邀您同坐 Please Be Seated
活動訊息
內容簡介
菩薩：別只是抱佛腳
過來一起坐吧！
《邀您同坐》是一本融合圖像與文字的藝術創作集，由作者以細膩的筆觸與深邃的思索，記錄過去幾年對生活、情感與心靈的觀察與體會。書中每一篇作品，皆由圖畫起筆，再由文字延展，兩者相互呼應，形成一種「影中有聲」的美學對話。
這些創作靈感多源自日常生活的微小觸動──一幅畫作、一個字的形音義、一段靜默的沉思，進而引發對現代社會、人際關係、內在情緒與自我意識的探問。例如〈皮影戲之舞〉揭示了留白中的深意，〈花果山之戰〉則化神話為心靈寓言。其他如〈5元和500元的快樂〉、〈菩薩與蜘蛛人〉、〈蘋果是什麼〉等篇章，交織著溫柔的自省與堅定的覺察，鼓勵讀者在表象之下，尋找生命的純粹與本真。
《邀您同坐》不僅是一趟靜觀世界的旅程，更是一次靜心自照的邀請。如同書中那幅〈送您一位菩薩〉──圖中的菩薩沒有講話，只是安靜地坐著，陪伴著、照亮著，也邀請我們成為那一盞無聲的燈。
這不是一本普通的畫冊，而是一場深沉溫柔的邀請：邀請我們坐下，與自己、與佛、與眾生同行。
◎中、英文雙語對照，全彩圖文，完整收藏。
過來一起坐吧！
《邀您同坐》是一本融合圖像與文字的藝術創作集，由作者以細膩的筆觸與深邃的思索，記錄過去幾年對生活、情感與心靈的觀察與體會。書中每一篇作品，皆由圖畫起筆，再由文字延展，兩者相互呼應，形成一種「影中有聲」的美學對話。
這些創作靈感多源自日常生活的微小觸動──一幅畫作、一個字的形音義、一段靜默的沉思，進而引發對現代社會、人際關係、內在情緒與自我意識的探問。例如〈皮影戲之舞〉揭示了留白中的深意，〈花果山之戰〉則化神話為心靈寓言。其他如〈5元和500元的快樂〉、〈菩薩與蜘蛛人〉、〈蘋果是什麼〉等篇章，交織著溫柔的自省與堅定的覺察，鼓勵讀者在表象之下，尋找生命的純粹與本真。
《邀您同坐》不僅是一趟靜觀世界的旅程，更是一次靜心自照的邀請。如同書中那幅〈送您一位菩薩〉──圖中的菩薩沒有講話，只是安靜地坐著，陪伴著、照亮著，也邀請我們成為那一盞無聲的燈。
這不是一本普通的畫冊，而是一場深沉溫柔的邀請：邀請我們坐下，與自己、與佛、與眾生同行。
◎中、英文雙語對照，全彩圖文，完整收藏。
名人推薦
妙得天趣 筆墨自成── 賞析王卉娟藝術美學／國立臺灣藝術大學前校長 ?光男
曾在半世紀歲月中，為藝術工作，工作者的服務與學習，在千變萬化之中，有些許之經驗，並從中體悟藝術本質在於「創」意，也在於「實踐」。換言之，藝術工作就是在承先啟後過程中的再生力量。
那麼，藝術品的完成，必然與創作者的學養有關，正如先哲說知識層次影響創作的動能。於此，經驗中我學習不少在藝壇上發光發熱的藝術品，與其作者的美學涵養與真實。
其中，令我感動的必然是在真實的心向中，注入其靈性的藝術家，真正表現出深邃而豐沛的情思者，作品所展現光彩，必成亮麗的彩虹。因而，欣賞王卉娟博士出版《千年的邀請》畫冊之後，而有上述的感應，在心緒澎湃之際，則有稍許的心境陳述。
既然藝術創作來自真實，不論是莊子「真在內者，神動於外，是所以貴真也」（〈漁父篇〉），以及白居易「學無常師，以真為師」（〈畫記〉）的意涵為例，包括文學、宗教之解悟，至真至善才能至美，甚至《心經》中的「真實不虛」的淨語，感應在藝術品的製作，方能自悟感人。
王卉娟博士的藝術創作雖然以國畫中的佛教文化為基調，在佛理信仰中，對於禪與悟之哲思，滲入人性之有無，則有道家與中華文化美學中的養分融鑄一體。所以看過她的一篇文章或一幅精品畫作，被她明朗的人生觀，徹悟與期待的生命實相，更有心靈共知共感。就是與佛教相關的婆羅門教哲思，「人能借助靜觀的自我深化和創造的想像而升天」的冥想實踐。
這次除了「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」的論點，王卉娟的真實與想像，所追求的藝術內涵與表現，應該有極高的韻味鋪陳或在宗教典故與文學素養上的認知與同韻，在自然程序作為社會性規則中，表達出生存的意義，與生命的價值。
作品明確表達的情思力量，在王卉娟的作品中，有了宗教極致的法理，寄寓於文學的闡釋，並在於人類神性的審美中，尋覓自我與群聚（社會）的遇合，不論是自我淨化、形質表現，與材質的應用，在《邀您同坐》畫文學理美學的創作，涵蓋層面的寬廣，除有自悟時空之對應、情理、情感共融外，儒家之道、道家之性、佛家之體，以雋永文學之題材，共築在象徵、圖象、裝飾、隱喻的外在形式，並寄寓她的人生理想，以精確之技法詮釋繪製圖象的內容，借之文獻與筆墨，均給現實生活乙份孤絕而獨立情思造極的力量。
賞析王卉娟博士精采的美學（圖與文）創作，明確藝術本質的創意精神，物象、意象、心象一體成形......
曾在半世紀歲月中，為藝術工作，工作者的服務與學習，在千變萬化之中，有些許之經驗，並從中體悟藝術本質在於「創」意，也在於「實踐」。換言之，藝術工作就是在承先啟後過程中的再生力量。
那麼，藝術品的完成，必然與創作者的學養有關，正如先哲說知識層次影響創作的動能。於此，經驗中我學習不少在藝壇上發光發熱的藝術品，與其作者的美學涵養與真實。
其中，令我感動的必然是在真實的心向中，注入其靈性的藝術家，真正表現出深邃而豐沛的情思者，作品所展現光彩，必成亮麗的彩虹。因而，欣賞王卉娟博士出版《千年的邀請》畫冊之後，而有上述的感應，在心緒澎湃之際，則有稍許的心境陳述。
既然藝術創作來自真實，不論是莊子「真在內者，神動於外，是所以貴真也」（〈漁父篇〉），以及白居易「學無常師，以真為師」（〈畫記〉）的意涵為例，包括文學、宗教之解悟，至真至善才能至美，甚至《心經》中的「真實不虛」的淨語，感應在藝術品的製作，方能自悟感人。
王卉娟博士的藝術創作雖然以國畫中的佛教文化為基調，在佛理信仰中，對於禪與悟之哲思，滲入人性之有無，則有道家與中華文化美學中的養分融鑄一體。所以看過她的一篇文章或一幅精品畫作，被她明朗的人生觀，徹悟與期待的生命實相，更有心靈共知共感。就是與佛教相關的婆羅門教哲思，「人能借助靜觀的自我深化和創造的想像而升天」的冥想實踐。
這次除了「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」的論點，王卉娟的真實與想像，所追求的藝術內涵與表現，應該有極高的韻味鋪陳或在宗教典故與文學素養上的認知與同韻，在自然程序作為社會性規則中，表達出生存的意義，與生命的價值。
作品明確表達的情思力量，在王卉娟的作品中，有了宗教極致的法理，寄寓於文學的闡釋，並在於人類神性的審美中，尋覓自我與群聚（社會）的遇合，不論是自我淨化、形質表現，與材質的應用，在《邀您同坐》畫文學理美學的創作，涵蓋層面的寬廣，除有自悟時空之對應、情理、情感共融外，儒家之道、道家之性、佛家之體，以雋永文學之題材，共築在象徵、圖象、裝飾、隱喻的外在形式，並寄寓她的人生理想，以精確之技法詮釋繪製圖象的內容，借之文獻與筆墨，均給現實生活乙份孤絕而獨立情思造極的力量。
賞析王卉娟博士精采的美學（圖與文）創作，明確藝術本質的創意精神，物象、意象、心象一體成形......
目錄
推薦序 妙得天趣 筆墨自成──賞析王卉娟藝術美學／黃光男
推薦序 佛祖來坐／鄭振煌
推薦序 一場慈悲與覺悟的邀請／妙凡
自序 影中有聲──圖文之間的思見
卷一│應無所住
氣球
21世紀的菩薩
宇宙之舞
空中花──文殊菩薩的劍
善護──百花叢中過，片葉不沾身
我的條碼
立場
我是國王
紅色的框框
花器
慈悲的出生
分享
畫面上的「有」和「無」
心如工畫師──主人，我能為您幻化出什麼
捲起千堆雪
舞者
火焰化紅蓮
金花
飛翔的魚
逐夢踏實
365度的光芒
一條線
苔花與牡丹
咖啡杯裡的喜怒哀樂
慈航普渡
卷二｜自淨其意
娑婆世界
一張巨網上的翻轉
原來我也有五根指頭
八風吹
菩薩與蜘蛛人
膠布上的蜂窩
名、利和歲月
思考的窗
從「纏繞」到「禪繞」
單純的心與花花世界
空中花──善護
蘋果是什麼
慈悲與智慧的價值
善財童子
金獅子
框框外的藍天
我的黑白無常
風旙、老實與念佛
送您一位菩薩
千百億化身
大悲咒
龍 雲 大頭菩薩
度一切苦厄
芸芸眾生
保麗龍杯與瓷杯
卷三｜反聞聞自性
耳順
迷宮
四十歲以後的一張臉
愛與受
種子
吃果果
因果同時
耕耘者
空中花──留心腳下
回頭
滋養
化作春泥更護花
用柔軟撐起一片天
施無畏者
供養人
一人一炷香
千年燈
夜夜抱佛眠
不要玩了
人和蚊子的色受想行識
5元和500元的快樂
童子與青菜
菩薩頭上最珍貴的珠寶
飛翔的魚──水擊三千里
聖杯
卷四｜不二法門
花果山之戰
皮影戲之舞
娑婆世界裡的兩款時鐘
有我 無我
觸地輕柔
不捨眾生──我又來了
大家一起來祈禱
大愛
提燈照路
您準備好了嗎
我的旋律
愛心調色盤
可口可樂
水滴與大海
我們都是一家人
美好的夢想
同在圖畫裡
菩薩與０的位置
文殊菩薩
菩薩啊
不退菩薩的腳步
把慈悲放在心裡
走過
向上向善
邀您同坐
推薦序 佛祖來坐／鄭振煌
推薦序 一場慈悲與覺悟的邀請／妙凡
自序 影中有聲──圖文之間的思見
卷一│應無所住
氣球
21世紀的菩薩
宇宙之舞
空中花──文殊菩薩的劍
善護──百花叢中過，片葉不沾身
我的條碼
立場
我是國王
紅色的框框
花器
慈悲的出生
分享
畫面上的「有」和「無」
心如工畫師──主人，我能為您幻化出什麼
捲起千堆雪
舞者
火焰化紅蓮
金花
飛翔的魚
逐夢踏實
365度的光芒
一條線
苔花與牡丹
咖啡杯裡的喜怒哀樂
慈航普渡
卷二｜自淨其意
娑婆世界
一張巨網上的翻轉
原來我也有五根指頭
八風吹
菩薩與蜘蛛人
膠布上的蜂窩
名、利和歲月
思考的窗
從「纏繞」到「禪繞」
單純的心與花花世界
空中花──善護
蘋果是什麼
慈悲與智慧的價值
善財童子
金獅子
框框外的藍天
我的黑白無常
風旙、老實與念佛
送您一位菩薩
千百億化身
大悲咒
龍 雲 大頭菩薩
度一切苦厄
芸芸眾生
保麗龍杯與瓷杯
卷三｜反聞聞自性
耳順
迷宮
四十歲以後的一張臉
愛與受
種子
吃果果
因果同時
耕耘者
空中花──留心腳下
回頭
滋養
化作春泥更護花
用柔軟撐起一片天
施無畏者
供養人
一人一炷香
千年燈
夜夜抱佛眠
不要玩了
人和蚊子的色受想行識
5元和500元的快樂
童子與青菜
菩薩頭上最珍貴的珠寶
飛翔的魚──水擊三千里
聖杯
卷四｜不二法門
花果山之戰
皮影戲之舞
娑婆世界裡的兩款時鐘
有我 無我
觸地輕柔
不捨眾生──我又來了
大家一起來祈禱
大愛
提燈照路
您準備好了嗎
我的旋律
愛心調色盤
可口可樂
水滴與大海
我們都是一家人
美好的夢想
同在圖畫裡
菩薩與０的位置
文殊菩薩
菩薩啊
不退菩薩的腳步
把慈悲放在心裡
走過
向上向善
邀您同坐
試閱
畫面上的「有」和「無」
首先，如果您看到了畫面中「有」一隻動物和「沒有了」一隻動物，表示您擁有看的能力。
至於看到的是什麼動物？就取決於在您的USB裡究竟儲藏了什麼訊息，可能因人而異，解讀不同。
無論畫面上是「有」還是「無」，其實都只是點的聚合而已。是透過我們的眼睛看和意識做分別判斷。就像這個世界上的所有東西都是由粒子組成，但是透過我們的眼睛和意識，就有了「相」。
那麼我們所謂的「眼見為實」是否一定是真實的呢？
還有，現在看畫面上是有很多的點點，會不會多年以後筆褪色了。
考古人員打開以後，發現祖先留下的珍藏品，原來是兩張白紙！
原來在白紙上作畫，只是一場起心動念。
心如工畫師--主人， 我能為您幻化出什麼
有時候，我的心幻化成了頑皮豹，看到了……，哇……！聽到了……，哦……！聞到了……，咦……！
有時候，我的心幻化成了菩薩，慈悲為懷，想要愛護所有的眾生。
也有時候，我的心幻化成了孫悟空，變化萬千，一下子可以這樣，一下子可以那樣！
又有時候，我的心幻化成了阿拉丁的神燈，他總是問我：主人，我能為您幻化出什麼？
於是我在心的幻化中再持續地幻化著，就像睡夢中又夢見了各種多彩多姿的夢！麻煩的是，我常常忘記這些角色和認知是自己的心幻化出來的，一切任憑他們在替我做主。
捲起千堆雪
喜歡古代的舞蹈陶俑。
明明是古物，卻活在現代。
像人一樣生動逼真，卻不是真的。
而這個不是真的，卻舞動千年！
首先，如果您看到了畫面中「有」一隻動物和「沒有了」一隻動物，表示您擁有看的能力。
至於看到的是什麼動物？就取決於在您的USB裡究竟儲藏了什麼訊息，可能因人而異，解讀不同。
無論畫面上是「有」還是「無」，其實都只是點的聚合而已。是透過我們的眼睛看和意識做分別判斷。就像這個世界上的所有東西都是由粒子組成，但是透過我們的眼睛和意識，就有了「相」。
那麼我們所謂的「眼見為實」是否一定是真實的呢？
還有，現在看畫面上是有很多的點點，會不會多年以後筆褪色了。
考古人員打開以後，發現祖先留下的珍藏品，原來是兩張白紙！
原來在白紙上作畫，只是一場起心動念。
心如工畫師--主人， 我能為您幻化出什麼
有時候，我的心幻化成了頑皮豹，看到了……，哇……！聽到了……，哦……！聞到了……，咦……！
有時候，我的心幻化成了菩薩，慈悲為懷，想要愛護所有的眾生。
也有時候，我的心幻化成了孫悟空，變化萬千，一下子可以這樣，一下子可以那樣！
又有時候，我的心幻化成了阿拉丁的神燈，他總是問我：主人，我能為您幻化出什麼？
於是我在心的幻化中再持續地幻化著，就像睡夢中又夢見了各種多彩多姿的夢！麻煩的是，我常常忘記這些角色和認知是自己的心幻化出來的，一切任憑他們在替我做主。
捲起千堆雪
喜歡古代的舞蹈陶俑。
明明是古物，卻活在現代。
像人一樣生動逼真，卻不是真的。
而這個不是真的，卻舞動千年！
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- 依消費者要求所為之客製化給付。（客製化商品）
- 報紙、期刊或雜誌。（含MOOK、外文雜誌）
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
- 已拆封之個人衛生用品。（如：內衣褲、刮鬍刀、除毛刀…等）
- 若非上列種類商品，均享有到貨7天的猶豫期（含例假日）。
- 辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。
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