通天之路
活動訊息
內容簡介
如果宇宙中真的存在一位聖經裡說的「神」，「祂」必定會幫助我認識祂以及了解永恆的真理。
你知道你是誰？你從哪裡來？你最終要到哪裡去嗎？
你知道我們生活的世界，其實是依循著「熱力學第二定律」來發展的嗎？
作者以理工博士的背景，藉由二十三個核心問題，一步一步地以信仰為基底，科學為方法，帶領我們去追尋人生的三大問題，同時也以自身的經驗，分享如何在生活中以有限的理性，去經驗那無限的永恆存在。你希望讓人生不再拘囿於社會的價值，使生命每日更新，充滿愛與永生的盼望嗎？且跟著本書來一同走這「通天之路」。
你知道你是誰？你從哪裡來？你最終要到哪裡去嗎？
你知道我們生活的世界，其實是依循著「熱力學第二定律」來發展的嗎？
作者以理工博士的背景，藉由二十三個核心問題，一步一步地以信仰為基底，科學為方法，帶領我們去追尋人生的三大問題，同時也以自身的經驗，分享如何在生活中以有限的理性，去經驗那無限的永恆存在。你希望讓人生不再拘囿於社會的價值，使生命每日更新，充滿愛與永生的盼望嗎？且跟著本書來一同走這「通天之路」。
名人推薦
專家真誠推薦：
「這本書到處讓讀者感覺到作者的熱心與同理心，是一本傳福音又造就信徒的書。」
——周功和，前中華福音神學院院長
「這是一個『真理追尋者』生命經驗的探索，一本很適合與『理性』但『不認識神』的人對話的書。」
——張光正，中原大學校長
「以二十三個核心真理為台階，像是書寫另一部《天路歷程》，介紹人們前往天國得到救恩的天梯。」
——張文亮，台灣大學生物環境系統工程學系教授
「這本書到處讓讀者感覺到作者的熱心與同理心，是一本傳福音又造就信徒的書。」
——周功和，前中華福音神學院院長
「這是一個『真理追尋者』生命經驗的探索，一本很適合與『理性』但『不認識神』的人對話的書。」
——張光正，中原大學校長
「以二十三個核心真理為台階，像是書寫另一部《天路歷程》，介紹人們前往天國得到救恩的天梯。」
——張文亮，台灣大學生物環境系統工程學系教授
目錄
聖經全書目錄
序一／周功和牧師
序二／張光正校長
序三／張文亮教授
自序
前言
1 天人合一
2 神的永恆性—神的維度沒有「時間」
3 神的合一性—神的維度沒有「空間」
4 如何才能認識基督教的神？
5 神就是愛
附註一：神既然是愛，為何世間有這麼多災難與痛苦？
6 耶穌是誰？
7 神的創造
附註二：挪亞洪水的疑難問題
8 進化論的謬誤
9 與神人作對的撒旦
10 人
11 罪
附註三：神為何讓分別善惡樹生長在伊甸園？
12 耶穌的救贖
13 耶穌的復活
14 聖靈
15 如何得救？
16 信徒與耶穌的合一
17 何謂信心？
18 基督教的生死論
19 基督徒必須遵行神的道
20 脫去舊人，穿上新人
21 兩種基督徒
22 耶穌的再來
23 新天新地
序一／周功和牧師
序二／張光正校長
序三／張文亮教授
自序
前言
1 天人合一
2 神的永恆性—神的維度沒有「時間」
3 神的合一性—神的維度沒有「空間」
4 如何才能認識基督教的神？
5 神就是愛
附註一：神既然是愛，為何世間有這麼多災難與痛苦？
6 耶穌是誰？
7 神的創造
附註二：挪亞洪水的疑難問題
8 進化論的謬誤
9 與神人作對的撒旦
10 人
11 罪
附註三：神為何讓分別善惡樹生長在伊甸園？
12 耶穌的救贖
13 耶穌的復活
14 聖靈
15 如何得救？
16 信徒與耶穌的合一
17 何謂信心？
18 基督教的生死論
19 基督徒必須遵行神的道
20 脫去舊人，穿上新人
21 兩種基督徒
22 耶穌的再來
23 新天新地
序／導讀
推薦序
這是一本傳福音又造就信徒的書。書的內容完整且廣泛，包含創造、天使與人類的墮落、人的困境、人的罪、耶穌的救贖、信心、靈命的成長、耶穌的再來與新天新地。書的主題非常明確：耶穌不只是提供通天之路，祂本身就是道路、真理、生命。
——前中華福音神學院院長 周功和牧師
「真理」是來自於堅持的追尋，與獨一不可妥協的特性。這不是一本神學的論述，而是以一個「真理追尋者」生命經驗的探索，來告訴讀者：究竟透過什麼樣觀念的轉變？什麼樣的態度？透過什麼樣的方法？如何運用理性？怎樣才符合邏輯？切身的體驗？心靈的開啟？才能讓我們欣喜的發現這條「通天之路」。
——中原大學校長 張光正教授
閱讀《通天之路》最大的感受，就是作者像是書寫另一部《天路歷程》，介紹人們前往天國得到救恩的道路。作者以清楚的邏輯及細膩的分析來論著，而非強塞給人，硬要人接受作者觀點。本書以主耶穌的救恩為標竿，二十三個核心真理為通天之路的基本台階，加上附註問題來教人如何避開信仰之途的絆腳石。
——台灣大學生物環境系統工程學系 張文亮教授
自序
這不是一本神學的論著，而是我多年信仰歷程的總整理。我在初中時期接受耶穌，開始思索基督教信仰與人生的關係。當時是存在主義盛行的時代，那些存在主義大師所提出的看法，並不能啟發我了解實存的意義。或許是因為這些說法，無法使我通過理性與邏輯的思維辯證，我只好回到聖經裡去找答案。我有一個信念：如果宇宙中真的存在一位聖經裡說的「神」，「祂」必定會幫助我認識祂以及了解永恆的真理。以這種正面的心態來尋找真理，我就逐漸地挖掘出聖經裡的寶藏。正如耶穌所說的，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路11：9）「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（路19：26）這些話，真真正正地應驗在我尋找「通天之路」的歷程裡！
要證明「有神」很難，但要證明「沒有神」更難。人要證明神不存在是個不可能的任務，除非人能「上窮碧落下黃泉」，使用窮舉法搜遍全宇宙，否則不可能證明神不存在。而窮舉法的範圍大到無限，以人有限的生命以及有限的能力，絕無可能達成這個任務。再者，如果上帝超脫於我們生存的四維時空，要證明神不存在更是不可能的任務。
反對神存在的人，絕對無法證明神不存在；反之，要證明神存在，不必搜遍全宇宙，你就有可能找到祂。用對了方法、工具，加上正確的心態，「真理」自然會向你顯明祂自己。如果真有這麼一位慈愛的神，祂自然樂意協助你認識祂。人與神的距離可能是千里之遙，也可能是咫尺之隔，所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相識」。基督教不講緣分，因為神是人類生命的本源，祂與每個人都有緣，端在乎你是否用正面的態度來尋找神，即便是千里之遙，你仍然可以找到祂；如果你持否定的態度，即便是咫尺之隔，你也無法與其相識。
科學的進步，植基於科學家對於發現答案有強烈的信心與執著，這也是我在尋求人生真理時抱持的態度。我深信如果有神，從神那裡必定可以找到人生、甚至宏觀宇宙的答案，這份信心與執著使我在渾懵中逐漸看見亮光，而且是越照越明。正如牛頓沒有白白地被蘋果擊打，他相信一定有某種力量吸引蘋果往下墜，結果發現了萬有引力定律。如果他不相信有什麼定律存在，就不會有研究的動機，自然很難發現萬有引力定律的存在。
所以對於某個現象或事物，正面的態度有助於你去發現它裡面的真理。而負面的態度，等於關上了「發現」的大門，將很難認識可能存在的實質內涵。
十九世紀初，自由主義神學開始萌芽，以理性與科學作為驗證真理的標準，因此否定了聖經裡面關於神蹟的記載以及天啟的可能。這種負面思潮其實與進化論的興起有著密切的關係，以化石作為證據的進化論，成為無神論者否定神存在的重要利器。
進化論嚴格來說不能算是科學，卻被人本主義者捧為抗拒上帝創造論的依據。第一，進化論的證據無法用科學方法直接驗證，它只能算是一個學說。許多的破綻及疑問，進化論無法給予滿意的答案。第二，它不符合熱力學第二定律，亦即若無外力介入，一個系統會往亂度高的方向發展，而不是往進化的方向發展。贊成進化論的人，是以「無神論」為出發點，借助進化論來支持其無神的論點，卻很不科學地忽視許多相反的證據。
剛開始讀聖經，許多經文無法完全了解，甚至會有所質疑。但越多的思考，越多的認識，將聖經中的話語前後相串，加上「聖靈」的幫助，真理的內涵也越發對我顯露。我發現信仰與理性並不衝突，也不矛盾，反而科學上許多的新發現，逐漸證實了神話語的正確與真實。不過宇宙真理的辨明，不能單靠理性或邏輯來推論，最初始的前提或是第一因，是理性或邏輯無法驗證的。
這是一本傳福音又造就信徒的書。書的內容完整且廣泛，包含創造、天使與人類的墮落、人的困境、人的罪、耶穌的救贖、信心、靈命的成長、耶穌的再來與新天新地。書的主題非常明確：耶穌不只是提供通天之路，祂本身就是道路、真理、生命。
——前中華福音神學院院長 周功和牧師
「真理」是來自於堅持的追尋，與獨一不可妥協的特性。這不是一本神學的論述，而是以一個「真理追尋者」生命經驗的探索，來告訴讀者：究竟透過什麼樣觀念的轉變？什麼樣的態度？透過什麼樣的方法？如何運用理性？怎樣才符合邏輯？切身的體驗？心靈的開啟？才能讓我們欣喜的發現這條「通天之路」。
——中原大學校長 張光正教授
閱讀《通天之路》最大的感受，就是作者像是書寫另一部《天路歷程》，介紹人們前往天國得到救恩的道路。作者以清楚的邏輯及細膩的分析來論著，而非強塞給人，硬要人接受作者觀點。本書以主耶穌的救恩為標竿，二十三個核心真理為通天之路的基本台階，加上附註問題來教人如何避開信仰之途的絆腳石。
——台灣大學生物環境系統工程學系 張文亮教授
自序
這不是一本神學的論著，而是我多年信仰歷程的總整理。我在初中時期接受耶穌，開始思索基督教信仰與人生的關係。當時是存在主義盛行的時代，那些存在主義大師所提出的看法，並不能啟發我了解實存的意義。或許是因為這些說法，無法使我通過理性與邏輯的思維辯證，我只好回到聖經裡去找答案。我有一個信念：如果宇宙中真的存在一位聖經裡說的「神」，「祂」必定會幫助我認識祂以及了解永恆的真理。以這種正面的心態來尋找真理，我就逐漸地挖掘出聖經裡的寶藏。正如耶穌所說的，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路11：9）「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（路19：26）這些話，真真正正地應驗在我尋找「通天之路」的歷程裡！
要證明「有神」很難，但要證明「沒有神」更難。人要證明神不存在是個不可能的任務，除非人能「上窮碧落下黃泉」，使用窮舉法搜遍全宇宙，否則不可能證明神不存在。而窮舉法的範圍大到無限，以人有限的生命以及有限的能力，絕無可能達成這個任務。再者，如果上帝超脫於我們生存的四維時空，要證明神不存在更是不可能的任務。
反對神存在的人，絕對無法證明神不存在；反之，要證明神存在，不必搜遍全宇宙，你就有可能找到祂。用對了方法、工具，加上正確的心態，「真理」自然會向你顯明祂自己。如果真有這麼一位慈愛的神，祂自然樂意協助你認識祂。人與神的距離可能是千里之遙，也可能是咫尺之隔，所謂「有緣千里來相會，無緣對面不相識」。基督教不講緣分，因為神是人類生命的本源，祂與每個人都有緣，端在乎你是否用正面的態度來尋找神，即便是千里之遙，你仍然可以找到祂；如果你持否定的態度，即便是咫尺之隔，你也無法與其相識。
科學的進步，植基於科學家對於發現答案有強烈的信心與執著，這也是我在尋求人生真理時抱持的態度。我深信如果有神，從神那裡必定可以找到人生、甚至宏觀宇宙的答案，這份信心與執著使我在渾懵中逐漸看見亮光，而且是越照越明。正如牛頓沒有白白地被蘋果擊打，他相信一定有某種力量吸引蘋果往下墜，結果發現了萬有引力定律。如果他不相信有什麼定律存在，就不會有研究的動機，自然很難發現萬有引力定律的存在。
所以對於某個現象或事物，正面的態度有助於你去發現它裡面的真理。而負面的態度，等於關上了「發現」的大門，將很難認識可能存在的實質內涵。
十九世紀初，自由主義神學開始萌芽，以理性與科學作為驗證真理的標準，因此否定了聖經裡面關於神蹟的記載以及天啟的可能。這種負面思潮其實與進化論的興起有著密切的關係，以化石作為證據的進化論，成為無神論者否定神存在的重要利器。
進化論嚴格來說不能算是科學，卻被人本主義者捧為抗拒上帝創造論的依據。第一，進化論的證據無法用科學方法直接驗證，它只能算是一個學說。許多的破綻及疑問，進化論無法給予滿意的答案。第二，它不符合熱力學第二定律，亦即若無外力介入，一個系統會往亂度高的方向發展，而不是往進化的方向發展。贊成進化論的人，是以「無神論」為出發點，借助進化論來支持其無神的論點，卻很不科學地忽視許多相反的證據。
剛開始讀聖經，許多經文無法完全了解，甚至會有所質疑。但越多的思考，越多的認識，將聖經中的話語前後相串，加上「聖靈」的幫助，真理的內涵也越發對我顯露。我發現信仰與理性並不衝突，也不矛盾，反而科學上許多的新發現，逐漸證實了神話語的正確與真實。不過宇宙真理的辨明，不能單靠理性或邏輯來推論，最初始的前提或是第一因，是理性或邏輯無法驗證的。
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