《了凡四訓》顯化密碼：斷開命運鎖鏈，全面升級財富、健康、人際的關鍵練習
活動訊息
內容簡介
華文世界四百年來最強大的改命神書
南懷瑾、淨空法師 親自推薦，稻盛和夫奉為座右銘──《了凡四訓》啟發千萬人走出命運困局。
你相信命運是注定的嗎？
如果一切都已安排好，我們還有努力的必要嗎？
其實──
✅ 改命不是玄學，而是日常顯化！
✅ 《了凡四訓》不只是勸善經典，更是一本不躺平指南！
本書不談命理玄學，也不賣心靈雞湯，而是告訴你：
🔹 命由己造，福自己求──人生的轉彎處，你說了算！
🔹 袁了凡的自我實踐，從宿命論到逆轉命運，真實又震撼。
🔹 與雲谷禪師的對話，深入淺出揭示「改命四法」：立命、改過、積善、謙德。
閱讀亮點：
✅零門檻白話文，保留經典深度、語感親切，智慧歷久彌新，改變人生的永恆特效藥。
✅插畫幽默風趣，詮釋書中看似嚴肅、其實超有戲的情節，讓人生道理既暖且深。
✅適合自我覺察、情緒修煉、習慣建立與個人成長。
命可以改、心可以練、事可以做──關鍵只在你願不願意開始。
✨特別收錄〈準提咒〉及持誦方式 & 現代版「功過格」
南懷瑾、淨空法師 親自推薦，稻盛和夫奉為座右銘──《了凡四訓》啟發千萬人走出命運困局。
你相信命運是注定的嗎？
如果一切都已安排好，我們還有努力的必要嗎？
其實──
✅ 改命不是玄學，而是日常顯化！
✅ 《了凡四訓》不只是勸善經典，更是一本不躺平指南！
本書不談命理玄學，也不賣心靈雞湯，而是告訴你：
🔹 命由己造，福自己求──人生的轉彎處，你說了算！
🔹 袁了凡的自我實踐，從宿命論到逆轉命運，真實又震撼。
🔹 與雲谷禪師的對話，深入淺出揭示「改命四法」：立命、改過、積善、謙德。
閱讀亮點：
✅零門檻白話文，保留經典深度、語感親切，智慧歷久彌新，改變人生的永恆特效藥。
✅插畫幽默風趣，詮釋書中看似嚴肅、其實超有戲的情節，讓人生道理既暖且深。
✅適合自我覺察、情緒修煉、習慣建立與個人成長。
命可以改、心可以練、事可以做──關鍵只在你願不願意開始。
✨特別收錄〈準提咒〉及持誦方式 & 現代版「功過格」
目錄
推薦序 從谷底翻身的改命見證／格蘭
第一篇：立命之學
1 遇見貴人，棄醫從政
2 命中注定，決定「躺平」
3 破除命運魔咒
4 善惡變現，子孫續命
5 畫鬼符，也要感動天地
6 善行日記，脫胎換骨
7 生命有常也是無常
第二篇：改過之法
1 「三心」護一生
2 低等改過法，從「事」與「理」
3 上流改過法，從「心」做起
4 停止犯錯，請益友、鬼神幫幫忙
5 改過五十年，仍覺有四十九年錯誤的男人
6 拔掉身上芒刺，跟惡兆說再見
第三篇 積善之方
1 上報所作所為，感動天地
2 體民所苦好官，享有無盡善果
3 惻隱之心，享福後世
4 鬼的耳語，激發善事因緣
5 通人情合法度，不當恐龍法官
6 誠心感動天
7 不當假善麻瓜，當個聰明真好人
8 行善的界線
9 善的真實面貌
10 變大變小都在一念之間
11 十個做善事的妙方（上）
12 十個做善事的妙方（下）
第四篇 謙德之效
1 好運總是眷顧謙虛的人
2 小鮮肉也能忍受大屈辱
3 謙虛的容顏
4 皇天不負「苦」心人
5 當面光彩奪目的鏡子
6 善心是無量的財富
7 從自我視角轉向俯瞰全世界
附錄 一〈準提咒〉的咒語及持誦方式
附錄 二 雲谷禪師授袁了凡功過格（參雲棲大師自知錄）
附錄 三 功過格
第一篇：立命之學
1 遇見貴人，棄醫從政
2 命中注定，決定「躺平」
3 破除命運魔咒
4 善惡變現，子孫續命
5 畫鬼符，也要感動天地
6 善行日記，脫胎換骨
7 生命有常也是無常
第二篇：改過之法
1 「三心」護一生
2 低等改過法，從「事」與「理」
3 上流改過法，從「心」做起
4 停止犯錯，請益友、鬼神幫幫忙
5 改過五十年，仍覺有四十九年錯誤的男人
6 拔掉身上芒刺，跟惡兆說再見
第三篇 積善之方
1 上報所作所為，感動天地
2 體民所苦好官，享有無盡善果
3 惻隱之心，享福後世
4 鬼的耳語，激發善事因緣
5 通人情合法度，不當恐龍法官
6 誠心感動天
7 不當假善麻瓜，當個聰明真好人
8 行善的界線
9 善的真實面貌
10 變大變小都在一念之間
11 十個做善事的妙方（上）
12 十個做善事的妙方（下）
第四篇 謙德之效
1 好運總是眷顧謙虛的人
2 小鮮肉也能忍受大屈辱
3 謙虛的容顏
4 皇天不負「苦」心人
5 當面光彩奪目的鏡子
6 善心是無量的財富
7 從自我視角轉向俯瞰全世界
附錄 一〈準提咒〉的咒語及持誦方式
附錄 二 雲谷禪師授袁了凡功過格（參雲棲大師自知錄）
附錄 三 功過格
序／導讀
從谷底翻身的改命見證 格蘭修行日記 YouTube 頻道作者 格蘭
我在三十歲出頭時曾經遭遇職涯不順，極度貧困，心中感到自卑但又只會怨天尤人。每天上班就是逢迎諂媚，下班就是喝酒應酬。回到家後，又是一陣陣強烈的空虛感來襲，打開電視也不知道要看什麼。不會抽菸的我，還有樣學樣地買了一包「峰」的煙，躲在衣櫃當「closet smoker」(編按：不願承認的吸煙者)。
但我還來不及體會煙味的快感，自己就快要被煙霧嗆暈之際，這時，電視無意間轉到了「華藏衛視台」，看到淨空法師正在講經說法。模糊之間一直聽到幾個關鍵字──「改變命運，心想事成」「了凡四訓」。當時在好奇心的驅使之下，上網搜尋「了凡四訓」到底是在說什麼。沒想到一看之後驚為天人，原來這是一本古人發現「改命」的理論後，親自勇猛實踐，並且在得到效驗之後寫出來做證明的一本奇書。
我驚訝的點主要有兩個：第一，這位「大學長」袁了凡先生距今並不算太遙遠，是大概五百年前的真人真事。再來，以前我們都聽過「命中都是註定好的」的說法，所以若真有所謂的「改命」，應該也是來生的事吧？此生我們也只能認命、躺平了，不是嗎？
還真的不是，書中了凡先生的命盤大概一年多以後就開始有所轉變，而隨著他努力修持，命運也開始轉動，譬如：科舉考試從本來的第三名變成第一名、本來沒兒子後來有了兒子、壽命本來被算出只有五十三歲，後來也延壽至七十四歲。
當時，我帶著欣喜以及勇猛的心，努力依照《了凡四訓》以及淨空法師的教導去實踐，大約三年左右，工作運突然開始轉變，收入翻了近十倍，雖然人生還是考驗不斷，但現在回想起來，當時若不是遇見《了凡四訓》以及淨空法師，我可能是過不了那一關了。
《了凡四訓》原文畢竟是文言文，現代人閱讀時會有點難以理解，現在《了凡四訓顯化密碼》推出後，相信絕對能造福更多讀者，讓我們不論處在生命的哪一個階段，都能獲得真實利益。願所有有緣遇見本書的讀者，都能從書中找到自己當下需要的答案，一起改變命運，心想事成。
我在三十歲出頭時曾經遭遇職涯不順，極度貧困，心中感到自卑但又只會怨天尤人。每天上班就是逢迎諂媚，下班就是喝酒應酬。回到家後，又是一陣陣強烈的空虛感來襲，打開電視也不知道要看什麼。不會抽菸的我，還有樣學樣地買了一包「峰」的煙，躲在衣櫃當「closet smoker」(編按：不願承認的吸煙者)。
但我還來不及體會煙味的快感，自己就快要被煙霧嗆暈之際，這時，電視無意間轉到了「華藏衛視台」，看到淨空法師正在講經說法。模糊之間一直聽到幾個關鍵字──「改變命運，心想事成」「了凡四訓」。當時在好奇心的驅使之下，上網搜尋「了凡四訓」到底是在說什麼。沒想到一看之後驚為天人，原來這是一本古人發現「改命」的理論後，親自勇猛實踐，並且在得到效驗之後寫出來做證明的一本奇書。
我驚訝的點主要有兩個：第一，這位「大學長」袁了凡先生距今並不算太遙遠，是大概五百年前的真人真事。再來，以前我們都聽過「命中都是註定好的」的說法，所以若真有所謂的「改命」，應該也是來生的事吧？此生我們也只能認命、躺平了，不是嗎？
還真的不是，書中了凡先生的命盤大概一年多以後就開始有所轉變，而隨著他努力修持，命運也開始轉動，譬如：科舉考試從本來的第三名變成第一名、本來沒兒子後來有了兒子、壽命本來被算出只有五十三歲，後來也延壽至七十四歲。
當時，我帶著欣喜以及勇猛的心，努力依照《了凡四訓》以及淨空法師的教導去實踐，大約三年左右，工作運突然開始轉變，收入翻了近十倍，雖然人生還是考驗不斷，但現在回想起來，當時若不是遇見《了凡四訓》以及淨空法師，我可能是過不了那一關了。
《了凡四訓》原文畢竟是文言文，現代人閱讀時會有點難以理解，現在《了凡四訓顯化密碼》推出後，相信絕對能造福更多讀者，讓我們不論處在生命的哪一個階段，都能獲得真實利益。願所有有緣遇見本書的讀者，都能從書中找到自己當下需要的答案，一起改變命運，心想事成。
試閱
1「三心」護一生
人們都希望能趨吉避凶，一生平安。然而就算求神拜佛，也無法改變災禍或吉事的發生，因為我們的所作所為早已寫下命運結局。
春秋時代，各國的大夫經常相互往來，他們的眼界開闊，只要觀察一個人的言語行為，就能推測他的禍福吉凶。像這類事蹟，在《左傳》《國語》等各類記載史實的書裡都有記載。
大致上，人在遭遇吉凶禍福前都會出現一些徵兆，來自於他起心動念的行為舉止。
一個心地善良、厚道，處處替他人著想的人，常常能獲得福報。反過來說，一個心胸狹窄，所想的都是自己利益的人，常常會招致災禍。一般世俗的人見識淺薄，就像是被白翳蒙住眼睛，什麼都看不清楚，以為禍福沒有一定，而且無法預測。
如果一個人能誠心誠意待人，他的心就與天道相合。只要看他所行的善事、所說的善語，以及和善對人，就能推想他未來的福報。如果他的思想、言語、行為不善，就會逐漸接近災禍。
所以趨吉避凶，以改過為先。在沒有談行善積德之前，先要改過。
我認為改過有三個要素，第一是發自內心的羞愧之心。可以想想，古聖先賢跟我們一樣都是人，但他們為何能夠受世人尊敬，成為大眾的學習榜樣？我們又為什麼會一事無成，甚至有人落得聲名狼籍的地步？
這都是因為過度沉迷享樂，受到世俗慾望汙染，而且還以為別人不曉得，表現出驕傲自大的樣子，毫無愧疚之心。就這樣日益沉淪，逐漸變得跟禽獸一般，自己卻毫無察覺。世界上最羞恥的事情，沒有比這個更大的了！
孟子曾說：「恥，這個字對一個人來說實在太重大了！若能知恥，就能成聖成賢，如果不知羞恥，就會淪落得像禽獸！」這些都是改正過失的重要訣竅。
改過的第二個要素，則要有敬畏的心。我們要知道，天地鬼神都在監督我們，我們的行為無法蒙騙祂們。即使在無人處犯錯，大家雖不易發覺，但天地鬼神卻像鏡子般照著我們，看得非常清楚，所犯罪業若是十分重大，必定會降下災禍。就算輕微，也會折損現有的福報，了解此事實真相後，怎麼可以不害怕呢？
不但如此，就算是在沒有人居住的環境，神明仍會清楚監督人們的一切行為。我們雖然掩蓋得非常巧妙，但內心的種種意念，有學識有道德的人仍然會一眼看穿，難以欺瞞。如果被人看穿了，我們就會變得一文不值，想到這些地方，又怎麼能不懷畏懼的心呢？
不僅這樣，一個人只要有一口氣在，過去就算犯了再大的罪惡，都能夠悔改。當臨終前真正懺悔，即使萌發一個善念，就會得到善終果報。
也就是說，只要能夠發出一個善念，這股勇猛堅決的力量就足以洗刷百年罪惡！如同上千年的幽暗山谷，只要有一盞明燈，就能破除千年黑暗。所以，不管是過去或是最近犯的過失，只要能改過才是最可貴的。
但我們所處的世間，每個瞬間都在變化。我們這個血肉之軀只要一口氣不能上來，肉身的生命就結束了，這個時候就算想要改過，也沒有辦法了。
就世俗來看，造作太多壞事，惡名遠傳後世，當世人聽到你的名字就會起憎恨心理，就算你的兒孫孝順善良也無法洗去這些惡名。至於在看不見的陰間，還要在千百劫中沉淪到地獄裡受折磨，縱使遇到聖賢佛菩薩，也無法接引、救助，怎麼能不懼怕這種惡報呢？
改過的第三個要素，就是勇氣與決心。要勇猛精進去改過自新。人在犯過以後，不會改正的原因，多是因為得過且過、退縮畏懼。我們必須明白過失，下定決心改正過來，不可延遲、疑惑，更不該猶豫等待，這就是勇猛心的表現。
犯了小的過錯，就像尖刺扎在肉裡，要趕緊將它剔除。若是犯了大的罪業，更要像被毒蛇咬到手指般嚴重，必須當機立斷將指頭斬斷。不可以有一點點的遲疑、猶豫，否則毒液蔓延全身，就會立即死亡。這便是《易經》中，風雷之所以構成〈益卦〉的道理。
如果具備這三種心態──恥心、畏心和勇心，那麼過失就像春天的冰塊碰到了熾熱的陽光，還需憂慮它不會融化嗎？
《易經》的〈益卦〉是風雷組合，風助雷威，雷助風勢，相互增長氣勢，有益春天生養萬物。就像人應該時時刻刻把握良機改過，才會滋養一生幸福！
2 命中注定，決定「躺平」
孔先生改變了袁了凡的學醫命運，卻也讓他的人生航程被預言牢牢困住，像是就此被固定在同一條軌道。
我將孔先生的推算一字一句仔細記錄下來，並且牢記在心。從那時起，每次考試成績一出爐，都一一驗證孔先生所算精准。唯獨有一點，就是他推算我從廩生(秀才的一個等級，可領國家發的米糧，相當於公費生)升到貢生(秀才的最高階級，有資格到太學讀書)發給的米糧，卻不太準確。
孔先生原本預測，我應該在領到米糧九十一石五斗的時候，才能補上貢生的身分。但出乎意料的是，在我領到七十一石時，學台(相當現今的教育廳長)屠宗師就提前批准我補上貢生。這一切，讓我開始懷疑孔先生的預測是否失靈了？
然而，後來另一位代理的學台楊宗師卻駁回我的請求，不准我補貢生。直到丁卯年，我三十三歲時，主持教育的長官殷秋溟重新翻閱考卷，
看到我在考場中的備選試卷沒有考中，覺得非常可惜。
他說：「這五篇文章寫得太好了！有如上呈給皇帝的論政奏摺，怎麼能讓這樣有見識、有才華的讀書人被埋沒到老，當個窮秀才呢？」於是他就吩咐縣官，再次替我上呈公文補貢。
經歷了這番波折，直到我被批准正式成為貢生，連同我之前領的廩生米，恰好正是孔先生所預言的九十一石五斗米。
這段經歷讓我更加堅信命運的安排，心也定了下來，相信一個人的吉凶禍福和貧賤富貴都是命中注定，走運的遲或早，強求不得，因此我看淡一切，對人事物都別無所求。
袁了凡在看破一切後，任憑自己在命運的小舟載浮載沉，這也使他的人生腳步從此停滯不前。
3破除命運魔咒
袁了凡以為富貴貧賤都由命數決定。沒想到遇見雲谷禪師後，讓他深刻體會，一個人的「心田」，才是主宰人生命運的重要關鍵。
當時，貢生需依國家規定到北京的國子監(現今的國立大學)讀書一年，那時的我，只要一有空閒時間就是發呆靜坐。我想著，人生既然一切都是命定，那就什麼事也懶得做，也不想讀書求上進。
第二年，我再從北京回到南京的國子監讀書，在尚未入學前，先到棲霞山拜見一位得道高僧雲谷禪師。參訪時，他要我先行靜坐，我與禪師倆人在禪房中對坐了三天三夜，我都未曾閉眼，也未說一句話。
禪師看了以後，訝異我有如此高的定力，便問：「凡人之所以無法定下心來靜坐，是被妄念、執著所束縛，但是你靜坐三天，都未見你有一絲動搖，這是什麼原因呢？」我便將之前給孔先生算命的經歷告訴禪師，又說二十年來的成功失敗，甚至未來的生死大事，都已被命運決定好了，就算我要癡心妄想，也都已經是白想的了！
沒想到禪師聽完，卻哈哈大笑地說：「我原先以為你是一位才智出眾的豪傑，原來不過是一個庸庸碌碌的平凡人而已！」
我不明白禪師的意思，便追問原因。
禪師對我說：「一個人，若不能去除那像陀螺不停亂轉妄動的心，終究會被命運所牽制。什麼樣的人會超越命運？就是沒有妄念的人，才不會被命運所拘泥。如果是一個極善的人，時時心存善念、常常做好事，就能夠遠離禍患而得到福報，所以他的命算不出來；極惡的人，常存惡念，時常做壞事，自然會折損福報而招致禍害，這樣命運也會產生變化。你二十年來的命運被孔先生算定，你卻始終不曾把命數轉動一分一毫，難道不是平庸的凡人嗎？」
我便向禪師請教：「照您這麼說，難道命運是可以逃避的嗎？」
禪師說：「命是由我作，福是由自己求，這是古聖先賢書裡的訓示。在佛教經典裡就曾明示，一個人要求富貴就得富貴，要求兒女就得兒女，要求長壽就得長壽。只要做善事，命運就無法拘束他了！說謊向來是佛家的大戒，你可曾見過佛菩薩會亂說假話騙人嗎？」
我聽了仍心存疑問，「孟子曾告訴我們，凡是能求得到的，必定是在我心裡能做到的事。譬如，道德仁義全是來自於我的內心，所以我立志成為有道德仁義的人，必定是靠自己努力修為就可以得到。但是功名富貴是身外之物，都是必須靠別人的賞識、提拔，別人若不給我，就無法得到，又該如何能求到呢？」禪師回應，孟子說的話沒錯，但是我理解錯了。
六祖惠能禪師曾說：「一切的福田，都離不開我們的心。」種福種禍全在自己內心，只要內心清淨，不僅可成就道德仁義，身外的功名富貴也能隨之而來。內在修養與外在福祿同時具足，這種求法才真正有益於獲得，才能稱得上圓滿。
這時，袁了凡才深深感受到過去的自己，有如蝸牛背著沉重命運的殼，以致人生腳步前進得如此緩慢。
人們都希望能趨吉避凶，一生平安。然而就算求神拜佛，也無法改變災禍或吉事的發生，因為我們的所作所為早已寫下命運結局。
春秋時代，各國的大夫經常相互往來，他們的眼界開闊，只要觀察一個人的言語行為，就能推測他的禍福吉凶。像這類事蹟，在《左傳》《國語》等各類記載史實的書裡都有記載。
大致上，人在遭遇吉凶禍福前都會出現一些徵兆，來自於他起心動念的行為舉止。
一個心地善良、厚道，處處替他人著想的人，常常能獲得福報。反過來說，一個心胸狹窄，所想的都是自己利益的人，常常會招致災禍。一般世俗的人見識淺薄，就像是被白翳蒙住眼睛，什麼都看不清楚，以為禍福沒有一定，而且無法預測。
如果一個人能誠心誠意待人，他的心就與天道相合。只要看他所行的善事、所說的善語，以及和善對人，就能推想他未來的福報。如果他的思想、言語、行為不善，就會逐漸接近災禍。
所以趨吉避凶，以改過為先。在沒有談行善積德之前，先要改過。
我認為改過有三個要素，第一是發自內心的羞愧之心。可以想想，古聖先賢跟我們一樣都是人，但他們為何能夠受世人尊敬，成為大眾的學習榜樣？我們又為什麼會一事無成，甚至有人落得聲名狼籍的地步？
這都是因為過度沉迷享樂，受到世俗慾望汙染，而且還以為別人不曉得，表現出驕傲自大的樣子，毫無愧疚之心。就這樣日益沉淪，逐漸變得跟禽獸一般，自己卻毫無察覺。世界上最羞恥的事情，沒有比這個更大的了！
孟子曾說：「恥，這個字對一個人來說實在太重大了！若能知恥，就能成聖成賢，如果不知羞恥，就會淪落得像禽獸！」這些都是改正過失的重要訣竅。
改過的第二個要素，則要有敬畏的心。我們要知道，天地鬼神都在監督我們，我們的行為無法蒙騙祂們。即使在無人處犯錯，大家雖不易發覺，但天地鬼神卻像鏡子般照著我們，看得非常清楚，所犯罪業若是十分重大，必定會降下災禍。就算輕微，也會折損現有的福報，了解此事實真相後，怎麼可以不害怕呢？
不但如此，就算是在沒有人居住的環境，神明仍會清楚監督人們的一切行為。我們雖然掩蓋得非常巧妙，但內心的種種意念，有學識有道德的人仍然會一眼看穿，難以欺瞞。如果被人看穿了，我們就會變得一文不值，想到這些地方，又怎麼能不懷畏懼的心呢？
不僅這樣，一個人只要有一口氣在，過去就算犯了再大的罪惡，都能夠悔改。當臨終前真正懺悔，即使萌發一個善念，就會得到善終果報。
也就是說，只要能夠發出一個善念，這股勇猛堅決的力量就足以洗刷百年罪惡！如同上千年的幽暗山谷，只要有一盞明燈，就能破除千年黑暗。所以，不管是過去或是最近犯的過失，只要能改過才是最可貴的。
但我們所處的世間，每個瞬間都在變化。我們這個血肉之軀只要一口氣不能上來，肉身的生命就結束了，這個時候就算想要改過，也沒有辦法了。
就世俗來看，造作太多壞事，惡名遠傳後世，當世人聽到你的名字就會起憎恨心理，就算你的兒孫孝順善良也無法洗去這些惡名。至於在看不見的陰間，還要在千百劫中沉淪到地獄裡受折磨，縱使遇到聖賢佛菩薩，也無法接引、救助，怎麼能不懼怕這種惡報呢？
改過的第三個要素，就是勇氣與決心。要勇猛精進去改過自新。人在犯過以後，不會改正的原因，多是因為得過且過、退縮畏懼。我們必須明白過失，下定決心改正過來，不可延遲、疑惑，更不該猶豫等待，這就是勇猛心的表現。
犯了小的過錯，就像尖刺扎在肉裡，要趕緊將它剔除。若是犯了大的罪業，更要像被毒蛇咬到手指般嚴重，必須當機立斷將指頭斬斷。不可以有一點點的遲疑、猶豫，否則毒液蔓延全身，就會立即死亡。這便是《易經》中，風雷之所以構成〈益卦〉的道理。
如果具備這三種心態──恥心、畏心和勇心，那麼過失就像春天的冰塊碰到了熾熱的陽光，還需憂慮它不會融化嗎？
《易經》的〈益卦〉是風雷組合，風助雷威，雷助風勢，相互增長氣勢，有益春天生養萬物。就像人應該時時刻刻把握良機改過，才會滋養一生幸福！
2 命中注定，決定「躺平」
孔先生改變了袁了凡的學醫命運，卻也讓他的人生航程被預言牢牢困住，像是就此被固定在同一條軌道。
我將孔先生的推算一字一句仔細記錄下來，並且牢記在心。從那時起，每次考試成績一出爐，都一一驗證孔先生所算精准。唯獨有一點，就是他推算我從廩生(秀才的一個等級，可領國家發的米糧，相當於公費生)升到貢生(秀才的最高階級，有資格到太學讀書)發給的米糧，卻不太準確。
孔先生原本預測，我應該在領到米糧九十一石五斗的時候，才能補上貢生的身分。但出乎意料的是，在我領到七十一石時，學台(相當現今的教育廳長)屠宗師就提前批准我補上貢生。這一切，讓我開始懷疑孔先生的預測是否失靈了？
然而，後來另一位代理的學台楊宗師卻駁回我的請求，不准我補貢生。直到丁卯年，我三十三歲時，主持教育的長官殷秋溟重新翻閱考卷，
看到我在考場中的備選試卷沒有考中，覺得非常可惜。
他說：「這五篇文章寫得太好了！有如上呈給皇帝的論政奏摺，怎麼能讓這樣有見識、有才華的讀書人被埋沒到老，當個窮秀才呢？」於是他就吩咐縣官，再次替我上呈公文補貢。
經歷了這番波折，直到我被批准正式成為貢生，連同我之前領的廩生米，恰好正是孔先生所預言的九十一石五斗米。
這段經歷讓我更加堅信命運的安排，心也定了下來，相信一個人的吉凶禍福和貧賤富貴都是命中注定，走運的遲或早，強求不得，因此我看淡一切，對人事物都別無所求。
袁了凡在看破一切後，任憑自己在命運的小舟載浮載沉，這也使他的人生腳步從此停滯不前。
3破除命運魔咒
袁了凡以為富貴貧賤都由命數決定。沒想到遇見雲谷禪師後，讓他深刻體會，一個人的「心田」，才是主宰人生命運的重要關鍵。
當時，貢生需依國家規定到北京的國子監(現今的國立大學)讀書一年，那時的我，只要一有空閒時間就是發呆靜坐。我想著，人生既然一切都是命定，那就什麼事也懶得做，也不想讀書求上進。
第二年，我再從北京回到南京的國子監讀書，在尚未入學前，先到棲霞山拜見一位得道高僧雲谷禪師。參訪時，他要我先行靜坐，我與禪師倆人在禪房中對坐了三天三夜，我都未曾閉眼，也未說一句話。
禪師看了以後，訝異我有如此高的定力，便問：「凡人之所以無法定下心來靜坐，是被妄念、執著所束縛，但是你靜坐三天，都未見你有一絲動搖，這是什麼原因呢？」我便將之前給孔先生算命的經歷告訴禪師，又說二十年來的成功失敗，甚至未來的生死大事，都已被命運決定好了，就算我要癡心妄想，也都已經是白想的了！
沒想到禪師聽完，卻哈哈大笑地說：「我原先以為你是一位才智出眾的豪傑，原來不過是一個庸庸碌碌的平凡人而已！」
我不明白禪師的意思，便追問原因。
禪師對我說：「一個人，若不能去除那像陀螺不停亂轉妄動的心，終究會被命運所牽制。什麼樣的人會超越命運？就是沒有妄念的人，才不會被命運所拘泥。如果是一個極善的人，時時心存善念、常常做好事，就能夠遠離禍患而得到福報，所以他的命算不出來；極惡的人，常存惡念，時常做壞事，自然會折損福報而招致禍害，這樣命運也會產生變化。你二十年來的命運被孔先生算定，你卻始終不曾把命數轉動一分一毫，難道不是平庸的凡人嗎？」
我便向禪師請教：「照您這麼說，難道命運是可以逃避的嗎？」
禪師說：「命是由我作，福是由自己求，這是古聖先賢書裡的訓示。在佛教經典裡就曾明示，一個人要求富貴就得富貴，要求兒女就得兒女，要求長壽就得長壽。只要做善事，命運就無法拘束他了！說謊向來是佛家的大戒，你可曾見過佛菩薩會亂說假話騙人嗎？」
我聽了仍心存疑問，「孟子曾告訴我們，凡是能求得到的，必定是在我心裡能做到的事。譬如，道德仁義全是來自於我的內心，所以我立志成為有道德仁義的人，必定是靠自己努力修為就可以得到。但是功名富貴是身外之物，都是必須靠別人的賞識、提拔，別人若不給我，就無法得到，又該如何能求到呢？」禪師回應，孟子說的話沒錯，但是我理解錯了。
六祖惠能禪師曾說：「一切的福田，都離不開我們的心。」種福種禍全在自己內心，只要內心清淨，不僅可成就道德仁義，身外的功名富貴也能隨之而來。內在修養與外在福祿同時具足，這種求法才真正有益於獲得，才能稱得上圓滿。
這時，袁了凡才深深感受到過去的自己，有如蝸牛背著沉重命運的殼，以致人生腳步前進得如此緩慢。
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