真如實相（附ＣＤ）
活動訊息
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內容簡介
真正要學佛、成佛，第一步就是要發菩提心，發願要修行、要成就，就像佛菩薩一樣。悟覺妙天禪師在本書中，清楚說明了如何「自覺覺他」，修行從眾生到法身世界的過程。
本書完整收錄悟覺妙天禪師的現場開示原音，同時在製作過程時，配入旁白及音樂，並將精彩的開示內容以文字編輯整理，讓讀者一方面可以反覆諦聽，一方面能夠輕鬆地閱讀。
本書特色
內含：演講全程CD兩片，及文字開示全文書一本。
本書完整收錄悟覺妙天禪師的現場開示原音，同時在製作過程時，配入旁白及音樂，並將精彩的開示內容以文字編輯整理，讓讀者一方面可以反覆諦聽，一方面能夠輕鬆地閱讀。
本書特色
內含：演講全程CD兩片，及文字開示全文書一本。
目錄
出版序
悟覺妙天禪師 簡介
台灣禪宗佛教會禪宗覺智精舍開光大典
真正要學佛、成佛，第一步就是入門以後要發菩提心，發願要修行、要成就，就像釋迦牟尼佛、觀世音菩薩一樣。其次要讓自己能夠自我成長，同時以這種關懷眾生的心，再去覺悟他人，也就是「自覺覺他」。
台灣禪宗佛教會禪宗覺培精舍開光大典
修行如果只是看經、唸佛、持咒，是不夠的，還要看你有沒有因此而得到清淨的心，有沒有完全解脫業障，有沒有離開四相。如果能夠完全離相，業障完全解脫，就可以透過禪定，進入另一度時空，一個光明的、佛菩薩的世界，而不是在人間。
娑婆世界共禪修 印心佛法證菩提
悟覺妙天禪師 簡介
台灣禪宗佛教會禪宗覺智精舍開光大典
真正要學佛、成佛，第一步就是入門以後要發菩提心，發願要修行、要成就，就像釋迦牟尼佛、觀世音菩薩一樣。其次要讓自己能夠自我成長，同時以這種關懷眾生的心，再去覺悟他人，也就是「自覺覺他」。
台灣禪宗佛教會禪宗覺培精舍開光大典
修行如果只是看經、唸佛、持咒，是不夠的，還要看你有沒有因此而得到清淨的心，有沒有完全解脫業障，有沒有離開四相。如果能夠完全離相，業障完全解脫，就可以透過禪定，進入另一度時空，一個光明的、佛菩薩的世界，而不是在人間。
娑婆世界共禪修 印心佛法證菩提
序／導讀
出版序
台灣是一塊寶地，因為修行人口眾多，人民心地善良，秉性純樸，是一個有福報的地域。然而可惜的是，佛法歷經二五○○年，目前已進入末法時期。大多數人都執著於有為、有相法，修行缺乏正法指引，即使有幸得遇弘傳正法的明師，也會半信半疑，誤了修行正法的契機。
過去，台灣人民因為善心具足，身心清淨，所以這五十年來，人民才有安居樂業的福報；但現在我們會覺得，身處的環境似乎災難越來越多，這是人心已逐漸向下沈淪的警訊。
所幸，台灣還是有很多人知道要以修行來解脫身心，提升靈性，增添福報，只可惜多數人並不知道修行的正確方法，以為唸佛、誦經、拜懺、行善布施…就是在修行，其實這只是一種祈福的方式，祈求佛菩薩賜予福報，並不能最究竟的得到靈性解脫，圓證無上菩提。
悟覺妙天禪師在這套「開悟智慧經典系列」有聲書中就特別強調，向外祈求是不可能有所開悟的，修行最重要的是對人生要有覺悟。一般人並不知道，在我們的身體裡面還有佛性（即靈性），肉身僅有百年壽命，但靈性卻永生不滅，惟因未能解脫，仍在六道輪迴，明師正法就是提升靈性最尊貴的資糧，這資糧可讓靈性徹底解脫，而見證無上佛道。
台灣禪宗佛教會近年來在全國各地普設禪修道場，積極提供一般民眾修行正法的場所，目的就在淨化人心。悟覺妙天禪師開示，社會上若有更多的人修行正法，社稷就會愈趨祥和，從祥和中也會更有智慧，再以此智慧利益他人，社會一定會更好；台灣若有一半以上的人來修行，就可以改變台灣的命運。
本系列有聲書，收錄了禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，巡迴台灣禪宗佛教會所屬全國各精舍所作的演講開示，我們以文字編排搭配禪師原聲光碟的方式彙編成書，可以放在室內或車上反覆諦聽，方便一般民眾聞法、悟道、修行、解脫。希望正法的弘傳，可以讓台灣人的靈性更為提升，台灣的福報綿延流長。
鄧鎮銘
禪天下出版有限公司社長
台灣是一塊寶地，因為修行人口眾多，人民心地善良，秉性純樸，是一個有福報的地域。然而可惜的是，佛法歷經二五○○年，目前已進入末法時期。大多數人都執著於有為、有相法，修行缺乏正法指引，即使有幸得遇弘傳正法的明師，也會半信半疑，誤了修行正法的契機。
過去，台灣人民因為善心具足，身心清淨，所以這五十年來，人民才有安居樂業的福報；但現在我們會覺得，身處的環境似乎災難越來越多，這是人心已逐漸向下沈淪的警訊。
所幸，台灣還是有很多人知道要以修行來解脫身心，提升靈性，增添福報，只可惜多數人並不知道修行的正確方法，以為唸佛、誦經、拜懺、行善布施…就是在修行，其實這只是一種祈福的方式，祈求佛菩薩賜予福報，並不能最究竟的得到靈性解脫，圓證無上菩提。
悟覺妙天禪師在這套「開悟智慧經典系列」有聲書中就特別強調，向外祈求是不可能有所開悟的，修行最重要的是對人生要有覺悟。一般人並不知道，在我們的身體裡面還有佛性（即靈性），肉身僅有百年壽命，但靈性卻永生不滅，惟因未能解脫，仍在六道輪迴，明師正法就是提升靈性最尊貴的資糧，這資糧可讓靈性徹底解脫，而見證無上佛道。
台灣禪宗佛教會近年來在全國各地普設禪修道場，積極提供一般民眾修行正法的場所，目的就在淨化人心。悟覺妙天禪師開示，社會上若有更多的人修行正法，社稷就會愈趨祥和，從祥和中也會更有智慧，再以此智慧利益他人，社會一定會更好；台灣若有一半以上的人來修行，就可以改變台灣的命運。
本系列有聲書，收錄了禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，巡迴台灣禪宗佛教會所屬全國各精舍所作的演講開示，我們以文字編排搭配禪師原聲光碟的方式彙編成書，可以放在室內或車上反覆諦聽，方便一般民眾聞法、悟道、修行、解脫。希望正法的弘傳，可以讓台灣人的靈性更為提升，台灣的福報綿延流長。
鄧鎮銘
禪天下出版有限公司社長
試閱
珍惜人身 趁早修行
一個人如果不修行，就不知道這輩子來人間做什麼，誠如菩曼仁波切所說，「色身是別人給的，不是真正的自己，裡面的靈性才是真正的自己」，很多人只知道滿足外在色身的需求，每天忙忙碌碌，直到有一天病倒了，才不得不停下來，可是裡面那尊真正的自己（即自性、佛性）卻不得解脫。
我們投胎人間的目的，是為了要修行成就，回到佛國。你不妨想一想，每天有很多人出生，也有很多人死亡，這些生生死死，你瞭解多少？再想想看，當自己的親人、或是社會上的大企業家、重要人物往生時，他們得到了什麼？由此可知，一個人真正要開悟的是，自己這一生來到人間，究竟是要做什麼？
我們轉世到人間，是很不容易的，因為「人身難得」。在六道輪迴中，最高是「天」，再下來是「人」，你必須在上輩子做了很多善事和福德，才能生為「人」，更好一點，可以到「天」，至於「阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」，都是不好的法界。
不管是過去的佛、現在的佛，還是未來的佛，都必須來到娑婆世界（人間），才能成佛。因為在娑婆世界才能接到住世佛的接引、傳法，然後修行、證道、解脫，回歸佛國。
如果在人間，不是生為人，就聽不到人話，沒有修行的機會，比方像牛羊馬，就沒有這種福報，所以轉世為人很不簡單，要懂得珍惜色身的可貴。可是很多人不明白，遇到不如意或無法解決的事，就去跳樓、自殺，實在很遺憾。
我們來到人間，應該要修行，造更多福德與福報，如果不懂得珍惜，而自我毀滅（自殺），會立刻到地獄報到。很多人以為自殺可以解決問題，其實不然，因為他們不瞭解其中的嚴重性，才會犯下這種大錯。
人身難得，如今我們已經擁有，同時也有聽聞佛法的機會，應該要更進一步的覺醒，瞭解靈性歷經千百億萬年的輪迴流轉，卻不得解脫的痛苦，或是自己在過去世已經修行，但還沒有圓滿成就，所以這一世又來到人間補功德，以解脫累世業力，讓身心得到真正的清淨。
禪定生慧 解脫輪迴
一個人如果還有業力，就不可能成就；如果要成就，一定要身心清淨，而且要有智慧。我們修行，一方面讓身心清淨，一方面從禪定中得到智慧。
智慧來自於自性，我們的一切本能，比方像看得見、聽得見、能夠思考、做事情…等，都是從自性流露出來的。但是如果色身得到這些智慧，卻不用來修行，不用來造福、利益眾生，反而去追求、滿足自己的需求，那就是本末倒置，終究還要輪迴。
現在很多人的生活都過得不錯，但也許是太好了，所以容易醉生夢死。不過也有人因為過得比較苦，認為每天為生活奔波都來不及，哪裡還有時間修行？其實這是錯誤的觀念，他不瞭解自己會這麼苦，就是福德做得不夠，所以才會承受苦果，因此要造更多福德，才能換得福報，減少苦難。
由此可知修行的重要，奉勸那些過得比較不好的人，應該趕緊禪修，因為禪修可以提昇靈性，轉變命運，讓不如意的事慢慢轉化，進而得心應手，這是很重要的。
一個人如果不修行，就不知道這輩子來人間做什麼，誠如菩曼仁波切所說，「色身是別人給的，不是真正的自己，裡面的靈性才是真正的自己」，很多人只知道滿足外在色身的需求，每天忙忙碌碌，直到有一天病倒了，才不得不停下來，可是裡面那尊真正的自己（即自性、佛性）卻不得解脫。
我們投胎人間的目的，是為了要修行成就，回到佛國。你不妨想一想，每天有很多人出生，也有很多人死亡，這些生生死死，你瞭解多少？再想想看，當自己的親人、或是社會上的大企業家、重要人物往生時，他們得到了什麼？由此可知，一個人真正要開悟的是，自己這一生來到人間，究竟是要做什麼？
我們轉世到人間，是很不容易的，因為「人身難得」。在六道輪迴中，最高是「天」，再下來是「人」，你必須在上輩子做了很多善事和福德，才能生為「人」，更好一點，可以到「天」，至於「阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」，都是不好的法界。
不管是過去的佛、現在的佛，還是未來的佛，都必須來到娑婆世界（人間），才能成佛。因為在娑婆世界才能接到住世佛的接引、傳法，然後修行、證道、解脫，回歸佛國。
如果在人間，不是生為人，就聽不到人話，沒有修行的機會，比方像牛羊馬，就沒有這種福報，所以轉世為人很不簡單，要懂得珍惜色身的可貴。可是很多人不明白，遇到不如意或無法解決的事，就去跳樓、自殺，實在很遺憾。
我們來到人間，應該要修行，造更多福德與福報，如果不懂得珍惜，而自我毀滅（自殺），會立刻到地獄報到。很多人以為自殺可以解決問題，其實不然，因為他們不瞭解其中的嚴重性，才會犯下這種大錯。
人身難得，如今我們已經擁有，同時也有聽聞佛法的機會，應該要更進一步的覺醒，瞭解靈性歷經千百億萬年的輪迴流轉，卻不得解脫的痛苦，或是自己在過去世已經修行，但還沒有圓滿成就，所以這一世又來到人間補功德，以解脫累世業力，讓身心得到真正的清淨。
禪定生慧 解脫輪迴
一個人如果還有業力，就不可能成就；如果要成就，一定要身心清淨，而且要有智慧。我們修行，一方面讓身心清淨，一方面從禪定中得到智慧。
智慧來自於自性，我們的一切本能，比方像看得見、聽得見、能夠思考、做事情…等，都是從自性流露出來的。但是如果色身得到這些智慧，卻不用來修行，不用來造福、利益眾生，反而去追求、滿足自己的需求，那就是本末倒置，終究還要輪迴。
現在很多人的生活都過得不錯，但也許是太好了，所以容易醉生夢死。不過也有人因為過得比較苦，認為每天為生活奔波都來不及，哪裡還有時間修行？其實這是錯誤的觀念，他不瞭解自己會這麼苦，就是福德做得不夠，所以才會承受苦果，因此要造更多福德，才能換得福報，減少苦難。
由此可知修行的重要，奉勸那些過得比較不好的人，應該趕緊禪修，因為禪修可以提昇靈性，轉變命運，讓不如意的事慢慢轉化，進而得心應手，這是很重要的。
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- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
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