曠野嗎哪(輯六)：靈性成熟
活動訊息
內容簡介
《曠野嗎哪》是遠東福音會製作的栽培性節目，主持人孫大中全年365天在空中與廣大聽友分享信息。節目開場白說道：「神不僅賜予在曠野的以色列人嗎哪，也在今天為屬祂的兒女預備現代屬天靈糧──聖經！邀請您帶著承接靈糧的器皿，日日領取新鮮的曠野嗎哪！」透過每日專心思想一個主題，並定睛在神與祂的話語上。
本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：
「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。
本書是著重神話語的靈修材料，單單渴慕神，誠實地於聖經經文中收取每日的靈糧嗎哪。輯一至輯八收錄2018年的節目信息，梳理文字，分編成八輯，每輯各有一個主要課題：
「與主同行」、「突破更新」、「試煉成金」、「謙卑倚靠」、「信心得勝」、「靈性成熟」、「禱告大能」、「忠心服事」。藉著思想、感恩、禱告，領人一步一步認識主，進深人與神之間愛的關係，直到永生。
目錄
推薦序 遠東福音會總幹事 于厚恩
自序 節目監製與主持人 孫大中
要沉靜
樹的聯想
耶穌的沉靜
靈命的呼吸
拒絕灰心疑慮
在指望中喜樂
歌唱的生命
理性歸回真理
在河邊扎根
不向憂愁屈服
柔和謙卑
立志作安靜人
松柏長青
滿足的快樂
百合花在荊棘內
獨自忍受
默然倚靠耶和華
我靈鎮靜
用溫和的品格見證主耶穌復活
雲散天自晴
不要計較
「居上」的生活
愛的力量
信靠神
耶穌比這更寶貴
想念主愛
應當快樂
全獻在壇上
為義受苦
專心祈禱
信心的眼光
快樂接受神的旨意
全無阻隔在主與我靈之間
信心的腳步
神能力的彰顯
在風雨中歌唱
默想十字架
神的磨石
與神同行
靈命漸長
主能使我們多結果子
以恩慈相待
講說耶穌的事
傳好消息
主的喜樂
後記
附錄
自序 節目監製與主持人 孫大中
要沉靜
樹的聯想
耶穌的沉靜
靈命的呼吸
拒絕灰心疑慮
在指望中喜樂
歌唱的生命
理性歸回真理
在河邊扎根
不向憂愁屈服
柔和謙卑
立志作安靜人
松柏長青
滿足的快樂
百合花在荊棘內
獨自忍受
默然倚靠耶和華
我靈鎮靜
用溫和的品格見證主耶穌復活
雲散天自晴
不要計較
「居上」的生活
愛的力量
信靠神
耶穌比這更寶貴
想念主愛
應當快樂
全獻在壇上
為義受苦
專心祈禱
信心的眼光
快樂接受神的旨意
全無阻隔在主與我靈之間
信心的腳步
神能力的彰顯
在風雨中歌唱
默想十字架
神的磨石
與神同行
靈命漸長
主能使我們多結果子
以恩慈相待
講說耶穌的事
傳好消息
主的喜樂
後記
附錄
序／導讀
【自序】
自信主之日起，我心裡就有三個願望—願更多的認識主，更加愛主和服事主。
參與福音廣播轉眼已經三十年，感謝神，讓我有機會在電波裡、網路上為主發聲，藉廣播傳揚祂。
廣播節目《曠野嗎哪》的講章能集結成書，是神奇妙的帶領。這些逐字稿原本是因應大陸聽眾要求，即一群熱心聽友每天聽打當日播出的靈修節目內容，在 QQ 群裡分享。因為資源缺乏的緣故，他們非常珍愛這些靈糧（想像他們聽一下，暫停，打一句，沒聽清楚再倒回去重聽的辛苦）。可惜因為聽打的關係，難免有疏誤之處，但這卻促使我們嘗試把每天的講章，全文上載於良友電台的網站，並應不同群組的需求，定期分享。
感謝神，從2013年起，這樣的服事帶來許多美好的果效。聽友可以在文字和語音的「配套」之下，邊聽邊看。過去只能在收音機上聽，尤其在網絡不普及的年代，多半藉著收聽短波來獲得這些信息。有時因有雜訊干擾，聽不清楚，筆記有限。有些聽友因渴慕真理，每天把節目錄下來，一天反覆聽上好幾回。
現在已經能夠在電腦（或手機）上逐句逐段的對照著文字稿聽，達到比從前更好的靈修效果。就如同以色列人在曠野，每天離不開嗎哪。許多聽友因著收聽節目而愛上了靈修和讀經。我們為這些美好的果效來感謝神！
如今《曠野嗎哪》跨越廣播領域，以文字出版。是神按著祂豐盛的恩典成全這一切。感謝陳怡璇姊妹長年以來在文字校稿上的辛勞付出，以及于總幹事並橄欖眾同工在促成文字出版上所做的努力。願神繼續使用這些屬天靈糧，安慰、陪伴感到自己如同置身曠野的朋友。
《曠野嗎哪》節目監製與主持人 孫大中
自信主之日起，我心裡就有三個願望—願更多的認識主，更加愛主和服事主。
參與福音廣播轉眼已經三十年，感謝神，讓我有機會在電波裡、網路上為主發聲，藉廣播傳揚祂。
廣播節目《曠野嗎哪》的講章能集結成書，是神奇妙的帶領。這些逐字稿原本是因應大陸聽眾要求，即一群熱心聽友每天聽打當日播出的靈修節目內容，在 QQ 群裡分享。因為資源缺乏的緣故，他們非常珍愛這些靈糧（想像他們聽一下，暫停，打一句，沒聽清楚再倒回去重聽的辛苦）。可惜因為聽打的關係，難免有疏誤之處，但這卻促使我們嘗試把每天的講章，全文上載於良友電台的網站，並應不同群組的需求，定期分享。
感謝神，從2013年起，這樣的服事帶來許多美好的果效。聽友可以在文字和語音的「配套」之下，邊聽邊看。過去只能在收音機上聽，尤其在網絡不普及的年代，多半藉著收聽短波來獲得這些信息。有時因有雜訊干擾，聽不清楚，筆記有限。有些聽友因渴慕真理，每天把節目錄下來，一天反覆聽上好幾回。
現在已經能夠在電腦（或手機）上逐句逐段的對照著文字稿聽，達到比從前更好的靈修效果。就如同以色列人在曠野，每天離不開嗎哪。許多聽友因著收聽節目而愛上了靈修和讀經。我們為這些美好的果效來感謝神！
如今《曠野嗎哪》跨越廣播領域，以文字出版。是神按著祂豐盛的恩典成全這一切。感謝陳怡璇姊妹長年以來在文字校稿上的辛勞付出，以及于總幹事並橄欖眾同工在促成文字出版上所做的努力。願神繼續使用這些屬天靈糧，安慰、陪伴感到自己如同置身曠野的朋友。
《曠野嗎哪》節目監製與主持人 孫大中
試閱
今天我們一起思想「要沉靜」這個題目。你很容易因為被人冒犯，不經思考，就說出愚妄的話嗎？或是做出不符合聖徒體統的反應嗎？
有一個故事說到，一個作爸爸的在辦公室受了老闆的一些氣，打電話回家裡時，忍不住向媽媽發了一頓脾氣，而媽媽越想越氣，就把氣出在兒子的身上；而兒子莫名其妙的受了氣，走到院子，狠狠地踢了小狗一下，小狗被踢得哇哇叫，跑到外面亂叫亂咬，一口就咬在剛剛要進門的爸爸腳上。
如果每個人都把氣出在別人身上，到頭來，最後受氣的還是自己。受人毀謗時，或感到受傷時，我們該如何應對？要管住自己的心、仰望主，要求主賜我們沉靜的恩典，使我們不致口快多言。因為「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」（箴言10章19節）
有句話說：「止住爭論的最好時機，就是在爭論開始之前，而不是在爭論開始之後。」要學會控制怒氣，然後才能與他人有良好的互動。
人為什麼會生氣呢？常常是因為「自我」受到威脅，自尊心受到傷害，感到自己有所損失而動怒。聖經教導我們要「慢慢的動怒」，要慢一點動怒，不要輕易發怒。箴言14章29節，所羅門說：「不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。」
印度有句名言：「烈日融化白雪；憤怒驅走智慧。」一個人在氣頭上，很容易做出糊塗事。美國總統杜魯門知道，任何在他憤怒之下寫的信件，不能立刻寄出，必須先在他的辦公桌上先擱置24小時才可以寄出。考門夫人則是把信放在口袋裡，直到再看時，心情已經平靜了，就把那信撕毀。神的兒女不要那麼容易受傷，不要那麼容易被激怒。提多書3章2節，保羅教導他屬靈的兒子提多：「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」
人與人之間要有基本的禮貌。「禮貌」是一把與人共處的「金鑰匙」，主耶穌說：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。」（馬太福音7章12節）
話不在多，在於「合宜」，在於「精煉」。基督徒不要給人「囉囉嗦嗦」，或者「過度反應」的感覺。在說話遠比沉默好時才說，否則寧願靜默不言。
詩篇141篇3節，大衛向神呼籲：「耶和華阿，求你禁止我的口，把守我的嘴。」大衛渴望在言行上能討神喜悅，他深願口中的言語，心裡的意念，能在神面前蒙悅納。大衛在詩篇34篇12-14節提到：「他深知有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福；就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」
有一個故事說到，一個作爸爸的在辦公室受了老闆的一些氣，打電話回家裡時，忍不住向媽媽發了一頓脾氣，而媽媽越想越氣，就把氣出在兒子的身上；而兒子莫名其妙的受了氣，走到院子，狠狠地踢了小狗一下，小狗被踢得哇哇叫，跑到外面亂叫亂咬，一口就咬在剛剛要進門的爸爸腳上。
如果每個人都把氣出在別人身上，到頭來，最後受氣的還是自己。受人毀謗時，或感到受傷時，我們該如何應對？要管住自己的心、仰望主，要求主賜我們沉靜的恩典，使我們不致口快多言。因為「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」（箴言10章19節）
有句話說：「止住爭論的最好時機，就是在爭論開始之前，而不是在爭論開始之後。」要學會控制怒氣，然後才能與他人有良好的互動。
人為什麼會生氣呢？常常是因為「自我」受到威脅，自尊心受到傷害，感到自己有所損失而動怒。聖經教導我們要「慢慢的動怒」，要慢一點動怒，不要輕易發怒。箴言14章29節，所羅門說：「不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。」
印度有句名言：「烈日融化白雪；憤怒驅走智慧。」一個人在氣頭上，很容易做出糊塗事。美國總統杜魯門知道，任何在他憤怒之下寫的信件，不能立刻寄出，必須先在他的辦公桌上先擱置24小時才可以寄出。考門夫人則是把信放在口袋裡，直到再看時，心情已經平靜了，就把那信撕毀。神的兒女不要那麼容易受傷，不要那麼容易被激怒。提多書3章2節，保羅教導他屬靈的兒子提多：「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」
人與人之間要有基本的禮貌。「禮貌」是一把與人共處的「金鑰匙」，主耶穌說：「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。」（馬太福音7章12節）
話不在多，在於「合宜」，在於「精煉」。基督徒不要給人「囉囉嗦嗦」，或者「過度反應」的感覺。在說話遠比沉默好時才說，否則寧願靜默不言。
詩篇141篇3節，大衛向神呼籲：「耶和華阿，求你禁止我的口，把守我的嘴。」大衛渴望在言行上能討神喜悅，他深願口中的言語，心裡的意念，能在神面前蒙悅納。大衛在詩篇34篇12-14節提到：「他深知有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福；就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」
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