生命奧秘全書001:靈魂光之真理實相(靈學篇)
The Great Tao of Spiritual Science Series 01: The Truth of Spiritual Light (The Parapsychology Volum
內容簡介
這是一本生命奧秘之書,由新靈性學術來做靈魂光的解密。有靈魂光的存在嗎?祂有轉生的法則和主宰了人的生死嗎?人體內有三個磁場的三個魂 (主魂、覺魂、生魂) 是如何生成和運作的呢?神、靈和鬼是如何生成和分辨呢?什麼是人體的感應玄機奧秘,感應神通和特異功能有什麼不同?靈魂光和宇宙是如何創生的?您想解開人生三大問題:「知生死 、知鬼神 、知幽冥」嗎?有關生命意義的「大解密」就在本生命奧秘全書。
目錄
自序靈魂真理存在空杯思想之中
前言
第一章 靈魂光的生成
「靈魂光」是怎樣生成的?
宇宙中心磁場的自然形成/精神靈魂光的生成
/物質細胞的生成
靈光為什麼能夠「轉生」地球?
靈魂光轉生到地球需要什麼條件?/靈魂光轉生為人是為了完成進化旅程?/真相可經由第三眼來證實
靈魂光的能量與轉生法則
靈魂光的能量度/靈魂光的轉生法則/靈魂光的不生不滅
靈魂光的境界與次元
各宗教的最高境界/修靈魂光的最高境界/一般以光界劃分次元的層級/靈學以能量位階和靈力之境界表示次元
第二章 人的出生與三魂之運作
人的出生與三魂之形成
人出生時靈魂光的運作與三魂磁場的形成/三魂磁場的成型與位置/人是三魂動物也可能轉生二魂畜生
天界磁場之天堂與地獄
一般認知的天堂與地獄/靈學的天堂與地獄
/天堂與地獄來自人心
外星人可以投胎為地球人類嗎?
有沒有外星人的存在?/投胎轉生的自然法則
/神仙聖佛也須轉世為人
主魂和覺魂有關的生命現象
甦醒的植物人/從昏迷中復活/借體還魂
第三章 人死亡之真理實相
人死亡的真理實相
人的死亡與三魂的運作/孤魂野鬼的形成/靈魂出竅人就死亡
人的死亡與因果真病
因果紀錄:死劫、病劫、傷劫、習性/一些疑難雜症的病痛與因果的啟發/真病無藥醫,真藥醫假病超度亡者的魂魄
西藏度亡經與現代的超度/超度的條件/他度與自度
超度的實相
天眼靈力者的超度實相/外界的孤魂野鬼卻越來越多?
/一般超度只是精神寄託
第四章 感應本能與人體玄機奧秘
動物感應本能的感應與溝通
人與動物之間的感應/人與物之間的感應/人與人之間的感應
人體的玄機奧秘
六識之六個感應竅門/人體暗藏的玄機奧秘
/神通具度人救世之真正能力
感應神通之原理
一般心靈感應原理/未流傳下來的成道之路/衡山靈學之感應原理
陰陽眼與天眼
陰陽眼之形成/天眼與陰陽眼之能力差異
/陰陽眼可以調整成為天眼嗎?
第五章 特異功能與神鬼靈異真相
是特異功能或是潛能?
特異功能是人的感應潛能?/特異功能是自己的潛能還是來自他神通?/通靈者、乩童、靈媒-他神感應
外來靈體生命解析
外靈的形成與寄託處/外靈進入人體的原因和途徑
/如何預防與排除?
負能量對人生命的影響
負能量的影響層面/幻化神佛與宗教驅鬼/終結靈魂光的轉生為人神鬼靈異的真相
沒有宗教之前人們信奉什麼?/膜拜神佛的真相/透視下的外靈真相
第六章 靈魂光能量與境界之提升
靈魂光的能量與位階
科學界認知的能量及來源/靈魂光能量與先天位階
/善與惡之意識能量指數
影響靈魂光能量的增減
輪迴就是靈光能量的增減/心性修為之心量與能量的關係
/修持不當走入魔境能量定減
體外光的境界與印真
體外光是累世修心養性的展現/印真過程可觀察到體外光之奧妙
/由體外光可知此人之疑難痛苦
不斷提升靈魂光的靈性成就
靈性境界的成就/靈性模式的修行/生命學分修什麼?
第七章 宇宙的創生
宇宙生成是大爆炸或是從虛無中創生?
望眼鏡蠡測星空之宏觀的宇宙創生/宇宙起源與演化的大爆炸理論/霍金無中生有微觀的量子創世說
有生於無是中國傳統哲學之宇宙論
無名天地之始/道的品格並非空無/有生於無是宇宙論的特點
新靈性學術之宇宙創生
宇宙從中心磁場的自然生成/陽光化育萬物的生成
/生命與華嚴世界的形成
靈魂光是宇宙創生的參與者
靈魂光見證宇宙的創生/實證工具從望眼鏡到上帝之眼
/啟發大智慧打破科學的迷思
宗教界對於宇宙的創造有不同的說法
基督教、回教、佛教、道教、儒教/佛教沒有創生也沒有
無中生有/尋找造物者
第八章 靈性學術之研究
靈性學術研究之演進
西方靈學研究之沿革/「靈學」之分類
/靈性是宗教的核心但不等同宗教
形上學是西方哲學的核心學術
笛卡兒認為形上學是哲學之樹的根/什麼是「形上學」?
/靈性學術就是新的形而上學
新的靈性學術之研究-衡山靈學
天眼是靈性學術的核心/促進靈和相處完成天人合一之境界
/真道降世的靈學福音
靈性學術解決人類生命問題
人類面臨的人心浩劫問題/真道對人類末劫的影響
/天眼在各學術上之應用
後記
參考書目
作者簡介
前言
第一章 靈魂光的生成
「靈魂光」是怎樣生成的?
宇宙中心磁場的自然形成/精神靈魂光的生成
/物質細胞的生成
靈光為什麼能夠「轉生」地球?
靈魂光轉生到地球需要什麼條件?/靈魂光轉生為人是為了完成進化旅程?/真相可經由第三眼來證實
靈魂光的能量與轉生法則
靈魂光的能量度/靈魂光的轉生法則/靈魂光的不生不滅
靈魂光的境界與次元
各宗教的最高境界/修靈魂光的最高境界/一般以光界劃分次元的層級/靈學以能量位階和靈力之境界表示次元
第二章 人的出生與三魂之運作
人的出生與三魂之形成
人出生時靈魂光的運作與三魂磁場的形成/三魂磁場的成型與位置/人是三魂動物也可能轉生二魂畜生
天界磁場之天堂與地獄
一般認知的天堂與地獄/靈學的天堂與地獄
/天堂與地獄來自人心
外星人可以投胎為地球人類嗎?
有沒有外星人的存在?/投胎轉生的自然法則
/神仙聖佛也須轉世為人
主魂和覺魂有關的生命現象
甦醒的植物人/從昏迷中復活/借體還魂
第三章 人死亡之真理實相
人死亡的真理實相
人的死亡與三魂的運作/孤魂野鬼的形成/靈魂出竅人就死亡
人的死亡與因果真病
因果紀錄:死劫、病劫、傷劫、習性/一些疑難雜症的病痛與因果的啟發/真病無藥醫,真藥醫假病超度亡者的魂魄
西藏度亡經與現代的超度/超度的條件/他度與自度
超度的實相
天眼靈力者的超度實相/外界的孤魂野鬼卻越來越多?
/一般超度只是精神寄託
第四章 感應本能與人體玄機奧秘
動物感應本能的感應與溝通
人與動物之間的感應/人與物之間的感應/人與人之間的感應
人體的玄機奧秘
六識之六個感應竅門/人體暗藏的玄機奧秘
/神通具度人救世之真正能力
感應神通之原理
一般心靈感應原理/未流傳下來的成道之路/衡山靈學之感應原理
陰陽眼與天眼
陰陽眼之形成/天眼與陰陽眼之能力差異
/陰陽眼可以調整成為天眼嗎?
第五章 特異功能與神鬼靈異真相
是特異功能或是潛能?
特異功能是人的感應潛能?/特異功能是自己的潛能還是來自他神通?/通靈者、乩童、靈媒-他神感應
外來靈體生命解析
外靈的形成與寄託處/外靈進入人體的原因和途徑
/如何預防與排除?
負能量對人生命的影響
負能量的影響層面/幻化神佛與宗教驅鬼/終結靈魂光的轉生為人神鬼靈異的真相
沒有宗教之前人們信奉什麼?/膜拜神佛的真相/透視下的外靈真相
第六章 靈魂光能量與境界之提升
靈魂光的能量與位階
科學界認知的能量及來源/靈魂光能量與先天位階
/善與惡之意識能量指數
影響靈魂光能量的增減
輪迴就是靈光能量的增減/心性修為之心量與能量的關係
/修持不當走入魔境能量定減
體外光的境界與印真
體外光是累世修心養性的展現/印真過程可觀察到體外光之奧妙
/由體外光可知此人之疑難痛苦
不斷提升靈魂光的靈性成就
靈性境界的成就/靈性模式的修行/生命學分修什麼?
第七章 宇宙的創生
宇宙生成是大爆炸或是從虛無中創生?
望眼鏡蠡測星空之宏觀的宇宙創生/宇宙起源與演化的大爆炸理論/霍金無中生有微觀的量子創世說
有生於無是中國傳統哲學之宇宙論
無名天地之始/道的品格並非空無/有生於無是宇宙論的特點
新靈性學術之宇宙創生
宇宙從中心磁場的自然生成/陽光化育萬物的生成
/生命與華嚴世界的形成
靈魂光是宇宙創生的參與者
靈魂光見證宇宙的創生/實證工具從望眼鏡到上帝之眼
/啟發大智慧打破科學的迷思
宗教界對於宇宙的創造有不同的說法
基督教、回教、佛教、道教、儒教/佛教沒有創生也沒有
無中生有/尋找造物者
第八章 靈性學術之研究
靈性學術研究之演進
西方靈學研究之沿革/「靈學」之分類
/靈性是宗教的核心但不等同宗教
形上學是西方哲學的核心學術
笛卡兒認為形上學是哲學之樹的根/什麼是「形上學」?
/靈性學術就是新的形而上學
新的靈性學術之研究-衡山靈學
天眼是靈性學術的核心/促進靈和相處完成天人合一之境界
/真道降世的靈學福音
靈性學術解決人類生命問題
人類面臨的人心浩劫問題/真道對人類末劫的影響
/天眼在各學術上之應用
後記
參考書目
作者簡介
序/導讀
自序 靈魂真理存在空杯思想之中
「讓愛圍繞著你」是賈伯斯(Steve Jobs)在最終病床上的感觸。 他說:「這一刻躺在病床上,回想我這一生,我臆測我所有的認同和,它們變得毫無意義。現在我知道了,當我們一生累積了足夠的財富 “我們應該追求與財富無關的事” 。應該是更重要的事情,也許是人情,也許是藝術,也許是年輕時的夢想。不斷的追求財富,只會使一個人變得扭曲,就像我一樣。」「上帝給我們感官就是讓我們感受每個人心中帶來的“愛”,而不是財富帶來的幻想。在我生命中贏得的財富,我不能帶著離開,我只能帶著愛情中沉澱的記憶;物質的損失是可以找回來的,但是有一樣東西失去了是永遠都不會找回來的“生命”。珍惜愛你的家人,愛你的伴侶,愛你的朋友,善待自己,愛惜他人。」
賈伯斯說的:「什麼是應該追求與財富無關的事?」「什麼是更重要的事?」無疑地他的答案就是“愛”和“生命”。他說:「世界上最貴的床是病床,你無法聘請一個人為你承受疾病。當一個人走進手術室,他意識到有一本書他還沒有閱讀完 “健康生活的書” 無論你現在的生活屬於那個階段,隨著時間的流逝,你將會面對生命舞台簾幕降下的那天。」在現今一切向錢看的世界,拼經濟是主政者吶喊的全民運動。物質和科學帶給人們更便利舒適的生活,但也使得宣揚愛的宗教、追求心靈成長、不易觸及的靈性,這些精神層面更趨於沒落。在物慾橫流的世界裡,宗教式微了,人們也找不到自己的心靈或精神靈魂,反而更多的人卻以自己的靈魂與撒旦交易而不自知;這就是人們找不到的,什麼是應該追求與財富無關的事? 的愛嗎?到底人活著的生命意義又是什麼呢?賈伯斯說的:「健康生活的書」是什麼?是身體和心理的健康保健嗎?是精神靈性的健康指南嗎?或是身心靈全人的健康?答案則是較頭腦更深層的“靈性健康”與靈性“真實的愛”。然而,靈性是頭腦意識無法到達的,如何到達靈性呢?其實,人生命中的三大問題和靈性的修練都包含在現代「新的靈性學術」這生命全書中。「大道」靈性學術譯解了靈魂光真理實相的密碼,真的有「靈魂」存在嗎?靈魂光與宇宙是如何創生的?靈魂光生何來、死何去?什麼是“光”和“人體的使用手冊”?什麼是生命的意義?然而,靈性能量可以體會與修練嗎?什麼是「靈性模式的修練」? 靈魂光的靈性境界又如何成就呢?什麼是「大道靈性學術」?
許衡山先生 (1942-2000) 所創悟的「大道靈性學術」(簡稱「靈學」),已經在台灣傳承三十年了。「靈學」是靈魂光的“真理實相”而不是“宗教”。這個無形精神的靈魂境界是無法言喻的,也就如「道」一樣,道可道非常道;無形精神的「靈性」是用感應、體驗的,大智慧在其中,而不是以知識、理論可以理解的,或使用頭腦意識可以到達其境界。
要如何進入靈性學術,許衡山先生說的,首先要有「空杯思想」。「空杯思想」簡單的解釋就是:「當杯中有物時,就容不下其他。」當頭腦裝滿了知識、規矩、應該、自以為是,就很容易排斥了不合宜自已固有觀念的“覺知”進來。若是已裝滿了新的東西,也要將其再倒掉,隨時保持是空的,才能夠體會到靈魂的“空性”。如此,精神境界才能提昇。所以,要讓心自由,沒有刻意,都可以接受,意識才能自然,行為才能自在,到達自自然然。空杯思想」也是指靈魂的無意識、空性。靈性是來自空無,這個 “空” 其實是有、多有。所以,欲保持心腦定靜的“空性”以啟動靈性的能量流動,則要先將頭腦已認知的放一邊,才能有“本初” 心的展現;當一個人面對「實相」卻說:「我不認同此說法、不相信、這個沒有道理、證明給我看、直接給我答案、為什麼?」 這些都是一個人“頭腦意識的思維模式”的排斥,要相信,讓自己若能夠體會到的則是 “靈性感應的模式”,是靈魂的真理實相,是“天理”,而不是一般認知的“道理”。
「靈性」是無言靜默的,“話語” 也是到達不了靈性。所以,沒有固定的答案,沒有“為什麼”;當頭腦意識完全放下,靈性的“感應”才能開啟。要從自己的存有,靈性能量的開啟,才具有超感能力,這才是靈性的訊息語言。因此,無法用已知的頭腦知識,去套在一個未知的靈性智慧之上。所謂的「空杯思想」就是隨時保持“自然心性”,可以接受新的事務,體會到“虛空中的有”,並且能回到「靈性」的空無本性而自發。所以,靈修並非在建構意識觀念,因此不要太過努力去用頭腦鑽研,而是經由修養心性,在心腦定靜的狀態下與內在的連結,開啟靈性能量的流動。
約一百年前魯道夫.史丹勒在《高等靈界知識與修證法門》的序文中說:「面對靈性科學,任何想要親自觀察這種宣稱的真相的人就得要提升到有“超感官的認知力”才辦得到。欲通往超感官世界的道路,得先引領靈魂體會這種經驗的本質。在公開靈性科學的內容或多或少確實有“無法用思考來評斷它們”。但只要發現有人具有這種能力,就已經是一種滋養生命,令其身心靈康健的一件事。」;「真理」是來自神、靈的啟示,降道者的創悟,自然靈性精神感應的體悟。所以,無法刻意以意識或知識,去證明它或去說服他人;「靈魂光的真理實相」解開了人生命的三大問題:「知幽冥、知生死、知鬼神。」這無形的精神世界是無法實證,只有自己有能力到達這個境界,具有了“感應力”才能夠觸及。“道之廣大,感而能通,依文滯義,都非真理”。所以,「大道靈學」的真理實相是自己經由靈性的修練去體會,如人飲水冷暖自知,也不必刻意去“說服”他人或使其“相信”。靈性是以感應來體驗,能說出來的也只是個人的經歷和體驗。如果能讓靈魂的真氣啟動,也就是靈性能量的流動,則良知、良能、智慧自然顯現,這就如奧修(OSHO)說的:「真理在空的頭腦裡」。
「道可道,非常道」“道一講就不是完整的道了”,那又如何去講述“道”的“理”呢?同理的,靈性亦無法用意識去解說 “道”,靈性是用「感應」來體悟“道”,而不是頭腦邏輯所認知的 “理”;當有人嘗試去敘述,是其對靈性「真理」的領悟,但是聽者往往還停留在講「道理」。因為,其尚未進入精神進階 “覺與悟”的層次,也就是自己靈性能力尚未開啟與恢復。所以,靈性精神的「境界」就是物對事領悟的界線,只有境界不同,而沒有「道理」的對錯或高低。然而,境界不到就無法觸機、對應、開悟。所以,當學習者自己準備好了,上師就自然出現。
中土 ( 泛指古代之中國 )的「道」是由伏羲氏創道,傳下了「八卦」 。所謂的太極生兩儀 (陰陽),兩儀生四象,四象生「八卦」。於是每個陰中有陽,陽中有陰,“陰陽” 是一個整體,不是二分法。而“易”則是陰陽相互不斷的變化出有六十四爻;所謂的「道法自然」,可以說 “道” 就是 “自然” 的變易。
所以,要進入「道」,先要進入內在「靈性」的自然,首先要能夠將西方“二分法“的思維,改變成東方“整體”且不斷地在變易的道學思維;由向外不斷“二分”使茂盛枝葉的科學思維,改變成“整體”陰陽變易的道學,而朝向內在生命的根源。所以,「道」的思維方式:太極“生”兩儀,陰、陽是一個整體,但其陰中有陽,陽中也有陰,是中有非,非中也有是,而不是“分”兩儀,一刀兩分,是非分明,陰陽各分為一體。
大道靈性學術是因應現代人類,以“恢復靈性本來真面目”,本來的感應能力,既然是“恢復”,就不要從意識去加強了,相反的是減少意識,放鬆、降意識而使 “意識自然”;意識要能自然就如章成所寫的一本書《都可以就是大覺醒》,他說:「試圖以語言文字,幫助人領會那個在無盡宇宙誕生之前的本體,但它並不是一個物理系統,這個本體稱做“都可以”(自然),也叫做“無限”(變易)。若去步上這個瞭解“都可以”的歷程,你會成為一個開悟的大師。」
「大道靈性學術」已經降道在東方的“福爾摩沙”(台灣)。然而,在網路世界的現代,尚無法以文字知識傳達到西方世界,這是由於靈魂的真理實相得親自體驗,心性自修、能量自練、境界自得。靈性成長的「大道」是著重在靈性能量的體驗與境界的領悟,而不是以意識可以到達無意識的靈性精神。神靈的諭旨有此一說:「人類2012年起始將要進入另一個精神次元。」其實,靈性次元的轉化,無形之中上天已經降下「大道」,「大道」是全人類的,只要是有緣人、善人孝子、意識自然之人都能得此道。
如何將許衡山 (Xu Heng-Shan) 先生所創悟的「大道靈性學術」普傳出去,本文中以領頭的段落內容,都是摘自許衡山的原有著作。「大道靈性學術」是闡明了靈魂光的真理實相,當體悟了真理,生命的意義自然浮現。整個「大道靈性學術」的核心是在「第三眼」的開啟和實證,是通曉靈界和證悟的大智慧。而“悟道”只是知道了靈魂光的真理實相,“修道” 是經由體驗「大道靈性模式的修練」之真修實練,而靈性模式修練的核心是「先天啟靈法」,“恢復先天自然體”而讓靈性能量流動,當靈性能量的感應竅門(第三眼) 的開啟,才有能力自己去證道、成道、行道。才能與靈界的天地人三曹溝通並來去自如,進而到達更高人類的精神次元。
本書的編寫,不以第一人稱來著述,而是從一般人認知的根氣著手,接著闡明大道靈性學術。並不是要以其他的道理去證明靈性的真理實相,而是讀者可以從不同角度去發現其間的本質和異同;各家的講法,因時空、環境的變動,切入討論的角度也有所不同,所以沒有所謂的“是非對錯”,而是由讀者體會其各有「境界」的不同。「道」雖然無法言說,但卻可以藉由自己的領悟與靈性學術相通的道學、哲學、宗教、心理學、以及生命的體驗來進入。
有關靈性的講法都是一種方便,任何的說法都是讓這一刻的你能夠瞭解,不代表下一刻這個說法仍然適合,更別說對這個人適用的方式能夠適應另一個人了。所以,每一個人靈性修練的道路,都是自己走出的唯一道路,無法完全複製。如果有人把「終極的實相」弄成了一套很有系統的東西,讓你信以為真,事實上那就是步入歧途了,又使人們進入那頭腦「意識修行」的老路子了。
大道靈性學術已經在台灣啟始流傳,一千年(1942-2941)後將成為普世價值,以靈性的無意識功法,重在心性自然的修為以及真修實練;由於上述原因,編著者將不可說的「靈學」,嘗試引用並說之,以期盼能夠讓西方世界的“緣者”有機會接收到許衡山先生「大道靈學」之體驗。並期望有關靈學的研究者、靈的工作者、心靈引導者、生命意義追尋者、有興趣者,都能經由「靈魂光的真理實相」,因而應用在生活、生存、生命上,重新找回自己的靈魂,並實踐自己生命的意義。
◎ 新靈性學術
笛卡兒說:「哲學就整體來說,好像一株樹,其 “根” 為形上學(Metaphysics),其幹為物理,而其枝椏乃由此幹滋生出來的一切科學。」新靈性學術闡明了靈魂光的真理實相,以及如何使靈性能夠成就?「大道靈學」在學術上填補了形上學這個「無形的根」,給人類帶來新的視野與生命的意義,帶領人類進入未來不同境界的精神次元。
「讓愛圍繞著你」是賈伯斯(Steve Jobs)在最終病床上的感觸。 他說:「這一刻躺在病床上,回想我這一生,我臆測我所有的認同和,它們變得毫無意義。現在我知道了,當我們一生累積了足夠的財富 “我們應該追求與財富無關的事” 。應該是更重要的事情,也許是人情,也許是藝術,也許是年輕時的夢想。不斷的追求財富,只會使一個人變得扭曲,就像我一樣。」「上帝給我們感官就是讓我們感受每個人心中帶來的“愛”,而不是財富帶來的幻想。在我生命中贏得的財富,我不能帶著離開,我只能帶著愛情中沉澱的記憶;物質的損失是可以找回來的,但是有一樣東西失去了是永遠都不會找回來的“生命”。珍惜愛你的家人,愛你的伴侶,愛你的朋友,善待自己,愛惜他人。」
賈伯斯說的:「什麼是應該追求與財富無關的事?」「什麼是更重要的事?」無疑地他的答案就是“愛”和“生命”。他說:「世界上最貴的床是病床,你無法聘請一個人為你承受疾病。當一個人走進手術室,他意識到有一本書他還沒有閱讀完 “健康生活的書” 無論你現在的生活屬於那個階段,隨著時間的流逝,你將會面對生命舞台簾幕降下的那天。」在現今一切向錢看的世界,拼經濟是主政者吶喊的全民運動。物質和科學帶給人們更便利舒適的生活,但也使得宣揚愛的宗教、追求心靈成長、不易觸及的靈性,這些精神層面更趨於沒落。在物慾橫流的世界裡,宗教式微了,人們也找不到自己的心靈或精神靈魂,反而更多的人卻以自己的靈魂與撒旦交易而不自知;這就是人們找不到的,什麼是應該追求與財富無關的事? 的愛嗎?到底人活著的生命意義又是什麼呢?賈伯斯說的:「健康生活的書」是什麼?是身體和心理的健康保健嗎?是精神靈性的健康指南嗎?或是身心靈全人的健康?答案則是較頭腦更深層的“靈性健康”與靈性“真實的愛”。然而,靈性是頭腦意識無法到達的,如何到達靈性呢?其實,人生命中的三大問題和靈性的修練都包含在現代「新的靈性學術」這生命全書中。「大道」靈性學術譯解了靈魂光真理實相的密碼,真的有「靈魂」存在嗎?靈魂光與宇宙是如何創生的?靈魂光生何來、死何去?什麼是“光”和“人體的使用手冊”?什麼是生命的意義?然而,靈性能量可以體會與修練嗎?什麼是「靈性模式的修練」? 靈魂光的靈性境界又如何成就呢?什麼是「大道靈性學術」?
許衡山先生 (1942-2000) 所創悟的「大道靈性學術」(簡稱「靈學」),已經在台灣傳承三十年了。「靈學」是靈魂光的“真理實相”而不是“宗教”。這個無形精神的靈魂境界是無法言喻的,也就如「道」一樣,道可道非常道;無形精神的「靈性」是用感應、體驗的,大智慧在其中,而不是以知識、理論可以理解的,或使用頭腦意識可以到達其境界。
要如何進入靈性學術,許衡山先生說的,首先要有「空杯思想」。「空杯思想」簡單的解釋就是:「當杯中有物時,就容不下其他。」當頭腦裝滿了知識、規矩、應該、自以為是,就很容易排斥了不合宜自已固有觀念的“覺知”進來。若是已裝滿了新的東西,也要將其再倒掉,隨時保持是空的,才能夠體會到靈魂的“空性”。如此,精神境界才能提昇。所以,要讓心自由,沒有刻意,都可以接受,意識才能自然,行為才能自在,到達自自然然。空杯思想」也是指靈魂的無意識、空性。靈性是來自空無,這個 “空” 其實是有、多有。所以,欲保持心腦定靜的“空性”以啟動靈性的能量流動,則要先將頭腦已認知的放一邊,才能有“本初” 心的展現;當一個人面對「實相」卻說:「我不認同此說法、不相信、這個沒有道理、證明給我看、直接給我答案、為什麼?」 這些都是一個人“頭腦意識的思維模式”的排斥,要相信,讓自己若能夠體會到的則是 “靈性感應的模式”,是靈魂的真理實相,是“天理”,而不是一般認知的“道理”。
「靈性」是無言靜默的,“話語” 也是到達不了靈性。所以,沒有固定的答案,沒有“為什麼”;當頭腦意識完全放下,靈性的“感應”才能開啟。要從自己的存有,靈性能量的開啟,才具有超感能力,這才是靈性的訊息語言。因此,無法用已知的頭腦知識,去套在一個未知的靈性智慧之上。所謂的「空杯思想」就是隨時保持“自然心性”,可以接受新的事務,體會到“虛空中的有”,並且能回到「靈性」的空無本性而自發。所以,靈修並非在建構意識觀念,因此不要太過努力去用頭腦鑽研,而是經由修養心性,在心腦定靜的狀態下與內在的連結,開啟靈性能量的流動。
約一百年前魯道夫.史丹勒在《高等靈界知識與修證法門》的序文中說:「面對靈性科學,任何想要親自觀察這種宣稱的真相的人就得要提升到有“超感官的認知力”才辦得到。欲通往超感官世界的道路,得先引領靈魂體會這種經驗的本質。在公開靈性科學的內容或多或少確實有“無法用思考來評斷它們”。但只要發現有人具有這種能力,就已經是一種滋養生命,令其身心靈康健的一件事。」;「真理」是來自神、靈的啟示,降道者的創悟,自然靈性精神感應的體悟。所以,無法刻意以意識或知識,去證明它或去說服他人;「靈魂光的真理實相」解開了人生命的三大問題:「知幽冥、知生死、知鬼神。」這無形的精神世界是無法實證,只有自己有能力到達這個境界,具有了“感應力”才能夠觸及。“道之廣大,感而能通,依文滯義,都非真理”。所以,「大道靈學」的真理實相是自己經由靈性的修練去體會,如人飲水冷暖自知,也不必刻意去“說服”他人或使其“相信”。靈性是以感應來體驗,能說出來的也只是個人的經歷和體驗。如果能讓靈魂的真氣啟動,也就是靈性能量的流動,則良知、良能、智慧自然顯現,這就如奧修(OSHO)說的:「真理在空的頭腦裡」。
「道可道,非常道」“道一講就不是完整的道了”,那又如何去講述“道”的“理”呢?同理的,靈性亦無法用意識去解說 “道”,靈性是用「感應」來體悟“道”,而不是頭腦邏輯所認知的 “理”;當有人嘗試去敘述,是其對靈性「真理」的領悟,但是聽者往往還停留在講「道理」。因為,其尚未進入精神進階 “覺與悟”的層次,也就是自己靈性能力尚未開啟與恢復。所以,靈性精神的「境界」就是物對事領悟的界線,只有境界不同,而沒有「道理」的對錯或高低。然而,境界不到就無法觸機、對應、開悟。所以,當學習者自己準備好了,上師就自然出現。
中土 ( 泛指古代之中國 )的「道」是由伏羲氏創道,傳下了「八卦」 。所謂的太極生兩儀 (陰陽),兩儀生四象,四象生「八卦」。於是每個陰中有陽,陽中有陰,“陰陽” 是一個整體,不是二分法。而“易”則是陰陽相互不斷的變化出有六十四爻;所謂的「道法自然」,可以說 “道” 就是 “自然” 的變易。
所以,要進入「道」,先要進入內在「靈性」的自然,首先要能夠將西方“二分法“的思維,改變成東方“整體”且不斷地在變易的道學思維;由向外不斷“二分”使茂盛枝葉的科學思維,改變成“整體”陰陽變易的道學,而朝向內在生命的根源。所以,「道」的思維方式:太極“生”兩儀,陰、陽是一個整體,但其陰中有陽,陽中也有陰,是中有非,非中也有是,而不是“分”兩儀,一刀兩分,是非分明,陰陽各分為一體。
大道靈性學術是因應現代人類,以“恢復靈性本來真面目”,本來的感應能力,既然是“恢復”,就不要從意識去加強了,相反的是減少意識,放鬆、降意識而使 “意識自然”;意識要能自然就如章成所寫的一本書《都可以就是大覺醒》,他說:「試圖以語言文字,幫助人領會那個在無盡宇宙誕生之前的本體,但它並不是一個物理系統,這個本體稱做“都可以”(自然),也叫做“無限”(變易)。若去步上這個瞭解“都可以”的歷程,你會成為一個開悟的大師。」
「大道靈性學術」已經降道在東方的“福爾摩沙”(台灣)。然而,在網路世界的現代,尚無法以文字知識傳達到西方世界,這是由於靈魂的真理實相得親自體驗,心性自修、能量自練、境界自得。靈性成長的「大道」是著重在靈性能量的體驗與境界的領悟,而不是以意識可以到達無意識的靈性精神。神靈的諭旨有此一說:「人類2012年起始將要進入另一個精神次元。」其實,靈性次元的轉化,無形之中上天已經降下「大道」,「大道」是全人類的,只要是有緣人、善人孝子、意識自然之人都能得此道。
如何將許衡山 (Xu Heng-Shan) 先生所創悟的「大道靈性學術」普傳出去,本文中以領頭的段落內容,都是摘自許衡山的原有著作。「大道靈性學術」是闡明了靈魂光的真理實相,當體悟了真理,生命的意義自然浮現。整個「大道靈性學術」的核心是在「第三眼」的開啟和實證,是通曉靈界和證悟的大智慧。而“悟道”只是知道了靈魂光的真理實相,“修道” 是經由體驗「大道靈性模式的修練」之真修實練,而靈性模式修練的核心是「先天啟靈法」,“恢復先天自然體”而讓靈性能量流動,當靈性能量的感應竅門(第三眼) 的開啟,才有能力自己去證道、成道、行道。才能與靈界的天地人三曹溝通並來去自如,進而到達更高人類的精神次元。
本書的編寫,不以第一人稱來著述,而是從一般人認知的根氣著手,接著闡明大道靈性學術。並不是要以其他的道理去證明靈性的真理實相,而是讀者可以從不同角度去發現其間的本質和異同;各家的講法,因時空、環境的變動,切入討論的角度也有所不同,所以沒有所謂的“是非對錯”,而是由讀者體會其各有「境界」的不同。「道」雖然無法言說,但卻可以藉由自己的領悟與靈性學術相通的道學、哲學、宗教、心理學、以及生命的體驗來進入。
有關靈性的講法都是一種方便,任何的說法都是讓這一刻的你能夠瞭解,不代表下一刻這個說法仍然適合,更別說對這個人適用的方式能夠適應另一個人了。所以,每一個人靈性修練的道路,都是自己走出的唯一道路,無法完全複製。如果有人把「終極的實相」弄成了一套很有系統的東西,讓你信以為真,事實上那就是步入歧途了,又使人們進入那頭腦「意識修行」的老路子了。
大道靈性學術已經在台灣啟始流傳,一千年(1942-2941)後將成為普世價值,以靈性的無意識功法,重在心性自然的修為以及真修實練;由於上述原因,編著者將不可說的「靈學」,嘗試引用並說之,以期盼能夠讓西方世界的“緣者”有機會接收到許衡山先生「大道靈學」之體驗。並期望有關靈學的研究者、靈的工作者、心靈引導者、生命意義追尋者、有興趣者,都能經由「靈魂光的真理實相」,因而應用在生活、生存、生命上,重新找回自己的靈魂,並實踐自己生命的意義。
◎ 新靈性學術
笛卡兒說:「哲學就整體來說,好像一株樹,其 “根” 為形上學(Metaphysics),其幹為物理,而其枝椏乃由此幹滋生出來的一切科學。」新靈性學術闡明了靈魂光的真理實相,以及如何使靈性能夠成就?「大道靈學」在學術上填補了形上學這個「無形的根」,給人類帶來新的視野與生命的意義,帶領人類進入未來不同境界的精神次元。
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