福音．轉化．新思維
活動訊息
內容簡介
新思維，大轉變！
聖靈的大能可以轉化世界，打開天堂大門，迎接神在地上的掌權。但首先我們要有新的思維模式。
彼得．魏格納在數十年的事奉生涯中經歷了多次思維模式改變，讓他看見聖靈新的運行，在世界各地扭轉頹勢，抵擋惡者。現在他邀請你也敞開心房，接受聖靈改變思維模式的大能。本書完整敘述靈恩運動的興起及其在普世宣教上所帶來的影響，同時強調聖靈可以如何幫助基督徒在商業界、政治界、教育界和娛樂界發揮影響力，帶來社會的轉化，迎接神國的來臨。要了解如何領受基督在天上之豐滿，本書是一本重要指南。
聯合推薦：
「本書以清晰易懂、務實的筆調大膽處理具有重大神學意義和重要的聖經議題。彼得．魏格納詳盡解析一個改變他生命的思維模式轉變，他在世界各地服事超過半個世紀，成果豐碩，全是根基於這個神學。對於所有渴望聽見聖靈今天對教會所說的話的讀者，這是一本必讀之作！」
——祈安博士（Dr. Ché Ahn）
｢豐收國際事工｣總裁暨創辦人、加州帕薩迪納磐石教會主任牧師
彼得．魏格納與我相識三十多年。從我在1980年代認識他開始，我看見他改變他的服事重點。他說這些改變是「上帝給他新的任務。」讀者若有意了解他過去多年事工的成長，你將在本書所解釋的「新模式」中得到明瞭。這本書會讓你更深入看見魏格納博士的心腸。
——艾爾墨．湯恩斯（Elmer L. Towns）
維吉尼亞州林屈堡自由大學（Liberty University）共同創辦人
在面對與神的關係和事奉時，我個人所採取的方法是一個簡單、如孩童般的信心。但魏格納博士所撰寫的《福音．轉化．新思維》是一本具策略性的學術研究，挑戰我的思想，引領我深刻反省過去可能限制我對神的經歷的心態。這本書令我愛不釋手，我相信你也會一樣……，如果你經歷了一些深刻的模式改變，請不要驚訝。
——金．派翠莎（Patricia King）
XP事工和XP傳媒創辦人（XPministries and XPmedia）
彼得．魏格納又一部鉅作——但這一次更大、更好、更有深度！他在本書中為我們繪製一幅詳盡深入的地圖，告訴我們， 他的神學模式如何改變。他讓我們看見他如何將許多人認為沒辦法解決的不同立場連結起來，且提供教會一個可以更多彰顯基督在天上之豐滿的方法，不被異教之風搖動，飄來飄去。這是一本名符其實的使徒鉅作！
——史福索（Ed Silvoso）
作家、｢國際轉化網絡｣（International Transformation Network）創辦人
目錄
導讀
《臺灣歷史畫帖》
日治時期風景畫作與政策明信片
日治時期畫家畫作明信片
臺灣歷史名人、景點與現場
序／導讀
導讀
本書分為幾部分：
一、《臺灣歷史畫帖》
二、日治時期風景畫作及政策、廣告明信片
三、日治時期畫家展覽明信片
四、臺灣歷史名人、景點與現場
一、《臺灣歷史畫帖》
本書所採用之圖畫是1935年（昭和10年），日本殖民臺灣的所謂「始政四十週年紀念」時，特設臺灣歷史館，總督府委託畫家小早川篤四郎所製作。小早川涉獵各種歷史文獻，經過詳細考證，並獲得臺北帝國大學教授村上直次郎、岩生成一，以及臺灣總督府圖書館館長山中樵、臺南一中教諭前嶋信次等人的協助最終完+AN5成。
原畫尺寸為百號大（五尺五寸、四尺三寸）之油畫，所收錄之畫作為貫穿臺灣的重大歷史情事為主軸，除上述人等提供助力之外，並以曾任臺南市尹（長）古澤勝之的研究參考資料為刊登內容，於1939年（昭和14年）由臺南市役所（政府）正式出版。
古澤勝之，1894年生，富山縣人氏；1912年5月，臺灣總督府普通文官考試合格；1913年9月，任職於總督府秘書課；1923年，律師考試及格後出任總督府監察官兼參事官，經官房審議，1927年任地方理事官；1929年5月，任臺中州彰化郡守；1932年4月，任臺中市尹；1933年10月，任臺南市尹。
本書共收錄21幅畫作，除第九幅〈最後之別〉是交由同是師承岡田三郎助甫從法國回臺的新銳畫家的顏水龍（1903-1997）來畫外，其中20幅應為小早川所繪。
小早川篤四郎（1893-1959），日本廣島人氏，幼年來臺，從石川欽一郎（1871-1945）學習水彩畫，後返東京師從岡田三郎助（1868-1939）。1924年於臺北個展，並入選第六回帝展；1935年受邀為臺南歷史製作22幅歷史畫。
第一幅為〈古代之臺南〉，內容講述臺南原還是一處稱為「赤崁」的地方小村寨時，前面有沙洲名為「臺窩灣」，北邊隔著一水道與北尾線接壤的是鹿耳門的沙洲。「臺窩灣」的南方與眾多被稱為鯤身的島嶼連接延伸至本島。這些島嶼所環抱的內海，中國人稱為臺江，而荷蘭人以島嶼的形狀似鯨骨而稱之為twaluis Been。
明朝張燮在《東西洋考》裡稱臺南為「大圓」，何僑遠的《閩書》則稱「大員」，荷蘭人則稱「臺窩灣」，其他中國古書還有稱「大冤」、「臺員」等等。由於物產豐富，附近住有操Sideia語的新港社人。
試閱
聖經中的權能佈道
信徒彰顯超自然能力的例子最早是出現在聖經裡。耶穌不斷傳講天國的福音，馬太如此說：「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」（馬太福音四章23節）耶穌所行的神蹟奇事使人歸主，因此可以理所當然的稱為權能佈道。「有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。」（約翰福音二章23節）當耶穌首度差遣十二門徒，祂「叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳上帝國 的道，醫治病人。」（路加福音九章1-2節）這樣的事情越來越多，耶穌差遣七十個門徒出去，指示他們「要醫治那城裏的病人，對他們說：『上帝的國臨近你們了』。」（路加福音十章9節）
聖經中唯一特別指名的一位佈道家是腓利（參考使徒行傳二十一章8節）。他如何傳福音呢？也是用權能佈道。他去撒瑪利亞，「眾人……就同心合意地聽從他的話」（使徒行傳八章6節）。為何有這麼好的結果呢？他趕鬼、醫病（參考第7節），傳講「上帝國的福音」（12節）。
連著名的使徒保羅在事奉晚期回顧一生時，他描述自己的服事是我們所說的「權能佈道」。以下是他寫給羅馬人書信中的一段話：
除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。（羅馬書十五章18-19節）
權能佈道絕對合乎聖經教導！工場上的權能佈道
在我最初開始改變模式，轉為權能佈道時，我受到著名的韓國牧師趙鏞基影響很大。因為我是教會增長的教授，而他的教會汝矣島全福音教會（Yoido Full Gospel Church）是全世界最大的教會，因此我們聯絡上，成為好朋友。多年來我研究他的教會如何在韓國透過權能佈道迅速擴展，人數倍增，讓我留下極深刻的印象。趙牧師的書《第四度空間》（The Fourth Dimension）是一本重量級的著作，因為它帶領我們超越身體和物質世界的三度空間，進入聖靈權能的第四度空間。雖然他沒有使用這些專有名詞，但他對計劃性佈道和權能佈道之不同的看法如下：
光靠著挨家挨戶拜訪傳福音，把自己累得半死，我無法勝任得人靈魂的工作。我使用信心的方法..並且不是靠著自己肉體的努力想要完成那些聖靈可以輕易完成的事情……教會就快速的增長。
歷史上在一個國家中靈魂最大豐收的例子是發生在中國。從1975年文化大革命結束開始，到今天還在持續進行中。據悉在中國每一天約莫有三萬人重生！我聽說中國大約有一億四千萬基督徒，亦即10%的中國人口是基督徒。這樣的事情不可能透過計劃性佈道完成，因為中國政府仍舊打壓基督教，對他們進行很多的逼迫。其中秘訣為何呢？根據卡爾‧勞倫斯（Carl Lawrence）的報導：
點燃這一波（中國）大復興火焰的是異能、奇事和神蹟。香港道風山保守派路德會中國研究中心（Lutheran China Study Center）的報告指出，在中國鄉村有80%-90%的基督徒信主是因為神蹟、趕鬼或屬天的介入，和親身經歷者的見證。
(取材自《福音．轉化．新思維：神如何能改變你的思維和生命》第 6章〈從計劃性佈道到權能佈道〉)
信徒彰顯超自然能力的例子最早是出現在聖經裡。耶穌不斷傳講天國的福音，馬太如此說：「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」（馬太福音四章23節）耶穌所行的神蹟奇事使人歸主，因此可以理所當然的稱為權能佈道。「有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。」（約翰福音二章23節）當耶穌首度差遣十二門徒，祂「叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳上帝國 的道，醫治病人。」（路加福音九章1-2節）這樣的事情越來越多，耶穌差遣七十個門徒出去，指示他們「要醫治那城裏的病人，對他們說：『上帝的國臨近你們了』。」（路加福音十章9節）
聖經中唯一特別指名的一位佈道家是腓利（參考使徒行傳二十一章8節）。他如何傳福音呢？也是用權能佈道。他去撒瑪利亞，「眾人……就同心合意地聽從他的話」（使徒行傳八章6節）。為何有這麼好的結果呢？他趕鬼、醫病（參考第7節），傳講「上帝國的福音」（12節）。
連著名的使徒保羅在事奉晚期回顧一生時，他描述自己的服事是我們所說的「權能佈道」。以下是他寫給羅馬人書信中的一段話：
除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。（羅馬書十五章18-19節）
權能佈道絕對合乎聖經教導！工場上的權能佈道
在我最初開始改變模式，轉為權能佈道時，我受到著名的韓國牧師趙鏞基影響很大。因為我是教會增長的教授，而他的教會汝矣島全福音教會（Yoido Full Gospel Church）是全世界最大的教會，因此我們聯絡上，成為好朋友。多年來我研究他的教會如何在韓國透過權能佈道迅速擴展，人數倍增，讓我留下極深刻的印象。趙牧師的書《第四度空間》（The Fourth Dimension）是一本重量級的著作，因為它帶領我們超越身體和物質世界的三度空間，進入聖靈權能的第四度空間。雖然他沒有使用這些專有名詞，但他對計劃性佈道和權能佈道之不同的看法如下：
光靠著挨家挨戶拜訪傳福音，把自己累得半死，我無法勝任得人靈魂的工作。我使用信心的方法..並且不是靠著自己肉體的努力想要完成那些聖靈可以輕易完成的事情……教會就快速的增長。
歷史上在一個國家中靈魂最大豐收的例子是發生在中國。從1975年文化大革命結束開始，到今天還在持續進行中。據悉在中國每一天約莫有三萬人重生！我聽說中國大約有一億四千萬基督徒，亦即10%的中國人口是基督徒。這樣的事情不可能透過計劃性佈道完成，因為中國政府仍舊打壓基督教，對他們進行很多的逼迫。其中秘訣為何呢？根據卡爾‧勞倫斯（Carl Lawrence）的報導：
點燃這一波（中國）大復興火焰的是異能、奇事和神蹟。香港道風山保守派路德會中國研究中心（Lutheran China Study Center）的報告指出，在中國鄉村有80%-90%的基督徒信主是因為神蹟、趕鬼或屬天的介入，和親身經歷者的見證。
(取材自《福音．轉化．新思維：神如何能改變你的思維和生命》第 6章〈從計劃性佈道到權能佈道〉)
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