應用神學(1)：活化聖經中的生活智慧
活動訊息
內容簡介
使用手腳，實踐生活──如何將神的話應用在生活中？
二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移；最明顯的變化是，應用的重要性儼然成為主流文化。
傳統上科學新知的發展，必然走到觀察、解釋與應用這三個步驟。這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。作者有感於教會的解經強、應用弱的處境，因此提筆寫作應用神學，並分享應用神學的理念。
應用神學共計三冊，全四十二章；從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉，激起教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移；最明顯的變化是，應用的重要性儼然成為主流文化。
傳統上科學新知的發展，必然走到觀察、解釋與應用這三個步驟。這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。作者有感於教會的解經強、應用弱的處境，因此提筆寫作應用神學，並分享應用神學的理念。
應用神學共計三冊，全四十二章；從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉，激起教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
目錄
序言
第1章 形象神學
第2章 成長神學
第3章 整全神學
第4章 得勝神學
第5章 心靈神學
第6章 轉化神學
第7章 智慧神學
第8章 品德神學
第9章 疆界神學
第10章 應用神學
第11章 認知神學
第12章 態度神學
第13章 生活神學
第14章 財務神學
第1章 形象神學
第2章 成長神學
第3章 整全神學
第4章 得勝神學
第5章 心靈神學
第6章 轉化神學
第7章 智慧神學
第8章 品德神學
第9章 疆界神學
第10章 應用神學
第11章 認知神學
第12章 態度神學
第13章 生活神學
第14章 財務神學
序／導讀
序言
二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移，最明顯的變化是，應用的重要性顯儼然成為主流文化。歷史上早就存在的知識科技穿上了新的外衣，以可愛的笑靨來展現生活應用的美麗。
傳統上科學新知的發展，必然走到下列三個步驟：1.觀察（Observation）：張開眼睛（五官）。仔細看宇宙萬象的事實。2.解釋（Interpretation）：動用腦力思想，這些事實背後所攜帶的真理。3.應用（Application）：使用手腳來實踐這些真理、美化人生。
我們可以把歷史上公認的科學三步驟，再簡化成如下的三個步驟：
Ｏ－觀察：使用眼睛，尋找事實。
Ｉ－解釋：使用頭腦，思考真理。
Ａ－應用：使用手腳，實踐生活。
這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。
可惜的是，教會於前兩個步驟已運用得相當老練，但應用的層次仍顯得生疏，我們可以從下列三個現象看出，應用的功課仍有待學習：
講台的信息，仍以抽象的神學思維為主，較少著墨於應用。個人的靈修，於讀經時仍以讀出真理的亮光為中心，較少花費時間於應用生活的追求。生活的應用，基督徒的生活層面，例如思想、情緒、反應、態度、行為、婚姻、親子、職場、關係、財務等，被基督化的分量仍然不多。
二千年來的基督教會，都是解經強、應用弱，其中必定有原因。
我們可以理解，多數人在走過「觀察、解釋與應用」這三個步驟時，觀察和解釋這兩個階段，顯然已經消耗了大量的時間和精力，再也沒有餘力鑽研並應用這最後一個步驟。實在是太可惜了。因為靈性的進步和人格的蛻變，主要是靠著「應用」這最後一個步驟。
從我二十二歲信主，有幸接觸到歸納式查經法，自己竭力研經了五十多年，也累積一些心得。有感於教會的解經強、應用弱的處境，在我七十二歲時，聖靈催促我寫作應用神學，並分享應用神學的理念。從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等四十二章應用神學的主題。希望藉此抛磚引玉，激起教會界有心人士在應用神學上的注意。
科學方法三個步驟的精髓，可以用下列幾句話表達：
觀察，是從實體進入視觀，從事實進入認知；解釋，是從現象進入原理，從具象進入抽象；應用，是從客觀進入主觀，從知識進入生活。
其中，應用這個領域是尚待努力開發的未得之地。
願神使用這一系列書籍，激起神的教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
李順長
2020年夏
二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移，最明顯的變化是，應用的重要性顯儼然成為主流文化。歷史上早就存在的知識科技穿上了新的外衣，以可愛的笑靨來展現生活應用的美麗。
傳統上科學新知的發展，必然走到下列三個步驟：1.觀察（Observation）：張開眼睛（五官）。仔細看宇宙萬象的事實。2.解釋（Interpretation）：動用腦力思想，這些事實背後所攜帶的真理。3.應用（Application）：使用手腳來實踐這些真理、美化人生。
我們可以把歷史上公認的科學三步驟，再簡化成如下的三個步驟：
Ｏ－觀察：使用眼睛，尋找事實。
Ｉ－解釋：使用頭腦，思考真理。
Ａ－應用：使用手腳，實踐生活。
這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。
可惜的是，教會於前兩個步驟已運用得相當老練，但應用的層次仍顯得生疏，我們可以從下列三個現象看出，應用的功課仍有待學習：
講台的信息，仍以抽象的神學思維為主，較少著墨於應用。個人的靈修，於讀經時仍以讀出真理的亮光為中心，較少花費時間於應用生活的追求。生活的應用，基督徒的生活層面，例如思想、情緒、反應、態度、行為、婚姻、親子、職場、關係、財務等，被基督化的分量仍然不多。
二千年來的基督教會，都是解經強、應用弱，其中必定有原因。
我們可以理解，多數人在走過「觀察、解釋與應用」這三個步驟時，觀察和解釋這兩個階段，顯然已經消耗了大量的時間和精力，再也沒有餘力鑽研並應用這最後一個步驟。實在是太可惜了。因為靈性的進步和人格的蛻變，主要是靠著「應用」這最後一個步驟。
從我二十二歲信主，有幸接觸到歸納式查經法，自己竭力研經了五十多年，也累積一些心得。有感於教會的解經強、應用弱的處境，在我七十二歲時，聖靈催促我寫作應用神學，並分享應用神學的理念。從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等四十二章應用神學的主題。希望藉此抛磚引玉，激起教會界有心人士在應用神學上的注意。
科學方法三個步驟的精髓，可以用下列幾句話表達：
觀察，是從實體進入視觀，從事實進入認知；解釋，是從現象進入原理，從具象進入抽象；應用，是從客觀進入主觀，從知識進入生活。
其中，應用這個領域是尚待努力開發的未得之地。
願神使用這一系列書籍，激起神的教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
李順長
2020年夏
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