福慧自在:修福修慧,大家平安健康;六度萬行,人人身心自在
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內容簡介
面對瞬息萬變的氣候天災、政經局勢,
該如何安心生活呢?
心轉變,世界亦隨之改變。
本書精選聖嚴法師:
使身心平安、福慧自在的心法。
【觀念正確,隨時在幸福中】 聖嚴法師
一般人拜佛都想祈求福報,但是有福報卻不一定有智慧,若無智慧,福報本身就可能帶給我們困擾。有福的人一定要有智慧,有了智慧,才知道如何運用福報和增長福報。
因此佛教主張「福慧雙修」,主張「悲智雙運」,那才算是健康的修行。
有錢可能有福,也極可能無福;沒錢可能無福,也很可能有福,差別是在於有沒有智慧。有錢又有智慧,知道如何善於賺錢、善於用錢,這種人是福慧雙全。
曾有一位有錢的太太,在她丈夫去世之後,便把所有的財產均分給了子女,在她想來,兒孫都是她的,將來都會孝順。但到後來,她的晚景淒涼,錢在身邊的時候,錢是她的,兒女也是她的;一旦把錢分給了兒女,兒女和錢,都不屬於她的了。
所以,有一位有福報又有智慧的老人告訴我:「老人應當有四要,第一要有老健康,第二要有老伴,第三要有老本,第四要有老友。」我告訴他:「最重要的還要有老智慧。」
如果沒有智慧,可能什麼都有,就是沒有收放自如的快樂人生。像那位老太太把子女當成是自己的,把錢分給了子女,子女的錢自然也就等於是自己的了。事實上這位老太太的想法不錯,只是因緣的變化出乎意料。子女與老本,都不是絕對可信,如果有了智慧,那才可靠,沒有智慧就沒有福報。這也就是為什麼財布施的功德,不如法布施的功德之原因所在了。
心安才有平安
相對於混沌不明的大環境,個人內心的安穩、平靜,則顯得非常重要。我經常說:「心安才有平安。」如果內心不平安,無論外在的環境多麼舒適,仍會覺得痛苦。如果內心是平靜的,心不隨外境的影響波動,雖則身處惡劣的環境之中,還是非常的平安。
我常抱持「逆向思考」及「正面解讀」的心態來面對各種現況,凡事往求生存、求生路的光明面努力,便可順勢而為,趁勢而起。
觀念正確,隨時就是在幸福中;觀念不正確,就是自己把幸福放走了。(摘錄)
目錄
編者序
一、修福修慧最平安
福慧雙修
福慧缺一不可
悲智雙運破除煩惱
以智慧培養福報
真正的平安
幸福,掌握在我們的心中
二、身心平安,處處幸福
安定人心.安定社會
平常身心
如何在大環境中安身立命
不愛不憂
工作與心安
生活中如何安心
身心健康最幸福
三、安家樂業,日日好日
家和萬事興
以勉勵代替責罵
婚姻中的奉獻
父母是家裡的佛
如何保持良好的工作精神?
做一行,不要怨一行
盡心、盡力、盡可能學習
四、做義工創造美好世界
福慧平安做義工
創造有意義的生命價值
正確的義工心態
做義工自我成長
退休生活是另一種風光
菩薩的積極人生
序/導讀
編者序
面對千變萬化的世界,極端氣候和不斷重組改變的政局、經濟、國際關係……,讓人不知如何安心過生活?可是,換個角度看,愈是不安的年代,愈是需要分享平安和祝福,正是我們修福與修慧的好時機。
如何修福修慧呢?能調整觀念安心、安身,就是修慧;能運用方法安家、安業,就是修福。聖嚴法師說,修福報就是修慈悲心,利益眾生;修智慧就是斷煩惱,助人離苦得樂。福德與智慧是一體的兩面,缺一就無法平衡,福慧並行,幸褔人生才能久長。
我們如果能以四安──安心、安身、安家、安業,來待人處事,便能福慧自在,不僅自安安人,更能自利利人。因此,二○二三年法鼓山以「福慧自在──修福修慧,大家平安健康;六度萬行,人人身心自在。」為年度主題,希望打造平安幸福的世界。法鼓文化編輯部特別精選聖嚴法師的智慧法語,與讀者分享以慈悲待人,以智慧安己,共創幸福大好年。
身心平安是一切的基礎,唯有先「安心」,不受外境影響,自然能「安身」。身心平衡安定後,繼而「安家」,家人間互愛互助,彼此體貼體諒,家和萬事興。職場是家庭的延伸,工作上盡心盡力、認真負責,便是「安業」。如此,由內而外、由小而大,逐步擴大心量與格局,人生視野隨之開闊,也能得到真正的平安與自在。
做義工,不但能種福培福,也能成長自己。聖嚴法師時常勉勵我們:「有什麼地方需要我,我就去做;沒有人做,需要人做的事,我來吧!」積極奉獻做義工,服務大眾,不但利人利己,自己也能少煩少惱,得到更大的收穫與成長。
平安幸福,掌握在自己的心中,慈悲心讓我們傳遞溫暖,智慧心讓我們心無煩惱,時時處處提起慈悲與智慧,必定能身心平安,福慧自在!(法鼓文化編輯部)
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