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內容簡介
傳奇的瑜伽行者，教你「大願王」的秘密…
學「普賢菩薩」，做「心靈勇士」！
藏傳佛教有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉。其中最著名的，就是〈普賢行願品〉偈文。傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。
《華嚴經》屬於大乘佛法經典，在大乘佛教中是一部很重要的典籍，〈普賢行願品〉則是其中尤其廣為信受奉行的一品。金剛乘佛教在修持方面，也非常注重「普賢行願」的修持，所以在西藏的寺院以及修行人，都將念誦與背誦〈普賢行願品〉偈文，作為必修的功課。
此部釋論，是有「現代密勒日巴」之譽的堪布 竹清嘉措仁波切，1995年在台灣舉行連續七天的〈普賢行願品〉偈文教授實錄。本書中分為三個主要的部分──第一個部分：初善（導言）。第二個部分：中善（正文）。第三個部分：後善（結語）。竹清仁波切逐句講解偈文，引導大家如何去祈願行持，如何透過發願的力量，讓我們生生世世在聞思修正法上，沒有內外障礙，並且能夠究竟的去利益一切眾生。
本書特色
朝聖、心靈旅行必備隨身寶典「普賢行願品」
學「普賢菩薩」，做「心靈勇士」！
藏傳佛教有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉。其中最著名的，就是〈普賢行願品〉偈文。傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。
《華嚴經》屬於大乘佛法經典，在大乘佛教中是一部很重要的典籍，〈普賢行願品〉則是其中尤其廣為信受奉行的一品。金剛乘佛教在修持方面，也非常注重「普賢行願」的修持，所以在西藏的寺院以及修行人，都將念誦與背誦〈普賢行願品〉偈文，作為必修的功課。
此部釋論，是有「現代密勒日巴」之譽的堪布 竹清嘉措仁波切，1995年在台灣舉行連續七天的〈普賢行願品〉偈文教授實錄。本書中分為三個主要的部分──第一個部分：初善（導言）。第二個部分：中善（正文）。第三個部分：後善（結語）。竹清仁波切逐句講解偈文，引導大家如何去祈願行持，如何透過發願的力量，讓我們生生世世在聞思修正法上，沒有內外障礙，並且能夠究竟的去利益一切眾生。
本書特色
朝聖、心靈旅行必備隨身寶典「普賢行願品」
目錄
■〈普賢行願品〉文本
漢傳版《大方廣圓華嚴經─普賢行願品》 三藏般若 譯
藏傳版〈普賢菩薩行願讚〉 不空法師 譯
講解版〈普賢行願品〉偈文
■〈普賢行願品〉釋論
前言 一切，從「生起菩提心」開始
第一部 初善：導言
經名意義
譯者頂禮
第二部 中善：正文
第一章、培養「實現願望」的能力
如何「頂禮」最如法？
如何「供養」最圓滿？
如何「懺悔」最清淨？
如何「隨喜」最歡喜？
如何「請轉法輪」才能讓正法常轉？
如何「請佛住世」才能讓上師諸佛久住？
如何「迴向」才能匯入眾善大海？
第二章、許下十六個願望
詳解的正文
一 願我一直保持清淨的發心
二 願我永遠不忘失菩提心
三 願我不受業煩惱所污染，利他不求回報
四 願我帶給眾生究竟的幸福，永離痛苦
五 願我穿上精進的鎧甲，保護自他
六 願我常與菩薩同行為友，永遠不離
七 願我常隨善知識學習，令人歡喜
八 願我未來親見佛菩薩，廣行供養
九 願我將珍貴的佛法，真實融入心中
十 願我及眾生的心，都成為無盡功德藏
十一 願我親臨諸佛國土，親見諸佛
十二 願我具備利他的善巧，具足十力
十三 願我淨除修行的逆緣，具對治力
十四 願我成辦八種如海行願，圓滿諸佛事業
十五 願我常隨諸佛菩薩學習，效法一切弘願
十六 願我祈願廣大，所修無量無邊
結語
第三章、總結發願功德
祈願的功德
有功德的祈願──迴向
第三部 後善：結語
將祈願的功德與迴向的功德，再次迴向
補充說明普賢行願的意義
圓滿〈普賢行願〉
後記
緣起
附錄
一、生活中，如何運用〈普賢行願品〉？
二、普賢菩薩的故事
三、持誦〈普賢行願品〉功德
四、修持「普賢十大願」利益
五、普賢心曲
特別致謝
漢傳版《大方廣圓華嚴經─普賢行願品》 三藏般若 譯
藏傳版〈普賢菩薩行願讚〉 不空法師 譯
講解版〈普賢行願品〉偈文
■〈普賢行願品〉釋論
前言 一切，從「生起菩提心」開始
第一部 初善：導言
經名意義
譯者頂禮
第二部 中善：正文
第一章、培養「實現願望」的能力
如何「頂禮」最如法？
如何「供養」最圓滿？
如何「懺悔」最清淨？
如何「隨喜」最歡喜？
如何「請轉法輪」才能讓正法常轉？
如何「請佛住世」才能讓上師諸佛久住？
如何「迴向」才能匯入眾善大海？
第二章、許下十六個願望
詳解的正文
一 願我一直保持清淨的發心
二 願我永遠不忘失菩提心
三 願我不受業煩惱所污染，利他不求回報
四 願我帶給眾生究竟的幸福，永離痛苦
五 願我穿上精進的鎧甲，保護自他
六 願我常與菩薩同行為友，永遠不離
七 願我常隨善知識學習，令人歡喜
八 願我未來親見佛菩薩，廣行供養
九 願我將珍貴的佛法，真實融入心中
十 願我及眾生的心，都成為無盡功德藏
十一 願我親臨諸佛國土，親見諸佛
十二 願我具備利他的善巧，具足十力
十三 願我淨除修行的逆緣，具對治力
十四 願我成辦八種如海行願，圓滿諸佛事業
十五 願我常隨諸佛菩薩學習，效法一切弘願
十六 願我祈願廣大，所修無量無邊
結語
第三章、總結發願功德
祈願的功德
有功德的祈願──迴向
第三部 後善：結語
將祈願的功德與迴向的功德，再次迴向
補充說明普賢行願的意義
圓滿〈普賢行願〉
後記
緣起
附錄
一、生活中，如何運用〈普賢行願品〉？
二、普賢菩薩的故事
三、持誦〈普賢行願品〉功德
四、修持「普賢十大願」利益
五、普賢心曲
特別致謝
序／導讀
對竹清仁波切的弟子來說，〈普賢行願品〉，是心裡篤定的一道光。
他們在尼泊爾加德滿都的滿願大佛塔，破曉時分，薄暮時刻，乃至月光下，在漫天翻飛的五色旗，和滿地閒晃的鴿群間，繞著佛塔，一再一再，大聲念誦〈普賢行願品〉。在仁波切指示的各種朝聖旅途上，年復一年，也一再一再念誦。 仁波切說，〈普賢行願品〉是朝聖時最好的祈願文。
他們在每周共修結束時，晚上10:00，全體一起念誦〈普賢行願品〉當ending，像軍歌、像勇士進行曲那樣，念得又快又響亮，像是一種快樂的誓言。
他們聚在一起，溫柔的輕輕念誦〈普賢行願品〉，連續八小時。那是死亡來臨的時候，剛辭世的亡者，正在面前聆聽。仁波切說，念誦〈普賢行願品〉是助念最好的方式之一，可以幫助亡者往生淨土。因為對上師的信心，一次又一次，弟子們以祝福的心送行，專注地念了八小時，他們真的因此一再一再目睹助念的瑞相，八時之後，亡者全身柔軟，遺容安詳，閤眼微笑，凡是親眼見過這些瑞相的，都對佛法生起了真實的信心，相信佛是「真語者，實語者，不妄語者」。
〈普賢行願品〉偈文，傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。藏傳有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉，其中最著名的，就是「大願王」〈普賢行願品〉偈文。藏人朝聖時，會在聖地念誦、發願。華人也和〈普賢行願品〉偈文特別有緣，很多人能背誦，很多人當成早晚課必誦的功課。
世間有很多遺憾，娑婆有很多生老病死的苦難，但菩薩是「心靈勇士」，我們並不因此而不敢發願，這世界，在點點滴滴的善願中變清淨、變美好了，而那美好的起點，就從我們的心開始。
把大願王的祈願，念給世界聽、念給自己聽，那是直至菩提都要記住的承諾，熱情的祈願自己，穿越生老病死，都要記住，這樣勇敢的祈願：「所有的生命啊，我愛你，只要這世界還存在，我就會為你的幸福快樂而努力！」
讓我們一起體會，竹清仁波切重視〈普賢行願品〉的深意，讓我們一起實修〈普賢行願品〉，並心甘情願，用它來饒益有情，直到有一天，有情都不再痛苦，一切生命都得到究竟的快樂。
他們在尼泊爾加德滿都的滿願大佛塔，破曉時分，薄暮時刻，乃至月光下，在漫天翻飛的五色旗，和滿地閒晃的鴿群間，繞著佛塔，一再一再，大聲念誦〈普賢行願品〉。在仁波切指示的各種朝聖旅途上，年復一年，也一再一再念誦。 仁波切說，〈普賢行願品〉是朝聖時最好的祈願文。
他們在每周共修結束時，晚上10:00，全體一起念誦〈普賢行願品〉當ending，像軍歌、像勇士進行曲那樣，念得又快又響亮，像是一種快樂的誓言。
他們聚在一起，溫柔的輕輕念誦〈普賢行願品〉，連續八小時。那是死亡來臨的時候，剛辭世的亡者，正在面前聆聽。仁波切說，念誦〈普賢行願品〉是助念最好的方式之一，可以幫助亡者往生淨土。因為對上師的信心，一次又一次，弟子們以祝福的心送行，專注地念了八小時，他們真的因此一再一再目睹助念的瑞相，八時之後，亡者全身柔軟，遺容安詳，閤眼微笑，凡是親眼見過這些瑞相的，都對佛法生起了真實的信心，相信佛是「真語者，實語者，不妄語者」。
〈普賢行願品〉偈文，傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。藏傳有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉，其中最著名的，就是「大願王」〈普賢行願品〉偈文。藏人朝聖時，會在聖地念誦、發願。華人也和〈普賢行願品〉偈文特別有緣，很多人能背誦，很多人當成早晚課必誦的功課。
世間有很多遺憾，娑婆有很多生老病死的苦難，但菩薩是「心靈勇士」，我們並不因此而不敢發願，這世界，在點點滴滴的善願中變清淨、變美好了，而那美好的起點，就從我們的心開始。
把大願王的祈願，念給世界聽、念給自己聽，那是直至菩提都要記住的承諾，熱情的祈願自己，穿越生老病死，都要記住，這樣勇敢的祈願：「所有的生命啊，我愛你，只要這世界還存在，我就會為你的幸福快樂而努力！」
讓我們一起體會，竹清仁波切重視〈普賢行願品〉的深意，讓我們一起實修〈普賢行願品〉，並心甘情願，用它來饒益有情，直到有一天，有情都不再痛苦，一切生命都得到究竟的快樂。
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