不生氣的生活：9種平息怒氣的方法
活動訊息
內容簡介
我們必須提出質疑，
為何經過千萬年的進化，
我們自己和全世界人類仍舊如此殘暴無情、充滿破壞力？
為何總是永無止盡地彼此爭戰？
一本溫和親切，教我們遠離憤怒的絕佳著作
教你管理「自我」的秘訣，做個高EQ的人
每個人心中都潛藏著一顆憤怒的種子，生氣、情緒失控、甚至對人怒目相向的戲碼，每天都在我們的生活中上演。通常在生過氣之後，心中總會充滿著懊悔和失落，卻總是遍尋不著對治憤怒的方法，來處理這個令人困擾的情緒障礙。
本書作者是一位泰國年輕的佛教暢銷書作家，他以書信的方式，跟弟子談論憤怒的根源和本質，以及當心中生起憤怒的情緒時，我們該如何自處、面對和處理。他運用淺顯親近的事例，循序漸近地教導我們，當憤怒來襲時，只要採用書中的建議，就可以穩定情緒，讓自己從憤怒的險難中解脫，看清楚憤怒的真面目，進而洞見憤怒帶給自己和周遭人的影響。
為何經過千萬年的進化，
我們自己和全世界人類仍舊如此殘暴無情、充滿破壞力？
為何總是永無止盡地彼此爭戰？
一本溫和親切，教我們遠離憤怒的絕佳著作
教你管理「自我」的秘訣，做個高EQ的人
每個人心中都潛藏著一顆憤怒的種子，生氣、情緒失控、甚至對人怒目相向的戲碼，每天都在我們的生活中上演。通常在生過氣之後，心中總會充滿著懊悔和失落，卻總是遍尋不著對治憤怒的方法，來處理這個令人困擾的情緒障礙。
本書作者是一位泰國年輕的佛教暢銷書作家，他以書信的方式，跟弟子談論憤怒的根源和本質，以及當心中生起憤怒的情緒時，我們該如何自處、面對和處理。他運用淺顯親近的事例，循序漸近地教導我們，當憤怒來襲時，只要採用書中的建議，就可以穩定情緒，讓自己從憤怒的險難中解脫，看清楚憤怒的真面目，進而洞見憤怒帶給自己和周遭人的影響。
序／導讀
作者序
2003年初，我在曼谷一所著名的大學舉行了一場公開的演講，與會者包括了學校教職員以及學生；那次我以一個問題作為演講的開始：「各位都是高級知識份子，請問，在場有誰不曾受過憤怒之苦？」詢問的結果是，在場沒有任何人否認自己曾經被憤怒影響過；換句話說，聽眾席中的每個人都曾體驗過憤怒的毒害：有些人會哭泣，有些人會感到受傷害、崩潰或失望，有些人則在心中留下不可磨滅的可怕回憶，還有人到現在仍深陷彷彿被困在黑暗洞穴的幽閉恐懼中，無法走出這些困境 他們還得繼續在職場上跟自己生氣的對象共事，這怎麼受得了？
除了在場人士之外，我們可以再繼續擴大觀察，我發現全世界的人類都面臨自心被憤怒之火所焚的可怕威脅；這其實就是國際恐怖主義的問題所在，然而似乎鮮少有人察覺這就是恐怖主義的存在來源。憤怒看起來似乎無害，然而卻對全世界造成了威脅和恐懼，許多人因而失眠，或長期因此而失眠。
2003年10月21至22日，美國總統蒞臨泰國，參加亞太經濟合作會議，與會的國家元首共有二十一位。如果我們留心觀察就會發現，美國總統在這次行程中似乎非常不悅且不安，即使有三、四百位軍警人員全面警戒，隨時跟在他身邊保護安全，但整個會議期間或會議之間，他還是顯得很恐懼且偏執，他心中既恐懼、但外表卻又這麼嚇人，怎麼會這樣呢？答案就是他所表達的立場是美國人因恐怖主義全球化而表現出「美利堅憤怒合眾國」（The United Strength of American Anger）（譯註：作者以The United Strength of Anger對美國國名The United States of American「美利堅合眾國」做一有趣對照）的不滿和敵意，而身為「美利堅憤怒合眾國」的代表人物，他自然成為大部分恐怖份子憤恨與復仇的目標。
為什麼世界各國元首都逃不過憤怒的陰影？這恐怕是二十一位元首都沒有提出的問題。然而，我們可以問問自己並試著抓出重點，我們到底是怎麼陷入這樣的情境裡呢？
《不生氣的生活》一書，是集結如何有步驟地處理憤怒的演講而成，但你也會在書中看到更進一步的詮釋和內容的多元性。我深深期望所有被憤怒的黑暗力量所擒縛的人，都能全面且毫無偏見地閱讀本書，如此將能見到心中的曙光，並且帶領自己從「憤怒」的險難中解脫；也許尚不能永遠解脫，但或多或少都能達到某種程度的解脫，總比任由自己被憤怒耗竭到一不小心暴怒起來而登上報紙頭條好多了。
2003年初，我在曼谷一所著名的大學舉行了一場公開的演講，與會者包括了學校教職員以及學生；那次我以一個問題作為演講的開始：「各位都是高級知識份子，請問，在場有誰不曾受過憤怒之苦？」詢問的結果是，在場沒有任何人否認自己曾經被憤怒影響過；換句話說，聽眾席中的每個人都曾體驗過憤怒的毒害：有些人會哭泣，有些人會感到受傷害、崩潰或失望，有些人則在心中留下不可磨滅的可怕回憶，還有人到現在仍深陷彷彿被困在黑暗洞穴的幽閉恐懼中，無法走出這些困境 他們還得繼續在職場上跟自己生氣的對象共事，這怎麼受得了？
除了在場人士之外，我們可以再繼續擴大觀察，我發現全世界的人類都面臨自心被憤怒之火所焚的可怕威脅；這其實就是國際恐怖主義的問題所在，然而似乎鮮少有人察覺這就是恐怖主義的存在來源。憤怒看起來似乎無害，然而卻對全世界造成了威脅和恐懼，許多人因而失眠，或長期因此而失眠。
2003年10月21至22日，美國總統蒞臨泰國，參加亞太經濟合作會議，與會的國家元首共有二十一位。如果我們留心觀察就會發現，美國總統在這次行程中似乎非常不悅且不安，即使有三、四百位軍警人員全面警戒，隨時跟在他身邊保護安全，但整個會議期間或會議之間，他還是顯得很恐懼且偏執，他心中既恐懼、但外表卻又這麼嚇人，怎麼會這樣呢？答案就是他所表達的立場是美國人因恐怖主義全球化而表現出「美利堅憤怒合眾國」（The United Strength of American Anger）（譯註：作者以The United Strength of Anger對美國國名The United States of American「美利堅合眾國」做一有趣對照）的不滿和敵意，而身為「美利堅憤怒合眾國」的代表人物，他自然成為大部分恐怖份子憤恨與復仇的目標。
為什麼世界各國元首都逃不過憤怒的陰影？這恐怕是二十一位元首都沒有提出的問題。然而，我們可以問問自己並試著抓出重點，我們到底是怎麼陷入這樣的情境裡呢？
《不生氣的生活》一書，是集結如何有步驟地處理憤怒的演講而成，但你也會在書中看到更進一步的詮釋和內容的多元性。我深深期望所有被憤怒的黑暗力量所擒縛的人，都能全面且毫無偏見地閱讀本書，如此將能見到心中的曙光，並且帶領自己從「憤怒」的險難中解脫；也許尚不能永遠解脫，但或多或少都能達到某種程度的解脫，總比任由自己被憤怒耗竭到一不小心暴怒起來而登上報紙頭條好多了。
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