直指空性：《大般若波羅蜜多經》選讀
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通靈藥師的處方箋
內容簡介
佛教是空門，盡人皆知；但如何理解佛教的空，眾說紛紜。
依據《解深密經》佛陀三時判教，《大般若經》屬於第二時教法，專事說空。千百年來，傳承到中國的佛教混淆了性空（nihsvabhāva)與空性（śunyatā)，於空錯謬解讀，淹沒了緣起無生的甚深空義。這是以凡夫見矮化了聖法，致使修學者無法領受佛陀教誨的不可思議性的法味，極其遺憾。
淨名精舍學員普巴（費振龍）深研般若，能夠闡發出究竟空性中道，甚為難得，功德無量。特為推薦。
依據《解深密經》佛陀三時判教，《大般若經》屬於第二時教法，專事說空。千百年來，傳承到中國的佛教混淆了性空（nihsvabhāva)與空性（śunyatā)，於空錯謬解讀，淹沒了緣起無生的甚深空義。這是以凡夫見矮化了聖法，致使修學者無法領受佛陀教誨的不可思議性的法味，極其遺憾。
淨名精舍學員普巴（費振龍）深研般若，能夠闡發出究竟空性中道，甚為難得，功德無量。特為推薦。
目錄
第一講 緣起無生
一、三個前提
二、《大般若經》簡介
三、緣起無生
四、法無所有
五、何為正法？
六、遠離斷見
七、匱正法業
第二講 真實般若
一、般若波羅蜜為何難信？
二、相似般若與真實般若
三、菩提資糧
四、一切如夢
第三講 真解脫與般若法印
一、真解脫
二、法印與法藏
三、修行者的相處原則
四、什麼是實修
五、真假遠離行
六、贊嘆供養般若波羅蜜
第四講 權便中觀——四重二諦
一、第一重二諦：實有——緣生
二、第二重二諦：緣生——性空
三、第三重二諦：緣生性空——名言假有
四、第四重二諦：假有唯名——「離言空性」
五、傳承口訣
六、佛陀授記
第五講 六度波羅蜜（一）
一、理論體系與修證體系
二、學者與居士
三、六度的分類
四、般若為眼目
五、佈施波羅蜜
六、持戒波羅蜜
第六講 六度波羅蜜（二）
一、忍辱波羅蜜
二、前三度總結
三、精進波羅蜜（一）
第七講 六度波羅蜜（三）
一、精進波羅蜜（二）
二、禪定波羅蜜
第八講 六度波羅蜜（四）
一、般若波羅蜜
二、六度總結
第九講 四攝法
一、四攝法的定義
二、四攝法的分類
三、《大般若經》中的四攝法
四、四攝法總結
一、三個前提
二、《大般若經》簡介
三、緣起無生
四、法無所有
五、何為正法？
六、遠離斷見
七、匱正法業
第二講 真實般若
一、般若波羅蜜為何難信？
二、相似般若與真實般若
三、菩提資糧
四、一切如夢
第三講 真解脫與般若法印
一、真解脫
二、法印與法藏
三、修行者的相處原則
四、什麼是實修
五、真假遠離行
六、贊嘆供養般若波羅蜜
第四講 權便中觀——四重二諦
一、第一重二諦：實有——緣生
二、第二重二諦：緣生——性空
三、第三重二諦：緣生性空——名言假有
四、第四重二諦：假有唯名——「離言空性」
五、傳承口訣
六、佛陀授記
第五講 六度波羅蜜（一）
一、理論體系與修證體系
二、學者與居士
三、六度的分類
四、般若為眼目
五、佈施波羅蜜
六、持戒波羅蜜
第六講 六度波羅蜜（二）
一、忍辱波羅蜜
二、前三度總結
三、精進波羅蜜（一）
第七講 六度波羅蜜（三）
一、精進波羅蜜（二）
二、禪定波羅蜜
第八講 六度波羅蜜（四）
一、般若波羅蜜
二、六度總結
第九講 四攝法
一、四攝法的定義
二、四攝法的分類
三、《大般若經》中的四攝法
四、四攝法總結
序／導讀
自序
諸位善知識，大家好！在閱讀此書前我須先做一個說明。
2017年，我的老師于曉非先生在喜馬拉雅FM上推出了《金剛經導讀》課程，其中包含《金剛經導讀》61講、《心經導讀》6講、《維摩詰經導讀》60講，于老師以借講幾個經典的機會，梳理了佛陀的二時教法，全面系統地闡述了大乘佛法的理論體系和修證體系，至2026年初，喜馬拉雅《金剛經導讀》的播放量已經超過了七千萬。
2020年11月，于曉非老師又在喜馬拉雅FM上推出了《楞伽經導讀》課程，更新了113講內容。全面系統地梳理了佛陀的三時教法，講授了五法、三自性、八識、二無我、如來藏、勝義因果等等重要義理，至2026年初，總播放量已經超過了一千五百萬。
透過對於兩部導讀認真反覆的學習，讓我獲得了打開《大般若經》這座佛學寶庫的鑰匙。
從2022年1月5日至6月5日，我專心反覆閱讀了六百卷的《大般若波羅蜜多經》，深為震撼。所以從2022年6月23日至2023年2月8日，在師兄們的敦促下，以每月一次的直播形式，講解了九講《大般若經選讀》，在這個過程中參考和引用了《解深密經》、《維摩詰經》、《金剛經》、《心經》、《大菩薩藏經》、《楞伽經》、《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論》、《攝大乘論》、《現觀莊嚴論》、《大乘阿毘達磨集論》、《中論》、《俱舍論》等經論，同時參考並引用了《解讀凡夫的「真實」世界——金剛經導讀》、《虛妄與真實——楞伽經導讀》以及我的梵文老師北京大學葉少勇先生翻譯的《中論佛護釋》譯注等書籍，來解讀重要的經文與教理，重點問題還參考了《大般若波羅蜜多經》的梵文原本。
本書就是根據每次直播的文字整理而成。僅是我個人的學習心得，由於本人才疏學淺，難免有疏漏錯謬之處，敬請各位善知識批評指正。
希望這本書能引發大家對於甚深般若波羅蜜核心經典學習的興趣。從而深入無生法義，受持修行空性正見，不負佛陀加持教導，不虛難得暇滿人身！
最後，感恩佛陀的加持！感恩老師的教導！感恩淨名精舍各位同修的幫助！如有功德，迴向一切眾生；所有錯謬，歸我個人。
願見此書者、閱讀此書者，速發菩提心。已發菩提心者安住不退，安住不退者速證一切智智！
普巴（費振龍）
2026年3月於大理有為山居
諸位善知識，大家好！在閱讀此書前我須先做一個說明。
2017年，我的老師于曉非先生在喜馬拉雅FM上推出了《金剛經導讀》課程，其中包含《金剛經導讀》61講、《心經導讀》6講、《維摩詰經導讀》60講，于老師以借講幾個經典的機會，梳理了佛陀的二時教法，全面系統地闡述了大乘佛法的理論體系和修證體系，至2026年初，喜馬拉雅《金剛經導讀》的播放量已經超過了七千萬。
2020年11月，于曉非老師又在喜馬拉雅FM上推出了《楞伽經導讀》課程，更新了113講內容。全面系統地梳理了佛陀的三時教法，講授了五法、三自性、八識、二無我、如來藏、勝義因果等等重要義理，至2026年初，總播放量已經超過了一千五百萬。
透過對於兩部導讀認真反覆的學習，讓我獲得了打開《大般若經》這座佛學寶庫的鑰匙。
從2022年1月5日至6月5日，我專心反覆閱讀了六百卷的《大般若波羅蜜多經》，深為震撼。所以從2022年6月23日至2023年2月8日，在師兄們的敦促下，以每月一次的直播形式，講解了九講《大般若經選讀》，在這個過程中參考和引用了《解深密經》、《維摩詰經》、《金剛經》、《心經》、《大菩薩藏經》、《楞伽經》、《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴經論》、《攝大乘論》、《現觀莊嚴論》、《大乘阿毘達磨集論》、《中論》、《俱舍論》等經論，同時參考並引用了《解讀凡夫的「真實」世界——金剛經導讀》、《虛妄與真實——楞伽經導讀》以及我的梵文老師北京大學葉少勇先生翻譯的《中論佛護釋》譯注等書籍，來解讀重要的經文與教理，重點問題還參考了《大般若波羅蜜多經》的梵文原本。
本書就是根據每次直播的文字整理而成。僅是我個人的學習心得，由於本人才疏學淺，難免有疏漏錯謬之處，敬請各位善知識批評指正。
希望這本書能引發大家對於甚深般若波羅蜜核心經典學習的興趣。從而深入無生法義，受持修行空性正見，不負佛陀加持教導，不虛難得暇滿人身！
最後，感恩佛陀的加持！感恩老師的教導！感恩淨名精舍各位同修的幫助！如有功德，迴向一切眾生；所有錯謬，歸我個人。
願見此書者、閱讀此書者，速發菩提心。已發菩提心者安住不退，安住不退者速證一切智智！
普巴（費振龍）
2026年3月於大理有為山居
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