論中國人格
活動訊息
內容簡介
中國傳統的修養觀認為：修身首先要正心，修身的意思絕不僅限於外表的修飾，更重要的是內心的修養，即所謂的「欲修其身者，先正其心」。這正是人格形成的關鍵所在。在市場經濟條件下成長起來的當代青年，更應該深刻認識進行道德修養的必要。良好的道德品質不可能與生俱來，只有通過長期的修養才能形成。所以說，這也是所有想成為合格的中國人畢生必修的「功夫課」。
目錄
序言：21 世紀的生存智慧與中國人格
仁：仁者愛人
在人生之路入口處的兩塊路標 …002
無尚者唯好仁，欲仁者仁自至 …007
從善如登，從惡如崩 …010
「愛」、「自愛」、「五愛」 …014
讀一讀孟子的「養氣說」 …020
與人為善，廣結千緣 …025
人的品位在無私，人的價值在奉獻 …030
待人以「四心」，足令世人悅服 …035
惻隱之心：不可泯滅的人類良知 …039
高明者容人，志大者能忍 …042
「勇敢」面面觀 …046
齊白石與梅蘭芳的「雪中送炭」 …051
自助者自立，助人者自樂 …054
良心：人身上優於禽獸的地方 …059
義：正義知恥
用青春熱血譜一曲當代「正氣歌」 …066
人生大丈夫，無暇憂得失 …071
忠肝義膽正氣，神敬鬼欽人懷 …075
壞事做絕了，天人不容 …078
古人的「一介不取」與領袖的「不便再薦」…082
有欲則剛方顯本色 …086
不合道義，一飯不受；無違節操，天下可取 …091
私以情論，公以事分 …095
悔中求悟「三段論」 …099
人知道自己錯時，便是走向偉大的開始 …104
慎獨：暮夜有四知，畏己不畏人 …106
對可恥行為的追悔，是對生命的拯救 …110
恥莫大於無恥之恥 …114
禮：道德之極
主敬涵養是人的價值與魅力所在 …120
文明交往中的「三不失」與「三十忌」…125
人無禮則不立，事無禮則難成 …130
養親是義務，敬愛為孝心 …134
程門立雪與朱子嫁女雙美談 …140
智：以學廣智
是什麽在決定你的社會生存等級 …146
我的「三善」讀書法 …151
墨染三池水，筆下自生花 …154
學問之道的「五端說」 …159
天才的定義是「不斷地注意」 …163
信：守誠重行
明大臣的「偽」與澳總理的「誠」 …170
衾影無慚，俯仰不愧 …174
天下能感人成事者，唯「誠信」二字 …178
謊言：林肯如是說 …184
讒言不可聽，讒夫不可為 …187
誹謗者：人類中最卑劣而可憐的一個品種 …192
薩迪說：只會講空話的人並不比畜生高明 …196
愛因斯坦給青年人開列的「成功公式」…200
是什麽在決定你的命運 …204
耳、目、心、足、手的知行「五到論」 …207
仁：仁者愛人
在人生之路入口處的兩塊路標 …002
無尚者唯好仁，欲仁者仁自至 …007
從善如登，從惡如崩 …010
「愛」、「自愛」、「五愛」 …014
讀一讀孟子的「養氣說」 …020
與人為善，廣結千緣 …025
人的品位在無私，人的價值在奉獻 …030
待人以「四心」，足令世人悅服 …035
惻隱之心：不可泯滅的人類良知 …039
高明者容人，志大者能忍 …042
「勇敢」面面觀 …046
齊白石與梅蘭芳的「雪中送炭」 …051
自助者自立，助人者自樂 …054
良心：人身上優於禽獸的地方 …059
義：正義知恥
用青春熱血譜一曲當代「正氣歌」 …066
人生大丈夫，無暇憂得失 …071
忠肝義膽正氣，神敬鬼欽人懷 …075
壞事做絕了，天人不容 …078
古人的「一介不取」與領袖的「不便再薦」…082
有欲則剛方顯本色 …086
不合道義，一飯不受；無違節操，天下可取 …091
私以情論，公以事分 …095
悔中求悟「三段論」 …099
人知道自己錯時，便是走向偉大的開始 …104
慎獨：暮夜有四知，畏己不畏人 …106
對可恥行為的追悔，是對生命的拯救 …110
恥莫大於無恥之恥 …114
禮：道德之極
主敬涵養是人的價值與魅力所在 …120
文明交往中的「三不失」與「三十忌」…125
人無禮則不立，事無禮則難成 …130
養親是義務，敬愛為孝心 …134
程門立雪與朱子嫁女雙美談 …140
智：以學廣智
是什麽在決定你的社會生存等級 …146
我的「三善」讀書法 …151
墨染三池水，筆下自生花 …154
學問之道的「五端說」 …159
天才的定義是「不斷地注意」 …163
信：守誠重行
明大臣的「偽」與澳總理的「誠」 …170
衾影無慚，俯仰不愧 …174
天下能感人成事者，唯「誠信」二字 …178
謊言：林肯如是說 …184
讒言不可聽，讒夫不可為 …187
誹謗者：人類中最卑劣而可憐的一個品種 …192
薩迪說：只會講空話的人並不比畜生高明 …196
愛因斯坦給青年人開列的「成功公式」…200
是什麽在決定你的命運 …204
耳、目、心、足、手的知行「五到論」 …207
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