金剛經的真面目，你讀對版本了嗎？八種譯本的比較：以派系思想為主

自序

本作《金剛經八譯的文本比較──以派系思想為主》，是2016年筆者就讀碩士班時的畢業論文，並經過若干修訂後進行出版的。
撰寫本文的近緣是筆者決定剃度前，為免貽害眾生，便曾以另一本至今仍未出版的《金剛經八家譯注》，交給家師 上暢下懷長老鑑定內容是否吻合佛法，方敢出家。那算是我十多年來研究《金剛經》的一個總歸納吧！老師父認可了，結果便使我加入了僧人的行列。
首先必須向廣大的讀者說明，這是一本非常學術性的書刊。若然讀者是以純粹修行佛法的立場閱讀它的話，甚有可能會令閣下感到沉悶無趣。但還是請各位按捺一下心情繼續閱讀，因為您在其他佛典上遇到的問題，也許在本書多元的討論中會找到一點點線索，助您破除障礙。
研究《金剛經》，一是因為我初信佛時，它給與了我新的生命，因此我對它感情深厚，珍之重之；二是因為在研習的過程中，曾面對過無數各式各樣的問題，在一一解決的同時，往它更深處發掘便成為了我的樂趣！尤其是研究《金剛經》的現代學者們，都會拿久遠遺留的梵文斷片作為準則，來裁決漢傳譯本的不正確。對於既是學者又是修行者的我而言，這是件值得追查探討並研究清楚的事，是絕不能敷衍了事的。因此，把過去搜羅的資料和一直研究所得的見解加以整理，便是這篇論文，更希望能藉此提升我國古代譯典的學術價值和地位。
本書之能夠出版，首先必須多謝恩師 上暢下懷長老，他的多次認同，每令我信心培增，知道所說離佛不遠。其次是淨覺僧伽大學校長 上淨下心長老，感謝他提供了優良的環境和師資，讓我安然地在幾個月內整理文章，更要感恩他為本書撰序，並在我往泰國進修給與莫大幫助。還有感謝五位當日論文答辯的主考老師，分別是 上從下慈法師、鄭振煌教授、楊永慶教授、黃運喜教授和陳劍鍠教授（排名不分先後），幾位教授的評價與支持，都是本書出版的最大力量。特別是 陳劍鍠教授，他極力提議本書出版，乃至百忙中為此撰序，內容既專業，又充滿著對佛學研究的熱情，實在令我深深感動！本書的刊印工作是由 鄭振煌教授領導的中華維鬘學會所襄助的，故此必需向學會的各位成員，特別是 鄭教授與 李倫慧居士表示至高的謝意。另外， 曾泓議先生不但在資源與聯繫上出力，更為此書擔當義務校對，實在感恩非常。
最後，筆者願以此書，奉獻給我那已過世的父親 吳水桃居士，以紀念他常懷護念眾生的情操，以及一直以來對我的幫助；也要獻給所有古代的翻譯家，他們的忘我法施，實應獲得我們的肯定與尊重！
筆者自知才疏學淺，故文中若有所不善處，還望各方大德及善知識勿吝指正為盼。

釋定泉
序於泰國曼谷