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內容簡介
封面採用感溫油墨，日照下會呈現百花盛開的景象。有愛的溫暖才會開花。沙彌成長路上有師父及學長守護，每個人都能長成自己的樣子。師父說，慈悲是走出來的，因緣所至，沒有地方是遠方。
2014年，慧光法師為弘揚佛法並改善當地人的生活，成立尼泊爾菩薩沙彌學院，收留第一批貧困家庭的孩子。當年的小沙彌（參見《一所生命的學校》）如今已成為偉岸青年，不僅成為慧光法師的助手，幫忙照顧更小的沙彌，甚至已能獨當一面主持會議、安排活動，在討論事情時，表達出自己的見解。
在慧光法師身邊學習多年、肩負起菩薩寺內外運作的本書作者葉本殊監寺，一路看著沙彌們的成長，從原本的擔憂、抗拒，到年復一年為學院及教育的各種需要奔走，她最明白這些生命的亮光原本灰暗的模樣，以及在尼泊爾建校的每一步，光師父都克服了多少艱難。
光師父說，「風塵僕僕，就是菩薩的樣子。」
本書記錄疫情後期至今沙彌們的日常生活，以及他們與一般學生相同及不同的學習。此外收錄了十幾位沙彌的自述，請他們介紹自己最喜歡的學院角落，年紀較長的沙彌都已能用中文書寫，儘管文法不全然正確，但能感受到他們的心。
光師父說，辦教育是千年的願望。這一生做不完，就來生，來生做不完，就三生。當你心裡沒有邊際，你就不會累。
一如周遭的人總是聽到師父爽朗的笑聲，困難愈大，師父笑得愈大聲。在這本書裡，在作者的文字及沙彌的日常身影中，我們彷彿也能聽到那笑聲。尼泊爾很美，支持生命、看到生命的成長，更美。
2014年，慧光法師為弘揚佛法並改善當地人的生活，成立尼泊爾菩薩沙彌學院，收留第一批貧困家庭的孩子。當年的小沙彌（參見《一所生命的學校》）如今已成為偉岸青年，不僅成為慧光法師的助手，幫忙照顧更小的沙彌，甚至已能獨當一面主持會議、安排活動，在討論事情時，表達出自己的見解。
在慧光法師身邊學習多年、肩負起菩薩寺內外運作的本書作者葉本殊監寺，一路看著沙彌們的成長，從原本的擔憂、抗拒，到年復一年為學院及教育的各種需要奔走，她最明白這些生命的亮光原本灰暗的模樣，以及在尼泊爾建校的每一步，光師父都克服了多少艱難。
光師父說，「風塵僕僕，就是菩薩的樣子。」
本書記錄疫情後期至今沙彌們的日常生活，以及他們與一般學生相同及不同的學習。此外收錄了十幾位沙彌的自述，請他們介紹自己最喜歡的學院角落，年紀較長的沙彌都已能用中文書寫，儘管文法不全然正確，但能感受到他們的心。
光師父說，辦教育是千年的願望。這一生做不完，就來生，來生做不完，就三生。當你心裡沒有邊際，你就不會累。
一如周遭的人總是聽到師父爽朗的笑聲，困難愈大，師父笑得愈大聲。在這本書裡，在作者的文字及沙彌的日常身影中，我們彷彿也能聽到那笑聲。尼泊爾很美，支持生命、看到生命的成長，更美。
目錄
一 看見生命的改變 序 / 慧光法師
二 沒有地方叫遠方 前言 / 葉本殊
三 小沙彌的生活日常
四 沙彌的話
五 關於菩薩聚落 後記 / 慧光法師
二 沒有地方叫遠方 前言 / 葉本殊
三 小沙彌的生活日常
四 沙彌的話
五 關於菩薩聚落 後記 / 慧光法師
序／導讀
沒有地方叫遠方 葉本殊（菩薩寺監寺）
曾經問小沙彌，如果沒有來學院，你會成為什麼樣的人？
「我會一直在村莊餵牛，掃牛糞。」細聲回答的是宗明師，他是廓爾喀族，家住在偏遠的山區，沒有聯外道路。來到學院的十一年後，曾經力大無窮的他不再膽怯，更展露了他天生的藝術性格。
想起光師父說，沙彌的教育是為了開拓這些貧困孩童的視野，讓他們看到生命的價值。
《一所生命的學校》，是關於在尼泊爾建校的經過；《沒有地方叫遠方》，則收集紀錄了尼泊爾菩薩沙彌學院的第二個階段。小沙彌開始學習走出去承擔社會關懷。加德滿都在新冠肺炎肆虐封城期間，心中雖害怕被染疫而憂懼不安，但是他們卻仍然日復一日，跟著光師父走進最危險的地區，給予最好吃的食物、給予愛。
「為什麼那麼害怕，你們還要每天去？」
因為師父說，菩薩不能在眾生需要我們的時候，自己就逃跑了。
我也問過光師父，為什麼菩薩總是可以將苦行作樂行想。光師父說，因為苦行和樂行都是平等的，都是虛妄不實的存在。我們只是在做應該做的事。
在光師父的前面，我不斷看到自己的狹隘和不平等的心。尤其每次在新生面試時，我總是依著自己的偏執，強烈勸說師父不要收下眼前這些看起來身體瘦弱又笨笨的小孩，我心中較計的只是現實，和即將要面對的各種花費。
但光師父流淚了，他都已經在流浪了，還在等什麼？
我忘了的是他們的生命。 有一天聽到光師父說，我來尼泊爾不是來幫助他們的，我是來修道的。
啊！原來這是光師父無論在多麼艱難的情況，還可以依然不違初衷在尼泊爾興學辦校的路上，踽踽獨行的原因。
十一年來跟著光師父在尼泊爾的開山，不知為什麼開始喜歡那一朵朵正在越過喜馬拉雅山頭的白雲。
是不是，因為沒有地方叫遠方？
曾經問小沙彌，如果沒有來學院，你會成為什麼樣的人？
「我會一直在村莊餵牛，掃牛糞。」細聲回答的是宗明師，他是廓爾喀族，家住在偏遠的山區，沒有聯外道路。來到學院的十一年後，曾經力大無窮的他不再膽怯，更展露了他天生的藝術性格。
想起光師父說，沙彌的教育是為了開拓這些貧困孩童的視野，讓他們看到生命的價值。
《一所生命的學校》，是關於在尼泊爾建校的經過；《沒有地方叫遠方》，則收集紀錄了尼泊爾菩薩沙彌學院的第二個階段。小沙彌開始學習走出去承擔社會關懷。加德滿都在新冠肺炎肆虐封城期間，心中雖害怕被染疫而憂懼不安，但是他們卻仍然日復一日，跟著光師父走進最危險的地區，給予最好吃的食物、給予愛。
「為什麼那麼害怕，你們還要每天去？」
因為師父說，菩薩不能在眾生需要我們的時候，自己就逃跑了。
我也問過光師父，為什麼菩薩總是可以將苦行作樂行想。光師父說，因為苦行和樂行都是平等的，都是虛妄不實的存在。我們只是在做應該做的事。
在光師父的前面，我不斷看到自己的狹隘和不平等的心。尤其每次在新生面試時，我總是依著自己的偏執，強烈勸說師父不要收下眼前這些看起來身體瘦弱又笨笨的小孩，我心中較計的只是現實，和即將要面對的各種花費。
但光師父流淚了，他都已經在流浪了，還在等什麼？
我忘了的是他們的生命。 有一天聽到光師父說，我來尼泊爾不是來幫助他們的，我是來修道的。
啊！原來這是光師父無論在多麼艱難的情況，還可以依然不違初衷在尼泊爾興學辦校的路上，踽踽獨行的原因。
十一年來跟著光師父在尼泊爾的開山，不知為什麼開始喜歡那一朵朵正在越過喜馬拉雅山頭的白雲。
是不是，因為沒有地方叫遠方？
試閱
十一年前的小沙彌
認得出來嗎？
十一年前依偎在慧光師父旁的小沙彌，
如今已成僧青年，
開始承擔沙彌學院的各種重要法務及教學。
十一年來，
慧光師父在佛地播灑的種子
已經開始發芽了。
開心地做難做的事
尼泊爾疫情嚴重，
大家都在問小沙彌好嗎？
深深感謝大家的關心和護持，
沙彌學院為了防疫措施，
除了佛門的五堂功課外，
一般課程都採用遠距教學，
並且嚴禁外人出入學院，避免傳染風險。
另外，因為原本沙彌學院的老舊房舍，
需要進行大規模的整修工程，
因此小沙彌都要出坡，
有些協助工事，有些則分配到農作。
在光師父親自規劃下，
學院目前已經有了菜田、花園和溫室，
至今成功培育銀杏、青楓、紅檜、梅樹等上千棵樹苗，
等著栽種到未來的校地。
負責管理的沙彌除了每天澆灌之外，
更要仔細觀察記錄植物的成長過程。
由於疫情嚴重，導致當地許多幼嬰斷糧，
光師父研製了含有二十多種穀物
所做成的替代奶粉Lito，
學長帶著學弟總動員徹夜趕工，
雖然缺少相關用具，
但也可以做出兩百六十多罐。
天亮後，又急切地跟著師父出門，
送到貧困的地區給幼兒補充營養。
看著這些當年從遙遠山區來的膽怯孩子，
轉眼間長大了。
猶記得彼時慧光師父牽著他們的小手，
一起望著白雲越過群山的背影⋯⋯
而今他們也有了一些師父的樣子。
一起開心地做，難做的事。
一所生命的學校，是在哪裡呢？
常常有人問，
一所生命的學校，是在哪裡呢？
我是去到尼泊爾才找到答案的。
不是因為佛在這裡出生。
不是因為一抬頭就看到喜馬拉雅群山對你微笑。
不是因為這裡是眾神的國度。
不是因為牆角的小花即使蒙著厚厚的灰塵也可以很繽紛。
不是因為看到谷地亮著的燈火讓人想流淚。
不是因為夜裡的繁星總是輕輕呼喚你。
不是因為道路總是殘破不堪鎭日塵土飛揚。
不是因為這裡的懶散、貧窮、貪婪和欺騙。
不是因為經常缺水缺電的不方便。
不是因為隨時向你伸出的小手如此瘦弱渴切焦躁。
不是因為這裡的政局不穩定、領導人的私慾薰心。
都不是。
一切都從回到自己開始。
是因為想起最初發願到尼泊爾的那念心。
想起慈悲如風於空中從來沒有障礙。
想起本來就沒有施者、受者和所施物。
想起這就是菩薩在人間的遊方。
也想起了，自己在無量劫的輪迴中，
也曾經與他們一樣，如此無助與脆弱。
在尼泊爾的這幾年最常聽到光師父說的，
就是很難才要做啊!
記得當年抱著過河的孩子，
如今已長成偉岸的僧青年了。
上山的時候，
他們伸出的手寬厚有力，緊緊牽著師父，
一如當年光師父深深的呵護。
最終我們都會發現，
原來每個人的生命，都是一所學校。
為世間開一朵覺悟的華
沙彌學院第一期第一棟擴建工程上樑那一天，
看到小沙彌在佛桌上供了大瓶的可口可樂，
忍不住的大笑，實在太天才了，
尼泊爾的可口可樂太貴了，平常不容易喝到的。
是的，眾生歡喜，諸佛歡喜。
想起過去也有一尊佛，
就叫做可樂佛。
尼泊爾菩薩沙彌學院遙隔千里之外，
就是面對佛成道處的菩提伽耶。
不知多少回了，
慧光師父就是像這樣一次又一次地眺望遠方，
祈請世尊加持。
這些年來建校辦學的艱辛，
似乎在此刻印證了菩薩難行能行的本願。
但這只是一個起點。
第一期的工程，
慧光師父猶需面對諸多法規限制、人為刁難，
以及建校經費的籌募。
為了啟動100位沙彌教育的目標，
在尼泊爾嚴重的疫情之下，
慧光師父一面進行將近百萬人的醫療及食物救濟，
一面則繼續堅持以有限的資源進行舊學舍的擴建。
師父太辛苦了。
但光師父總是說，教育才是根本，
不能一直等待啊！
擴建後的校舍雖然簡陋，
但已不需像從前擠在車庫過堂，
也不用再將原來房東的客廳當做大殿。
未來的五堂功課和日常生活，
也可以順利展開漢傳叢林佛學院的秩序。
這是一所生命的學校，
默默地正在雪山下綻放一朵朵覺悟的華。
認得出來嗎？
十一年前依偎在慧光師父旁的小沙彌，
如今已成僧青年，
開始承擔沙彌學院的各種重要法務及教學。
十一年來，
慧光師父在佛地播灑的種子
已經開始發芽了。
開心地做難做的事
尼泊爾疫情嚴重，
大家都在問小沙彌好嗎？
深深感謝大家的關心和護持，
沙彌學院為了防疫措施，
除了佛門的五堂功課外，
一般課程都採用遠距教學，
並且嚴禁外人出入學院，避免傳染風險。
另外，因為原本沙彌學院的老舊房舍，
需要進行大規模的整修工程，
因此小沙彌都要出坡，
有些協助工事，有些則分配到農作。
在光師父親自規劃下，
學院目前已經有了菜田、花園和溫室，
至今成功培育銀杏、青楓、紅檜、梅樹等上千棵樹苗，
等著栽種到未來的校地。
負責管理的沙彌除了每天澆灌之外，
更要仔細觀察記錄植物的成長過程。
由於疫情嚴重，導致當地許多幼嬰斷糧，
光師父研製了含有二十多種穀物
所做成的替代奶粉Lito，
學長帶著學弟總動員徹夜趕工，
雖然缺少相關用具，
但也可以做出兩百六十多罐。
天亮後，又急切地跟著師父出門，
送到貧困的地區給幼兒補充營養。
看著這些當年從遙遠山區來的膽怯孩子，
轉眼間長大了。
猶記得彼時慧光師父牽著他們的小手，
一起望著白雲越過群山的背影⋯⋯
而今他們也有了一些師父的樣子。
一起開心地做，難做的事。
一所生命的學校，是在哪裡呢？
常常有人問，
一所生命的學校，是在哪裡呢？
我是去到尼泊爾才找到答案的。
不是因為佛在這裡出生。
不是因為一抬頭就看到喜馬拉雅群山對你微笑。
不是因為這裡是眾神的國度。
不是因為牆角的小花即使蒙著厚厚的灰塵也可以很繽紛。
不是因為看到谷地亮著的燈火讓人想流淚。
不是因為夜裡的繁星總是輕輕呼喚你。
不是因為道路總是殘破不堪鎭日塵土飛揚。
不是因為這裡的懶散、貧窮、貪婪和欺騙。
不是因為經常缺水缺電的不方便。
不是因為隨時向你伸出的小手如此瘦弱渴切焦躁。
不是因為這裡的政局不穩定、領導人的私慾薰心。
都不是。
一切都從回到自己開始。
是因為想起最初發願到尼泊爾的那念心。
想起慈悲如風於空中從來沒有障礙。
想起本來就沒有施者、受者和所施物。
想起這就是菩薩在人間的遊方。
也想起了，自己在無量劫的輪迴中，
也曾經與他們一樣，如此無助與脆弱。
在尼泊爾的這幾年最常聽到光師父說的，
就是很難才要做啊!
記得當年抱著過河的孩子，
如今已長成偉岸的僧青年了。
上山的時候，
他們伸出的手寬厚有力，緊緊牽著師父，
一如當年光師父深深的呵護。
最終我們都會發現，
原來每個人的生命，都是一所學校。
為世間開一朵覺悟的華
沙彌學院第一期第一棟擴建工程上樑那一天，
看到小沙彌在佛桌上供了大瓶的可口可樂，
忍不住的大笑，實在太天才了，
尼泊爾的可口可樂太貴了，平常不容易喝到的。
是的，眾生歡喜，諸佛歡喜。
想起過去也有一尊佛，
就叫做可樂佛。
尼泊爾菩薩沙彌學院遙隔千里之外，
就是面對佛成道處的菩提伽耶。
不知多少回了，
慧光師父就是像這樣一次又一次地眺望遠方，
祈請世尊加持。
這些年來建校辦學的艱辛，
似乎在此刻印證了菩薩難行能行的本願。
但這只是一個起點。
第一期的工程，
慧光師父猶需面對諸多法規限制、人為刁難，
以及建校經費的籌募。
為了啟動100位沙彌教育的目標，
在尼泊爾嚴重的疫情之下，
慧光師父一面進行將近百萬人的醫療及食物救濟，
一面則繼續堅持以有限的資源進行舊學舍的擴建。
師父太辛苦了。
但光師父總是說，教育才是根本，
不能一直等待啊！
擴建後的校舍雖然簡陋，
但已不需像從前擠在車庫過堂，
也不用再將原來房東的客廳當做大殿。
未來的五堂功課和日常生活，
也可以順利展開漢傳叢林佛學院的秩序。
這是一所生命的學校，
默默地正在雪山下綻放一朵朵覺悟的華。
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