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內容簡介
★ 美國亞馬遜５顆星好評！
本書窮究了人類生存的零零總總，包括個人自由、醫藥、藝術、經濟、性、教育和道德。
它的敘述令人折服，並且替您準備好回應各項尖酸刻薄詰難所需要的論證。
作者甘博士的聖經知識豐富精選，在此提供了他和另一作者深入而全面的研究，是一本可讀性極高的書籍。
耶穌不只是人類的盼望，也對人類文明，如科學、教育、政治、經濟…有巨大而正面的影響。
本書窮究了人類生存的零零總總，包括個人自由、醫藥、藝術、經濟、性、教育和道德。
它的敘述令人折服，並且替您準備好回應各項尖酸刻薄詰難所需要的論證。
作者甘博士的聖經知識豐富精選，在此提供了他和另一作者深入而全面的研究，是一本可讀性極高的書籍。
耶穌不只是人類的盼望，也對人類文明，如科學、教育、政治、經濟…有巨大而正面的影響。
目錄
周序／5
朱序／7
戴序／9
序／11
第1章 基督與文化／13
第2章 按著神的形像／23
第3章 憐憫與恩慈／45
第4章 平民教育／59
第5章 民有、民治、民享的生活／77
第6章 全面的自由／99
第7章 跟隨神的思想／113
第8章 自由企業及工作倫理／131
第9章 性的美麗／149
第10章 醫治病痛／171
第11章 化外之民的文明化／189
第12章 啟發世界最偉大的藝術／205
第13章 奇異恩典／223
第14章 教會的罪行／241
第15章 殘酷的世界／263
第16章 我們要往哪裡去？／279
朱序／7
戴序／9
序／11
第1章 基督與文化／13
第2章 按著神的形像／23
第3章 憐憫與恩慈／45
第4章 平民教育／59
第5章 民有、民治、民享的生活／77
第6章 全面的自由／99
第7章 跟隨神的思想／113
第8章 自由企業及工作倫理／131
第9章 性的美麗／149
第10章 醫治病痛／171
第11章 化外之民的文明化／189
第12章 啟發世界最偉大的藝術／205
第13章 奇異恩典／223
第14章 教會的罪行／241
第15章 殘酷的世界／263
第16章 我們要往哪裡去？／279
序／導讀
【周序】
生命與生命的連結
《如果沒有耶穌？》這本書可說是這麼多年來，在滿足基督教文字事工上，一本必備且對讀者十分具有助益的書。雖然，基督教與西方歷史之關係有很深的淵源，但即便有如此親近的關係，基督教的精神其實並未好好地被宣揚出來，更遑論付諸於書面文字的說明了。甘雅各博士為彌補這樣的短缺，便決定以大量篇幅來展現基督教在歷史中的正面與巨大之影響力。正如副標所示，本書乃是以廣大的篇幅，來逐步理解基督教致力於世界文明之廣大貢獻。
本書將基督教具影響力之議題，逐一列入目錄討論。書中所涵蓋的範疇包括：教育、公民自由、科學、經濟、性、家庭、健康、醫藥、音樂、藝術等。然而，論及耶穌所帶來之正面影響，與基督教所帶給全世界的貢獻，甘博士認為本書在這必須給予至高的榮耀上，是遲了些。
書中充分地顯示出甘博士是一個深具使命感，並有毅力朝著目標耐心奮鬥的人。他同時也是個具有懷舊之情的傳道者，他渴望美國能回到創立先驅們使美國變得偉大的原則信念。他關切著上帝的榮耀，並企盼祂的榮光充滿在生活中的每一個層面。長久以來，台灣教會逃避了對這個社會生活各層面的關切，並不斷在公共事務的領域中缺席，為此，本書無疑是讓我們投注在自己社會與文化領域中的一項極大挑戰。同時，它也應能激發起台灣的基督徒，在一個懷著敵視或不關心之文化的環境下，得以再度活躍起來，並且作好見證，認真地給予回應。
中華福音神學院專任教師
周學信
生命與生命的連結
《如果沒有耶穌？》這本書可說是這麼多年來，在滿足基督教文字事工上，一本必備且對讀者十分具有助益的書。雖然，基督教與西方歷史之關係有很深的淵源，但即便有如此親近的關係，基督教的精神其實並未好好地被宣揚出來，更遑論付諸於書面文字的說明了。甘雅各博士為彌補這樣的短缺，便決定以大量篇幅來展現基督教在歷史中的正面與巨大之影響力。正如副標所示，本書乃是以廣大的篇幅，來逐步理解基督教致力於世界文明之廣大貢獻。
本書將基督教具影響力之議題，逐一列入目錄討論。書中所涵蓋的範疇包括：教育、公民自由、科學、經濟、性、家庭、健康、醫藥、音樂、藝術等。然而，論及耶穌所帶來之正面影響，與基督教所帶給全世界的貢獻，甘博士認為本書在這必須給予至高的榮耀上，是遲了些。
書中充分地顯示出甘博士是一個深具使命感，並有毅力朝著目標耐心奮鬥的人。他同時也是個具有懷舊之情的傳道者，他渴望美國能回到創立先驅們使美國變得偉大的原則信念。他關切著上帝的榮耀，並企盼祂的榮光充滿在生活中的每一個層面。長久以來，台灣教會逃避了對這個社會生活各層面的關切，並不斷在公共事務的領域中缺席，為此，本書無疑是讓我們投注在自己社會與文化領域中的一項極大挑戰。同時，它也應能激發起台灣的基督徒，在一個懷著敵視或不關心之文化的環境下，得以再度活躍起來，並且作好見證，認真地給予回應。
中華福音神學院專任教師
周學信
試閱
第１章 基督與文化
速覽基督教對世界歷史之影響「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
—馬太福音十三章31～32章
這世上有些人曾在人類的一部份學問中，或是人類的一部份生活中做過轉換性的改變，因此使得他們的名字永遠被珍藏在人類歷史的記錄中。但是耶穌基督，這位曾活過最偉大的人，在各方面實際改變了人類生活的每一部份—只是大部份的人都不知道。每年聖誕節的最大悲哀，不在於它已淪為商業性質 （不雅來說是那樣），乃在於它的世俗化。人們已經忘了自己虧負這位神有多少，而這就是人類最大的悲劇！
耶穌在啟示錄廿一章5節中說：「看哪！我將一切都更新了！」（「看哪」一字，希臘文為idou，意思是「好好地注意」、「專心地看」、「仔細地審查」）耶穌在這世上所接觸到的每件事，祂都徹底地將之改變了。當祂出生到這個世界時，祂碰觸到了時問；祂有了生日，而那個生日完全地改變了人類計算時間的方式。１
有人說祂將時代之河的路轉向了另一邊，並將世紀作了移轉。現在整個世界是以基督之前（B ．C．）以及基督之後（A. D.）作為時間的計算。不幸的是，在多數的情況中，這個世代的人都不知道A. D.的意思是指Ａnno Domini，即「主的年」。
最叫人諷刺的是，連那些最刻薄的無神論者在寫給朋友的信中，亦得註明這個承認基督的日期。包括無神論的蘇聯也被迫在其憲法中，一行一行地承認她成立於主後1917。或是當你在圖書館中看到一本本的書，甚至其中的某幾本充滿了強烈的反基督教饅罵—也會因著印上出版或著作的日期，而涉及到耶穌基督。
芥菜種的成長
耶穌曾說天國好像一粒芥菜種，芥菜種本身是一種很小的種子；但是當它完全長大之後，它會為眾多的鳥提供樹蔭和休憩之所。這個比喻當然可以指每一個接受耶穌的人；但亦可指這世界上的基督教。
基督教的根是微不足道且卑微的—是由一位巡迴佈道的猶太人教師，在羅馬政府統治下的以色列鄉間傳道並行神蹟達三年半之久，而衍生出來的。然而今日遍及世上大多數的國家，已有十八億以上的人公開承認自己是信靠祂的！2更有數以千萬計的人以唯獨事奉祂，作為其生命的宗旨和目標。
在基督所處的時代中，皇帝和官長都是極有權柄的人，然而今日他們的軀體早已腐朽在棺木中，他們的靈魂正在等候末日的審判。今日他們不再有跟隨者，亦無人崇拜他們，更遑論會有人去事奉他們，或等候聽憑他們的命令行事了。
但是耶穌卻非如此！比起祂，拿破崙的政治權勢是如何地威風，但是他說：「如果有哪一個羅馬皇帝能在墳墓中繼續統治，那是不可思議的。但耶穌基督就是如此。」（雖然我們在這一方面並不同意他，因為耶穌並非死的；祂是活的。）拿破崙亦曾說過：「我在歷史中，遍尋不著與耶穌基督相似的人，或任何與福音相近者……；國家過去了，王權瓦解了，但教會仍然存在。」
速覽基督教對世界歷史之影響「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
—馬太福音十三章31～32章
這世上有些人曾在人類的一部份學問中，或是人類的一部份生活中做過轉換性的改變，因此使得他們的名字永遠被珍藏在人類歷史的記錄中。但是耶穌基督，這位曾活過最偉大的人，在各方面實際改變了人類生活的每一部份—只是大部份的人都不知道。每年聖誕節的最大悲哀，不在於它已淪為商業性質 （不雅來說是那樣），乃在於它的世俗化。人們已經忘了自己虧負這位神有多少，而這就是人類最大的悲劇！
耶穌在啟示錄廿一章5節中說：「看哪！我將一切都更新了！」（「看哪」一字，希臘文為idou，意思是「好好地注意」、「專心地看」、「仔細地審查」）耶穌在這世上所接觸到的每件事，祂都徹底地將之改變了。當祂出生到這個世界時，祂碰觸到了時問；祂有了生日，而那個生日完全地改變了人類計算時間的方式。１
有人說祂將時代之河的路轉向了另一邊，並將世紀作了移轉。現在整個世界是以基督之前（B ．C．）以及基督之後（A. D.）作為時間的計算。不幸的是，在多數的情況中，這個世代的人都不知道A. D.的意思是指Ａnno Domini，即「主的年」。
最叫人諷刺的是，連那些最刻薄的無神論者在寫給朋友的信中，亦得註明這個承認基督的日期。包括無神論的蘇聯也被迫在其憲法中，一行一行地承認她成立於主後1917。或是當你在圖書館中看到一本本的書，甚至其中的某幾本充滿了強烈的反基督教饅罵—也會因著印上出版或著作的日期，而涉及到耶穌基督。
芥菜種的成長
耶穌曾說天國好像一粒芥菜種，芥菜種本身是一種很小的種子；但是當它完全長大之後，它會為眾多的鳥提供樹蔭和休憩之所。這個比喻當然可以指每一個接受耶穌的人；但亦可指這世界上的基督教。
基督教的根是微不足道且卑微的—是由一位巡迴佈道的猶太人教師，在羅馬政府統治下的以色列鄉間傳道並行神蹟達三年半之久，而衍生出來的。然而今日遍及世上大多數的國家，已有十八億以上的人公開承認自己是信靠祂的！2更有數以千萬計的人以唯獨事奉祂，作為其生命的宗旨和目標。
在基督所處的時代中，皇帝和官長都是極有權柄的人，然而今日他們的軀體早已腐朽在棺木中，他們的靈魂正在等候末日的審判。今日他們不再有跟隨者，亦無人崇拜他們，更遑論會有人去事奉他們，或等候聽憑他們的命令行事了。
但是耶穌卻非如此！比起祂，拿破崙的政治權勢是如何地威風，但是他說：「如果有哪一個羅馬皇帝能在墳墓中繼續統治，那是不可思議的。但耶穌基督就是如此。」（雖然我們在這一方面並不同意他，因為耶穌並非死的；祂是活的。）拿破崙亦曾說過：「我在歷史中，遍尋不著與耶穌基督相似的人，或任何與福音相近者……；國家過去了，王權瓦解了，但教會仍然存在。」
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