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雅歌

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    100
  • 分類:
    中文書宗教命理基督教神學/教義
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  • 作者: 蔡聖民 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 腓利門 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2012/11/01

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內容簡介

舊約聖經中的「雅歌」,是擁有神所賜極高智慧的所羅門王,所作的詩歌,被稱為「歌中之歌」(歌一1),其中充滿真誠的愛情、歡樂、彼此的稱讚。人若能將其中的情意運用在夫妻之間,深信必能享受婚姻之喜樂。

作者以他豐富人生的經歷、屬靈的睿智,在神的引領、感動之下,撰寫《雅歌釋義》一書,使閱讀者,在經營婚姻生活上得到造就,在靈性上,得與神建立更親密的關係。

作者

蔡聖民

蔡聖民長老,本名海清,號淑堂,1898年(明治31年;清光緒24年)12月8日生於嘉義縣民雄鄉三興村陳厝寮(日據時代稱為台南州嘉義郡民雄庄陳厝寮217番地)。
父蔡茂(春茂;1871-1925),為人正直勤勞,業農;在日據時代曾任保正16年。母陳錦(1872-1942)。他上有2兄,即海濤、海澤,下有1妹淑婉(後適郭芳欽,育2子2女)。
他在重病無藥可治的情況下,接觸真耶穌教會的信仰。
一天,他閒步台南街上,偶然發現健康路仙草埔的「真耶穌教會」,決意查考此會道理,回到住處,就祈禱、準備;2天後又到教會,拜訪問道當時駐牧台南會堂的日籍傳道須田彼得(清基)長老;3天後的安息日聚會,他進一步明白真教會的信仰要義,決心相信,遂於11月17日下午,在台南運河重新受大水浸禮,歸入真耶穌教會,日後成為台灣初期重要的傳道人。
蔡海清蒙召得真道後,最大的改變是化暴躁的性情為溫良,使原本對他不理睬且不願意跟他信主的妻子,在暗中觀察他的行為後,發現其中的大轉變,而主動要求接受洗禮;親朋好友也藉由他得知福音,陸續信真耶穌教會。

目錄

出版序
緒言
第一章:「歌中的歌」,不是單指所羅門所作的一切歌中最好的,也是指世上所有的歌中最美麗最寶貴的。
第二章:沙崙與玫瑰這兩種花,都表示主耶穌在世的樣式。
第三章:要尋找心所愛的主,卻躺在牀上求安逸,何能尋得見主呢?
第四章:新婦所表現的美有七件,但不是外貌之美;是用身上外表的美以象徵靈性的美。
第五章:真信徒對主有表現真誠的愛之祈禱,必蒙主垂聽達成他的心願。
第六章:一個經歷苦難的信徒,熱心為主所作的見證,是有力量有果效的。
第七章:新郎與新婦,彼此相親相愛相喜悅之言,使我們讀下去,更知主如何愛教會,並教會如何愛基督,這兩方面的重要真理。
第八章:這世界的曠野路,真是崎嶇難行,聖徒經此路實在走得疲乏軟弱,唯一所需要的,乃是主的愛,靠著祂慈愛大能的聖手扶持,始能平安走過而歸回天上的家鄉。

序/導讀

雅歌釋義之序

舊約聖經中的「雅歌」,是擁有神所賜極高智慧的所羅門王,所作的詩歌,被稱為「歌中之歌」(歌一1)其中充滿真誠的愛情、歡樂、彼此的稱讚,如:「你的愛情比酒更美。願你吸引我,我們就快跑跟隨你。」(歌一2、4)「以愛為旗在我以上。你的聲音柔和,你的面貌秀美。」(歌二4、14)「愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」(歌八7)

人若能將其中的情意運用在夫妻之間,深信必能享受婚姻之喜樂,這本是神為人類設立婚姻的真正目的。當然其中更重要的是,要使人與神建立一個更美好的關係,如夫妻之情,永不分離,如保羅所闡明的:「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。」(弗五22-33)

我們的長輩,蔡聖民長老,以他豐富人生的經歷、屬靈的睿智、事奉神的熱誠,在神的引領、感動之下,撰寫「雅歌釋義」一書,把該經卷的屬靈教訓清清楚楚的表明出來,不但使樂意研讀的同靈,在經營婚姻生活上得到造就,共同努力建設美滿幸福的家庭,且在靈性上,得以與神建立更親密的關係,信靠神堅持純正的信仰到底,展現更活潑的事奉生活。神的工人會一代一代的完成神所託付的工作,但蔡長老所留的屬靈財產,是我們當珍惜,並善用的。願榮耀歸給神,願神所應許的滿足、屬靈的歡樂(約十五11),不斷在每個家庭中被稱頌。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789867893581
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 104
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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