我城．十誡：靈魂的定位點

前言

我的父親

在我父親的字典裡找不到「安頓」兩個字。

學生時期的爸爸，對於追求好成績沒有太大的興趣。

但是他畢業之後，居然愛上了這個星球上最認真勤力、盡職負責的女孩，並且對她展開了追求。二十多歲的他，在一家旅行社找到了一份穩定、也蠻無聊的工作。隨後，他很輕易就放棄了那份工作，與這位女孩（現在的妻子）一起走上了事奉神的道路。他們倆，進了神學院為全職事奉受裝備；他們倆，為了一個夢想而獻上自己的生命：有一日，也許他們將會為了神在地上的心意而被派上用場。

爸爸年輕的時候，就已經在一個頗有名望的宗派，成為一間有規模之教會的主任牧師。在事奉七年之後，因著神的恩寵，爸爸被美國一所神學院錄取了進博士班，跨越香港基督教世界觀的範圍，飛往美國進修。他讀宣教學，因為渴望看見神國度的影響力衝出教會主日崇拜的四面牆，他渴望信仰與社會息息相關，他渴望觸摸到這個世界。到了美國之後，他發現自己的視野變得更廣闊了。有一次，他偶然地在神學院的圖書館裡打開了一本被遺忘的老書《一個神聖的時刻》(One DivineMoment)，讀了之後，他的心開始焚燒激動不已。到了此刻，爸爸才意識到他當時就讀的學校曾經歷過復興：當時學生們在例行的早會上，因為遇見神而無法離開他們的建築物，長達185個小時。也許爸爸不是出於偶然被差遣到肯德基州的這個鄉下地方，在這裡，爸爸與世界各地而來的同學們一起踏上了一個旅程：他們要看見福音被宣揚、被傳講、被應用在地球上每一個國家、民族的每一個生活層面裡。從那時開始，爸爸的心開始渴望超越宗教的事物，他渴望神的榮耀；他渴望在神聖的時刻，神的榮耀會入侵我們的時間，並且永遠地改變它。

這就是我爸爸的故事起源。

身為女兒，爸爸在我的眼中是一位慷慨的人。最經典的例子就是：當我早餐只想吃一塊吐司麵包時，他卻給我買了一個上面有五種芝士的帕爾馬火腿蜂蜜芥末烤牛角麵包。另外，爸爸一直都是一個溫柔、善良的人。在我的記憶中，爸爸從來沒有對媽媽或者是對我大聲說話過。他在家中不間斷地服事我們，時常看重別人的舒適勝過自己的方便。每當我犯了錯需要面對的時候，當我還在為自己造成的後果掙扎不已、甚至懷疑自己的價值，他的眼神總是告訴我：我仍然是被愛的，我不是一位失敗者，他仍然相信我，我還可以再嘗試一次。雖然爸爸對我的接納是那麼的自然，我知道他盛載的恩典並非廉價，而且是得來不易的。他還在母腹中的時候，聖靈，也就是領養的靈，已經找到並且揀選了他。這位聖靈把爸爸從一個不歡迎他的環境中帶出來，並放在一位養母慈愛的懷抱中（這個故事是一個非凡的奇蹟，但是必須留到下次再講）。無形之中，爸爸一生都認識這位領養的靈。在爸爸尚未能夠完整地看見，自己的生命見證如何神蹟般的在描繪福音故事之前，他就已經被呼召、被揀選要活出這個真理的信息：從天父而來完美的領養。爸爸53歲的時候，在發現自己是從出生就被領養的沉重事實中，開始破碎地跋涉向前；但是爸爸的生命故事，同時也就是他到今天仍然持續不斷活出來的生命信息：一直以來都是關乎神純粹的恩典，從前如此，將來如是。

在過去的二十年間，神帶領爸爸去到許多的國家。他的足跡踏過了印度的貧民窟與山坡地、土耳其的禱告殿和紅燈區、蒙古與西伯利亞一望無際的遼闊平原，以及位於東南亞大大小小的教會。他曾經在中東與阿拉伯的弟兄們擘餅吃飯、互相擁抱；也曾在中國大陸與自己的親身骨肉立下撕裂心腸的盟約。三年前，是我父親59歲的那一年，另一個重要的印記又出現在他的人生之中。

社會還穩定的時候，他就從神領受了關於香港的命定：香港要成為一個公義之城。確實，在天父滿溢的恩典之中，爸爸的靈裡面形成了一股強大吼叫聲。這個來自猶大獅子的吼聲，從我們城市的社會事件之中畫出了一條準繩，向我們指示天國之道。接著聖靈引導爸爸研讀神的「十句話」，他開始嘆息我們的城市是何等需要知道，如何在神的面前活出這個古老的生活之道，而且是在與神立約的情況底下。爸爸的心中湧流著對這座城市和其人民的愛，他期待這十句話能夠帶給我們盼望與力量，引領我們走進命定：成為一座公義之城。

我已經盡力地把我所認識和尊崇的爸爸介紹給您們。不過，言語能夠表達的還是有限。我希望當你閱讀這本書的時候，你會察覺到裡面所釋放的信息，是由一個經過神的烈火鍛造和煉淨的精金器皿所傳講的。我非常榮幸地向您們介紹我生命中來自天上最偉大的禮物之一：我的爸爸。我爸爸的愛，是天父真兒子的愛。願這本書發出的聲音，在我們波濤洶湧的世代，成為一個照耀的燈塔。
 

女兒、女婿
（馬牧師的女兒以擅長的英文介紹父親，由女婿翻譯成中文；文中充滿了他倆對爸爸的尊重和愛。）

我的牧師

我常常感謝神，能有這麼落地、與時並進的屬靈領袖。

馬健明牧師在輕鬆幽默的講道中，往往滲透著他深厚的神學根基，充滿著因涉獵群書總結得來的智慧，還有他對神凡事都能的信心、為神國擴展的興奮、對普世宣教的熱情、對下一代真摰的愛、為受欺壓社群發聲的膽量、對自己生於香港長於香港的自豪、對魔鬼撒但在城市的破壞「零容忍」，最重要的是，他總是對軟弱的生命釋放憐憫和盼望的信息，因為他自己是從神的憐憫中復活過來的。

2020 年 2 月至 5 月馬牧師在孵化箱慶典中連續12次講論十誡，我受感動把它記錄成書。這本書所表達的，豈能及馬牧師現場講道發出的震撼力呢？不過，我有一個渴望，就是能像巴錄從耶利米的口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上般，把馬牧師的信息寫下來，傳承在華人中間！
 

吉寧靜

序

聖經的故事
我們的故事
 
你對聖經有甚麼印象？是否立刻聯想到一位道貌岸然的老爺爺，手拿一本又厚又笨重的經書，對人類指指點點？或者對你來說，這本經書是神聖不可侵犯，卻又與自己的生活毫無關聯的呢？

其實，聖經的故事是神與人相遇的故事。聖經與你我都有關，因為神在尋找人與   祂相連，神在尋找我們。

神人共創的歷史

在聖經中，神與人互動的方式及所產生的影響綿延了超過數十個世紀， 達至世界許多的角落，呈現在無數的社會制度和文化模式裡。直到今天，姑且勿論那些人是否真實地相信神，還是只在名義上自稱為基督徒，在世界上竟然有三份之一的人口是屬於這個信仰的。1 若不是神在背後，聖經的真理又怎能跨越世紀、跨越種族、跨越社會的各階層，能歷久不衰，又真實地改變歷史，革新文化，轉化人類的生命和生活呢？其實，聖經不只是一本滿載仁義道理的經書，它乃是神人共創的歷史（History），記錄了人的故事，更是屬於祂的故事（ History）。

基督的故事，由猶太教內短暫興起的一個小支派開始。當時，有一群猶太門徒向復活的耶穌至死忠心，他們被稱為「基督徒」，他們所傳的福音竟「征服」了那個曾想滅絕這個信仰的羅馬帝國。2  

基督徒的故事，並非無堅不摧的神話。有些時候，基督教的地理範圍急速地擴張，但有些時候又嚴重地縮減。有些時候，基督徒活得像世紀英雄一般，他們能明證自己是忠於最高道德標準的一群，但有些時候，他們卻背叛了這些神聖的原則，所做的事情無法令人原諒。雖然在人類的歷史中，基督教看似歷煉著盛衰和起伏，但神卻容讓祂的子民在軟弱中顯出剛強，在懼怕中顯出勇敢，在衰敗的人性中顯出不朽的基督。

主軸中的主軸

若要進入聖經的主軸，我們就必須了解神是一位「關係」的神。 祂所設計的世界，當中的一切都以關係為基礎： 神與人的關係、人與人的關係、人與世界（周圍環境）的關係，而「神與人的立約關係」更是主軸中的主軸。

整個聖經的故事，由創世記到啟示錄，從開首到結尾，都見證著這位創天造地的神如何向人守約施慈愛，以及祂何等渴望透過立約的關係，與人同住。

祂首先與以色列人同住，以摩西的會幕、大衛的帳幕和後來的聖殿，釋放祂不朽的榮耀在他們中間。這份榮耀是指一種存在，這個存在並不是別的，正是這位無可匹敵的神本身，祂的同在既真實又充滿奧祕。猶太人的傳統以 Shekinah（希伯來文英譯） ―「那居住著的」、「那停留著的」來形容這份榮耀，而這榮耀要臨到後來一切信主的人！

神的同在和榮耀，以及祂所頒佈的十誡和律例典章，正是祂與以色列民立約的明證，將他們從萬民中分別出來的恩澤，並延伸到新約的子民，正是我們一生所渴求的。從舊約到新約，從起初到最終，神的心意都沒有改變，祂要透過立約的子民在地上建立祂永恆的國度：

神對以色列民說：
如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。（出 19:5-6）

神對新約子民說：
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼前 2:9）

神對末後的餘民說：
祂愛我們，用自己的血使我們脫離（有古卷：洗去）罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。
阿們！（啟 1:5 下 -6）

我們的故事，神的故事

 我們的故事，是一個不可能的故事，也是經歷神凡事都能的故事。在舊約時代，祂竟託付一群既軟弱又搖擺不定的以色列百姓，為祂在地上建立聖潔的國度。祂明明知道，要將至高聖潔的準繩― 十誡，置放在徹底敗壞的人性之上，只會帶來永無休止的挫敗感和違約的咒詛。但神卻沒有降低祂聖潔的標準，祂仍然堅定不移地如此行，為要藉著十誡和一切的律法叫人知罪，並叫普世的人都伏在祂審判之下；凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義（參羅 3:19-20）。

感謝主耶穌，祂正是為此而來，祂以身體廢去律法的咒詛，溶化寫在石版上十誡的字句，好讓聖靈將真理印刻在我們的心版上。我們因著賜生命聖靈的律，得以成為聖潔的族類。今天，我們能仗著十字架誇勝，並指著耶穌誇口說：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的』」（彼前 1:15-16）。

我們持守聖潔，是因為我們愛這位聖潔的主。我們被基督的愛激勵著，要像祂一樣愛神和愛人，那就是十誡的精神和出發點。「我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的」（約壹 5:2-3）。

哈利路亞！

新郎與新婦彼此守候的故事

我們的故事，是我們與基督共創的故事，也是新郎與新婦彼此守候的故事。起初，新郎深深愛著新婦，耐心地守候她，等待她在自己的愛中成長成熟。後來，新婦就在這熱切和不離不棄的愛情中甦醒過來，她甚至思愛成病，甘願為耶穌擺上一切。她反過來守候耶穌回來，那迫切渴慕的心遠超過因大逼迫、大患難而來的恐懼，她變得越來越勇敢，末後的艱難反而煉淨她對基督的愛情。

我們的故事和終局，在啟示錄中預告了！到最後，我們與基督的心完全對齊，我們對祂的愛忠貞到底，至死不渝：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命」（啟 12:11）。

主啊，眾童女都愛祢；愛慕祢的同在。願祢快來，願祢的Shekinah榮耀，恆久在我們中間，永遠停留。