這樣做,你也可以灑脫自在:佛子行三十七
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內容簡介
《佛子行三十七頌講義》最新增修版
一本指導你如何改造心靈、改變命運的書菩薩無邊所行浩瀚廣大,無著賢者慈憫後學,特別將自己修持菩薩行的經驗,以及經教中宣說種種修持菩薩行的法門,撮其精要以口訣的方式總攝三十七個偈頌中。圖登諾布仁波切結集十年來四度講授的內容,重新加以增補刪減,其中講述舉證力求淺顯易懂,以利讀者便於掌握。
《佛子行》是藏傳佛教大乘法門的修行精要。藏傳佛教四大教派均十分重視這個法,並大力宏揚學習;漢傳佛教也對《佛子行》讚不絕口;美加地區、法國的信徒 也將其譯成不同文字,紛紛研讀修學。本論影響力之深廣,由此可見一斑。本書乃圖登諾布仁波切根據《佛子行》三十七個偈頌所作的闡述。
全文分為:初義、論義、結義三大部分。初義部分,首先,解釋本論題名的意義;其次,於造論之前禮敬本尊及上師;為了利益一切眾生,誓願造作本論。論義分為前 行和正行,其中前行部分,主要說明正式修行之前,首先必須明瞭何者當取、何者當捨:當取的是—珍惜暇滿人身、依止寂靜處、依止善知識、皈依三寶;該捨的是 —遠離家鄉、觀無常捨棄今世、遠離惡友。如此該取的努力具備,該捨的積極捨棄,則能順利進入正行修道。正行分為:小士道,怖畏惡趣苦,了知因果之理遠離罪 業;中士道,了知輪迴中無有安樂,全力追求解脫;大士道部分,主要包含:發起殊勝菩提心;修願行菩提心,分為—修世俗菩提心、修勝義菩提心;修學菩提心學 處—學習六度等等。結義的部分,主要說明為何人而著作,同時說明本論依據經、續及諸大德的教言而作,所以有關佛子實修的次第是完全沒有錯謬的,最後並以著 作善根迴向菩提。
一本指導你如何改造心靈、改變命運的書菩薩無邊所行浩瀚廣大,無著賢者慈憫後學,特別將自己修持菩薩行的經驗,以及經教中宣說種種修持菩薩行的法門,撮其精要以口訣的方式總攝三十七個偈頌中。圖登諾布仁波切結集十年來四度講授的內容,重新加以增補刪減,其中講述舉證力求淺顯易懂,以利讀者便於掌握。
《佛子行》是藏傳佛教大乘法門的修行精要。藏傳佛教四大教派均十分重視這個法,並大力宏揚學習;漢傳佛教也對《佛子行》讚不絕口;美加地區、法國的信徒 也將其譯成不同文字,紛紛研讀修學。本論影響力之深廣,由此可見一斑。本書乃圖登諾布仁波切根據《佛子行》三十七個偈頌所作的闡述。
全文分為:初義、論義、結義三大部分。初義部分,首先,解釋本論題名的意義;其次,於造論之前禮敬本尊及上師;為了利益一切眾生,誓願造作本論。論義分為前 行和正行,其中前行部分,主要說明正式修行之前,首先必須明瞭何者當取、何者當捨:當取的是—珍惜暇滿人身、依止寂靜處、依止善知識、皈依三寶;該捨的是 —遠離家鄉、觀無常捨棄今世、遠離惡友。如此該取的努力具備,該捨的積極捨棄,則能順利進入正行修道。正行分為:小士道,怖畏惡趣苦,了知因果之理遠離罪 業;中士道,了知輪迴中無有安樂,全力追求解脫;大士道部分,主要包含:發起殊勝菩提心;修願行菩提心,分為—修世俗菩提心、修勝義菩提心;修學菩提心學 處—學習六度等等。結義的部分,主要說明為何人而著作,同時說明本論依據經、續及諸大德的教言而作,所以有關佛子實修的次第是完全沒有錯謬的,最後並以著 作善根迴向菩提。
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