星雲大師與佛光山弟子們（影音雙碟珍藏套書）

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內容簡介

星雲大師對佛教現代化的貢獻
體現在人間佛教的弘揚和實踐
本書是佛光山十八位法師及開山長老的訪談
記述近半世紀師徒「佛教靠我，捨我其誰」的故事

特別收錄「遠見創意製作」精心攝製
《佛教靠我》、《星雲傳承》影音雙碟
歷時四年製作、跨越八個國度取景
深刻影像記錄與專訪星雲大師和多位弟子
看大師與人間佛教，如何以無我慈悲
不分宗教、種族，用教育翻轉無數人的宿命

星雲大師出家八十餘年，佛光山開山亦逾五十載，培養僧眾弟子一千三百人，全球五大洲建寺院道場三百間。對漢傳佛教的振衰起敝，對整個佛教現代化的貢獻，主要體現在人間佛教的弘揚和實踐。

九十四歲的星雲大師，寫過一首著名的偈，三個版本反映他人生的三個階段：

一：願心廣大
心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；
問我平生何所願，佛光普照五大洲。

二：願力已成
心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；
問我平生何功德，佛光普照五大洲。

三：走入眾中（成為佛陀座下佛教徒之一）
心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟，
問我一生何所求，平安幸福照五洲。

本書是十八位法師及開山長老的訪談，記述近半世紀師徒「佛教靠我，捨我其誰」的故事。
星雲大師以「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」作為佛光山的未來指引。
他的傳承者已在全世界為光大人間佛教續添新猷。

《佛教靠我──星雲大師紀錄片》
歷時四年製作、跨越八個國度取景拍攝。以星雲大師接受遠見‧天下文化事業群創辦人高希均教授、王力行發行人專訪為主軸，看大師與人間佛教，如何以無我慈悲，不分宗教、種族，用教育翻轉無數人的宿命。
規格：DVD-ROM
片長：78分鐘

《星雲傳承──人間佛教的集體創作》
片長：34分鐘
以深刻影像忠實記錄與專訪星雲大師多位弟子，看星雲大師的「集體創作」的管理理念，實踐「給」的哲學。他的慈悲、遠見及創意，是宗教上的思索創見，集眾之力，共成共榮、發揚光大人間佛教。
規格：DVD-ROM
片長：34分鐘

作者

星雲大師

江蘇江都人，曾參學金山、焦山、棲霞等禪淨律學諸大叢林。一九四九年春來台，一九五三年創宜蘭念佛會，奠定弘法事業的基礎。一九六七年創建佛光山，以人間佛教為宗風，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業。先後在世界各地創建近三百所道場，又創辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、雲水醫院、佛教學院，暨興辦西來、佛光、南華、南天及光明大學等。一九七○年後，相繼成立「大慈育幼院」、「仁愛之家」，收容撫育孤苦無依之幼童、老人，及從事急難救濟等福利社會。一九七七年成立「佛光大藏經編修委員會」，編纂《佛光大藏經》、《佛光大辭典》。並出版《中國佛教經典寶藏精選白話版》，編著《佛光教科書》、《佛教叢書》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》等。二○一七年五月發表《星雲大師全集》，共三百六十五冊，收錄畢生著作。

大師弘揚人間佛教，以地球人自居，對於：同體與共生、平等與和平、環保與心保、幸福與安樂等理念多所發揚，於一九九一年成立「國際佛光會」，被推為總會會長，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

高希均(總策畫)

南京出生，一九四九年來台，一九五九年赴美讀書。於一九六四年獲美國密西根州立大學經濟發展博士後，即任教於美國威斯康辛大學經濟系（一九六四─一九九八）逾三十年，先後獲得美國傑出教育家、傑出教授獎、威州州長卓越貢獻獎等。曾任台灣大學講座教授、海基會董事、行政院顧問。一九八○年代在台灣發起創辦《天下雜誌》、《遠見雜誌》與「天下文化出版公司」，二○○二年又創辦「小天下」少兒讀物，現為「遠見．天下文化事業群」與「財團法人遠見．天下文化教育基金會」董事長及《哈佛商業評論》全球繁體中文版發行人，持續推動進步觀念之傳播。二○○二年獲行政院新聞局金鼎獎特別貢獻獎。二○一三年獲亞洲大學名譽博士；二○一四年獲中興大學名譽管理學博士；二○一六年獲頒二等景星勳章。除英文著述外，中文著作在台出版逾二十種，其中三種獲金鼎獎，在大陸出版著作有七種。

王力行(總策畫)

一九四五年出生於四川重慶。自政大新聞系畢業後，在廣播、廣告世界中摸索興趣。直到一九七二年，自美返國後，進入《綜合月刊》，踏上雜誌之路。先後擔任《綜合月刊》編輯、《婦女雜誌》主編。一九七八年赴港，負責《中國時報》香港辦事處。一九八○年返回台灣，任《時報雜誌》副總編輯。一九八一年，《天下》雜誌創辦，擔任副總編輯。一九八六年任《遠見》雜誌發行人兼總編輯、天下遠見出版公司發行人。現任遠見．天下文化事業群發行人兼事業群總編輯。著有《請問，總統先生》、《愛與執著》、《無愧──郝柏村的政治之旅》、《寧靜中的風雨──蔣孝勇的真實聲音》、《鬧中取靜》、《三人行看台灣新價值》、《字裡行間》、《思維遠見》、《與時代的對話》，均由天下文化出版公司出版。

目錄

總策畫序 「人對，事對」的集體創作 高希均、王力行

【卷一】大師的話
佛光山未來展望 星雲大師

【卷二】人間佛教的集體創作──佛光山法師訪談錄
˙人生有法無礙—心保和尚（佛光山寺住持）
˙邊磨邊學，逼所成慧—心定法師（佛光山泰國泰華寺住持、退居和尚）
˙堅定教育的信念—慈惠法師（佛光山開山寮特助）
˙創新文化的妙意—慈容法師（國際佛光會世界總會署理會長、佛光山傳燈會會長）
˙持續耕耘人間佛教的理想—依空法師（佛光山文化院院長）
˙珍視善緣的力量—蕭碧霞師姑（佛光山司庫室顧問）
˙難行更要前行—慧傳法師（佛光山寺常務副住持、佛光山寺都監院院長）
˙以佛法滋潤大眾—永光法師（佛光山菲律賓教區總住持）
˙多元包容與尊重—慧東法師（佛光山西來寺住持）
˙用身教影響別人—慧顯法師（佛光山德里文教中心主任、印度沙彌學園園長）
˙當下就是最好的—滿謙法師（佛光山海外巡監院院長、佛光山台北道場住持）
˙散播歡喜自在的種子—滿潤法師（佛光山法水寺住持）
˙有信仰就能承擔—覺培法師（國際佛光會世界總會祕書長、佛光山金光明寺住持）
˙多蓋一所學校，就會少一座監獄—覺誠法師（佛光山新馬泰印教區總住持）
˙有佛法就有辦法—妙士法師（大陸宜興大覺寺都監）
˙善用集體創作新平台—如常法師（佛光山佛陀紀念館館長）
˙傳遞佛法大智慧—覺元法師（佛光山藏經樓堂主）
累積人緣、善緣、佛緣—妙穆法師（新加坡佛光山副住持）

序／導讀

總策畫序
「人對，事對」的集體創作
高希均、王力行

今年九十四歲高壽的星雲大師，弘法八十年期間，創立百千座道場、學校、圖書館、美術館等，他如何治理這龐大的文教事業，以及傳承聯繫僧信二眾的心？

大師曾在二○○六年〈怎樣做個佛光人〉以「集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依」做為他的指導原則，這是運用到宗教上的創見。

台灣社會近三十年來，已進入一個既少權威、也少英雄，以個人為主的年代。因此，制度難以推動，典範難以建立。影響所至，大到國家議事空轉，小至人人各行其是，「一事無成」、「缺少共識」變成了民主化的代價。此刻再度研讀與推動星雲大師「集體創作」的管理理念，雖是宗教上的思索創見，放在企業管理上、社會大眾心態上，也可以相互呼應。

什麼是「集體創作」？
大師說：
這個世間不是只屬於我一個人的，一件事情的成功，需要經過多少人的經驗，多少人的智慧，多少人的辛苦，共同來成就，才能成功的。
——《人間佛教語錄．宗門思想篇》（二○○八「香海文化」出版）

在中華文化裡，君子有成人之美，稱讚、成就別人的善行，這當中就是「人」與「善行」，所以人對了還不夠，事也必須對了（須是善行），才有可能成就一件好事。星雲大師一生奉行「以退為進，以眾為我，以無為有，以空為樂」的人生觀，凡事先要求自己，以「無我」去成就別人，我在眾中，廣結善緣。放在入世的觀點來看，他以「集體創作」的無私無我，積極開創，培養人才，成就今日佛光山叢林道場，以文化、藝術與教育弘法。

大師對集體創作的看法，充滿智慧：
集體創作是大眾，沒有個人；集體創作是共有，沒有個人；集體創作是真理，真理不是一，一即一切，一切即一，相輔相成。
集體創作的核心是方法要集中、觀念要溝通；主管必須要有屬下的擁護，屬下必須要服從主管領導。能夠「互相成就」，才能發揮集體創作，才能共成共榮。
——《人間福報》二○○一年三月六日

「集體創作」使星雲大師有大成就，同時也使人間佛教在全球流傳。本書收錄了卷一「大師的話」這篇重要文章：星雲大師談佛光山的未來展望；卷二則是「遠見創意製作」在二○一八、二○一九年特別專訪了心保和尚、心定法師、慈惠法師、慈容法師、依空法師、蕭碧霞師姑、慧傳法師、永光法師、_慧東法師、慧顯法師、滿謙法師、滿潤法師、覺培法師、覺誠法師、妙士法師、如常法師、覺元法師、妙穆法師，追隨大師多年的十八位弟子們，細述了人間佛教的發揚與集體創作的成就。

本書順利出版，特別謝謝特約主編項秋萍，一支筆傳寫動人的故事，吳佩穎及天下文化編輯團隊賴仕豪、陳珮真等的精心編輯，遠見創意製作團隊駱俊嘉、葉政榮、賴興俊不眠不休日夜投入，顧問楊棟樑以獨特視角，掌鏡拍攝本書封面，正是共同成就的「集體創作」，也是遠見天下文化事業群近三百位同事對星雲大師的集體敬意。

大師曾自述「生於憂患、長於困難，一生喜悅」，我們在大師的身教與言教，看到了人間佛教與佛光山安頓人心的力量。追隨與仰慕大師的海內外信徒與大眾，不能僅僅是看到與體會，更要好好地傳承與發揚。

寫於二○一八年八月十日
二○二○年四月八日補正

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 4713510947036
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 446
  • 商品規格
  • 25開15*21cm
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞宗教命理＞佛教＞星雲法師

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