現願望後的笑容，提前帶到現在。
此外，像主角一樣笑著，還有另一個重要原因是，笑，能降低心理的距離和防備。你應該很清楚，上司的笑容對於下屬來說具有什麼樣的意義。同樣地，身為人生前輩的中年人的笑容，在與後輩世代的溝通中也是極其重要。與其等以後才笑，不如現在就像主角一樣笑著，與年輕世代加以溝通交流。這份笑容將成為人生第二幕寶貴的起點。
第四，主動打招呼。人年紀一大，脖子會變僵硬，是頸椎出問題嗎？即使身體的頸椎再怎麼挺直，心態可不能僵硬不點頭。要明白，好的前輩不只是慷慨大方而已，應該要能夠以身作則，不要只是等待別人來向你打招呼，請主動走向年輕人，先打招呼問聲好，這才是問候更完整的含意。
當人生步入中年，如果被忽視，確實會讓人感到難堪。此時我們最該做的，就是以身作則，想被尊重，就先尊重他人，想得到問候，就主動問候他人。即使不習慣，也請付諸行動。就像舞台上的演員，即使不喜歡某句台詞，仍然會把它演好。心理學中，這稱為「人格面具」（persona）。persona原指古希臘戲劇中，男性演員為了飾演女性角色所戴的面具，如今則用來指人在社會中，為了不同角色而展現的社會臉孔。
過去在職場上，你可能戴著課長、經理、老闆的面具。進入中年後，社會不再需要你的職稱，「部長」的角色結束，社會期待的是一個更成熟的中年角色。這也同樣適用於長年以「母親」之名生活的女性，當孩子長大離家，社會不再需要母親這個角色，而是需要一位在人生第二幕重新登場的主角。這個新角色從「打招呼」登場。就像新人演員一樣，不分場合也不分觀眾地向人介紹自己、展現自己。現在，人生第二幕已經拉開序幕，我們都是新人演員。
第五，持續學習。請選一件事，專注地學習，學什麼都可以。「學習」這個行為不僅會提升自信，也讓你與不同世代進行交流，同時帶來拓展新知識領域的樂趣。如果你在某個領域已經累積多年經驗，學習新領域或許反而會更容易，打個比方，多年種地瓜的人，到了馬鈴薯田，大致也能理解耕作的邏輯，「原來馬鈴薯是這樣種的，這些地方與種地瓜不一樣。」大概就是這種感覺。之所以一開始覺得難，是因為入門不易、領域又不同，但專業人士在其他領域再成為專業者的可能性其實相當高。
現在，請再回頭想想這五個字：「我才是主角」。如果你是主角，你會如何反覆研究角色、練習表現，並在腦海中一遍遍預演整個舞台？走出去，與人相遇，像主角一樣笑著，主動打招呼，持續學習。只要做到這五件事，人生第二幕就會展開最美好的一段序幕。
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