終將遠行：從醫療決定到遺產留白，不留遺憾的人生謝幕練習
活動訊息
2026年9月金石堂強力推薦
閱讀漫遊錄-2026上半年暢銷榜
高功能倖存者：如果不「有用」，我還值得被愛嗎？（限量作者親簽版）
內容簡介
美麗謝幕，由我自己決定！
從養老照護、預立醫療、遺產分配、到後事交代，
「推動善終運動的實踐家」教你掌握「人生期末的自主權」！
國立成功大學老年學研究所所長邱靜如、柳營奇美醫院血液腫瘤科臨床心理師林維君、
《失去妳以後，我也成為了媽媽》作者基隆游太太、安寧照顧基金會執行長張嘉芳、
收納專家＆作者廖心筠、璞成心遇空間心理諮商所所長蘇絢慧──真摯推薦！
一堂陪父母與自己面對死亡的必修課，
一本帶你從「終活」學習「生活」的人生整理之書。
死亡，是每個人都無法避開的人生課題。
然而，當父母逐漸老去，甚至自己也開始步入人生下半場，
我們是否曾認真想過：
希望晚年如何度過？臨終前想接受什麼樣的醫療照顧？
重要的財物與身後事，又該如何安排？
當家人走到生命終點時，我們該如何陪伴？
而輪到自己離去時，又希望以什麼樣的方式告別？
本書作者李琦淑教授，堪稱「推動善終運動的實踐家」，
因為她不但是老人福利學者，長年投入老人學與生死學研究，
持續推廣「善終教育」與「悲傷輔導」，
更參與「韓國善終倡議組織Dying Matters」等相關機構，
陪伴人們學習如何面對老去、死亡與失落。
而在自己也歷經親人與丈夫相繼離世後，她更加深刻體會到：
所謂「善終」，並不是等到生命最後一刻才匆忙準備，
而是從還能選擇、還能開口、還能好好生活的此刻，
就開始思考自己想留下什麼、又不想留下什麼。
因此，她在本書中從「離去者（高齡父母）」與「送行者（成年子女）」的雙重視角出發，
並透過溫暖又理性的筆觸，帶領你我一步步思考人生最後階段真正需要面對的課題──
從老後生活與照護安排、預立醫療決定與維生治療，
到安寧療護、告別儀式，乃至於身後整理，以及親人離世後的悲傷與和解，
引領我們打破避談生死的忌諱，學會「如何積極面對」並且「好好為死做準備」。
死亡無法預演，但告別可以練習。
當我們願意正視終點，也就更能看清楚，剩下的人生究竟想怎麼過。
為自己，也為所愛的人，提早做好一場不留遺憾的謝幕練習，有尊嚴地走完此生。
◎ 本書特色：
特色1：終將遠行，是每個人都要學的一課
──死亡學專家的「終活提醒」，當我們願意面對死亡，就能重新看見生命的價值。
特色2：善終不是等待，而是提前做好準備
──從老後照護、醫療選擇到身後安排，做好最適合自己的規劃，讓人生不留遺憾。
特色3：人生最後一程，也可以由自己決定
──教你了解預立醫療、維生治療、急救處置到安寧照顧，掌握人生末期的自主權。
特色4：練習優雅謝幕，也學習好好地告別
──從父母老去、親人驟逝，到喪親悲慟與家庭和解，走過送別之後的失落與悲傷。
從養老照護、預立醫療、遺產分配、到後事交代，
「推動善終運動的實踐家」教你掌握「人生期末的自主權」！
國立成功大學老年學研究所所長邱靜如、柳營奇美醫院血液腫瘤科臨床心理師林維君、
《失去妳以後，我也成為了媽媽》作者基隆游太太、安寧照顧基金會執行長張嘉芳、
收納專家＆作者廖心筠、璞成心遇空間心理諮商所所長蘇絢慧──真摯推薦！
一堂陪父母與自己面對死亡的必修課，
一本帶你從「終活」學習「生活」的人生整理之書。
死亡，是每個人都無法避開的人生課題。
然而，當父母逐漸老去，甚至自己也開始步入人生下半場，
我們是否曾認真想過：
希望晚年如何度過？臨終前想接受什麼樣的醫療照顧？
重要的財物與身後事，又該如何安排？
當家人走到生命終點時，我們該如何陪伴？
而輪到自己離去時，又希望以什麼樣的方式告別？
本書作者李琦淑教授，堪稱「推動善終運動的實踐家」，
因為她不但是老人福利學者，長年投入老人學與生死學研究，
持續推廣「善終教育」與「悲傷輔導」，
更參與「韓國善終倡議組織Dying Matters」等相關機構，
陪伴人們學習如何面對老去、死亡與失落。
而在自己也歷經親人與丈夫相繼離世後，她更加深刻體會到：
所謂「善終」，並不是等到生命最後一刻才匆忙準備，
而是從還能選擇、還能開口、還能好好生活的此刻，
就開始思考自己想留下什麼、又不想留下什麼。
因此，她在本書中從「離去者（高齡父母）」與「送行者（成年子女）」的雙重視角出發，
並透過溫暖又理性的筆觸，帶領你我一步步思考人生最後階段真正需要面對的課題──
從老後生活與照護安排、預立醫療決定與維生治療，
到安寧療護、告別儀式，乃至於身後整理，以及親人離世後的悲傷與和解，
引領我們打破避談生死的忌諱，學會「如何積極面對」並且「好好為死做準備」。
死亡無法預演，但告別可以練習。
當我們願意正視終點，也就更能看清楚，剩下的人生究竟想怎麼過。
為自己，也為所愛的人，提早做好一場不留遺憾的謝幕練習，有尊嚴地走完此生。
◎ 本書特色：
特色1：終將遠行，是每個人都要學的一課
──死亡學專家的「終活提醒」，當我們願意面對死亡，就能重新看見生命的價值。
特色2：善終不是等待，而是提前做好準備
──從老後照護、醫療選擇到身後安排，做好最適合自己的規劃，讓人生不留遺憾。
特色3：人生最後一程，也可以由自己決定
──教你了解預立醫療、維生治療、急救處置到安寧照顧，掌握人生末期的自主權。
特色4：練習優雅謝幕，也學習好好地告別
──從父母老去、親人驟逝，到喪親悲慟與家庭和解，走過送別之後的失落與悲傷。
目錄
作者序
前言：公開談論死亡的時代
第一部 謝幕的準備：面對死亡，是每個人必修的課程
「學習善終」的意義，不在如何死去，而是如何活著
三明治世代的悲歌
學習與孤寂共處
活出圓滿的人生終站
男人的老後與依賴
竟能享有死亡這份幸運
若是害怕獨自死去
我離去時，請緊緊握住我的手
死亡預感
笑著談論死亡
臨終前不留下遺憾
誰會陪我到最後？
受人愛戴的長者
人生最後的話語
遠行的心境
思念不會隨死亡而消散
想像當死亡來臨時
我不畏懼死亡
在生命落幕前嘗試和解
睽違三十年的和解與全新的愛
終活筆記──寫給自己的信
終活筆記──寫給家人的信
輪到我面對死亡了
「今天是個適合死去的好日子」
第二部 最後的旅途：我所希望的醫療
六十五歲以後的人生
邁向死亡的歷程
人生最後八年
生與死的品質指標
《善終法》與預立醫療決定
捍衛生命終章──我不接受維生醫療
死亡的不同形式
給老後的自己：生命中不可或缺的陪伴
莫將照護者視為下人看待
七十歲後的醫療光景
拒絕維生治療
安寧緩和醫療──照護的哲學
在安寧病房的日子
居家安寧療護
選擇理想的治療
我們需要更多的高齡養護機構
誰會陪我到最後
最後的日子，我想怎麼過？
父母老後，我該怎麼做……
照護品質有賴感激與溝通
預立醫療決定書
協助自殺
當醫療失去溫度
第三部 臨終的派對：從容告別的練習
我會如何消逝？
最後的生日會
臨終派對邀請函
生與死的界線
死亡的儀式
走訪墓園與火葬場
離去者的喪禮計畫
寫下我的墓誌銘
家族葬禮──留下愛與思念
肉身的消逝
在墓園裡尋找自己
喜喪
當我闔上眼的那一刻
死後前往的世界
第四部 留下的人們：送別之後的悲傷與和解
家人的驟逝
「這一切終將過去」
年幼子女經歷父母之死
失去子女的父母之悲
照料父親的兒子
照顧母親的女兒
在照料中遇見年老的自己
送別父母的準備──為自己提前準備的練習
當看著父母老去──惻隱之心
與年邁的父母和解
等我走後，這些東西該由誰來收拾？
外婆的葬禮
悲傷療癒與教誨
死亡的社會意義
共同悲傷的世界
結語：我選擇「善終」的意志
啟動「終活筆記（Ending Note）」推廣計畫
前言：公開談論死亡的時代
第一部 謝幕的準備：面對死亡，是每個人必修的課程
「學習善終」的意義，不在如何死去，而是如何活著
三明治世代的悲歌
學習與孤寂共處
活出圓滿的人生終站
男人的老後與依賴
竟能享有死亡這份幸運
若是害怕獨自死去
我離去時，請緊緊握住我的手
死亡預感
笑著談論死亡
臨終前不留下遺憾
誰會陪我到最後？
受人愛戴的長者
人生最後的話語
遠行的心境
思念不會隨死亡而消散
想像當死亡來臨時
我不畏懼死亡
在生命落幕前嘗試和解
睽違三十年的和解與全新的愛
終活筆記──寫給自己的信
終活筆記──寫給家人的信
輪到我面對死亡了
「今天是個適合死去的好日子」
第二部 最後的旅途：我所希望的醫療
六十五歲以後的人生
邁向死亡的歷程
人生最後八年
生與死的品質指標
《善終法》與預立醫療決定
捍衛生命終章──我不接受維生醫療
死亡的不同形式
給老後的自己：生命中不可或缺的陪伴
莫將照護者視為下人看待
七十歲後的醫療光景
拒絕維生治療
安寧緩和醫療──照護的哲學
在安寧病房的日子
居家安寧療護
選擇理想的治療
我們需要更多的高齡養護機構
誰會陪我到最後
最後的日子，我想怎麼過？
父母老後，我該怎麼做……
照護品質有賴感激與溝通
預立醫療決定書
協助自殺
當醫療失去溫度
第三部 臨終的派對：從容告別的練習
我會如何消逝？
最後的生日會
臨終派對邀請函
生與死的界線
死亡的儀式
走訪墓園與火葬場
離去者的喪禮計畫
寫下我的墓誌銘
家族葬禮──留下愛與思念
肉身的消逝
在墓園裡尋找自己
喜喪
當我闔上眼的那一刻
死後前往的世界
第四部 留下的人們：送別之後的悲傷與和解
家人的驟逝
「這一切終將過去」
年幼子女經歷父母之死
失去子女的父母之悲
照料父親的兒子
照顧母親的女兒
在照料中遇見年老的自己
送別父母的準備──為自己提前準備的練習
當看著父母老去──惻隱之心
與年邁的父母和解
等我走後，這些東西該由誰來收拾？
外婆的葬禮
悲傷療癒與教誨
死亡的社會意義
共同悲傷的世界
結語：我選擇「善終」的意志
啟動「終活筆記（Ending Note）」推廣計畫
序／導讀
誠摯感謝一直以來喜愛並支持《終將遠行》的讀者們。
本書收錄的文章，最初連載於《釜山日報》的專欄〈從死亡中學習〉，後來經歷過重新整理與增補，才集結成冊。當初我是受「一家人療養醫院（한가족요양병원）」的金根夏理事長邀請開始撰稿，沒想到在寫作過程中，也讓我有機會重新梳理自己十多年來對死亡課題的研究與思考。
即使看起來有些多管閒事，我仍抱持著一份想與身邊的人分享「生死學」的熱忱，希望將這些心得傳遞給更多人。
我在大學教授「中老年家庭」與「老年學」的過程中，逐漸對老年研究中的新興課題──「生死教育」產生濃厚興趣。自二〇〇二年開發「高齡者生死教育方案」以來，我持續深耕生死教育與諮商領域，並取得「美國死亡教育與諮商學會（The Association for Death Education and Counseling, ADEC）」的國際專家認證。之後，我也與志同道合的夥伴共同創立「韓國善終倡議組織」，致力於推廣死亡教育、悲傷輔導等相關計畫。
我從二〇〇七年開始教授生死學，轉眼之間已經過了十八個年頭。如今，南韓許多長者服務機構皆開始推動善終教育；在南韓生死教育協會、南韓老人福利館協會等組織的積極推廣下，「如何面對死亡」也逐漸成為高齡教育的重要課題。
二〇一八年南韓的預立醫療制度正式上路，相關法規也隨之施行。自那之後，社會對死亡、臨終醫療與善終的討論日益增加，坊間探討相關議題的書籍也如雨後春筍般出現。
這些年間，我持續投入生死教育的推廣，期間經歷了先生的驟然離世。一邊處理後事、一邊整理思緒，轉眼間又過了三年。身為老年學研究者，我為先生出版了追思集《他乘著金色翅膀離去》（그는 금빛날개를 타고 갔다，暫譯）。藉由回顧並記錄我們共同走過的歲月，撫慰家人與自己心中的傷痛。這段親身送別摯愛之人的經歷，也讓我對死亡、悲傷與告別，有了比過去更深刻的體會。
本書字裡行間所傳遞的核心訊息，始終是：「讓我們一邊思考死亡，一邊好好生活吧。」如果說「善終」是人生的最後一項課題，那麼，如何活得長久、盡量不受病痛折磨，也不為身邊的人增添過多負擔、最後安詳離去，想必是許多步入晚年者共同的心願。既然如此，我們又該事先做好哪些準備？
這份準備，就如同父母為了讓年幼的孩子順利進入小學，需要提前替他們打理所需的一切，再安心地送他們入學。死亡雖然無法預先經歷，卻可以提前認識、思考與討論。唯有正視自己終將離去的事實，我們才能更清楚地看見，剩餘的人生應當如何度過。
「生死學（Thanatology）」是一門跨領域的整合學科。其中涵蓋了哲學、社會學、心理學、醫學、護理學、社會福利學、教育學，以及我所主修的家族學（人類發展學），以不同角度觀察、分析並研究死亡的相關知識。
本書主要以我的學術背景「家族學」為核心，從「離去者──高齡父母」與「送行者──成年子女」的雙重立場出發，記錄對死亡的種種思索。同時，我也探討了在終將離去的人與準備送行的人之間，所涉及的照護、溝通與告別儀式。
由於這些文章源自報紙專欄，因此我盡力以平易近人的方式，談論一般人往往不知該如何開啟的死亡議題。閱讀過程中，若有想進一步了解的內容，也可以參考註解中列出的相關書籍，相信會有更多收穫。
當我們開始思考死亡，往往也會更加珍惜眼前的人生，並重新思索該如何活得幸福。其中，寬恕、愛與奉獻等生命價值，也可能因此變得更加清晰，引領我們走向更充實而豐盛的人生。
懷抱著對天堂與極樂世界那份無聲而深遠的期盼，我們在日復一日的生活中，究竟該做些什麼，又該如何活著？衷心期盼各位能從本書中，獲得屬於自己的答案與智慧。
李琦淑 寫於金井山麓
本書收錄的文章，最初連載於《釜山日報》的專欄〈從死亡中學習〉，後來經歷過重新整理與增補，才集結成冊。當初我是受「一家人療養醫院（한가족요양병원）」的金根夏理事長邀請開始撰稿，沒想到在寫作過程中，也讓我有機會重新梳理自己十多年來對死亡課題的研究與思考。
即使看起來有些多管閒事，我仍抱持著一份想與身邊的人分享「生死學」的熱忱，希望將這些心得傳遞給更多人。
我在大學教授「中老年家庭」與「老年學」的過程中，逐漸對老年研究中的新興課題──「生死教育」產生濃厚興趣。自二〇〇二年開發「高齡者生死教育方案」以來，我持續深耕生死教育與諮商領域，並取得「美國死亡教育與諮商學會（The Association for Death Education and Counseling, ADEC）」的國際專家認證。之後，我也與志同道合的夥伴共同創立「韓國善終倡議組織」，致力於推廣死亡教育、悲傷輔導等相關計畫。
我從二〇〇七年開始教授生死學，轉眼之間已經過了十八個年頭。如今，南韓許多長者服務機構皆開始推動善終教育；在南韓生死教育協會、南韓老人福利館協會等組織的積極推廣下，「如何面對死亡」也逐漸成為高齡教育的重要課題。
二〇一八年南韓的預立醫療制度正式上路，相關法規也隨之施行。自那之後，社會對死亡、臨終醫療與善終的討論日益增加，坊間探討相關議題的書籍也如雨後春筍般出現。
這些年間，我持續投入生死教育的推廣，期間經歷了先生的驟然離世。一邊處理後事、一邊整理思緒，轉眼間又過了三年。身為老年學研究者，我為先生出版了追思集《他乘著金色翅膀離去》（그는 금빛날개를 타고 갔다，暫譯）。藉由回顧並記錄我們共同走過的歲月，撫慰家人與自己心中的傷痛。這段親身送別摯愛之人的經歷，也讓我對死亡、悲傷與告別，有了比過去更深刻的體會。
本書字裡行間所傳遞的核心訊息，始終是：「讓我們一邊思考死亡，一邊好好生活吧。」如果說「善終」是人生的最後一項課題，那麼，如何活得長久、盡量不受病痛折磨，也不為身邊的人增添過多負擔、最後安詳離去，想必是許多步入晚年者共同的心願。既然如此，我們又該事先做好哪些準備？
這份準備，就如同父母為了讓年幼的孩子順利進入小學，需要提前替他們打理所需的一切，再安心地送他們入學。死亡雖然無法預先經歷，卻可以提前認識、思考與討論。唯有正視自己終將離去的事實，我們才能更清楚地看見，剩餘的人生應當如何度過。
「生死學（Thanatology）」是一門跨領域的整合學科。其中涵蓋了哲學、社會學、心理學、醫學、護理學、社會福利學、教育學，以及我所主修的家族學（人類發展學），以不同角度觀察、分析並研究死亡的相關知識。
本書主要以我的學術背景「家族學」為核心，從「離去者──高齡父母」與「送行者──成年子女」的雙重立場出發，記錄對死亡的種種思索。同時，我也探討了在終將離去的人與準備送行的人之間，所涉及的照護、溝通與告別儀式。
由於這些文章源自報紙專欄，因此我盡力以平易近人的方式，談論一般人往往不知該如何開啟的死亡議題。閱讀過程中，若有想進一步了解的內容，也可以參考註解中列出的相關書籍，相信會有更多收穫。
當我們開始思考死亡，往往也會更加珍惜眼前的人生，並重新思索該如何活得幸福。其中，寬恕、愛與奉獻等生命價值，也可能因此變得更加清晰，引領我們走向更充實而豐盛的人生。
懷抱著對天堂與極樂世界那份無聲而深遠的期盼，我們在日復一日的生活中，究竟該做些什麼，又該如何活著？衷心期盼各位能從本書中，獲得屬於自己的答案與智慧。
李琦淑 寫於金井山麓
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