地毯下的佛法:意識如何生成物質
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內容簡介
緣起是佛法的核心,今天流傳的十二支緣起說真實只有十支,已被科學的弦理論算出。根據弦理論思考緣起,有重要的原始經文被掃到地毯下,爭議混雜的緣起說也是錯誤百出。重建的緣起正義正是許多科學家、哲學家在尋找的意識科學,也是宇宙大統一理論。
許多人認?量子力學與意識有關,但量子力學與意識還有很大的差距,而且廣義相對論在意識的角色更?重要。
唯物主義認?試驗不需要人去觀察結果,一個攝像頭就足夠了。其實,觀察者、攝像頭、所觀察的結果都歸觀察者即心。
宏觀的廣義相對論與微觀的量子力學都非常的精準,不能結合的根源是二元對立。深入理解統一二者的弦理論則是非二元對立,是法爾的、基於唯識的緣起法。其中廣義相對論對應觀察者即?生,量子力學對應被觀察。無數無量?生是平行宇宙。因此,從來沒有物理學。
基於唯識的緣起法早過今天科學一千年,是最早的科學。今天唯物主義的科學除了二元對立外,教導我們外在有個蘋果,通過眼睛,大腦處理信息認識到有個蘋果,這些都將被確定為?科學。真實是我們各自有個第八識,裏面的種子成熟後生識,識變見分、相分,也變根身、器界如蘋果。
弦理論的主幹即緣起,因此,不但圓了愛因斯坦統一之夢,也是「上帝不擲骰子」的「因果甚深」的緣起法。愛因斯坦說的「上帝」,就是佛教的「緣起」,即「一切法皆是佛法」。
所有佛法都必歸緣起十支:四緣、五果、八識、五蘊、十二處、二十二根、因緣變與分別變、因能變與果能變、見相二分、共變等。今天論述這些法都沒歸位十支,因此可?是不分天南地北。
今天許多哲學家包括腦神經專家如同唯識,不認?意識產生於大腦,要是意識不是來自大腦則必定是眼不能見、耳不能?等,否則違反最基本邏輯。
許多人認?量子力學與意識有關,但量子力學與意識還有很大的差距,而且廣義相對論在意識的角色更?重要。
唯物主義認?試驗不需要人去觀察結果,一個攝像頭就足夠了。其實,觀察者、攝像頭、所觀察的結果都歸觀察者即心。
宏觀的廣義相對論與微觀的量子力學都非常的精準,不能結合的根源是二元對立。深入理解統一二者的弦理論則是非二元對立,是法爾的、基於唯識的緣起法。其中廣義相對論對應觀察者即?生,量子力學對應被觀察。無數無量?生是平行宇宙。因此,從來沒有物理學。
基於唯識的緣起法早過今天科學一千年,是最早的科學。今天唯物主義的科學除了二元對立外,教導我們外在有個蘋果,通過眼睛,大腦處理信息認識到有個蘋果,這些都將被確定為?科學。真實是我們各自有個第八識,裏面的種子成熟後生識,識變見分、相分,也變根身、器界如蘋果。
弦理論的主幹即緣起,因此,不但圓了愛因斯坦統一之夢,也是「上帝不擲骰子」的「因果甚深」的緣起法。愛因斯坦說的「上帝」,就是佛教的「緣起」,即「一切法皆是佛法」。
所有佛法都必歸緣起十支:四緣、五果、八識、五蘊、十二處、二十二根、因緣變與分別變、因能變與果能變、見相二分、共變等。今天論述這些法都沒歸位十支,因此可?是不分天南地北。
今天許多哲學家包括腦神經專家如同唯識,不認?意識產生於大腦,要是意識不是來自大腦則必定是眼不能見、耳不能?等,否則違反最基本邏輯。
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