刀出鞘
活動訊息
內容簡介
★ 郭祝壽長老跨隔15年全新著作！
這本書講述著聖經中出現的各種刀，它不是一本介紹刀的書，而是藉由一把又一把不同的刀，帶出聖經人事物的不同故事，透過長老細膩的觀察，刀除了能夠分解，也剖析了人心，看著神如何藉刀出手，宛如一把手術刀，劃開、出手、施行拯救。
這本書講述著聖經中出現的各種刀，它不是一本介紹刀的書，而是藉由一把又一把不同的刀，帶出聖經人事物的不同故事，透過長老細膩的觀察，刀除了能夠分解，也剖析了人心，看著神如何藉刀出手，宛如一把手術刀，劃開、出手、施行拯救。
目錄
出版序 2
作者序 4
1. 聖戰之刀──迎向元帥 8
2. 血氣之刀──用刀？用杯？ 24
3. 真理之刀──賣衣買刀 37
4. 刑罰之刀──天地間的執刀者 51
5. 智慧之刀──所羅門斷案 71
6. 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒 83
7. 殘忍之刀──西緬和利未之刀 101
8. 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧 117
9. 怒氣之刀──大衛欲殺拿八 137
10. 溫柔之刀──亞比該智阻大衛 150
11. 忌邪之刀──利未子孫的抉擇 164
12. 無形之刀──大衛謀害烏利亞 174
13. 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬 192
14. 神來之刀──耶和華和基甸的刀 212
15. 英雄之刀──戰具何竟滅沒 231
16. 專業之刀──利未人的絕技 247
17. 正義之刀──撒母耳一刀殺二王 263
18. 無我之刀──豈是無情 281
19. 統御之刀──約書亞的短鎗 302
20. 神聖之刀──神的僕人 317
作者序 4
1. 聖戰之刀──迎向元帥 8
2. 血氣之刀──用刀？用杯？ 24
3. 真理之刀──賣衣買刀 37
4. 刑罰之刀──天地間的執刀者 51
5. 智慧之刀──所羅門斷案 71
6. 奸詐之刀──約押殺亞瑪撒 83
7. 殘忍之刀──西緬和利未之刀 101
8. 剃頭之刀──大利拉的殺手鐧 117
9. 怒氣之刀──大衛欲殺拿八 137
10. 溫柔之刀──亞比該智阻大衛 150
11. 忌邪之刀──利未子孫的抉擇 164
12. 無形之刀──大衛謀害烏利亞 174
13. 嚇阻之刀──巴蘭的錯謬 192
14. 神來之刀──耶和華和基甸的刀 212
15. 英雄之刀──戰具何竟滅沒 231
16. 專業之刀──利未人的絕技 247
17. 正義之刀──撒母耳一刀殺二王 263
18. 無我之刀──豈是無情 281
19. 統御之刀──約書亞的短鎗 302
20. 神聖之刀──神的僕人 317
序／導讀
出版序
刀被廣泛運用在人類的生活，是最古老的工具之一，凡用於削、切、割、砍、劈……等的工具利器及武器，皆通稱為「刀」。因其用途、尺寸、形式和結構的不同，而有各樣的名稱，諸如：剪刀、小刀、菜刀、水果刀、手術刀、刺刀、大刀、武士刀等等；然而，其效用好壞與使用的目的，不一定是按原本設計的用意，關鍵在使用者手上，如居家常用的剪刀或菜刀，不當使用之下亦會傷人；刺刀用於殺敵，軍人亦可在野營炊事時利用之。作為武器，刀是所謂「冷兵器」中的一員，卻在「人的手」裡有了溫度，散發鋒芒，且變化多端。
大衛最著名的事蹟，是在以拉谷戰役中，靠著萬軍之永恆主的名，迎戰非利士的挑戰者，高強體壯、武器裝備厚實的歌利亞；僅以機弦甩石，一發命中將之擊倒……
「這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他……；非利士眾人看見他們討戰的勇士死了！就都逃跑」（撒上十七50-51）。
歌利亞的「刀出鞘」了！但不是殺戮以色列人，反倒是因其辱神輕敵，敗給靠主勝敵的大衛，且死於自己的刀下。本是威脅、傷害以色列人的刀，卻成了對方的戰利品，後來更成為大衛所用的「佩刀」（撒上二一8-9），其價值和意義和在歌利亞手中也就大大地不同了！
聖經中提到，神的道乃是「聖靈的寶劍」（弗六17），是基督徒信仰生活中必須的裝備，意即靠聖靈明白神的話，為真理打美好的仗；否則，像主耶穌在受難前提醒門徒要買刀，準備面對挑戰，因他們將遭遇猶太社會不同以往那般善意的對待，甚至受到逼迫，在環境艱困中必須自力更生，甚至要自我防衛。門徒卻誤以為主要他們預備爭戰的武器，故告訴耶穌有兩把刀，但主耶穌只淡淡地說：「夠了！」（路二二35-38）。不久，在客西馬尼園中，人來捉拿耶穌，彼得拔刀反抗，主卻說：「收刀入鞘吧！」（約十八10-11）；之後門徒竟軟弱了一陣子……。
主耶穌從死裡復活後，曾在往以馬忤斯的路上，向兩個門徒顯現，並就聖經的預言解答他們的疑惑與憂慮，使之內心得以如火挑旺起來（路二四32）。今天，真教會傳道人的使命，除了傳福音引人歸真，亦要牧養會眾造就信徒，此乃其終身之職志。感謝神，郭祝壽長老自退休以來，仍不忘初衷，持續鑽研聖經道理，常藉文字寫作分享心得，助益信徒。公元2005年2月發表「洞裡乾坤」之後，歷經十五年之沉潛，磨刀十五載，終於淬鍊完成，亮「刀出鞘」與眾分享砌磋，書中各篇曾於本會聖靈月刊分期刊出，今合集出版以供參閱；祈能彼彼此得造就，願歸榮耀給主聖名，阿們！
刀被廣泛運用在人類的生活，是最古老的工具之一，凡用於削、切、割、砍、劈……等的工具利器及武器，皆通稱為「刀」。因其用途、尺寸、形式和結構的不同，而有各樣的名稱，諸如：剪刀、小刀、菜刀、水果刀、手術刀、刺刀、大刀、武士刀等等；然而，其效用好壞與使用的目的，不一定是按原本設計的用意，關鍵在使用者手上，如居家常用的剪刀或菜刀，不當使用之下亦會傷人；刺刀用於殺敵，軍人亦可在野營炊事時利用之。作為武器，刀是所謂「冷兵器」中的一員，卻在「人的手」裡有了溫度，散發鋒芒，且變化多端。
大衛最著名的事蹟，是在以拉谷戰役中，靠著萬軍之永恆主的名，迎戰非利士的挑戰者，高強體壯、武器裝備厚實的歌利亞；僅以機弦甩石，一發命中將之擊倒……
「這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他……；非利士眾人看見他們討戰的勇士死了！就都逃跑」（撒上十七50-51）。
歌利亞的「刀出鞘」了！但不是殺戮以色列人，反倒是因其辱神輕敵，敗給靠主勝敵的大衛，且死於自己的刀下。本是威脅、傷害以色列人的刀，卻成了對方的戰利品，後來更成為大衛所用的「佩刀」（撒上二一8-9），其價值和意義和在歌利亞手中也就大大地不同了！
聖經中提到，神的道乃是「聖靈的寶劍」（弗六17），是基督徒信仰生活中必須的裝備，意即靠聖靈明白神的話，為真理打美好的仗；否則，像主耶穌在受難前提醒門徒要買刀，準備面對挑戰，因他們將遭遇猶太社會不同以往那般善意的對待，甚至受到逼迫，在環境艱困中必須自力更生，甚至要自我防衛。門徒卻誤以為主要他們預備爭戰的武器，故告訴耶穌有兩把刀，但主耶穌只淡淡地說：「夠了！」（路二二35-38）。不久，在客西馬尼園中，人來捉拿耶穌，彼得拔刀反抗，主卻說：「收刀入鞘吧！」（約十八10-11）；之後門徒竟軟弱了一陣子……。
主耶穌從死裡復活後，曾在往以馬忤斯的路上，向兩個門徒顯現，並就聖經的預言解答他們的疑惑與憂慮，使之內心得以如火挑旺起來（路二四32）。今天，真教會傳道人的使命，除了傳福音引人歸真，亦要牧養會眾造就信徒，此乃其終身之職志。感謝神，郭祝壽長老自退休以來，仍不忘初衷，持續鑽研聖經道理，常藉文字寫作分享心得，助益信徒。公元2005年2月發表「洞裡乾坤」之後，歷經十五年之沉潛，磨刀十五載，終於淬鍊完成，亮「刀出鞘」與眾分享砌磋，書中各篇曾於本會聖靈月刊分期刊出，今合集出版以供參閱；祈能彼彼此得造就，願歸榮耀給主聖名，阿們！
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