動靜皆自在(大字版)
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內容簡介
以平實的人生為基礎,少煩少惱為宗旨,輕鬆自在過生活。
許多發心學佛的人,常誤以為,只有在佛前上香、禮拜、誦經,或是到深山古洞去閉關打坐才是修行,殊不知生活就是修行。
禪宗主張應該將修行落實在日常生活中,對於日常一舉一動的每一個念頭,都要清清楚楚,明明白白的;不管是行住坐臥、吃飯、穿衣、待人接物都是修行。
許多人以為:「成佛也不過如此,開悟也沒有什麼了不起!對我而言,開不開悟,沒有什麼不同!」然而一旦困境現前,煩惱纏繞時,就不免於掙扎之苦了。
禪,在印度就是禪定,在中國才形成禪宗。其實不管佛教的哪一宗、哪一派,禪定都是共同修行的項目,凡是能夠使心清淨及安靜且生出智慧的,那就是禪。
禪法,就是用來安心的觀念和方法。若能將禪宗的觀念和方法,用於日常生活,縱然處身於萬丈的紅塵之中,也會體驗到安定灑脫又活潑自然的人生境界。
目錄
自序
禪的修行與證悟
禪學與正信之佛教
禪與淨土的修行法門
禪與精神健康
禪與現代生活
禪與心靈環保
禪修與環保生活
宗教.禪.佛法與邪魔
無我與真我
妄念不起.萬緣不拒
妄念.雜念與正念
明心見性
談心
平常心
心如日輪在虛空
零缺點
從有到無.從無到有
共修的力量與共修的功能
禪修者的修行態度
平常人的禪
禪修之道
序/導讀
自序
中國禪宗的修行,是最人性化的。
中國禪宗的觀念,是最人間化的。
中國禪宗的修行方法,是最人格化的。
中國禪宗的風格,是最平易近人的。
中國禪宗史上的許多祖師,都以為平常日用即禪。不論出家在家,若能將禪宗的觀念和方法,用之於日常生活,縱然處身於萬丈的紅塵之中,也會體驗到安定灑脫又活潑自然的人生境界。
中國的禪宗,不是宗教的信仰,不是哲學的理論,更不是神奇古怪的法術;乃是生活的智慧、身心的修養、開發精神領域的指導原則、影響環境淨化的不二法門。
中國正統的禪宗修行,不以神蹟顯靈做號召、不以身心的異象為著眼、不以急功好利做目標,乃以平實的人生為基礎、少煩少惱為宗旨,輕鬆自在過生活。對於過去,無怨無悔;對於未來,積極準備;對於現在,步步踏實,這些便是修習中國正統禪法的好處。
二十多年以來,我寫禪、講禪、教禪,主要是為了修學禪法、實用禪法,固然利益了不少的弟子、學生、讀者、聽眾,獲益最多的,應該是我自己。所以年屆古稀,依舊樂此不倦,而且愈來愈覺得自己獲得的太多,付出的不多,所以對三寶感恩,也對成就我的師友大眾感謝。
又由於愈來愈覺得自己的所知所學所能極其有限,佛法的大海深廣無底無邊,所以不敢師心自用,自以為是的大言不慚。雖然我以現代的語言文字,將禪法介紹給現代人來應用,但是我的觀點,必定不敢離開佛言祖語的源頭依據。不像一般野狐禪客,動輒超佛越祖,滿口狂語,連篇訶罵,儼然古佛再世,那不僅使禪宗蒙塵,也讓眾生受害。
本書是由法鼓文化的編輯群策畫集成,是就我自一九九三年至一九九八年之間,發表於《人生》及《法鼓》兩份月刊的文章中,將跟禪及禪修指導有關的各篇篩選出來。其中大部分的篇章,在刊出之前,曾經我的修潤,也有不少篇章,因我抽不出時間,弟子們就將錄音帶上的原味抄錄成稿,刊了出來,未免過於粗疏,而且文義不清,講出時的現場聽眾不致誤會,閱讀時可能引生錯亂,故於出版成冊之前,親自做了補救的工作。
關於禪修系列的書,英文的我已出版九種,其中數種已被譯成十來種歐亞語文,在世界各地流通,而僅兩種譯成了中文。禪修系列的中文著作,也已出版了十種,其中僅有一種譯成了英文。並不是因為我在東、西方所傳的禪法有何差異,乃由於用中、英兩種語文,同時不斷地出版新書,就無暇再去做交互翻譯出版的工作了。
我也不知是什麼原因,迄今我的各類著作,已出版了六十多種,禪系列的諸書,不僅暢銷,而且長銷。我的英文禪修指導諸書,原先是由我們紐約的法鼓出版社(Dharma Drum Publications)發行,今(一九九八年)起,已有Shambhala Publications,以及Doubleday Publications等著名出版公司,主動要求出版我的禪修書籍。
一九九八年十一月二十三日自序於紐約東初禪寺
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