禪宗佛偈法語(二)

序

佛的偈語、法語，是佛說法的濃縮結晶。佛法本來是心法，是無相法、無為法、實相法，言語道斷，心行處滅，無法用語言文字來表達。但佛菩薩慈悲，為了教化眾生，乃用各種方便，引導眾生趨向靈性的覺醒，才說各種法來開導有緣眾生；但眾生若不開悟，佛說了也等於沒說。但若能心領神會，將祂內化成修行的圭臬，就成為修行的指南，佛法大海航行的燈塔。佛說的偈語、法語，就是希望眾生能如法開悟、如悟修行、如實見證。

佛經從印度傳到中土，歷經很多高僧大德的心血，把古印度文譯成中文，擔任翻譯的工作者，都是一群高僧大德，學養修行均極為高深，故譯文的遣詞用字都非常典雅優美，深奧簡潔，有時候確實有艱深難懂之歎！就如佛說的《般若經》是大部頭的經典，其奧義可濃縮在《金剛經》中，而《金剛經》的奧義又可濃縮成《心經》二百多字。《心經》簡約而意深，非經明師深入淺出的解說，是無法瞭解其真實義的。
 

很多人朗朗上口，甚至倒背如流，歌詠唱誦，但不明其真義者不計其數。我曾問過許多為人助念的修行人，他們念過千遍萬遍《心經》，到底「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」作何解釋？皆搖頭說：「不知道」！但好像念了也有方便超度的力量！如果能徹底瞭解，解行相應，如法修證，《心經》的確可以幫助人證入「本心」。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，經八年苦修，證入無上正覺，承擔如來「佛心傳心、佛心印心」的禪宗「印心佛法，傳佛心印」的傳承大業。印心佛法是可以度活人成佛，也可以度死人往生佛國的救世大法，是無學、無為、無上、無量的妙法，是「心靈相應，契入本心」的無相佛法，是可以使人當下開悟、一世成佛的究竟正法。為了度化不同層次的有緣人，上萬人一起用視訊連線在各地同時上課，而禪師用四種方法上課：

一、用有相法：用語言、音聲演說佛法，一般人都聽到。
二、用有相法兼無相法：雖用語言、音聲說法，但話中有法，須心領神會，方能得到力量。
三、用無相心法：禪法中教弟子觀注「法脈輪」，會在弟子們的脈輪中心點現閃耀光點，暗示位置入禪定，或指導弟子們氣脈運轉，在氣脈路徑上化現一尊小佛身，沿路徑走一遍；是一種無言之教，只有入門弟子真修實證才能明白。
四、用法身直接傳法：直接以法身光清除障礙，讓行者進入自性中（多用在禪定時）。

真是「佛以一聲演說法，眾生隨類各得解」，能有這種境界傳法的法師，在地球上有幾人呢？恐怕屈指可數。佛在《圓覺經》上說：「若遇無上菩提正修行路，根無大小，皆成佛果。」能修禪宗最究竟的印心佛法者，就是遇上了世尊所說的「無上菩提正修行路」，都有一世成就的機會。

為了讓弟子們更容易瞭解佛法的綱要，悟覺妙天禪師有許多提綱挈領的偈語與法語，叮嚀弟子依此修行，就不會偏離方向。但偈語或法語言簡而意賅，能經明師解說，瞭解只在文字表層；悟覺妙天禪師最令人敬佩讚歎的是，他所說的佛法，簡單明瞭，一聽就懂，力量無窮，往往艱深的佛偈、法語，經禪師一解說，馬上就懂了，而且永除疑竇；這是一般法師很難達到的。

為了讓弟子更能真正瞭解師父所傳的無上妙法，禪天下出版社總監覺妙地明細心將妙天師父歷年來在各種場合的開示錄，加以收集、整理、分類、摘錄，編成這本《禪宗佛偈法語》，雖是「文字般若」，但皆出自悟覺妙天師父親口宣說，淺顯而容易消化，而且非常有力量，是值得弟子們參悟珍藏的好書，師父希望同修都能人手一冊，仔細閱讀。