走出紛亂,跟隨耶穌
活動訊息
內容簡介
目錄
序/導讀
前言
教會裡、教會外的聲音總是叫我們要做這、要做那。很多這些聲音是叫人不得安寧的功利導向,叫我們做完這個計畫,又做那個計畫,毫無止盡的從事著不能叫人滿足的活動。也有人推銷產品和性格給我們,讓我們可以買來讓自己高興,或讓自己變得更好。
即使在尋求真理的人中,我們也有各式各樣的勸勉—嘗試不同的禱告方式、做教會該做的事、積極投入解決周遭的社會問題,或關心今日的重大議題。問題是如果我們沒有一個健康的基本「大圖畫」,幫助我們將整個拼圖拼起來,就容易迷失在細節中。如果一本書的書背破了,書頁亂七八糟散落一地,我們所能讀到的就只是這裡一點,那裡一點,雜亂無章,拼湊不出一個故事。
因此我們必須回歸基督教門徒訓練的核心。若非如此,我們很容易迷失在各種模糊不清的談論中。在我們聽到的所有雜音和聲音中,我們必須聽見那位親自來尋找我們的上帝的聲音。
每一次耶穌呼召人離開這個罪惡的世界,祂就是叫他們來跟從祂。彼得就是一個例子。耶穌一再地催促彼得來跟從祂(馬可福音一章 17節;路加福音五章 10-11節;約翰福音二十一章 19、22節)。彼得個性衝動,經常搞不清楚狀況或迷失了方向,但耶穌再三的對彼得發出祂最基本的呼召 —來跟從祂。
我們需要重新聽見耶穌慈愛神聖的聲音對我們每一個人說:「來跟從我。」跟從耶穌應是我們基督徒生活最基要的原則。彼得年老之後生命已較成熟,曾跟從耶穌多年,他在彼得前書一章 1-2節寫道:「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在……寄居的,就是照父神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督……。」他說這是理所當然的。我們所說的這些根基可以清除障礙物,幫助我們看見作基督門徒之必要的事實。
我們蒙天父上帝揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服祂的兒子耶穌。
本書嘗試探討跟從耶穌的經歷。我們不是在真空的世界裡跟從耶穌;我們是在紛亂的塵世中跟從祂。這個墮落的世界充滿了叛逆,被罪和偶像所迷惑。我們知道自己蒙召跟從耶穌,但何以必須在墮落的塵世中跟從祂呢?答案是:好讓世人得以看見上帝的真理,同時也讓世界得以從我們裡面除去。
本書中的文章原是分別發表在幾份衛理公會期刊的文章,我將它們集結成書,希望幫助讀者探究在紛亂塵世中跟從耶穌的真意。本書共分為 13個段落,每一個段落處理一個作基督門徒的重要層面:跟從耶穌是什麼意思?本書的 13個段落提供了一些答案。跟從耶穌包括:敬拜、相信、禱告、閱讀和默想、降服、順服、抵擋和得勝、受苦、宣教、在團契中成長、行出愛和影響力。這 13個字詞都是動詞,因為「跟從」是一個動詞。這是一個刻意的委身,回應神的恩典,培養聖潔生活樣式,力求忠於耶穌。
每個段落都以一個短篇前言開始,幫助讀者思考該主題。每個段落的章節是幫助讀者思考與那特定屬靈習性相關的特性,無論是敬拜、禱告或抵擋。每一章最後附上幾個問題,提供個人思考或小組討論。
本書可以一口氣讀完,也可以當作每個星期的功課,一個星期讀一章,一年 52個星期。本書可供個人閱讀,幫助個人成長,也可做為小組共讀書籍。我以禱告的心將本書獻給讀者,祈求神使用它來建造、醫治、堅固和祝福你。
我要感謝許多不斷鼓勵我寫作,和經常在禱告中記念我的人。我要為內人瑪拉( Malar)感謝神,謝謝她經常與我分享她的屬靈經歷和為我禱告。感謝神賜下偉大的聖徒相交,豐富的基督教遺產和傳統,以及如雲彩般的見證人,他們的聲音不斷指引和鼓勵著我們。
將榮耀歸神,聖父、聖子、聖靈。
試閱
愛是三一神生命所表達的特質,父、子、聖靈彼此以愛澆灌。約翰壹書四章8節提醒我們,神就是愛。神與我們連結的首要特徵,也是這份無私的愛。神愛我們,所以差派祂的兒子,為我們死在各各他的十架上為祭(約翰福音三16)。我們看見神在十架上,透過基督撕裂的肉體、腫脹的眼和流著鮮血的傷痕,為祂的對敵禱告求饒恕,為朋友和仇敵而死,以最刻骨銘心的形式證明了神的愛。
十架上,耶穌空著雙手,一無榮華,倒空這世界的虛假承諾,以如此姿態將自己獻給我們,為我們犧牲,這份愛是如此明確、真實。祂不僅藉著奉獻自己的死拯救我們,而且透過祂復活生命的恩賜,呼召我們去愛。當聖靈充滿我們的心,我們就能依照祂的方式去愛其他人。「上帝愛我們的心,我們也知道也信。 上帝就是愛;住在愛裏面的,就是住在上帝裏面,上帝也住在他裏面。這樣,愛在我們裏面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。我們愛,因為上帝先愛我們。」(約翰一書四16-17、19)。
跟隨耶穌就等於追隨祂無私之愛的腳步。在這崇尚、獎賞且讚揚貪婪自私的世界裡,耶穌顯示活出真實人性的樣式──奉獻。耶穌樣式的生命,就是將神的榮美和榮耀帶到我們的生活中。當神成為我們敬拜的中心,透過住在我們內心的聖靈,讓耶穌成為我們的主,愛就會以兩大方向從我們的生活湧流而出。首先,學會盡心、盡性、盡意且盡力去愛我們的神(馬太福音二十二37)。但我們該如何愛神?愛神,就應當尊崇祂在一切之上,並且順服於祂(約翰福音十四21)。中世紀修士伯納德(Bernard of Clairvaux)證明,我們對神的愛既能深入,而且可以不斷滋長。我們首先為自己的益處學習愛神。神可以幫助我們,於我們有益,所以我們尋求祂。一開始因為需求驅使,我們才來到神的面前。之後,我們會在信仰旅程中提升,開始為了神的益處而愛祂。我們不再因為自己的需求尋求祂,而是因為神的偉大和愛吸引我們。於是,我們的愛擴大到有神的同在而無私忘我。我們如此受神吸引,以至於忘了個人準備要說的話,也忘記為了祂而精心安排的作為,我們只是敬畏地單單坐在祂的腳前,在祂持續的同在下,深深感受平靜安詳。我們不再利用神,而開始真正地愛祂。
其次,我們學會愛人如己(馬太福音二十二39)。見證神透過耶穌生與死的作為,我們學習到神愛人的方式。我們變得像好撒馬利亞人那樣,可以放下自己的計畫去愛人、服事人。我們成為神愛的管道,將神的愛注入受傷痛苦的人群中。這份愛伴隨著勞苦,但只要與我們心靈深愛的耶穌同行,就能學會愛不可愛的人,甚至能夠去愛傷害我們的人。這些都與充滿競爭、報復、暴力性質的世界完全相反,是神超越一切的愛人之道。
在亂世中追隨耶穌,代表我們對神、對人,都能在愛中無私地奉獻生命。
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