維摩詰經講義錄

維摩詰所說經講義錄重印序

詳夫至理無言，玄藉彌布；法身無像，感物則形；是故無言而言，無像而像。以無言故，敞大教之綱紐；無像而像，演幻智之遊戲；作眾聖之淵府，為方等之中心，究竟之玄宗，無餘之極說；故諸佛之所諮嗟!弟子之所扼腕。不思議之事，而起不思議之人，大哉維摩詰所說之經，蓋雷長者，現身居士，託疾興教，助揚佛化；應方等之代表，作菴園之機要，佛興緣起，豈可推求!斯經西域有五百卷，十萬偈；來此東震。類別六譯：一、後漢嚴佛調；名古維摩經一卷。二、吳朝支謙；名維摩詰。所脫不思議法門經二卷。三、西晉竺法護，名維摩所說法門經一卷。四、西晉竺法蘭，名毘羅詰經三卷。五、姚秦羅什，名維摩詰所說經三卷。六、唐玄奘，名佛說無垢稱經六卷。六經重沓，文義互陳，時所崇尚，皆宗秦本。什譯斯經，當弘始八年；僉常山公安成侯在逍遙園，綴章十四品。初一品序佛國因果之由。從寶積請佛國因果，至阿閦佛品共十一品半，明不思議解脫，佛國因果，皆是赴機之教，俾無量沾益，名正宗也。從法供養至囑累二品，名天帝發警弘經，如來印可，以勸發囑累，宣道未來，使流通不絕。稽其始終法集，而有二處四會；廣明權實折攝，室外彈呵；說法六品，室內攝伏。是以前賢高哲，歷著義疏，數十餘家，玄閬冲邃，廣博無涯；窮究者，多厭其繁；余以春閒在楚，宣講楞嚴，經畢返寧，適有學者多人懇研斯經，檢閱 霞公在申主講愛麗園時，法會眾等，異口同聲稱讚，遂編輯維摩經講義一冊。出版五百部，久已告終；後者尋取，苦索不得。余採其善長，其詞顯現，其義敏捷；其機合時，是故重續一千部，聊供同志之需，而結法喜之緣；忻有同志法師讚助，增印一倍。惟願法海長流，慧幢林立；管膚之記，智者謬正，共登菩提。是為序。

佛曆二千九百五十七年天中大士聖誕日 鄂省沔陽度厄識於建業普照精舍