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趙州石橋(上):禪宗公案裡的大智慧

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    350
  • 分類:
    中文書宗教命理佛教禪修
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  • 作者: 妙參. 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 賽斯文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2019/01/03

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內容簡介

心能作主,見境知心


有出家眾問趙州從諗禪師:「我久聞趙州石橋的大名,結果來到這裡只看到一個小小的獨木橋。」趙州就回答:「你只看到獨木橋,看不到石橋。」這個出家眾就問:「如何是趙州石橋?」趙州就答:「度驢度馬。」驢和馬是奴隸,是本心的作用,不是主人。修行是要心能作主,是要度掉隨境遷流的驢馬。不能破除心外求法、二元對待的習氣執著,看到境界就被境界帶跑掉,無法見境知心,不知道一切境是自己心所生、所相應,攀緣起念就只能成為境界現象的奴隸。

很多人在研讀禪宗祖師的開示和公案後,感受到的並非之前聽聞的「禪的智慧、自在、解脫」,而是覺得公案深奧難懂,讀起來沒有頭緒,覺得禪宗祖師的言行舉止不合常情,甚至覺得無理嚴苛,如祖師所言:無孔鐵鎚全無下手之處。

本書集錄妙參和尚開示時拈提的禪宗公案,引導讀者依著心法知見的方向,對於禪宗祖師的開示、公案能有一個入手的地方。一則則公案就如一條條趙州石橋,度驢度馬般接引大家認取本來。而原本對於心法知見已有所體悟的人,也能藉此而對禪宗有更深入的了解。

作者

妙參和尚

本籍台灣,求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟,於1992年捨俗出家,留心禪門,弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體,2001年赴美弘化住持,目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持,旅美弘法至今十餘年;平日於寺中靜居禪修,深入簡出,發願以佛教心法為主軸,將普世的真理遍佈世界各地,普利法界有情。

弘法二十餘年來,應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七,於各地電視、電臺接受訪問;曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法,並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間,更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講,並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂,就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。

妙參和尚的教導直截了當,是一位非常融入當代社會的禪師,演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法,運用平易近人的生活實例說明,直指人心,讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活,透過妙參和尚深入淺出的講學,大眾總是可以認識到問題核心,並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。

妙參和尚對禪宗有極深的領悟,更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸,平日於寺內開設禪修課程,並透過網路連線,與世界各地之學人定期進行遠端授課教學,讓大眾認識禪法、熏習禪法,提升生活品質,進而漸漸體認生命的本質不離自心,藉由認識自心,修正行為習氣偏差的具體實踐,不但自己活得更快樂,更能過著利人利己的生活。

妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》、《禪問》、《明鏡亦非臺》《上堂》《棒喝》與《坐襌手冊》等九本正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫,其中《但用此心》、《本來清淨》、《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。 妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸,透過現代的知識詮釋等種種方便,將普世真理傳播到世界每個角落,為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。

目錄

〈自序〉接引學人,認取本來
1即心是佛    
明州大梅山法常禪師(唐,752-839)    
2親者不問,問者不親    
明州大梅山法常禪師(唐,752-839)    
3如百千明鏡鑒像    
潭州溈山靈祐禪師(唐,771-853)
4若不安禪靜慮,到這裡總須茫然    
杭州無著文喜禪師(唐,737-約836)    
袁州仰山慧寂通智禪師(唐,807-883)    
5凡聖兩忘,情盡體露    
袁州仰山南塔光涌禪師(後晉,850-約939)    
6啼得血流無用處
趙州觀音院從諗禪師(唐,778-897)    
7釣盡江波,金鱗始遇
秀州華亭船子德誠禪師(唐)    
8總教伊成佛作祖去    
鎮州臨濟義玄禪師(唐,約767-866)    
9隨他去    
益州大隨法真禪師(唐、五代十國,834-919)    
10徧界不曾藏    
潭州石霜慶諸禪師(唐,約807-888)    
11須明得先師意始可    
懶蕃道樞禪師(南宋,約1077-1076)    
潭州溈山靈祐禪師(唐,771-853)    
瑞州九峯道虔禪師(五代十國)    
12善惡諸緣,一時放却    
太原孚上座(五代十國)    
鼎州德山宣鑒禪師(唐,782-865)    
13再三撈摝始應知    
汾州太子院善昭禪師(北宋,946-約1024)    
洪州百丈山懷海禪師(唐,720-814)    
14那箇是龍門客?    
汾州太子院善昭禪師(北宋,946-約1024)    
15趁色力健,何不為眾乞食    
南嶽雲峰文悅禪師(北宋,997-1062)    
16領眾歸去    128
南嶽雲峰文悅禪師(北宋,997-1062)
17休心息念,斷絕攀緣    
東京天寧芙蓉道楷禪師(北宋,1043-1118)

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789869713016
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 288
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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