續明法師開示語錄(2)：學佛應先發心

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通靈藥師的處方箋

內容簡介

沒有佛學精研密治的發揮，必不能審知學佛的始末；不知依佛陀教說去行踐，也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」；修學的人依之實踐，即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法，既是學佛者研治發揚的範圍，也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」，即是迷信謬解；不依據佛法「行、果」的「修、證」，即是盲修瞎鍊，勞而無果。所以，「佛學」愈研治得精，「學佛」就益加真切；「學佛」既真切，「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教，不從「解、行」並重上去修學，是不會獲致佛法甘露的利益的。

作者

續明法師

　　生於民國7年，北平人，童真入道，不慕世榮。十二歲，求學於宏慈佛學院，嘗親近慈舟老人、太虛大師、淨嚴老法師、妙闊老法師…。三十五歲，應印順導師之邀來台，主編《海潮音》月刊。三十七歲，掩關於新竹靈隱寺，四十歲出關，主辦靈隱寺佛學院三年，同時於四十一歲任福嚴精舍住持。四十三歲成立福嚴學舍，並主持學舍教務三年。此五、六年間，盡其心力於僧伽教育，教之導之率以身先，然身心亦交瘁矣。四十六歲辭退教職，參禮弘化於港、泰、星、馬、越南等地，竟以四十八歲盛年遽爾圓寂於印度朝聖途中，教界人士莫不哀痛萬分。

目錄

序
1. 一切法是假名有
2. 一切法皆空
3. 自性空與假名有
4. 緣起、性空―中道
5. 真․俗․空․有
6. 佛法的特質
7. 八大人覺經開題
8. 勉靈隱佛學院畢業學僧
9. 學佛應有的正見
10. 信仰的建立與完成
11. 佛․魔的分辨
12. 佛教與「心理衛生」
13. 人生的極苦與最樂
14. 從缺陷的人生談到圓滿的人生
15. 學佛應先發心
16. 學佛具備的兩件事―慚愧
17. 「以護法因緣能發心」
18. 常念知足
19. 智者當好治心
20. 如何修習念息法門
21. 虛心學習才會產生佛教真實人材
22. 「做個老實和尚」
23. 珍惜這一自我教育的方法
24. 解答閱讀問題及其他
25. 新歲感願
26. 向佛教巨人―太虛大師學習
27. 敬悼慈舟老法師
28. 讀印順法師的《佛法概論》
29. 「青年佛教與佛教青年」述感
30. 對新竹女眾佛學院畢業同學訓詞
31. 贈隱院畢業同學

序／導讀

續明法師入寂於印度，不覺竟十年矣，無常迅速乃如此！

　　續師為人，渾厚而方直。其為法也，主以正信、正見，導歸學佛之正行。於僧團及學人，每策勵之，啟迪之，期於履踐平實，不失佛門本色。文如其人，以故辯而不華，不事神祕之虛玄，亦不崇流俗之事功也。其生平遺著，曾集成《續明法師遺著》，嘉惠法界。弟子輩今擇取其要者為選集，用為十周年之紀念。十年來，佛門之變亦亟矣！續師遺文，雖平淡無奇哉，而足為佛弟子之鑒戒者正多，乃隨喜而為之序。

印順法師

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詳細資料

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• • 語言
  • 中文繁體
  • 裝訂
  • 紙本平裝
• • ISBN
  • 9786267821640
  • 分級
  • 普通級
• • 頁數
  • 336
  • 商品規格
  • 21*14.8*1.80
• • 出版地
  • 台灣
  • 適讀年齡
  • 全齡適讀
• • 注音
  • 級別

中文書＞宗教命理＞佛教＞北傳佛教

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