靈山不如歸
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內容簡介
清心自在如來生
算一算，與滿觀法師相識也該有近二十年了吧。那時候，我們都還在紅塵中，為一本孩子的雜誌努力著，他是主編，我是顧問，合作愉快。他的蕙質蘭心是同事們共知的，且有一支好筆，舉棋擺譜皆有韻，讓人稱羨，讀來神遊。
之後，我們各自彩繪自己的人生，也都有了變化，他，身在紅塵內，心在紅塵外，成了法施之人；而我，身忙心閒，也成了閒情居士，兩人寫作方向也全改了，我由親職教育，轉成生活學，教人在困惑裡尋找自在法門，他則用婉約的散文，娓娓道來人間佛法，給人清心如來。
這一次，滿觀法師要出書，囑我寫序，我當義不容辭。如果沒記錯，第一次拜讀滿觀法師的專欄，應該在二○○三年的某一天，講演完後，在佛寺掛單休息，隨意瀏覽《人間福報》時發現的，專欄名字就叫〈無心出岫〉。單看它，眼睛便為之一亮，很有滿觀法師的風格，誠如他說的，有著自然隨意，自在卷舒，欣然仿之的意思。
千來字的文章，句句動人，讓人若有所思，或閉目閒想，或靈光一閃，或覺然開悟，我或掩或讀直稱好。
無心者，是謂有心，解得真好，此處的無，當是空，或者不在意，也許正是這種放空一切的心境，在紅塵中修行，方能寫出內省自持後的妙義，落筆處皆有學問，實在妙哉。
我一直很喜歡元朝白樸的〈慶東原〉－
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。
那裡也能言陸賈，
那裡也良謀子牙，
那裡也豪氣張華？
千古是非心，一夕漁樵話。
我猜許是一夕漁樵話一詞，動了我的心境吧，一路行來，宛如禪宗的〈尋牛圖〉，終究見山還是山，見水還是水。
但，在忙碌的社會中，誰又能一夕漁樵話？
人生永遠是選擇題，有人選擇城市，有人選擇鄉野；有人選擇富麗，有人選擇單純；有人選了複雜，有人選了簡單。
怎麼選，便決定了什麼樣的人生。
因緣具足時，滿觀法師選擇與佛相伴，念經、持誦、修行，佛性日深，用一雙清明之眼，深遂觀察紅塵滾滾裡的芸芸眾生，得了意義，寫了出來，利益眾生，果真好！有幸在盛夏之日閱讀此書，突來一陣冰涼，看似無心說法，卻又處處有法。
身為好友，說說好話是應該的，但我卻說得心安理得，這本書的確好，應該請來好好讀一讀。
游乾桂 寫於閒閒居 二○○四、八、二十九
（本文作者為臨床心裡師‧作家）
算一算，與滿觀法師相識也該有近二十年了吧。那時候，我們都還在紅塵中，為一本孩子的雜誌努力著，他是主編，我是顧問，合作愉快。他的蕙質蘭心是同事們共知的，且有一支好筆，舉棋擺譜皆有韻，讓人稱羨，讀來神遊。
之後，我們各自彩繪自己的人生，也都有了變化，他，身在紅塵內，心在紅塵外，成了法施之人；而我，身忙心閒，也成了閒情居士，兩人寫作方向也全改了，我由親職教育，轉成生活學，教人在困惑裡尋找自在法門，他則用婉約的散文，娓娓道來人間佛法，給人清心如來。
這一次，滿觀法師要出書，囑我寫序，我當義不容辭。如果沒記錯，第一次拜讀滿觀法師的專欄，應該在二○○三年的某一天，講演完後，在佛寺掛單休息，隨意瀏覽《人間福報》時發現的，專欄名字就叫〈無心出岫〉。單看它，眼睛便為之一亮，很有滿觀法師的風格，誠如他說的，有著自然隨意，自在卷舒，欣然仿之的意思。
千來字的文章，句句動人，讓人若有所思，或閉目閒想，或靈光一閃，或覺然開悟，我或掩或讀直稱好。
無心者，是謂有心，解得真好，此處的無，當是空，或者不在意，也許正是這種放空一切的心境，在紅塵中修行，方能寫出內省自持後的妙義，落筆處皆有學問，實在妙哉。
我一直很喜歡元朝白樸的〈慶東原〉－
忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。
那裡也能言陸賈，
那裡也良謀子牙，
那裡也豪氣張華？
千古是非心，一夕漁樵話。
我猜許是一夕漁樵話一詞，動了我的心境吧，一路行來，宛如禪宗的〈尋牛圖〉，終究見山還是山，見水還是水。
但，在忙碌的社會中，誰又能一夕漁樵話？
人生永遠是選擇題，有人選擇城市，有人選擇鄉野；有人選擇富麗，有人選擇單純；有人選了複雜，有人選了簡單。
怎麼選，便決定了什麼樣的人生。
因緣具足時，滿觀法師選擇與佛相伴，念經、持誦、修行，佛性日深，用一雙清明之眼，深遂觀察紅塵滾滾裡的芸芸眾生，得了意義，寫了出來，利益眾生，果真好！有幸在盛夏之日閱讀此書，突來一陣冰涼，看似無心說法，卻又處處有法。
身為好友，說說好話是應該的，但我卻說得心安理得，這本書的確好，應該請來好好讀一讀。
游乾桂 寫於閒閒居 二○○四、八、二十九
（本文作者為臨床心裡師‧作家）
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