禪關次第:初心修悟法要(上冊)
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內容簡介
三界唯心,萬法唯識
直心正念,挺身向前
本書主要是解說明朝憨山德清禪師所著的「初心修悟法要」,以及一部分清末民初高僧虛雲老和尚的開示。禪宗祖師不靠經典、祖師的語錄,而是依心而講。心沒有形相,能講到極致都一樣就是工夫、就是實證。
本書透過妙參和尚詳細的解說,引導修行人更深入的了解,修行最初發心要諦信唯心法門,就是相信眾生皆有佛性。心就是佛性,心是一切法的根源。一切唯心所生。心就像一個印章,印到哪裡就生什麼法,心生種種法生,心有什麼外面就有什麼。三藏十二部經典解的、詮釋的就是「三界唯心,萬法唯識」這八個字。
見境知心所生,就沒有心外之法,心就不攀緣。能見境知心,就能一眼看透自己現前的身心世界。你的想法、身體、環境,一切是你的心所投射出來的,是心所現的浮光幻影,就像鏡中像、水中月。修行要有大丈夫的力量,第一個,你所面臨的一切都是你該承擔的,都是你心相應的果報;第二個,你面臨的一切是真心當中的影相,不是真實的。你煩惱障礙的地方,就是你執著很強的地方,是你應該要先除的。這個不除,無法過關。
目錄
<略序>依心而講
<自序>宗門傳法大義
答鄭崐巖中丞
宗門下這一法是正法眼藏
若論此段大事因緣
人人本具,各各現成
萬緣放下,一念不生
想相為塵,識情為垢
制心一處,無事不辦
欲了生死,先要循規蹈矩
發心趣向志願,了脫生死
蓋因不得直捷下手處
如今做工夫,先要剗去知解
修行最初發心,要諦信唯心法門
全要將從前知解,盡情脫去
凡一念起,決定就要勘他箇下落
終是要拋却,只是少不得用一番
切不可輕易放過,亦不可被他瞞昧
一點知見巧法用不著
參禪提話頭都是不得已
若生歡喜心,則歡喜魔附心
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