完全之道
活動訊息
內容簡介
為造就所有同靈，謝順道長老搜集所寫的部分文章，編輯成「完全之道」一書，其中諸多詳盡、精湛的講解，提供每位信徒在靈修上追求的方向與準則，我們若能秉持專誠、持之以恆的心志，細細研讀，並祈求聖靈的幫助，賜下更多屬靈的智慧，和尊重真理的決心，效法古時大衛王的心志:「我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裡來呢?我要存完全的心行在我家中。」(詩一O一2)，將來得以如彼得所說的:「這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」(彼後一11)
目錄
我要行完全的道
器皿
那人獨居不好
以撒娶親
舊約選民心裡歸向埃及
舊約選民的得救問題
出埃及進迦南
亞當與耶穌
論身體復活
婦女蒙頭問題
奉獻是信徒的本分
基督裏的團契
論受造物之靈化
處世之道
崇拜聚會的秩序
犯姦淫的人能否得救
世界傳道策略
器皿
那人獨居不好
以撒娶親
舊約選民心裡歸向埃及
舊約選民的得救問題
出埃及進迦南
亞當與耶穌
論身體復活
婦女蒙頭問題
奉獻是信徒的本分
基督裏的團契
論受造物之靈化
處世之道
崇拜聚會的秩序
犯姦淫的人能否得救
世界傳道策略
序／導讀
收集在本書的文章，共有十七篇。第一篇〈我要行完全的道〉，是為了推出這本書而寫的新作；其他十六篇，都是在聖靈報》、《聖靈月刊：青年團契：毫宗教教育等刊物上發表過的舊作。
《以撒娶親》所闡述的是：以撒為了虔誠事奉神，甘心樂意地獻上自己；對人則凡事讓步，化敵為友。利百加不辭辛勞，熱誠幫助外地來的陌生人，而且信心單純，毅然將終身大事完全交託給神。以利以凡事恆切槽告，求神幫助他完成主人所託付的任務；一旦看見神成全他的訴求，便即刻低頭下拜，此时他的恩惠。不但如此，他又善於體貼主人的心意，視萬事莫如討主人喜歡，是一個至忠至誠的良僕。他們所表現的美德，都值得我們效法。
《我要行完全的道〉，係依據《詩篇》101篇第二節那一段經文所作的詮釋。大衛是一國之君，也是一家之主。他知道：想治好自己的國家，要先治好自己的家庭；想治好自己的家庭，要先修好之身；想修好己身，要先使自己的心平正。所以他說：「我要用智慧行完全的道.........我要存完全的心行在我家中。」
《舊約選民心歸向埃及》提醒我們，從埃及出來的以色列人，二十歲以上的男丁，只有約書亞和迦勒得以進入流奶與蜜之地，其他的男丁都倒斃在满野。我們必須以此為鉴戒，凡事以感恩取代器言，並且將起初確實的信心堅持到
第二篇〈器皿〉，刊登於《聖靈報1955年5月號，是我投入文宣工作行列的處女作。初試啼聲就被錄用，對我來說，是莫大的鼓勵。於是我便繼續不斷地寫作，数十年如一日，而不知老之將至了。該文所敘述的是，每一個器皿都是神的傑作，只要努力靈修，並且盡本分数該做的事，誰都可以成為貴重而合乎主用的器皿。
《舊約選民的得救問題》所要探討的是，當主耶穌再臨的時候，舊約選民也能得救。因為主耶穌曾說，亞伯拉罕也在仰望的日子：「既看見了，就快樂」。
《那人獨居不好》，說明婚姻美滿的秘訣是，夫婦相處，只要各盡自己的本分，而不要埋怨對方未盡其本分。與其事事挑剔和責怪，倒不如樣樣了解和體貼。
《以撒娶親》所闡述的是：以撒為了虔誠事奉神，甘心樂意地獻上自己；對人則凡事讓步，化敵為友。利百加不辭辛勞，熱誠幫助外地來的陌生人，而且信心單純，毅然將終身大事完全交託給神。以利以凡事恆切槽告，求神幫助他完成主人所託付的任務；一旦看見神成全他的訴求，便即刻低頭下拜，此时他的恩惠。不但如此，他又善於體貼主人的心意，視萬事莫如討主人喜歡，是一個至忠至誠的良僕。他們所表現的美德，都值得我們效法。
《我要行完全的道〉，係依據《詩篇》101篇第二節那一段經文所作的詮釋。大衛是一國之君，也是一家之主。他知道：想治好自己的國家，要先治好自己的家庭；想治好自己的家庭，要先修好之身；想修好己身，要先使自己的心平正。所以他說：「我要用智慧行完全的道.........我要存完全的心行在我家中。」
《舊約選民心歸向埃及》提醒我們，從埃及出來的以色列人，二十歲以上的男丁，只有約書亞和迦勒得以進入流奶與蜜之地，其他的男丁都倒斃在满野。我們必須以此為鉴戒，凡事以感恩取代器言，並且將起初確實的信心堅持到
第二篇〈器皿〉，刊登於《聖靈報1955年5月號，是我投入文宣工作行列的處女作。初試啼聲就被錄用，對我來說，是莫大的鼓勵。於是我便繼續不斷地寫作，数十年如一日，而不知老之將至了。該文所敘述的是，每一個器皿都是神的傑作，只要努力靈修，並且盡本分数該做的事，誰都可以成為貴重而合乎主用的器皿。
《舊約選民的得救問題》所要探討的是，當主耶穌再臨的時候，舊約選民也能得救。因為主耶穌曾說，亞伯拉罕也在仰望的日子：「既看見了，就快樂」。
《那人獨居不好》，說明婚姻美滿的秘訣是，夫婦相處，只要各盡自己的本分，而不要埋怨對方未盡其本分。與其事事挑剔和責怪，倒不如樣樣了解和體貼。
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